الفلسفة: الاتجاه التجريبي PDF

**2 الاتجاه التجريبي** **[تعريف الاتجاه التجريبي]:-** **اتجاه فلسفي يرى أن المعرفة مستمدة من التجربة الحسية، فلا معرفة من غير التجربة** -جميع الاديان نعرفها بالوحي وليس بالتجربة (فالإسلام عرفناه بالقرآن والسنه ) **[\*\*اهم مميزات و خصائص الاتجاه التجريبي ]** 1. 2. **ويتميز هذا الاتجاه برفضه ا...

**2 الاتجاه التجريبي** **[تعريف الاتجاه التجريبي]:-** **اتجاه فلسفي يرى أن المعرفة مستمدة من التجربة الحسية، فلا معرفة من غير التجربة** -جميع الاديان نعرفها بالوحي وليس بالتجربة (فالإسلام عرفناه بالقرآن والسنه ) **[\*\*اهم مميزات و خصائص الاتجاه التجريبي ]** 1. 2. **ويتميز هذا الاتجاه برفضه الافكار الفطرية** التي قال بها الاتجاه العقلي 3. **يرى أن العقل صفحة بيضاء ، وأن المعرفة مكتسبة بواسطة الحواس والتجربة** 4. من رواد هذا الاتجاه ( جون لوك - ديفيد هيوم - **\*جون لوك** [ ] **[\*\* عبر جون لوك عن موقفه المعرفي في كتاب (مقال في الفهم البشري)] حيث أكد على مجموعة من العناصر أهمها:** 1. **النفس البشرية أشبه بلوح مصقول لم ينقش فيه شيء** ، **وأن التجربة هي التي تنقش فيه المعاني والمبادئ. أو كما قال: (لا يوجد في العقل شيء إلا وقد سبق وجوده في الحس، ما عدا العقل نفسه )** 2. **تنقسم التجربة في المعرفة إلى نوعين**: +-----------------------------------+-----------------------------------+ | **تجربة ظاهرية** | **تجربة باطنية** | +===================================+===================================+ | - **واقعة على الاشياء** | - **واقعة على أحوال النفس** | +-----------------------------------+-----------------------------------+ 3. **تنقسم الافكار إلى مجموعتين**: +-----------------------------------+-----------------------------------+ | - **أفكار بسيطة** | - **أفكار مركبة** | +===================================+===================================+ | - **مكتسبة بالتجربتين الظاهرة | - **ترجع إلى الفكر و هي التي | | والباطنية** ،**وهي الأفكار | يقوم العقل بتركيبهما** | | الظاهرة** المكتسبة بالحواس. | | | مثل : البرودة، الصلابة | - مثل فكرة السببية أو فكرة | | | الانسان نفسه | | | | | | | | - **وأفكار باطنية ترجع** إلى | | | الذاكرة | | +-----------------------------------+-----------------------------------+.4 **تعتبر التجربة أساس المعرفة**.