محاضرة رابعة - ملكى صادق PDF

‫مدرسة الكتاب المقدس‬ ‫المحاضرة الرابعة‬ ‫بنعمة ربنا نستكمل دراستنا في سلسلة السيد المسيح فى الشخصيات‬ ‫سبق وذكرنا ان ربنا يسوع كائن قبل كل اآلزمان وموجود قبل كل الدهور كأقنوم االبن فى العهد‬...

‫مدرسة الكتاب المقدس‬ ‫المحاضرة الرابعة‬ ‫بنعمة ربنا نستكمل دراستنا في سلسلة السيد المسيح فى الشخصيات‬ ‫سبق وذكرنا ان ربنا يسوع كائن قبل كل اآلزمان وموجود قبل كل الدهور كأقنوم االبن فى العهد‬ ‫القديم من خالل ‪ ٤‬محاور‪:‬‬ ‫‪ -1‬المحور االول (الظهورات) هناك نماذج كثيرة لظهورات االبن فى العهد القديم منها ظهوره ال‬ ‫بونا ابراهيم ‪ -‬يعقوب ‪ -‬موسى ‪ -‬هاجر‪ -‬جدعون‪ -‬يشوع‪.‬‬ ‫‪ -2‬المحور الثاني (النبوات) توجد نبوات كثيرة من بداية سفر التكوين عندما يذكر أن نسل‬ ‫المرآه يسحق رأس الحية‪ ،‬نبوات عن ميالد المسيح وحياته وصلبه موته و صعوده وحلول‬ ‫الروح القدس و معجراته‪.‬‬ ‫‪ -3‬المحور الثالث (الرموز) وقد درسنا ‪ ١٣‬حلقة عن رموز مسيانة المسيح فى شجرة الحياة‬ ‫وخروف الفصح والمن وفى عمود السحاب وبيت راحاب والفلك والصخره وفى التقدمات‬ ‫واالعياد والذبائح المسيح موجود فى رموز كثيرة جدا ً فى العهد القديم‪.‬‬ ‫‪ -4‬المحور الرابع (الشخصيات) هو موضوع دراستنا حاليا سلسلة فى دراسة المسيح فى‬ ‫الشخصيات‪ ،‬ندرس في الشخصية معنى االسم‪ ،‬وأهم اعماله‪ ،‬وظيفته ‪،‬القابه ‪،‬والشواهد الكتابية‬ ‫عنه فى العهد القديم و العهد الجديد‪.‬ثم نبدا ً نربط ما بين الشخصية والسيد المسيح‪ ،‬موسى‬ ‫المخلص وابراهيم اب االباء ويشوع القائد‪ ،‬كل شخصيه بها رمز من الرموز التى ترمز للمسيح‬ ‫وبتجميع الشخصيات ن حصل على صورة مبدئيه لشخص ربنا يسوع المسيح‪.‬‬ ‫درسنا سابقا السيد المسيح فى شخصية آدم وهابيل ونوح‪ ،‬واليوم ندرس المسيح فى شخصية‬ ‫ملكى صادق‪.‬‬ ‫‪-1-‬‬ ‫مدرسة الكتاب المقدس – مركز ايمي للتعليم المستمر‬  ‫شخصية السيد المسيح في ملكى صادق‬ ‫* شخصية ملكى صادق تبدو غامضة ال توجد عنه معلومات كثيرة‬ ‫معنى اسمه ‪ :‬ملك البر واحيانا يذكر عنه أنه ملك السالم‪.‬‬ ‫ذكر فى الكتاب المقدس فى تكوين ‪ ١٤‬وفى مزمور ‪ ١١٠‬وعبرانيين اصحاح ‪ ٥‬واصحاح ‪٧‬‬ ‫فى تكوين ‪ 14‬يذكر‪ :‬زحف كدرلعومور ملك عيالم ومعه ثالثه ملوك اخرون من ملوك بالد بين‬ ‫النهرين على البالد المحيطه بالبحر الميت‪ ،‬العادة اخضاعهم له‪.‬أراد خضوع ملوك الممالك‬ ‫المحيطة له‪ ،‬تخضع له وتقدم له رسوم مثل الضرائ ب‪ ،‬وحدثت المعركة وكانت الموقعه في عمق‬ ‫السديم وانهزم حلف سدوم وعمورة‪ ،‬فاخذ كدرلعومر ومن معه جميع امالك سدوم وعمورة‪،‬‬ ‫واخذوا لوط ابن اخي ابراهيم وامالكه ومضوا‪ ،‬فلما سمع ابرام جرغلمانه المتمرنين ولدان بيته‬ ‫ست َ ْر َج َع لُوطا ً أ َ َخاهُ أ َ ْيضًا َوأ َ ْمالَ َكهُ‪،‬‬ ‫ست َ ْر َج َع كُ َّل األ َ ْمالَ ِك‪َ ،‬وا ْ‬ ‫‪ 318‬وتبعهم الى دان‪ ،‬وهزمهم " َوا ْ‬ ‫ب"(تك ‪ )١٦ : ١٤‬وعند عودته قابله ملكي صادق " َم ْل ِكي صَا ِدقُ‪َ ،‬م ِلكُ‬ ‫سا َء أ َ ْيضًا َوال َّ‬ ‫ش ْع َ‬ ‫َوالنِ َ‬ ‫اركٌ أَب َْرا ُم ِمنَ ِ‬ ‫هللا ا ْلعَ ِلي ِ َما ِل ِك‬ ‫ار َكهُ َوقَالَ‪ُ " :‬مبَ َ‬ ‫شَا ِلي َم‪ ،‬أ َ ْخ َر َج ُخ ْبزً ا َو َخ ْم ًرا‪َ.‬وكَانَ كَا ِهنًا ِ ِ‬ ‫لِل ا ْلعَ ِليِ‪َ.‬وبَ َ‬ ‫طاهُ عُش ًْرا ِم ْن ك ُِل‬ ‫سلَ َم أ َ ْعدَا َءكَ فِي يَدِكَ "‪.‬فَأ َ ْع َ‬ ‫ي الَّذِي أ َ ْ‬ ‫هللا ا ْلعَ ِل ُّ‬ ‫اركٌ ُ‬ ‫ض‪َ ،‬و ُمبَ َ‬‫ت َواأل َ ْر ِ‬ ‫اوا ِ‬ ‫س َم َ‬ ‫ال َّ‬ ‫ش ْيءٍ "‪(.‬تك‪)٢٠-١٨ : ١٤‬‬ ‫َ‬ ‫* ملكي صادق ملك ساليم‪ ،‬قدم البراهيم خبزا وخمرا‪ ،‬وكان ملكي صادق (كاهنا هلل العلي)‬ ‫ونتعجب من هذه الكلمة كيف عرف الكهنوت! وكيف بارك ابراهيم! وقال له مبارك ابرام من هللا‬ ‫العلي مالك السماوات واالرض ومبارك هللا العلي الذي اسلم اعدائك في يدك‪ ،‬فاعطاه ابراهيم‬ ‫عشرا من كل شيء! ابونا ابراهيم يعطي له العشور!!!‬ ‫* معني ذلك شعور ابونا ابراهيم بأن هذا الشخص كأنه اكبر منه واعظم منه وانه كاهن ومبارك‬ ‫من هللا فيعطيه العشور‪.‬‬ ‫‪ -‬ما عالقه ملكي صادق بكاهن هللا العلي‪ ،‬من أين أتى هذا األمر وما بدايته؟ برغم هذه االمور‬ ‫كانت بعيدة عن الفكر الوثني؟‬ ‫‪-2-‬‬ ‫مدرسة الكتاب المقدس – مركز ايمي للتعليم المستمر‬  ‫* وقول ملكي صادق البراهيم مبارك هللا العلي الذي اسلم اعدائك في يدك‪ ،‬وابونا‬ ‫ابراهيم وافق على هذا الكالم‪ ،‬ووافق على انه يباركه وان يعطيه عشرا من كل شيء‪ ،‬رغم أن‬ ‫ابونا ابراهيم سابقا آبي ان ياخد من ملك سدوم اي شيء‪.‬‬ ‫* عندما أنقذ أبونا ابراهيم ملك سدوم وكل من له‪ ،‬فأراد الملك ان يكافئه آبي ابراهيم وقال "الَ‬ ‫ش َراكَ نَ ْعل َوالَ ِم ْن ك ُِل َما ه َُو لَكَ " (تك ‪)٢٣ : ١٤‬‬ ‫آ ُخذَنَّ الَ َخ ْي ً‬ ‫طا َوالَ ِ‬ ‫‪ -‬ما هذا اآلمر وهل معني ذلك الكهنوت كان موجود كوراثة ؟ من اين آتي ملكي صادق؟‬ ‫ب َولَ ْن يَ ْن َد َم‪:‬‬ ‫الر ُّ‬ ‫في مزمور ‪ : 110‬يتحدث داود بروح النبوة عن شخص ملكى صادق "أ َ ْق َ‬ ‫س َم َّ‬ ‫"أ َ ْنتَ كَا ِه ٌن ِإلَى األَبَ ِد َ‬ ‫علَى ُرتْبَ ِة َم ْل ِكي صَا َدقَ"‪(.‬مز ‪)٤ : ١١٠‬‬ ‫يس‬ ‫هللا َرئِ َ‬ ‫في عبرانيين ‪" : 10 -6:5‬أ َ ْنتَ كَا ِه ٌن إِلَى األَبَ ِد َ‬ ‫علَى ُرتْبَ ِة َم ْل ِكي صَا َدقَ"‪َ " ،‬م ْدع ًُّوا ِمنَ ِ‬ ‫علَى ُرتْبَ ِة َم ْل ِكي" صَا َدقَ‪(.‬عب‪)١٠ ،٦ : ٥‬‬ ‫َك َهنَ ٍة َ‬ ‫* کهنوت ربنا يسوع المسيح أسمى من كهنوت هارون والوى ويذكر انت كاهن الى االبد على‬ ‫رتبة ملكى صادق وليس رتبه هارون أو الوى‪.‬‬ ‫لذلك المسيح وملكى صادق يذكر عنهما (ملك البر‪ ،‬وملك السالم) وكالهما لهم كهنوت من هللا‬ ‫وليس من الناس ‪ ،‬وال عالقة له بالكهنوت الموروث عائليا ً الكهنوت الهارونى‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هذا الكهنوت الجديد؟ ما الكهنوت االسمى من كهنوت هارون؟‬ ‫‪ -‬هو كهنوت ملكى صادق كهنوت مقام من هللا‪ ،‬الكهنوت االعظم من ابونا ابراهيم والوى‪ ،‬الن‬ ‫ابونا ابراهيم جد الوى‪.‬‬ ‫* وملكي صادق أعطى ابراهيم هدايا وبارك ابراهيم واخذ منه العشور‪ ،‬يصبح هذا الكهنوت‬ ‫اعظم من كهنوت الالوي‪.‬‬ ‫* يقال عن كهنوت الالوى (الذي لم يكن به كمال) وكهنوت المسيح على رتبة ملكى صادق كان‬ ‫ب َولَ ْن يَ ْن َد َم‪ ،‬أ َ ْنتَ كَا ِه ٌن ِإلَى األَبَ ِد َ‬ ‫علَى ُرتْبَ ِة َم ْل ِكي صَا َدقَ"‪(.‬عب ‪، )٢١ : ٧‬‬ ‫الر ُّ‬ ‫بقسم ‪":‬أ َ ْق َ‬ ‫س َم َّ‬ ‫كهنوت يبقى الى االبد‪ ،‬أما كهنوت الالوى بدون قسم ويخص مرحلة آو فترة معينة‪.‬‬ ‫‪-3-‬‬ ‫مدرسة الكتاب المقدس – مركز ايمي للتعليم المستمر‬  ‫* يقال آن ملكى صادق ما هو اال أحد ظهورات المسيح قبل التجسده كان رمز من‬ ‫ب‪.‬‬ ‫ب‪ِ ،‬بالَ أ ُ ٍم‪ِ ،‬بالَ نَ َ‬ ‫س ٍ‬ ‫الرموز المسيانية عن االبن بحسب الجسد ‪ ،‬والدليل ما كتب عنه انه " ِبالَ أ َ ٍ‬ ‫الَ بَدَا َءةَ أَيَّ ٍام لَهُ َوالَ نِهَايَةَ َحيَا ٍة‪.‬بَ ْل ه َُو ُم َ‬ ‫شبَّهٌ ِباب ِْن هللاِ‪.‬هذَا يَ ْبقَى كَا ِهنًا ِإلَى األَبَدِ" (عب ‪،)٣ : ٧‬‬ ‫ليس معنى ذلك انه نزل من فوق او خيالي او رمزي بل هو حقيقى‪ ،‬لكنه بال اب معروف وام‬ ‫معروفه بال تسلسل معروف فى الكهنوت او محدد‪.‬‬ ‫هو ظهر كرمز مسياني انه ملك البر الذى يبارك ابونا ابراهيم وأعلى وأعظم منه‪ ،‬وكاهن مقام‬ ‫من هللا فكان رمز لشخص ربنا يسوع المسيح و به صفات جميله تخص يسوع المسيح‪.‬‬ ‫ما بين المسيح وملكى صادق‬ ‫ملك البر و ملك السالم ‪:‬‬ ‫ش ْيءٍ‪.‬ا ْل ُمت َ ْر َج َم‬ ‫ملكى صادق ‪ :‬معناه ملك البر عبد ‪" :٢ :٧‬الَّذِي قَ َ‬ ‫س َم لَهُ إِب َْراهِي ُم عُش ًْرا ِم ْن ك ُِل َ‬ ‫أ َ َّوالً " َم ِلكَ ا ْلبِ ِر"‬ ‫والمسيح هو ملك البر‬ ‫ُّوس بِا ْلبِ ِر"‪(.‬إش ‪)١٦ : ٥‬‬ ‫اإللهُ ا ْلقُد ُ‬ ‫ب ا ْل ُجنُو ِد بِا ْلعَ ْد ِل‪َ ،‬ويَتَقَد ُ‬ ‫َّس ِ‬ ‫"ويَتَعَالَى َر ُّ‬ ‫في إشعياء ‪َ :16:5‬‬ ‫المسيح هو سر برنا لقد أخذنا من آدم اللعنة والجحود والعصيان لكن فى المسيح اكتمل برنا‬ ‫وورثنا به البر‪،‬‬ ‫سالَ ِم"‬ ‫سا ِلي َم" أ َ ْ‬ ‫ي " َم ِلكَ ال َّ‬ ‫ملكى صادق تعنى ايضا ً ملك السالم عب ‪" :٢ : ٧‬ث ُ َّم أ َ ْيضًا " َم ِلكَ َ‬ ‫(عب ‪)٢ : ٧‬‬ ‫والمسيح ملك السالم ورئيس السالم‪.‬‬ ‫س ُمهُ ع َِجيبًا‪،‬‬ ‫سةُ َ‬ ‫علَى َكتِ ِف ِه‪َ ،‬ويُ ْدعَى ا ْ‬ ‫في اش ‪ : 6:9‬ألَنَّهُ يُولَ ُد لَنَا َولَ ٌد َونُ ْع َ‬ ‫طى ا ْبنًا‪َ ،‬وتَكُو ُن ِ‬ ‫الريَا َ‬ ‫سالَ ِم‪(.‬إش ‪)٦ : ٩‬‬ ‫ِيرا‪ ،‬أَبًا أَبَ ِديًّا‪َ ،‬رئِ َ‬ ‫يس ال َّ‬ ‫يرا‪ ،‬إِل ًها قَد ً‬ ‫ش ً‬‫ُم ِ‬ ‫سالَ ِمي أُع ِْطيكُ ْم" (يو ‪)٢٧ : ١٤‬‬ ‫سالَ ًما أَتْ ُركُ لَكُ ْم‪َ.‬‬ ‫هو سالمنا و معطينا السالم القائل " َ‬ ‫‪-4-‬‬ ‫مدرسة الكتاب المقدس – مركز ايمي للتعليم المستمر‬  ‫ملك وكاهن هللا العلي ‪:‬‬ ‫هللا ا ْلعَ ِليِ" (عب ‪)١ : ٧‬‬ ‫سا ِلي َم‪ ،‬كَا ِهنَ ِ‬ ‫في عبرانيين‪" :7‬ألَنَّ َم ْل ِكي صَا َد َ‬ ‫ق هذَا‪َ ،‬م ِلكَ َ‬ ‫قيل عن ملكي صادق انه ملك وكاهن قلما نجد ملك وكاهن‪ ،‬الن نسل الملول كان فى سبط يهوذا‬ ‫و نسل الكهنوت من سبط الوى‪ ،‬لكن كاهن وملك ال تجتمعا معا إال في شخص ربنا يسوع فقط‪.‬‬ ‫وفي زكريا ‪ 6‬يتحدث عن المسيح ككاهن وملك‪.‬‬ ‫و الجل ذلك قدم المجوس هدايا تشير الى ملكه (ذهب) وكهنوته ( لبان)‬ ‫كان ملكى صادق ملك البر‪ ،‬والمسيح برنا وكان ملكي صادق ملك السالم والمسيح سالمنا وقد‬ ‫اجتمع الملك والكهنوت فى ملكى صادق كما في ربنا يسوع‪.‬‬ ‫مشبه بأبن هللا‪:‬‬ ‫* قيل عن ملكي صادق كلمة عجيبة وغريبة وال تفهم ابدا اال فى شخصى ربنا يسوع المسيح‬ ‫ب‪.‬الَ بَدَا َءةَ أَيَّ ٍام لَهُ َوالَ نِهَايَةَ َحيَا ٍة‪.‬بَ ْل ه َُو ُم َ‬ ‫شبَّهٌ بِاب ِْن ِ‬ ‫هللا‪.‬‬ ‫ب‪ ،‬بِالَ أ ُ ٍم‪ ،‬بِالَ نَ َ‬ ‫س ٍ‬ ‫فى عب ‪" : 3:7‬بِالَ أ َ ٍ‬ ‫هذَا يَ ْبقَى كَا ِهنًا ِإلَى األَبَدِ" (عب ‪)٣ : ٧‬‬ ‫مشبه بابن هللا كلمة صعب أن تقال عن اي شخص‪ ،‬قد نجد شخص يقال عنه انه بار وانه كامل‬ ‫وجبار وفى نسله تتبارك االرض انه مخلص ‪...‬نستطيع ان نقول كل ذلك‪ ،‬لكن كلمة مشبه بابن‬ ‫هللا !!! كلمة عجيبه لتقال لشخص‪ ،‬لكن تفك وتحل رموزها فى ربنا يسوع ابن هللا بالحقيقة‪.‬‬ ‫اواتِ‪ ،‬يَسُوعُ ا ْب ُن هللاِ"‬ ‫س َم َ‬ ‫از ال َّ‬ ‫الذى يقال عنه فى عبرانيين ‪" : 4‬فَ ِإ ْذ لَنَا َرئِ ُ‬ ‫يس َك َهنَ ٍة ع َِظي ٌم قَ ِد اجْ ت َ َ‬ ‫(عب ‪ ،)١٤ : ٤‬وقيل أيضا "هذَا ه َُو ابْني ا ْل َح ِب ُ‬ ‫يب الَّذِي ِب ِه سُ ِر ْرتُ "‪(.‬مت ‪)١٧ : ٣‬‬ ‫هو يسوع ابن هللا بالحقيقة وليس مشبه بابن هللا كما قيل عن ملكي صادق‪.‬‬ ‫الحقيقة ان كلمة مشبه بابن هللا تستوقفنا كثيرا ‪...‬وتستحق ان تقف أمامها ونخضع لها كثيرا‪.‬‬ ‫بال أب بال أم بال نسب‪:‬‬ ‫ب"(عب ‪)٣ : ٧‬‬ ‫ب‪ ،‬بِالَ أ ُ ٍم‪ ،‬بِالَ نَ َ‬ ‫س ٍ‬ ‫قيل عن ملكي صادق "بِالَ أ َ ٍ‬ ‫‪-5-‬‬ ‫مدرسة الكتاب المقدس – مركز ايمي للتعليم المستمر‬  ‫* كان السيد المسيح عجيبا على االرض!!! من أبوه االرضى؟‬ ‫يرمز اليه بالقديس يوسف البار‪ ،‬لكنه كأبن هللا ليس له أب أرضي‪.‬‬ ‫وكأبن هلل بال أم‪ ،‬الن العذراء لم تلد الالهوت‪ ،‬لكن كانت تحتوى الحبل اآللهى لتعطينا المسيح ابن‬ ‫هللا‪.‬‬ ‫فكان شخص محير بال أب بال أم‪ ،‬أخذ من أمنا العذراء الجسد‪ ،‬لذلك قيل عن بطنها معمل إتحاد‬ ‫الطبائع التى ولدت لنا هللا الكلمة بالحقيقة‪ ،‬فنقول لها السالم لك يا كرمة الحاملة جمر الالهوت‪.‬‬ ‫بال أب من جهه الكهنوت‪:‬‬ ‫الن كهنوت العهد القديم كان بالوراثة‪ ،‬أما كهنوت ملكى صادق فكان من هللا مباشرة (عب‪:٧‬‬ ‫‪)١٤‬‬ ‫‪ -‬في العهد القديم كان الكهنوت يجب أن يكون بالوراثة‪ ،‬ونحن نقول في الكنيسة السالم ليوحنا‬ ‫الكاهن ابن الكاهن‪ ،‬فالكهنوت موروث‪.‬‬ ‫والسيد المسيح لم يرث الكهنوت فهو ليس من نسل هارون‪ ،‬فكهنوت السيد المسيح ليس كهنوتا‬ ‫هارونيا بالوراثة‪ ،‬ولكنه كاهن منذ االبد على طقس ملكى صادق‪.‬‬ ‫‪ -‬جاء المسيح كأنه امتداد لملكي صادق‪ ،‬الن ملكى صادق بنفسه كان يعبر عن شخص المسيح‪.‬‬ ‫أسمى رتبة وأعظم من ابينا أبراهيم‪ ،‬ويقدم له العشور‪:‬‬ ‫* كان ملكى صادق أسمى رتبة وأعظم قدرا ً من أبينا إبراهيم‪ ،‬بدليل انه بارك ابونا ابراهيم الذى‬ ‫فى نسله تتبارك جميع قبائل االرض وابونا ابراهيم يعطي له العشور‪ ،‬معلمنا بولس يذكر‬ ‫اركُ ِمنَ األ َ ْكبَ ِر" (عب ‪)٧ : ٧‬‬ ‫ُون ك ُِل ُمشَاج ََر ٍة‪ :‬األ َ ْ‬ ‫صغَ ُر يُبَ َ‬ ‫"و ِبد ِ‬ ‫َ‬ ‫ملكى صادق يبارك أبونا ابراهيم‪ ،‬اذن‪:‬‬ ‫ابونا ابراهيم هو الصغير‪ -‬حاشا أن نقول عنه أنه صغير‪ -‬لكن أمام ملكي صادق يصبح صغيرا ً‬ ‫ويخضع له ويقدم العشور‪ ،‬وكأنه يقول أن كهنوت هارون والوى أقل من كهنوت ملكى صادق‪،‬‬ ‫‪-6-‬‬ ‫مدرسة الكتاب المقدس – مركز ايمي للتعليم المستمر‬  ‫لذلك يقال عن كهنوت المسيح توفى له النذور والعشور‪ ،‬ايضا ً كهنوت المسيح هو‬ ‫أعظم من كهنوت الالوي الخاص بالعهد القديم‪.‬‬ ‫‪ -‬كل ما جاء فى كهنوت العهد القديم انه كهنوت بالوراثة‪ ،‬ويزول‪ ،‬ويحتاج شفاعة وانه كهنوت‬ ‫يقدم عن نفسه ذبيحة‪ ،‬كهنوت محدود بزمن و ذبيحة تقدم لتفتدى أنسان واحد فقط‪ ،‬لكن كهنوت‬ ‫ملكى صادق ال يحتاج أن يقدم عن نفسه ذبيحه وال يحتاج شفاعة وال يورث وال يقدم ذبائح‬ ‫دموية من دم تيوس وعجول بل قدم دم ذاته ذبيحته ذبيحة مقبولة لدى هللا‪ ،‬النه اعطى به فداء‬ ‫عن جنس البشر‪ ،‬وقدم ذاته فداء عن العالم كله‪ ،‬هو كهنوت المسيح‪.‬‬ ‫قدم ذبيحة خبز وخمر ولم يقدم ذبائح دموية‪:‬‬ ‫* قدم كهنوت ملكى صادق شىء عجيب عندما نقرأ عنه فى العهد القديم ال نفهمه‪ ،‬النه قدم‬ ‫ذبيحة خبز وخمر!!!‬ ‫هل نتخيل ان نسمع عن ذبيحة خبز وخمر فى بداية التكوين اصحاح ‪ ،١٤‬فاهلل يقدم لنا صورة‬ ‫عن نفسه من اآلف السنين‪ ،‬لنفهمه عند مجيئه‪ ،‬فعندما يأتي المسيح ويقدم ذبيحة جسده ودمه‬ ‫من خبز وخمر ‪-‬هما مادتا سر االفخارستيا‪ -‬يوم خميس العهد‪ ،‬نعرف انه هو الملك والكاهن الذي‬ ‫بارك ابونا أبراهيم‪ ،‬فهو يمهد اذهاننا لكهنوت ملكى صادق بمجده ورموزه ليشير عن شخص‬ ‫ب َولَ ْن يَ ْن َد َم‪" :‬أ َ ْنتَ كَا ِه ٌن‬ ‫الر ُّ‬ ‫المسيح‪ ،‬لذلك يجب أن نحفظ هذا الشاهد في المرموز ‪" ١١٠‬أ َ ْق َ‬ ‫س َم َّ‬ ‫إِلَى األَبَ ِد َ‬ ‫علَى ُرتْبَ ِة َم ْل ِكي صَا َدقَ"‪(.‬مز ‪)٤ : ١١٠‬‬ ‫* بربط سفر المزامير ‪ ١١٠‬مع عبرانيين ‪ ٧‬نرى ان كهنوت ربنا يسوع المسيح أسمى من‬ ‫كهنوت هارون وكان امتداد لكهنوت ملكى صادق الذى جاء ليعطى كهنوتا جديدا ً لم يكن له عالقه‬ ‫بالوراثة العائلية‪ ،‬كهنوت دائم الى االبد وال يزول وأسمى واعظم من الالوى‪.‬‬ ‫كان رمز لكمال كهنوت المسيح وكان كهنوت اكيد بقسم ويبقى الى االبد‪.‬‬ ‫يجب اال نعتبر ملكى صادق شخصية رمزية او خيالية ليس لها وجود ولكنه حقيقى وظهر‬ ‫ليعطينا صورة عى كهنوت العهد الجديد ونسله الكهنوتى المستمر الى االبد‪.‬‬ ‫‪-7-‬‬ ‫مدرسة الكتاب المقدس – مركز ايمي للتعليم المستمر‬  ‫‪ -‬لذلك في حضور اآلباء‪ ،‬أب أسقف آو األب البطريرك‪ ،‬يقرأ من االنجيل الجزء‬ ‫القائل (فليرفعوه في كنيسة شعبه وليباركوه علي منابر الشيوخ ألنة جعل أبوة مثل‬ ‫بص ُر المستقيمون ويفرحون ‪.‬أقسم الرب و لن يندم أنك أنت هو الكاهن إلي األبد‬ ‫الخراف ‪.‬يُ ِ‬ ‫علي طقس ملكي صادق)‬ ‫‪ -‬الكاهن الى االبد هو المسيح أما االسقف او البطريرك فهو يرمز للمسيح هو امتداد لكهنوت‬ ‫المسيح الذى يحقق ويقدم لنا المسيح على االرض‪.‬‬ ‫‪ -‬رآينا فى شخصية ملكى صادق عالمات واضحة وقوية على شخص المسيح هو الذى له‬ ‫الخضوع وتقدم له التقدمات ونأخذ منه البركة‪ ،‬هو المشبه بابن هللا‪ ،‬وكهنوته دائم الى االبد‪،‬‬ ‫واعظم من كهنوت هارون‪ ،‬هو الذى بال أب وال أم جاء من هللا ليحقق وجود ابن هللا فى حياتنا‪.‬‬ ‫ربنا يبارك فيكم‪ ،‬درسنا المسيح في شخصية آدم وهابيل ونوح و ملكي صادق‪ ،‬والمرة الجاية‬ ‫واللي بعدها سندرس شخصية أبراهيم ابو االباء‪ ،‬اللهنا المجد دائما ً ابديا‪.‬آمين‪.‬‬ ‫‪-8-‬‬ ‫مدرسة الكتاب المقدس – مركز ايمي للتعليم المستمر‬