المحاضرة الأولى - PDF

Document Details

Uploaded by Deleted User

مدرسة الكتاب المقدس

Tags

الكتاب المقدس لاهوت دراسات دينية دين

Summary

هذه المحاضرة الأولى حول دراسة الشخصيات في الكتاب المقدس، وتناقش علاقة شخصية المسيح في هذه الشخصيات. تستكشف المحاضرة أفكارًا حول طبيعة المسيح ونسب وجوده في شخصيات الكتاب المقدس.

Full Transcript

‫مدرسة الكتاب المقدس‬ ‫المحاضرة االولي‬ ‫الشخصيات التي سيتم تناولها في الدراسة الحالية‬ ‫سيتم دراسة احدى عشر شخصية‬ ‫‪ – 1‬...

‫مدرسة الكتاب المقدس‬ ‫المحاضرة االولي‬ ‫الشخصيات التي سيتم تناولها في الدراسة الحالية‬ ‫سيتم دراسة احدى عشر شخصية‬ ‫‪ – 1‬شخصية المسيح في ادم‬ ‫‪ – 2‬شخصية المسيح في هابيل‬ ‫‪ – 3‬شخصية المسيح في نوح‬ ‫‪ – 4‬شخصية المسيح في إبراهيم‬ ‫‪ – 5‬شخصية المسيح في اسحق‬ ‫‪ – 6‬شخصية المسيح في يعقوب‬ ‫‪ – 7‬شخصية المسيح في موسى‬ ‫‪ – 8‬شخصية المسيح في يشوع‬ ‫‪ – 9‬شخصية المسيح في أيوب‬ ‫‪ – 10‬شخصية المسيح في ملكي صادق‬ ‫‪ – 11‬شخصية المسيح في يوسف‬ ‫هل السيد المسيح شخصيته موجودة في كل هؤالء األشخاص ؟‬ ‫بالطبع موجود ولم تكتمل صورته في شخص واحد فقط ‪ ،‬كلهم معا يقدمون صورة وان كانت‬ ‫ضعيفة في شخص الرب يسوع المسيح ‪.‬‬ ‫‪-1-‬‬ ‫مدرسة الكتاب المقدس – مركز ايمي للتعليم المستمر‬ ‫أوال ‪ :‬شخصية السيد المسيح في آدم‬ ‫* القديس لوقا في االصحاح الثالث يشير الي نسل ربنا يسوع المسيح حيث انه‪:‬‬ ‫‪ - 1‬من ناحية النسب الجسدي ‪:‬‬ ‫أبن آدم أبن هللا فهو ‪ :‬أبن متوشالح ‪ ،‬أبن أخنوخ أبن يارد أبن مهلئيل أبن قنان أبن أنوش أبن شيس أبن آدم‬ ‫أبن هللا ‪.‬وبالتالي المسيح بالنسبة الدم فهو ابن هلل بالتبني‬ ‫‪ – 2‬من ناحية الطبيعة ‪:‬‬ ‫اما السيد المسيح في طبيعته فهو أبن هللا بالطبيعة فهو‬ ‫‪ – 1‬واحد مع االب في الجوهر‬ ‫‪ – 2‬واحد مع االب في اللهوت‬ ‫‪ – 3‬واحد مع االب في االزلية‬ ‫فكما قيل عنه في يوحنا االصحاح األول ان هللا لم لم يره أحد قط ‪ ،‬األبن الوحيد الذى في حضن أبيه هو خبر ‪،‬‬ ‫وبالتالي ابونا ادم هو اب للجنس البشري ( اب للخليقة القديمة )‬ ‫وكما ذكر في ( اعمال ‪ " )17‬وصنع من دم واحد كل أمة من الناس يسكنون على كل وجه األرض "‬ ‫والمقصود بالدم الواحد هو نسل ادم الذي هو رئيس الخليقة أو رأس الخليقة بحسب الجنس البشري‬ ‫اما المسيح فهو كما قيل في رسالة كولوسي االولي ‪ " :‬هو بكر كل الخليقة الذى هو صورة هللا غير المنظور‬ ‫" وفي رسالة رومية ‪" 8‬أنه بكرا بين إخوة كثيرين "‪ ،‬وبالتالى آدم هو بكر الخليقة القديمة ‪ ،‬السيد المسيح‬ ‫هو بكر الخليقة الجديدة‪.‬‬ ‫اما نحن بحسب الجسد ‪ ،‬وفقا للوالدة الطبيعية ‪ ،‬نحن أبناء ادم ‪ ،‬وبالتالي نحن جسديون و نحمل طبيعة آدم‬ ‫وكما ذكر القديس بولس في كورنثوس االولى ‪ : 15‬االنسان األول من األرض ترابى ‪.‬‬ ‫أي ان االنسان في شخص أبونا آدم الذي خلقه هللا من تراب األرض و نفخ فيه نفخه حياة ‪.‬‬ ‫اما في المسيح يسوع فنحن أبناء ادم الجديد بالوالدة الجديدة بالمعمودية ‪.‬‬ ‫‪-2-‬‬ ‫مدرسة الكتاب المقدس – مركز ايمي للتعليم المستمر‬ ‫وكما ذكر في انجيل يوحنا اصحاح ‪ 3‬قال ‪ " :‬المولود من الجسد جسد هو " ( أي‬ ‫المولود من ادم ) والمولود من الروح ‪ ،‬هو الروح الذين ولدوا ليس من دم وال من مشيئة جسد‬ ‫و ال من مشيئة رجل بل من هللا ولد ‪ ،‬اللى هو في يوحنا واحد "‬ ‫وبالتالي نحن شركاء الطبيعة االلهية ‪ ،‬الننا سمائيون ولسنا أبناء آدم ‪ ،‬بل أبناء المسيح ‪.‬‬ ‫كيف نأخذ هذه الوالدة ؟‬ ‫تؤخذ من المعمودية فعندما يأتي الطفل يأتي الي المعمودية ابن آلدم اي ابن ألبيه و امه‬ ‫وعندما يتم تغطيسه فيها وبالتالي يأخذ والدة جديدة ‪.‬يأخذ والدة جديدة بدليل الدفن ‪ ،‬وبالتالي‬ ‫الكنيسة تقول على المعمودية انها بطن المعمودية أو رحم الكنيسة الذي يولد من خلله هلل بنين‬ ‫والده جديدة ‪.‬‬ ‫وبالتالي يولد من المعمودية ابن للمسيح فكان األول خليقة قديمة ‪ ،‬يأخذ االن الخليقة الجديدة‬ ‫وكان ابن لألرض بقى اصبح للسماء ‪ ،‬وكان ابن للخطية اصبح ابن للبر ‪،‬وكان ابن آلدم اصبح‬ ‫ابن للمسيح ‪.‬‬ ‫وكنصيحة لآلباء و األمهات عند تعميد طفل ضرورة االحتفاظ بأمرين ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬تاريخ معمودية الطفل‬ ‫‪ - 2‬و صورة للمعمودية حتي يتذكر الطفل مثل هذا اليوم الذي كان فيه ابن لإلثم واصبح فيه‬ ‫ابن المسيح ‪ ،‬وأيضا انه كان ابن لألرض واصبح ابنا للسماء وكان ابنا للخطية اصبح ابن للبر‬ ‫وبالتالي حصل علي والدة جديدة كما نقول بالقداس انعم علينا بالميلد الفوقاني بواسطة الماء‬ ‫والروح‬ ‫كأنه حصل على والدة جديدة مثلما نقول في القداس اإللهي ‪ :‬انعم علينا بالميلد الفوقانى‬ ‫بواسطة الماء و الروح ‪.‬‬ ‫‪-3-‬‬ ‫مدرسة الكتاب المقدس – مركز ايمي للتعليم المستمر‬ ‫كيف خلقت حواء ؟‬ ‫من جنب آدم عندما قال ‪ " :‬هذه اآلن عظم من عظامي و لحمة من لحمي "‬ ‫وبالتالي يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكونان جسدا واحدا‪.‬‬ ‫وهو ما ذكر ف تكوين االصحاح الثاني أي ان هللا وضع تدبير الرجل و المرأة من بداية الخليقة‬ ‫‪.‬‬ ‫اما بالنسبة لربنا يسوع المسيح فقد ترك أباه السماوى والسماء أخلى نفسه أخد صورة عبد‬ ‫صائرا في شبه الناس و ترك أمه االرضية مريم ليتلصق بعروسه ‪ ،‬التي هي الكنيسة‬ ‫صار معها جسدا واحدا الذي يقول عنها معلمنا بولس في رسالة افسس االصحاح الخامس "‬ ‫الننا اعضاء جسمه من لحمه ومن عظامه "‬ ‫فكما اخذت حواء من جنب ادم ومن نفس ضلع ادم هكذا الكنيسة اخذت من المسيح ومن نفس‬ ‫المسيح لذلك نقول نحن أعضاء جسده ‪.‬‬ ‫من الذي اتى بآدم "‬ ‫آدم لم يأتى من زرع بشر آدم لم يرث طبعا فاسدا من طبيعة سابقة عليه ولكنه اخطأ فصار فيه‬ ‫الفساد ‪.‬‬ ‫لكن المسيح لم يات أيضا من زرع بشر ولم يرث الخطية مثل ادم ‪ ،‬لكن المسيح هو الوحيد بل‬ ‫خطية فلم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش اما الخطية دخلت الي ادم ودخل الفساد الي ادم ‪.‬‬ ‫اما المسيح فليس فيه فساد فهو حمل خطايانا وضعفاتنا وهو بار بل خطية ‪ ،‬وكما قيل كده الذى‬ ‫لم يعرف خطية ‪ ،‬صار خطية ألجلنا لنصير نحن بر هللا فيه‬ ‫اإلرادة ‪:‬‬ ‫خلق آدم حر االرادة وقال له ‪ :‬شجرة معرفة الخير و الشر ‪ ،‬فل تأكل منها ألنك يوم تأكل منها‬ ‫موتا تموت ‪ ،‬والمسيح أيضا هو حر االرادة ‪ ،‬لكن إرادة ادم لألسف استخدمها استخدام خاطئ ‪،‬‬ ‫‪-4-‬‬ ‫مدرسة الكتاب المقدس – مركز ايمي للتعليم المستمر‬ ‫اما المسيح بإرادته ‪ ،‬قبل اآلالم بإرادته ‪ ،‬و قال ليس أحد يأخذها منى ‪ ،‬بل أضعها‬ ‫أنا من ذاتي ‪ ،‬لي سلطان ان اضعها ولي سلطان ان آخذها أيضا ‪.‬‬ ‫وهذا هو الفرق بين طبيعة ادم وطبيعة السيد المسيح ‪.‬‬ ‫السلطان ‪:‬‬ ‫قبل السقوط كان آلدم سلطان على الطبيعة ‪ ،‬وقال الرب ‪ :‬نعمل االنسان على صورتنا كشبهنا ‪،‬‬ ‫فيتسلطون على سمك البحر ‪ ،‬على طير السماء ‪ ،‬على البهائم و على كل االرض و على جميع‬ ‫الدبابات التى تدب على االرض ( تكوين ‪. ) 1‬‬ ‫لكن ربنا يسوع المسيح كان له سلطان على الطبيعة ‪ ،‬ولم يتم استخدام هذا لسلطان بشكل خطأ‬ ‫‪ ،‬ولم يستخدمه للخطية علي العكس اتضع جدا واخذ هذا السلطان‬ ‫و انتهر الرياح ‪ ،‬فصار هدوء عظيم ‪ ،‬كما ان معجزات كتير من معجزات ربنا يسوع المسيح‬ ‫تؤكد على إن له سلطان على الطبيعة ‪.‬‬ ‫كبداية للخليقة ‪:‬‬ ‫كان آدم األول خليقة هللا فقيل ‪ " :‬جبل الرب االله آدم ‪،‬تراب االرض ‪ ،‬ونفخ في نفس في أنفه‬ ‫نسمة حياة ‪ ،‬فصار آدم نفسا حية " ‪ (.‬تكوين ‪) 2‬‬ ‫اما السيد المسيح ‪ ،‬السيد المسيح هو االبن الوحيد المولود من األب ‪ ،‬وهو مولود غيرمخلوق ‪،‬‬ ‫كل من يؤمن أن يسوع هو المسيح فقد ولد من هللا وكل من يحب الوالد يحب المولود منه ايضا ‪.‬‬ ‫علي الرغم من ان ادم أول الخليقة ‪ ،‬لكن المسيح هو االبن الوحيد االزلى الذي في حضن ابيه‬ ‫الذي خبرنا باآلب ‪.‬‬ ‫الخطية وفساد الطبيعة‬ ‫آدم على الرغم من انه رأس الخليقة ‪ ،‬لكن كانت الخطية عن طريقه ‪ ،‬فدخل الينا الموت عن‬ ‫طريقه دخل لنا الفساد‬ ‫‪-5-‬‬ ‫مدرسة الكتاب المقدس – مركز ايمي للتعليم المستمر‬ ‫وفي رومية ‪ 12 – 5‬قام معلمنا بولس بعمل مقارنة بين ادم والمسيح‬ ‫من أجل ذلك ‪ ،‬كأنما بأنسان واحد دخلت الخطية الى العالم ( ادم ) ‪ ،‬بالخطية الموت وهكذا ‪،‬‬ ‫اجتاز الموت إلى جميع الناس ‪ ،‬إذ أخطأ الجميع ( ألننا ورثان الخطية والفساد والموت ) ‪ ،‬إذ‬ ‫أخطأ الجميع ‪ ،‬ولكن ليس كالخطية ‪ ،‬هكذا أيضا الهبة ‪.‬ألنه إن كان بخطية واحد ‪ ،‬مات‬ ‫الكثيرون ( ادم ) ‪ ،‬فباالولى كثيرا نعمة هللا ‪ ،‬و العطية بالنعمة التي باإلنسان الواحد ( المسيح‬ ‫) ‪ ،‬قد ازدادت للكثيرين ‪ ،‬يبقى آدم كان بيه الخطية ‪ ،‬ألنه كما بمعصية االنسان الواحد جعل‬ ‫الكثيرون خطاه ( ادم ) ‪ ،‬هكذا أيضا بإطاعة الواحد سيجعل الكثيرون أبرار ‪.‬‬ ‫فالمسيح هو برنا ‪ ،‬آدم تسبب في فساد الجنس البشرى ‪ ،‬الجنس كله بشرى و الجميع زغوا اما‬ ‫المسيح فاصلح هذا الفساد ‪ ،.‬فصار آدم الجديد ‪ ،‬ألنه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح‬ ‫سيحيا الجميع ‪.‬‬ ‫اللعنة ‪:‬‬ ‫لعنت األرض بسبب ادم ‪ ،‬قال له ملعونة االرض بسببك ‪ ( ،‬تكوين ‪) 17-3‬‬ ‫في ( تثنية ‪ ) 23 - 21‬المعلق ( الذي هو المصلوب معلق ) ملعون من هللا ‪.‬‬ ‫فآدم جلب اللعنة على االرض ‪ ،‬اما المسيح حمل اللعنة ‪،‬ألنه علق على الصليب‬ ‫( غلطية ‪ ) 3‬المسيح افتدانا من لعنة الناموس ‪ ،‬إذ صار لعنة ألجلنا ‪ ،‬ألنه مكتوب ملعون كل‬ ‫من علق على خشبة ‪.‬‬ ‫وبالتالي آدم جلب اللعنة اما المسيح فرفع اللعنة ‪ ،‬آدم جلب لنا الفساد ‪ ،‬المسيح ادخلنا البر ‪ ،‬آدم‬ ‫تمت غوايته من الشيطان ‪ ،‬المسيح غلب الشيطان ‪.‬‬ ‫ونتيجة ثمرة الخطية بالتعب تأكل منها ‪ ( ،‬تكوين ‪ ، ) 3‬اما المسيح فقد حمل التعب واللعنة‬ ‫فأوجاعنا حملها أحزاننا ده حملها أوجاعنا تحمل ونحن حاسبناه مضروبا من هللا ومذلوال ‪ ،‬هو‬ ‫مجروح ألجل معصينه مسحوق ألجل أثامنا تأديب سلمنا عليه بحبره شفينا أي بجراحاته شفينا‬ ‫( اشعياء ‪، ) 5 ، 4 – 3‬‬ ‫‪-6-‬‬ ‫مدرسة الكتاب المقدس – مركز ايمي للتعليم المستمر‬ ‫الشوك والحسك‬ ‫وقال له الرب ( تكوين ‪ ) 18-3‬األرض شوكا وحسكا ‪ ،‬تنبت لك ‪.‬‬ ‫والمقصود بالشوك هو الشيء الغير نافع والضار ‪.‬‬ ‫فالشوك الذي صنعه العسكر وقت الصليب وضفروه وكان في شكل اطار و الشوك الذي كان‬ ‫يخرج من األرض خارج من األرض ده اللى كان سبب لعنة ألبونا آدم ‪ ،‬لكن المسيح حملها‬ ‫ووضعت علي راسه كإكليل شوك حتى يرفع اللعنة التي أخدها أبونا آدم عننا ‪.‬‬ ‫وبالتالي تتضح شخصية السيد المسيح في آدم ‪ ،‬فكيف كان ادم في بداية الخليقة ‪ ،‬لكننا نرتجي‬ ‫خليقة جديدة ‪ ،‬وعلي الرغم من ان ادم جلب لنا السقوط والخطية واللعنة والموت والهلك‬ ‫والفساد وحمل ابونا ادم كل هذا واعطانا ادم الجديد ‪ ،‬فآدم كان صورة مقدمة للمسيح عن بداية‬ ‫جنس بشرى جديد خليقة جديدة ‪ ،‬خليقة تعطى حياة ‪ ،‬خليقة تعطى مجد ‪ ،‬خليقة تعطى خلص ‪.‬‬ ‫‪-7-‬‬ ‫مدرسة الكتاب المقدس – مركز ايمي للتعليم المستمر‬

Use Quizgecko on...
Browser
Browser