BAB 4 Sejarah Perkembangan Ekonomi Islam PDF

Topik 4: Sejarah Perkembangan Ekonomi Islam CTU 241 ASAS EKONOMI ISLAM DR MUHAMMAD ANAS IBRAHIM ACIS, UITMCT  Sejarah perkembangan ekonomi Islam Faktor-faktor kecemerlangan Faktor kejatuhan Faktor kebang...

Topik 4: Sejarah Perkembangan Ekonomi Islam CTU 241 ASAS EKONOMI ISLAM DR MUHAMMAD ANAS IBRAHIM ACIS, UITMCT  Sejarah perkembangan ekonomi Islam Faktor-faktor kecemerlangan Faktor kejatuhan Faktor kebangkitan Tokoh-tokoh ekonomi Islam silam dan sumbangan Kandungan Tokoh-tokoh ekonomi Islam semasa dan sumbangan  Bermula semenjak pemerintahan Nabi Yusof a.s sehingga ke zaman Nabi Muhammad s.a.w dan sehingga akhir zaman Siddiqi (1992) ~fasa awal membahagikan sejarah (sehingga 450H / perkembangan ini 1058 M ) SEJARAH mengikut tempoh ~ke-2 (450-850 H PERKEMBANGAN kepada 4 fasa iaitu : / 1058-1446 M) EKONOMI ISLAM ~ke-3 (850-1350 H / 1446-1932 M) ~ke-4 (1350 H / 1932 M –Kini )  KESUBURAN Sobri (1989) telah membahagikan perkembangan ekonomi Islam Kepada 3 tahap iaitu tahap kesuburan, kemerosotan dan KEMUNDURAN KEBANGKITAN kebangkitan TAHAP PERTAMA – KESUBURAN: Bermula setelah tertubuhnya negara Islam Madinah. Pada zaman Rasulullah, perkembangan ekonomi tidaklah Zaman begitu besar kerana sumber-sumber yang ada pada masa itu belum begitu banyak. Rasulullah S.A.W Belum sempurna sebagai suatu ilmu ekonomi tetapi sudah dan Khalifah Ar- ada dasar dan amalan ekonomi dijalankan dan suasananya adalah sederhana sesuai dengan zamannya. Rashidin Pendapatan utama ketika zaman Rasululllah adalah zakat. Sumber sekunder adalah derma (sedekah) wang tebusan bagi tawanan perang, harta karun, harta benda orang Islam yang meninggalkan negerinya (al-Fai’), harta wakaf (baitul Mal). Amalan ekonomi juga terhad kepada penternakan dan perniagaan  Zaman Khalifah al-Rashidin : -Penggunaan mata wang diteruskan dari zaman Rasulullah (ketika zaman khalifah Umar Kesan : al-Khattab – model matawang Islam) Pertanian Zakat Cukai -Penggunaan tanah pertanian (tanah terbiar hendaklah diusahakan) -Pengeluaran -sumber -pendapatan bahan makanan pendapatan dewan al-kharaj -Cukai dikenakan kepada pedagang (tujuan bertambah bertambah meningkat bantu Baitulmal) -Kawasan -pendapatan -digunakan untuk -Pengawasan rapi terhadap pendapatan dan pertanian untuk orang kepentingan umum perbelanjaan negara bertambah miskin meningkat -ekonomi negara -Wang hasil cukai di kumpul di Dewan Kharaj -Rakyat hidup -membina rumah stabil makmur kebajikan & -Hasil pendapatan digunakan untuk -Kadar rumah ibadat pembangunan kemiskinan -elaun pegawai ▪ Al-Fai’ (harta yang ditinggalkan oleh orang berkurangan kerajaan kafir sebelum perang) -Pendapatan bertambah ▪ al-Kharaj (cukai tanah kepada orang kafir) meningkat ▪Al-Usyur (cukai perdagangan)  Khalifah Mua’wiyah: memberi gaji tetap kepada para tentera, mencetak mata wang, mengawal angkatan tentera dan menjadikan jawatan kadi (hakim) sebagai jawatan professional Khalifah Abdul Malik bin Marwan: mengembangkan pemikiran dalam hal penerbitan dan pengaturan wang dalam masyarakat, hukum ta’zir yang mencetak wang palsu & wajib cetak wang ada kalimah Bismillahirrahmanirrahim Khalifah Al-Walid & Abd Malik: membina rumah orang Zaman Bani cacat, membina jalan raya, kilang-kilang, bangunan pemerintahan dan masjid yang indah dan megah Umayyah Khalifah Umar Abd Aziz: reformasi (islah) dalam dirinya, keluarga & masyarakat, menyerahkan semua harta di Baitulmal, serah tanah kebun, penetapan gaji pekerja & tidak boleh buat kerja sampingan dan tiada golongan miskin ketika hendak diagihkan zakat  Menggalakkan bidang pertanian, perindustrian dan perdagangan Taraf kaum petani dipertingkatkan dengan pemberian hak pemilikan tanah yang lebih adil Perlaksanaan cukai yang berpatutan Zaman Bani Kemudahan hospital, sekolah, perpustakaan dan pusat perniagaan Abbasiyyah Baghdad sebagai pusat ekonomi Suq Baghdad (pasar) Suq al-Baqar (pasar pertanian dan penternakan)  Bidang penulisan kitab zaman kesuburan  Al-Quran dan as-Sunnah menjadi asas perbahasan ulama yang berkaitan dengan isu ekonomi Faktor-faktor Perkembangan ilmu pengetahuan di zaman awal mempengaruhi ramai penulis Islam lahirnya pemikiran Perkembangan aspek sosial ekonomi masyarakat Islam telah mempengaruhi cara ulama menulis tentang isu-isu ekonomi islam ekonomi Kesungguhan para ulama di zaman awal Islam berijtihad dalam menangani isu-isu semasa telah menyuburkan pengkajian ilmu-ilmu Islam terutamanya kajian berkaitan ekonomi Islam  Bermula abad ke-4 H /12 M-berlakunya perpecahan dalam kalangan umat Islam dan negara Islam. Pintu ijtihad telah tertutup pada abad ke 15 M Para ulama mengamalkan sikap taklid (merujuk kepada pendapat imam mazhab terdahulu) Pemerintah dan masyarakat awam terlibat dengan fitnah memfitnah, munafik serta permusuhan Faktor lain kemunduran ekonomi islam: TAHAP KEDUA ~ ❖ Empayar Islam berpecah kepada banyak negara ❖ Kuasa luar berjaya menjatuhkan tampuk pemerintahan KEMUNDURAN Islam ❖ Berlaku penyebaran pemikiran Barat, sekularisme ❖ Kekurangan pengetahuan dalam melakukan penyelidikan untuk menghadapi perubahan Contoh faktor kemunduran Zaman Bani Abbasiyyah - Kelemahan pemerintah : contoh Al-Wasim yang tidak membuat pembaharuan dalam pemerintahannya - Perpecahan wilayah - Perebutan harta dalam kalangan pemerintah - Masalah kegawatan ekonomi –para pedagang tidak berkunjung ke Baghdad - Berlaku pemberontakan rakyat terhadap pemerintah - Serangan barat Contoh faktor kemunduran Zaman Turki Uthmaniyyah (abad ke-17) - Kelemahan pemerintah : contoh Sultan suka berfoya-foya & berhibur, tamak dan leka dengan kemewahan hidup - Kezaliman pemerintah : mengamalkan pemerintahan kuku besi. Contoh : Sultan Abdul Hamid II, perintah ikut cara sendiri & yang ingkar akan dipecat & dipenjara -Sikap sultan yang terlalu boros dalam perbelanjaan : kesan – kenakan cukai yang tinggi kepada rakyat  Awal abad ke-20M, umat Islam mula menyedari wujudnya ketidakserasian dan kelemahan dalam sistem ekonomi dari Barat Umat Islam diseru kembali kepada agama Islam yang sebenar Kesedaran mendorong para sarjana Islam mengkaji dan menyusun semula khazanah ilmu ekonomi Islam Pada zaman ini, para sarjana Islam telah dan sedang TAHAP KETIGA ~ berusaha mengkaji dan menyusun semula khazanah ilmu ekonomi Islam KEBANGKITAN Gerak kerja yang dibuat seperti : ~ kajian sebahagian ~ kajian menyeluruh ~ kajian sejarah FAKTOR KECEMERLANGAN KEMERDEKAAN NEGARA ISLAM Dicapai selepas perang Kegagalan sistem ekonomi dunia kedua dan keperluan barat menyebabkan para utk meningkatkan ekonomi sarjana berminat kepada negara islam dan mencari alternatif Terbit topik penulisan berkaitan ekonomi Islam  KESEDARAN UMAT ISLAM Negara islam miskin dan dan Keruntuhan moral dan dibelenggu dengan masalah kemiskinan teruk hutang Persoalan masalah riba diselesaikan melalui perbankan berkonsepkan perkongsian untung  PERSIDANGAN EKONOMI ISLAM Tokoh yang terlibat spt First international conference Dr.Muhammad Omar Zubair on islamic economic diadakan dan Prof.Khurshid Ahmad Kertas kerja “muslim economic thinking” menjadi asas kepada perbincangan dan pemangkin pembangunan ekonomi islam seterusnya PENUBUHAN INSTITUSI FAKTOR KEJATUHAN Perpecahan empayar Islam Kerajaan Abbasiyah telah berpecah kepada beberapa kumpulan yang memencilkan diri dari pemerintahan khalifah dan mempunyai kuasa tersendiri Sesetengah wilayah masih bernaung di bawah kerajaan pusat malah sentiasa memberontak menentang kerajaan pusat Perebutan kuasa telah melalaikan umat Islam dari meneruskan usaha mengkaji ilmu-ilmu kehidupan serta mencipta teori baru sesuai dengan keperluan semasa  Penjajahan luar Apabila negara umat Islam tidak stabil, musuh mengambil kesempatan untuk memusnahkan kekuatan Islam dengan pelbagai cara Antara musuh Islam (Utara) Georgia, Armenia, dan Alani. (Barat) tentera salib. (Timur) kerajaan monggol Suatu keadaan yang menyebabkan umat Islam terlalu sibuk sehingga tidak mempunyai masa yang cukup untuk membina kekuatan sendiri dari sudut ilmu pengetahuan.  Isu tertutup bidang ijtihad Para ulama tidak mengkaji isu-isu semasa dan tidak mengeluarkan ijtihad untuk menentukan hukum ke atas isu semasa tersebut. Para ulama hanya berpegang kepada ijtihad terdahulu (bertaklid) dengan alasan semua perkara yang penting telah dibincangkan dengan jelas dan tidak memerlukan ijtihad lagi Isu ini berpunca dari perpecahan di kalangan umat Islam yang berbilang bangsa dan usaha individu untuk mempromosikan mazhab masing-masing untuk kepentingan peribadi  Pengaruh barat di dunia Islam Amalan taklid menyebabkan orang ramai terkeliru terhadap Islam, jadi mereka menoleh ke barat untuk mencari jawapan Terdapat banyak teori baru yang diperkenalkan oleh sarjana Barat seperti teori “interest” adalah keuntungan, sewa dan upah kepada penggunaan modal kewangan dan diterima pakai umat Islam Umat Islam bukan sahaja terpengaruh dengan teori ekonomi barat, malahan mereka terikut-ikut dengan semua sistem kehidupan barat (politik, sosial, pendidikan, kekeluargaan, kehakiman) FAKTOR KEBANGKITAN Kesedaran dakwah untuk kembali melaksanakan Krisis ekonomi dunia pada Islam secara menyeluruh tahun 1930an dan 1950an dalam segala aspek kehidupan Pendedahan minda sarjana Islam terhadap Revolusi Komunisme di kebangkitan sistem Rusia sosialis Kelahiran para sarjana yang mempunyai kepakaran dalam bidang ekonomi moden dan ilmu fiqh TOKOH-TOKOH EKONOMI ISLAM SILAM DAN SUMBANGANNYA - ABU HANIFAH Abu Hanifah Al Nu'man bin Sabit Bin Zauti (80-150 H/699-767 M) Dilahirkan di Kufah. Berketurunan Persia. Pelopor Mazhab Hanafi MEMPERINCIKAN KONTRAK BAI' SALAM MEMPERINCIKAN KONSEP MUDHARABAH  TOKOH-TOKOH EKONOMI ISLAM SILAM DAN SUMBANGANNYA - ABU YUSUF Ya'kub Bin Ibrahim Bin Husein Al Ansari (112-182H/731-798M) Dilahirkan di Kufah. Berbangsa Arab. Qadhi qudat (hakim agung) semasa pemerintahan khalifah Harun ar-Rashid Kesungguhan Abu Yusuf telah menjadikan beliau pengganti gurunya, Abu Hanifah Menekankan tanggungjawab pemerintah dalam pembangunan ekonomi Menulis kitab al-Kharaj atas permintaan khalifah Harun ar-Rashid  TOKOH-TOKOH EKONOMI ISLAM SILAM DAN SUMBANGANNYA - AL-GHAZALI Abu Hamid Muhammad Bin Muhammad Bin Ahmad At Thusi Asy-Syafii (450-505H/1058-1111M) Berasal dari Thus wilayah Khurasan, Persia (Iran) Digelar hujjatul islam kerana ilmunya yang hebat Kitab yang terkenal Usul Al-fiqh, Al-mustafa, Mizan Al-amal, Altibr Al-mabuk Fi Nasihat Al-muluk Membahaskan teori wang secara terperinci Larangan money hoarding Penggunaan dinar dalam menstabilkan matawang  TOKOH-TOKOH EKONOMI ISLAM SILAM DAN SUMBANGANNYA - IBNU KHALDUN Abdul Rahman Abu Zaid Waliddin B.Khaldun Al-maliki Al Khadrami (732 – 808 H/ 1332-1404 M) Tinggal di kota Sevilla, Sepanyol Pakar dalam sejarah, sosiologi dan ekonomi Menjawat sebagai setiausaha khas bahagian surat-menyurat kerajaan dan hakim Kitab Muqaddimah ~ nilai, pembahagian buruh, sistem harga, dasar permintaan Antara pemikiran beliau : - Pembahagian buruh -perdagangan antarabangsa -kewangan awam  Pembahagian buruh Perdagangan antarabangsa -Setiap individu sukar untuk -Negara yang mempunyai lebihan menyediakan keperluan pengeluaran boleh mengadakan SUMBANGAN sendiri kerana terdapat hubungan perdagangan antarabangsa pelbagai perkhidmatan. -Penduduk adalah faktor penting yang IBN KHALDUN -Buruh dibahagi-bahagikan boleh meningkatkan pembahagian dan supaya semua perkhidmatan pengkhususan buruh. dapat ditawarkan -Seterusnya meningkatkan pengeluaran -Jumlah pengeluaran akan dan membawa kepada pertambahan meningkat melebihi jumlah permintaan terhadap barangan mewah, penggunaan yang diperlukan. kepelbagaian kehendak dan industri Kewangan awam -Berpandangan global terhadap cukai dan perbelanjaan awam (meminimumkan jumlah cukai ke atas rakyat dan meningkatkan perbelanjaan awam) -Kesan : rakyat dapat menikmati manfaat dan kemajuan negara : cukai rendah – memberi kemajuan & pendapatan lebih besar  AL-HISBAH FIL ISLAM Membahaskan tentang sistem pasaran, harga, penawaran, IBN TAYMIYAH persaingan dalam pasaran, buruh dan upah, hak milik awam, kawalan harga dan peranan sektor awam (661 – 728H/1263M- AL-SIYASAH AL-SYARIAH FIL ISLAH Undang-undang perkara awam, persendirian dalam hal 1328M) ekonomi Antara pemikiran beliau : -keadilan dalam urusniaga, -perkongsian, -peranan permintaan dan penawaran  TOKOH-TOKOH Dilahirkan di Aurangabad di Delhi, India Ketokohan dalam bidang politik dan sistem EKONOMI ISLAM ekonomi islam SEMASA DAN Meninggal pada usia 76 tahun di NYC SUMBANGANNYA - Mengkritik sistem bunga dan riba Zakat dan kesejahteraan sosial ABU ALA' AL MAUDUDI (1903M-1979M) TOKOH-TOKOH Dilahirkan di Gorakhpur, India Pakar dalam agama, ekonomi Islam, EKONOMI ISLAM SEMASA Perbankan Islam DAN SUMBANGANNYA - Professor Ekonomi di Universiti King Abdul Dr. Muhammad Aziz, Jeddah Nejatullah Siddiqi Professor & Dekan,Jabatan Pengajian Islam di University Aligarh (1931-) Editor Jurnal Islamic Thought,Editor Jurnal Of Research In Islamic Economics (Jeddah)  SUMBANGAN DR.M.N.SIDDIQI Karya penulisan Terjemahan dalam bahasa Urdu ~Economics Enterprise In Islam 1972 ~Kitab Al-Kharaj oleh Qadi Abdul ~Muslim Economic Thinking 1981 Yusuf ~Banking without Interest 1976 ~Al-`Adalah Al –Ijtima’ iyah Fil Islam ~Issues In Islamic Banking 1983 oleh Sayyid Qutb *Beliau telah dianugerahkan dengan King Faysal International Prize for Islamic Studies (1982) dan American Finance House Award (1993) TOKOH-TOKOH Pakar dalam agama, ekonomi Islam, Perbankan Islam EKONOMI ISLAM Penasihat penyelidikan di Institut latihan dan SEMASA DAN Penyelidikan Islam (1999) SUMBANGANNYA - Penasihat Ekonomi di Agensi Kewangan Arab Saudi selama 35 tahun M.UMAR CHAPRA (1933-)  SUMBANGAN UMAR CHAPRA Mengemukakan banyak gagasan Tempoh 3 abad, beliau telah baru dalam bidang ekonomi menghasilkan 10 buku dan Monograf dan kewangan Islam serta lebih 70 kertas kerja dan ulasan buku Karya penulisan berkaitan Ekonomi Islam ~Islam and Economic Development ( 1993 ) ~ Islam and Economic Challenge ( 1992 ) ~What Is Islamic Economic? ( 1996 ) *Beliau telah dianugerahkan beberapa award antaranya ialah The Islamic Development Bank Award for Islamic Economics dan King Faysal International Award for Islamic Studies (1989) TOKOH-TOKOH Ketua Economist Group Association Of Muslim Social Scientist dan Pakar di IRTI-IDB EKONOMI ISLAM Menghasilkan kajian analisis fungsi IFI SEMASA DAN SUMBANGANNYA - MONZER KAHF Sistem ekonomi membawa kepada perkembangan Islam disamping membantu ekonomi Islam. 3 peringkat perkembangan Islam sedikit sebanyak dapat memberi semangat dan iktibar kepada masyarakat, betapa susahnya untuk membangunkan dan menyelesaikan sesuatu permasalahan Lahir tokoh-tokoh ekonomi Islam yang banyak memberi sumbangan di mana sumbangan itu membantu dan diaplikasikan sampai sekarang untuk memajukan ekonomi Islam