الفقه فق. PDF - علوم إسلامية 2

## العلوم الإسلامية ٢ ### الفصل الدراسي الثاني ## الدرس الأول ### مفهوم التوحيد - يعتقد كثير من الناس في العالم بوجود قوة خارقة في بعض المخلوقات مثل: الأحجار أو الأشجار أو الأنهار. - فيقدسونها، ويلجأون إليها عند الحاجة ويطلبون العون منها. - وبعضهم يعبدها ويقدم لها القرابين والطاعة. ## حقيقة التوح...

## العلوم الإسلامية ٢ ### الفصل الدراسي الثاني ## الدرس الأول ### مفهوم التوحيد - يعتقد كثير من الناس في العالم بوجود قوة خارقة في بعض المخلوقات مثل: الأحجار أو الأشجار أو الأنهار. - فيقدسونها، ويلجأون إليها عند الحاجة ويطلبون العون منها. - وبعضهم يعبدها ويقدم لها القرابين والطاعة. ## حقيقة التوحيد - **نشاط:** ناقش مع معلمك منطلق توحيدك الله. - **التوحيد لغة:** من وَحَدْتُ الشيء أُوَحْدُهُ إذا جعلته واحدًا أي: فردًا. - **وفي الاصطلاح:** هو إفراد الله الله في ذاته وصفاته وأقواله وأفعاله وعبادته وسائر كمالاته، أي اعتقاد کونه فردًا في ذلك كله، لا يشاركه فيه شيء ما، بأي وجه كان، مع الإقرار بذلك (١). - **ومن تعريف التوحيد تتبين حقيقته، وهي أنه اعتقاد جازم:** 1. بوجود الله الله، وأنه واجب الوجود(۲)، بيده مقاليد كل شيء، وهو على كل شيء قدير . 2. بوحدانية الله الله، وأنه لا شريك له ، لا يُعبد بحق سواه، ومن ا اتخذ إلها غيره فهو من الهالكين. 3. بأسمائه وصفاته التي ذكرها الله ، وأنه مخالف لمخلوقاته فليس كمثله شيء. ## تعلم - **التوحيد:** إفراد الله الله بكل كمال، وتنزيهه عن كل نقص، وإخلاص العبودية له، وهذا يشمل كل مسائل الإيمان، وتعرف دراسته بعلم التوحيد. - **الوحدانية:** أي لا شريك له في ما تصف به في الذات والصفات والأفعال، فهو واحد لا مثيل ولا شبيه له. - **الأحدية:** أي ليس كمثله شيء، فهو لا ينقسم، ولا يتجزأ، وغير مركب، فهو واحد أحد فرد صمد. - **تجمع تلك المعاني في كلمة التوحيد (لا إله إلا الله).** ## موضوع علم التوحيد - يبحث هذا العلم في كل ما يجب على المسلم اعتقاده والإقرار به، وينقسم إلى ثلاثة مباحث : 1. **الإلهيات** وموضوعها الإيمان بالله الا الله وصفاته وأسمائه وأفعاله. 2. **النبوات** وموضوعها معرفة معنى النبوة والرسالة، وصفات الأنبياء والرسل الواجبة والجائزة والمستحيلة، ومعرفة الوحي، ومعنى المعجزة وأنواعها. 3. **السمعيات** وموضوعها كل ما وصل إلى سمع الإنسان من دعوة الرسل، وما جاءوا به من ربهم، وأمروا بتبليغه، ووجب عليهم سمعه وطاعته، وكل ما وجب عليهم اعتقاده، مثل: الإيمان بالملائكة، والبعث والجنة والنار، أو ما فرض عليهم من العبادات والمعاملات. ## فوائد علم التوحيد - من فوائد معرفة الله الا الله معرفة علمية قائمة على البراهين القطعية ما يأتي: 1. تحمى الإنسان من التقليد المذموم: الذي قد يهوي به إلى الخرافة والضلال. 2. تقوي عنده الإيمان واليقين: فتكون عنده حصانة قوية يدفع بها أقوال المشككين والمضللين. 3. تمكنه من إثبات العقيدة الصحيحة: التي تعتمد على الأدلة اليقينية (١). ## تعلم - معرفة الله والله فطرية عند الناس، ويعلمون أن الله خالق الكون والإنسان. - الإيمان بوجود الله الله يختلف عن الإيمان بوحدانيته. - لا يغني الإيمان بوجود الله الله وتعالى عن الإيمان بوحدانيته وتنزيهه عن كل نقص. - ولا يغني الإيمان بوحدانية الله وله عن طاعته والعمل بما جاءت به رسله عليهم السلام. - يلزم من الإيمان بالله الله الإيمان بمحمد أنه رسول الله ، وطاعته فيما جاء به. من ربه ول. ## حكم علم التوحيد والموحد - علم التوحيد أشرف العلوم؛ لأنه يبحث في صفات الله الا الله و و وصفات رسله، وفي ما يجب على المكلف أن يؤمن به؛ ولذلك يجب أن يتعلمه كل مكلف من ذكر أو أنثى؛ لأن من جهل شيئًا وهو واجب عليه فلا يعذر بجهله. - أما الموحد فهو العبد المؤمن بالله الله الذي استقر التوحيد في قلبه وصدق به قولا وعملا، حينئذ يكون موحدًا عند الله وعند الخلق، وتجري عليه أحكام المسلمين ويعامل معاملتهم، مهما اختلفت جنسيته أو لغته أو لونه من ذكر أو أنثى (٢)، قال رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: ((حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ : رَدُّ السَّلَامِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتَّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ))(۳). ## التقويم والأنشطة ### أولاً : اختر البديل الصحيح فيما يلي: 1. صاحب العقيدة الصحيحة هو من آمن: - (أ) بوحدانية الله في أفعاله دون صفاته. - (ب) بوجود الله ولم يوحده. - (ج) بالله دون ملائكته. - (د) بالله ووحدانيته. 2. علم التوحيد يحصن النفس من تصديق: - (أ) الغيبيات. - (ب) الكرامات. - (ج) الخرافات. - (د) السمعيات. 3. حكم تعلم التوحيد واجب على : - (أ) الصبي دون البالغ. - (ب) الرجل دون المرأة. - (ج) العالم دون الجاهل. - (د) المكلف دون غيره. ### ثانيا : بين أثر علم التوحيد في تصحيح عقيدة المسلم. ### ثالثًا: اذكر مظهرين لكيفية تعاملك مع كل من: (الموحد، المُشْرِك). ### رابعا : اشرح قول الإمام نور الدين السالمي : - وهاك توحيدا لنا فلتقتبس - من نوره و عن هوى النفس احتبس ### خامسًا: من خلال فهمك للدرس أجب عن الآتي : - (أ) هل يمكن أن يوجد من يؤمن بوجود الله تعالى ولا يؤمن بوحدانيته؟ - (ب ) اذكر مثالا على ذلك. ### سادسا : استخلص من آيات سورة الإخلاص معاني توحيد الله لا الداعية إلى تنزييه ول. --- ## الدرس الثاني ### أدلة التوحيد - وجود الخالق من الأمور البديهية المركوزة في فطرة الإنسان، ولكن قد تَفْسُدُ هذه الفطرة، فيحتاج إلى الأدلة العقلية من أجل: 1. التعرف على صدق الإحساس الفطري. 2. إزالة ما تتعرض له النفس من الشكوك أو ما تتأثر به من واقع البيئة. 3. تطهير النفس من ظلمات الشهوات والغرائز المنحرفة. 4. قيام الحجة على العقل بالإيمان بوجود الخالق الواحد. - وقد ذكر العلماء جملة من الأدلة منها لإثبات الوجود والوحدانية، ومنها لإثبات الصفات الذاتية والفعلية وبيان أنواعها وأثرها في الوجود، وفيما يلي ملخصا لبعض هذه الأدلة: ## دليل إثبات وجود الله جل - **تتبع مضامين هذا الدليل فيما يأتي:** - لا يشك العاقل في أن : - الوجود يقابله العدم، ولا ثالث بينهما . - **سؤال:** أيهما الأصل الوجود أم العدم؟ - **الجواب:** نفترض أن العدم هو الأصل. - **سؤال:** هل تحول العدم إلى وجود؟ كيف خرج الوجود من حولنا؟ - **الجواب:** يستحيل أن يوجد العدم نفسه، فكيف يوجد غيره؟! ## تعلم - **ثبت بشكل قاطع أنه:** 1. لا يصح أن يكون العدم هو الأصل، إذن الأصل هو الوجود؛ لأنه نقيض العدم، ولا ثالث بينهما . قال : أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴾ (الطور : ٣٥) . 2. ما كان هو الأصل فلا يحتاج في حكم العقل سببا ولا تعليلا لوجوده أكثر من أن يقال : أنه هو الأصل. 3. الأصل يستحيل أن يطرأ عليه العدم؛ لذلك هو واجب الوجود عقلا، قال : وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ ) (الفرقان : ٥٨)، وذلك هو الله الله. - **من خلال تتبع الخطوات السابقة يثبت عقلا وجود الله الله ووحدانيته، وقد أشار القرآن إلى ذلك في قوله : وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَحِبَةً وَلَا وَلَدًا (الجن:۳)، وقوله : الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذُ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ شَرِيكَ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدره، تقديرًا تقديرا (الفرقان : ۲) .** - **نشاط 1:** ناقش ما تشير إليه الآيتان من إثبات وجود الله ول. --- ## دليل إثبات الصفات الذاتية الله الله - عندما تلاحظ الكائنات من حولك تدرك بداهة أن كل واحد منها كان من الممكن عقلا أن يكون له شكل غير الذي عليه الآن، وصفة غير التي عليه الآن، فهناك احتمالات كثيرة لا حصر لها، ولا يرى العقل مانعا من أن تكون على غير ما هي عليه الآن كما وكيفا. - فما المانع أن يكون في البهائم عقلا ، أو أن تكون الأرض أقرب إلى الشمس؟ - يستنتج من ذلك أنه لا بد لهذا الوجود من فاعل قام بالاختيار من بين تلك الاحتمالات وقرر واحدًا منها، فلا بد إذن من سبب حقيقي يتصف بصفات ذاتية لا تتغير، فهو كامل القدرة صدرت عنه هذه التغيرات الكونية، وكامل العلم والحياة والإرادة، وأنه سميع بصير، ولا بد أن يكون منزهًا عن التغير والتحول والحدوث، وهذا الكامل في ذاته وصفاته هو الله الله. - **نشاط ۲:** - قُلْ أَرَهَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهُ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاءٍ أَفَلَا تَسْمَعُونَ قُلْ أَرَعَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهُ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ) من سورة القصص. - وضح الدليل العقلي الذي تشير إليه الآيتان الكريمتان. --- ## دليل إثبات الصفات الذاتية الله الله - عند النظر في الموجودات من حولنا الحسية والعقلية نلاحظ أن التغير فيها صفة لازمة لا تنفك منها، وكل ما في هذا الكون الواسع هو في أوضاع من التغيرات بشكل مستمر فنحن نعيش في عالم من المتغيرات، وفي المثل: دوام الحال من المحال. - **نشاط:** 1. استشهد بأمثلة تظهر فيها آثار التغير. 2. ماذا يمكن أن تستنتج من أسباب حدوث التغيرات فيها ؟ - يستنتج من هذه التغيرات الكونية أنه لا بد من وجود مُغيّر يغيرها؛ لأنه لا بد لكل فعل من فاعل ولا شيء يحدث بنفسه، كما أن هذه التغيرات الكثيرة تدل على أن الذي يغيرها لا بد أن يتصف بالقدرة على كل شيء، وأنه هو الفاعل لها وهو الخالق والرازق والمحي والمميت، وينزل الأمطار ويرسل الرسل ويبعث من في القبور، وأنه قائم على أمره، يبدل الأشياء ويفعل ما يريد. --- ## دليل إثبات الصفات الذاتية الله الله - خلق الله الله السنن الكونية والنظم الربانية، وهو قادر على تحويلها وتغييرها متى شاء وكيف شاء، وما أكثر الآيات القرآنية التي تشير إلى مضمون هذا الدليل، منها قوله : له : وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ، وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرُ (فاطر: (۱۱)، وقال الله : وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَنْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ. خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ وقال : هُوَ الَّذِي يُسَبِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحُ ـحُ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ، لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (يونس: ۲۲) . - **لا (النمل: ۸۸)،** - **وبهذه الأدلة ثبت لك نقلا وعقلا أن الله لا الله واجب الوجود، وأنه واحد لا شريك له في صفاته وأفعاله، وأنه ليس كمثله شيء، وأنه على كل شيء قدير .** ## التقويم والأنشطة ### أولاً : اختر البديل الصحيح فيما يلي: 1. من صفات الله الله الذاتية أنه : - (أ) القادر على على كل شيء. - (ب) الرازق لكل حي. - (ج) أرسل الرسل. 2. من صفات الله الله الفعلية : - (أ) بعث الموتى. - (ب) العلم بكل شيء. - (ج) الإرادة المطلقة. ### ثانيا : أكمل ما يأتي : 1. خلق الله الله السنن الكونية، وهو قادر على …… متى شاء وكيف شاء. 2. عند النظر في الموجودات من حولنا الحسية والعقلية نلاحظ أن التغير فيها صفة …… . ### ثالثا : وظف دليل الصفات الذاتية الله الا الله لإثبات مطلق الكمال الله الله . --- ## الدرس الثالث ### جملة التوحيد وفضلها - جاء التعبير بمصطلح الجملة عن الشهادات الثلاث؛ لاشتمالها على كليات الإيمان، ولترابط معانيها، فهذه الشهادات هي عناصر جملة التوحيد التي تعبر عن معناها الاعتقادي الذي يجب أن يستقر في قلب المؤمن، وكذلك هي تعبر عن معناه العملي الذي يجب أن يظهر أثره على أعمال المؤمن وسلوكه وشخصيته. - **نشاط:** - ناقش العبارة الآتية : العقل حجة في معرفة وجود الخالق، والسمع حجة في معرفة الشهادتين والنطق بهما. ## عناصر الجملة 1. **(شهادة أن لا إله إلا الله) ومعناها أن يعرف العبد ربه ويصدّق به، ويعتقد اعتقادا جازمًا بقلبه نفي الألوهية عما سوى الله الله، وإثباتها الله وحده لا شريك له، فلا معبود بحق إلا الله في الوجود كله، وله وحده صفات الكمال الإلهي.** ## تعلم - يجب على كل عاقل اعتقاد أن الله الله إله واحد لا شريك له، متفرد لا ند له، قديم لا أول له، مستمر الوجود لا آخر له، منزه عن التغيير والانتقال، وهو الله سميع بصير لا يعزب عنه شيء أبدا، آمر بالطاعة والإحسان، ناه عن الإساءة والعصيان، واعد على طاعته ثواب الخلد والجنان، متوعد على معصيته عقابا بين أطباق النيران(۱). 2. **(شهادة أن محمدًا رسول الله) : معرفة الرسول والتصديق بنبوته يأتي تبعا لمعرفة الله وعمل والإيمان به، فيجب على المكلف أن يسلم نطقا واعتقادًا أن محمدًا عبد الله رسوله إلى الثقلين، وخاتم الأنبياء والمرسلين، وأن الذي جاء به ليس عن هوى من نفسه، وإنما هو صادر عن وحي ! من الله جل ، قال : وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى الله من سورة النجم.** ## تعلم - قد يتصور العقل إرسال الله والله أحد خلقه للناس، ولكن لا يمكن للعقل أن يَعْرِفَ شَخْصَ الرسول بعينه؛ لذلك تأتي الحجة في معرفة الرسول من جهة السمع، أي لا بد أن يسمع الإنسان من المرسل إليه بأنه أرسله الله الله، وعليه أن يقدم من البراهين والأدلة كالمعجزات وغيرها على صدق دعواه حتى يصدقه الناس، فإذا صدقوه وجب عليهم الإيمان برسالته وطاعته في ما جاء به من ربه. 3. **(شهادة أن ما جاء به محمد ﷺ هو حق من عند الله): يجب على المكلف معرفة أن النبي ﷺ جاء برسالة الإسلام؛ فيُصَدِّق بأنها الحق المبين نزل به جبريل السلام على قلب الصادق الأمين هداية للثقلين، فَتَامِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (التغابن : ۸) ، وفي الحديث يقول رَسُولُ الله ﷺ: «لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعِ : يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله بَعَثَنِي بِالْحَقِّ، وَيُؤْمِنُ بِالْمَوْتِ ، وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ» (۱).** ## فضل جملة التوحيد - هي جملة ثابتة صادقة مطابقة للحقيقة في الكون والحياة، من يلتزمها ويصدق بها قلبه ويخلص فيها عمله ينال عدة أمور، منها : 1. يخرج بها من ضلال الكفر والشرك والخرافة إلى حقيقة التنزيه واليقين، ومن ظلام الجهل والتعسف إلى نور العلم والإيمان، يَهْدِى بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ، وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (المائدة: ١٦). 2. تعصم نفسه من القتل، وماله من السلب والغنيمة، وذريته من السبي، فَعَنِ ابْنِ عُمَرَ عنها أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الإِسْلَامِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ ) (٢) . 3. يدخل بها الجنة إن عمل بمقتضاها من امتثال للأوامر واجتناب للنواهي، عن زيد بن أرقم اله قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهُ، وَمَا إِخْلَاصِهَا؟ قَالَ: «أَنْ تَحْجُزَهُ عَنْ مَحَارِمِ الله ) (۳) . ## تعلم - من أسماء جملة التوحيد: 1. كلمة التوحيد؛ لأنها تعبر عن نفي الشرك. 2. كلمة الإخلاص؛ لأن الأصل فيها التصديق القلبي الذي يجعل العبد متوجها إلى الله بإخلاص في القول والعمل. 3. القول الثابت : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ (إبراهيم: ٢٧). 4. كلمة التقوى: قال تعالى : ال : وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا . وَأَهْلَهَا (الفتح : ٢٦). - وقد وردت آيات وأحاديث كثيرة في فضلها، منها : 1. قول الله : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَابِمَا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( آل عمران: ۱۸). 2. قوله الله عن يونس عليه : وَذَا النُّونِ إِذ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ (الأنبياء: ۸۷)، حيث نادي يونس علي بهذه الكلمات متضرعًا بها لربه ول عند العجز ؛ حيث كانت سببًا في نجاته من بطن الحوت، قال : فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَيْنَهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ تُجِي الْمُؤْمِنِينَ (الأنبياء: ۸۸) . 3. قَالَ رَسُولَ اللهِ ﷺ: «أَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ) (۱) . 4. وعن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله الله يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ الله (۲) . ## التقويم والأنشطة ### أولاً : اختر البديل الصحيح فيما يلي: 1. جملة التوحيد تعبر عن: - (أ) الواجب الاعتقادي - (ب) الواجب العملي. - (ج) عنهما معا. 2. معرفة أن الرسول حق: - (أ) سمعية. - (ب) عقلية. - (ج) فطرية . 3. يمكنك الكشف عن كذب من يدعي النبوة عن طريق: - (أ) قوة حفظه. - (ب) ضعف الأدلة والبراهين. - (ج) حديثه الجذاب. ### ثانيا : بين عناصر الجملة التوحيد. ### ثالثا : حدد ثلاثة أمور تلزمك من الاعتقاد بنبوة سيدنا محمد ﷺ . ### رابعًا: اذكر شاهدًا على فضل جملة التوحيد. ### خامسًا: ارجع إلى مصادر التعلم وخاصة كتاب بهجة الأنوار لتشرح أبيات الجملة الآتية: - والقول في الجملة ما لم يقم برهانها كغيرها لم تلزم - إِذْ لَم يكن جَلَّ مُكَلِّفًا بلا برهانَ صِدْقِ يُوضِحَنَّ السُبُلا - ولو يشا لكان منه عَدْلًا كمثلِ ما قد كَانَ هَذَا فَضْلا --- ## الدرس الرابع ### تفسير الجملة ولزومها - بعث الله الله رسوله محمدا ؛ ليقيم حياة الناس على منهج الحق والاستقامة، وعلى الفضيلة، والتخلص من الجاهلية وأضرارها، فهو الله الهادي إلى صراط ربه المستقيم، الذي بين للناس ما يخرجهم من الظلمات إلى النور، فكانت جملة التوحيد هي شعار دعوته، و لمعرفة تفسيرها الاعتقادي والعملي ولزومها على المكلف تابع الحوار التالي بين المعلم وطلابه، حيث ابتدأ المعلم حواره ببيان وجوب جملة التوحيد فذكر من الأدلة ما يأتي: ## الأدلة على وجوب جملة التوحيد 1. **من القرآن الكريم قوله : فَتَامِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا (التغابن : ٨) .** 2. **من السنة ما روي عَنْ ابْنِ عُمَرَ تَنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الإِسْلَامِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ (۱) .** - **نشاط 1:** من خلال فهمك لحديث ابن عمر الله عنها الدال على لزوم الجملة ناقش مع زملائك العبارة الآتية: (يسر الله له دينه لعباده؛ فلم يكلفهم استحضار معتقدات الإسلام تفصيلا دفعة واحدة، وإنما جعل تكليفهم بها تدرجا، فأوجب عليهم جملة التوحيد أولا). ## التفسير الاعتقادي للجملة - **خالد:** معلمي العزيز إذا كان وجود الله الله أول ما يجب على العبد أن يعرفه؛ فهل معرفة وجوده كمعرفة سائر الموجودات؟ - **المعلم:** سؤالك مهم؛ لأنه يفرّق بين معنى وجود الخالق ووجود الخلق، فعلى المكلف معرفة أن وجود الله الله هو وجود الألوهية، ووجود غيره هو وجود العبودية. - **سالم:** وما معنى وجود الألوهية؟ - **المعلم:** أي الاعتقاد الجازم بأن وجود الله الا الله غير مسبوق بعدم فوجوده واجب؛ لأن وجوده ليس بسبب غيره، والمخلوقات كانت غير موجودة فخرجت من العدم إلى الوجود، إن الله والله هو الذي أوجدها بالخلق. ## تعلم - **الإخلاص شرط لا تقبل بدونه عبادة، ولا يُعدُّ مؤمنًا - وإن صلى وصام وزعم أنه مؤمن - فمن اعتقد أن مع الله من يخلق أو يرزق أو يضر أو ينفع فقد أشرك، ومن توجه بشيء من شعائر العبادة لغير الله حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين، قال تعالى : (ال : فَتَامِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا (الكهف: ١١٠).** - **هلال :** وماذا يجب على هذا المخلوق لخالقه؟ - **المعلم:** يجب عليه أن يعترف بوجوده، ويقر بوحدانيته، ولا يتخذ ربا سواه، ويفرده بالعبودية، وأن يكون مخلصا الله الله لا يشرك بعبادة ربه أحدًا. - **خليفة:** وما علاقة هذه المعرفة بجملة التوحيد؟ - **المعلم:** هذه المعرفة هي التفسير الاعتقادي للجملة فمن أقر بها فقد اعتقد : 1. تنزيه الله والله ووصفه بكل كمال يليق بذاته وصفاته وأفعاله. 2. أن ما جاء به محمد الحق من عند الله الله . 3. صحة الأخبار المنقولة عنه الله الثابتة بطرقها الصحيحة. ## التفسير العملي للجملة - **هلال :** شكرًا أستاذي لقد فهمنا التفسير الاعتقادي للجملة، فما التفسير العملي لها؟ - **المعلم:** هو إتيان كل الأعمال الصالحة من صلاة وصوم وسائر العبادات والطاعات في الحياة العملية. - **خالد :** هل التفسير العملي للجملة يقتصر على ما يجب فعله من المكلف فقط؟ - **المعلم :** لا ، كذلك يشتمل تفسيرها العملي على ما يجب على المكلف تركه كشرب الخمر وارتكاب الفواحش وغيرها من المحظورات التي نهانا الله ورسوله عنها، وكذلك تجنب ترك الفرائض والواجبات، فمن ترك الصلاة فلا إيمان له، ومن قطع رحمه أو عق والديه فقد أفسد دينه، فهناك وجوب الالتزام بكل ما أمر به الله الا الله واجتناب كل ما نهى عنه. - **سالم:** هل هذا هو كل التفسير العملي للجملة؟ ومن التزم بالجملة فقد استكمل دينه؟ - **المعلم:** لا، يا بني التفسير العملي للجملة أوسع من أن تحصره عبارات في هذا الدرس، ولكن هذا للتقريب والتمثيل عليها فقط؛ لأن جملة التوحيد لا إله إلا الله معناها لا معبود بحق إلا الله، وفي قول ذلك عهد من العبد لربه أن يعبده حق عبادته، فإذا كان لا معبود بحق إلا هو، فمن واجب المؤمن بذلك أن يفي بحق عبادته، ويذعن لطاعة ربه، وينقاد لأمره، ويستسلم لحكمه، ولا يتجاوز شيئا من حدوده، فإن العبادة هي منتهى الخضوع وغاية الانقياد للمعبود مع استشعار عظمته استشعارا يملك جوانب النفس ويست