Liberalismo y Nacionalismo PDF

5. LIBERALISMO Y NACIONALISMO El liberalismo, un nuevo sistema político El liberalismo es una corriente ideológica a la vez que una doctrina política y económica surgida a partir de las ideas de pensadores como el inglés John Locke (siglo XVII) o los ilustrados franceses del siglo...

5. LIBERALISMO Y NACIONALISMO El liberalismo, un nuevo sistema político El liberalismo es una corriente ideológica a la vez que una doctrina política y económica surgida a partir de las ideas de pensadores como el inglés John Locke (siglo XVII) o los ilustrados franceses del siglo XVIII. El liberalismo concibe la sociedad como un conjunto de seres libres (ciudadanos) que gozan de unos derechos y unas libertades fundamentales que el Estado debe garantizar. El sistema político liberal se fundamenta sobre una serie de principios básicos: El conjunto de ciudadanos constituye la nación, posee la soberanía nacional y elige unos representantes que ejercen el poder en su nombre (sistema representativo). La voluntad de los ciudadanos se ejerce mediante el derecho al sufragio (voto) en unas elecciones, y se canaliza a través de los partidos políticos, organizaciones que reúnen a los candidatos que presentan un mismo programa de gobierno. En consecuencia, el monarca deja de ostentar un cargo de origen divino y con poderes absolutos para convertirse en un representante de la nación. La separación de poderes para evitar su concentración en una misma persona (tiranía). El poder ejecutivo (aplica las leyes) recae en el Gobierno, el legislativo (elabora las leyes) pertenece a una asamblea electiva (Parlamento), y el judicial (garantiza el cumplimiento de la ley y sanciona a sus infractores) está en manos de unos Tribunales de Justicia independientes de los otros poderes. La existencia de una Constitución, elaborada por el Parlamento y refrendada por el pueblo. Esta ley fundamental garantiza los derechos y libertades de los ciudadanos, así como su igualdad jurídica y fiscal, fija los límites del poder y define las relaciones entre los poderes del Estado y de éstos con los ciudadanos. El derecho de propiedad se formula como una libertad fundamental que garantiza a los ciudadanos poder disponer libremente de sus bienes. La economía se fundamenta en el libre mercado y, en consecuencia, el Estado no debe intervenir en los asuntos económicos.  El nacionalismo El nacionalismo es una ideología política que defiende el derecho de las naciones a ejercer su soberanía y a crear su propio Estado. Sostiene, pues, la necesidad de hacer coincidir Estado y nación, es decir, de reagrupar en el interior de unas mismas fronteras a los miembros de una comunidad nacional. Aunque existen diversas concepciones, se puede definir la nación como un conjunto de individuos que poseen una serie de lazos culturales propios (religión, lengua, tradiciones, pasado…) y que desean vivir en común. El Estado, en cambio, es una organización política y administrativa formada por diferentes instituciones que ejercen el poder sobre un determinado territorio con unas fronteras claras. En la Europa del Antiguo Régimen y del absolutismo, muchos pueblos vivían sometidos al dominio de un gran imperio (como el austriaco, el ruso o el otomano) o se hallaban fragmentados en diversos Estados (naciones multiestatales*). Por ello, el surgimiento del liberalismo fue acompañado, en muchos territorios, de la expansión del nacionalismo, que defiende una Europa de naciones libres frente a la Europa de los imperios absolutistas.  Los movimientos nacionalistas podían tener un carácter disgregador o unificador, dependiendo de las diferentes situaciones políticas. Así, en los imperios plurinacionales* surgieron movimientos independentistas, como en el caso del Imperio otomano (Grecia) y el austrohúngaro (Hungría, Chequia), mientras italianos y alemanes lucharon para conseguir su unificación en un único Estado. + Nacionalidades de Europa en el siglo XIX. 1. IDENTIFICACIÓN (identifico lo que veo) 2. ANÁLISIS (profundizo sobre la identificación, explico brevemente los dos sistemas políticos que se comparan siendo el punto de partida la base de dicho sistema, es decir, si el pueblo obedece o si el pueblo es soberano y elige a sus representantes). 3. COMENTARIO 4. CONCLUSIÓN