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Questions and Answers
¿Cómo eran considerados los indígenas por los conquistadores europeos?
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¿Qué afirmaron Francisco de Vitoria y Bartolomé de las Casas sobre los indígenas?
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¿Cuál fue la principal consecuencia del descubrimiento de América según el contenido?
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¿Qué aportaciones hicieron las ciencias naturales en el siglo XVI según el contenido?
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¿Qué filósofo propuso la idea del 'cogito', que afectó el estudio del hombre?
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¿Qué se busca en la antropología según el contenido mencionado?
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¿Quién publicó 'Acerca de la construcción del cuerpo humano'?
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¿Qué caracterizaba a la antropología en la Edad Media que luego se perdió?
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¿Cuál es el núcleo de la filosofía de Descartes según el pensamiento del hombre máquina?
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¿Qué relación se establece entre el cogito y la filosofía según Descartes?
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¿Cómo describe Pascal la naturaleza del hombre?
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Según Descartes, ¿qué se puede poner en duda?
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¿Qué relación se establece entre el corazón y el conocimiento según la filosofía mencionada?
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Según Montaigne, ¿cuál es una de las características del Nuevo Mundo?
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¿Qué relación existe entre la miseria y la grandeza en la filosofía de Pascal?
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¿Cuál es una crítica que se puede hacer al cogito cartesiano desde la perspectiva cultural?
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¿Cuál fue uno de los debates que surgió tras el descubrimiento de América en 1492?
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¿Qué impacto tuvieron las enfermedades euroasiáticas en la población indígena?
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¿Qué nuevo enfoque antropológico surgió después del descubrimiento de América?
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¿Qué clase social emergió durante la Edad Moderna en Europa?
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¿Cuál fue una de las contribuciones importantes de Galileo Galilei?
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¿Cómo se caracterizaba la nueva visión del ser humano en esta época?
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¿Qué crítica surgió en relación a la percepción de la realidad?
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¿Cómo se describió la relación entre el cientificismo y el humanismo en esta época?
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¿Cuál fue la visión predominante de los europeos hacia las culturas indígenas durante la colonización?
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¿Quiénes fueron los únicos monarcas europeos que siguieron las recomendaciones del Papa Borgia en relación a los indígenas?
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¿Qué periodo se asocia con la Ilustración y sus ideales de renovación?
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¿Qué caracteriza a la ilustración francesa dentro del movimiento de la Ilustración?
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Cómo se describe el proceso de colonización relacionado con la visión de civilización?
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¿Qué afirmación refleja mejor la filosofía del colonialismo mencionado?
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¿Qué problema surgió debido a la colonización de América y África?
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¿Cómo se consideraba la evolución cultural de las sociedades, según el contenido?
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¿Cuál es una característica distintiva de la Ilustración según lo mencionado?
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¿Qué obra se menciona como un ejemplo importante de la época de la Ilustración?
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Según Rousseau, ¿qué se debe considerar para estudiar al hombre?
Según Rousseau, ¿qué se debe considerar para estudiar al hombre?
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¿Cómo define Rousseau la antropología?
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¿Cuáles son las tres ramas del saber antropológico que se derivan de la desigualdad a la igualdad, según el texto?
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¿Qué implica la secularización del mundo en el contexto de la Ilustración?
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¿Cuál es la relación entre desigualdad e igualdad según la obra de Rousseau?
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En el pensamiento ilustrado, ¿cómo se debe enfocar el estudio del hombre?
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¿Cuál es la principal preocupación de Kant en su antropología?
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¿Qué tipo de antropología comprende la influencia de la naturaleza en el hombre según Kant?
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¿Cómo se define el 'reino de la perfectibilidad' mencionado por Rousseau?
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¿Qué concepto contrapone Kant a la determinación del hombre objeto?
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¿Qué ramas de la antropología están implicadas en la dialéctica de la igualdad y desigualdad?
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¿Qué filósofo planteó la primera pregunta antropológica?
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Según Kant, la antropología debe abordar la dualidad entre:
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¿Qué aspecto de la antropología se opone al enfoque naturalista en la visión de Kant?
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Study Notes
Tema 3: La Imagen del Hombre en la Modernidad
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Nacimiento de la Actitud Antropológica en el Renacimiento: El Renacimiento marcó una ruptura y continuidad con la Edad Media. Ideas del conocimiento y el saber medieval formaron la base, pero se desplazó la visión teocéntrica a una antropocéntrica, poniendo al hombre en el centro del universo. Se desacralizó al hombre, enfocando sus destinos en aspectos profanos, pero conservando ideas ontológicas medievales para definir la dignidad humana.
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Ruptura con la Visión Medieval: La visión medieval consideraba al hombre un sujeto material adornado por la gracia divina, superior a otras realidades. El Renacimiento secularizó esta idea, ubicando la dignidad humana en la propia naturaleza del hombre, desligándola de la divinidad.
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Descubrimientos Geográficos: El descubrimiento de América (s. XVI) cambió la concepción del mundo, impactando en la visión del hombre. Se cuestionó la condición humana de los indígenas, generando disputas sobre su igualdad con los europeos. La disparidad cultural entre los grupos impulsó el debate intelectual y teológico sobre la condición humana.
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Nuevas Posturas Morales: Pensadores como Francisco de Vitoria y Bartolomé de las Casas defendieron la humanidad de los indígenas, condenando la deshumanización por parte de los conquistadores.
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El Hombre Salvaje vs. El Hombre Culto: El encuentro con culturas indígenas llevó a una diferenciación entre el "hombre salvaje, bárbaro e inculto" y el "hombre culto y civilizado" del mundo occidental.
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Ciencias Positivas y el Estudio del Hombre: El desarrollo de las ciencias naturales en el s. XVI, interesadas en desentrañar las leyes de la realidad, también impactó en el ámbito antropológico. Medicina, anatomía se desarrollaron y la antropología se orientó como ciencia. La preocupación moral de la Edad Media se fue perdiendo frente a la precisión científica.
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Impacto de la Conquista: El descubrimiento de América influyó en los modelos antropológicos. La primera pregunta de los europeos a cerca de los indígenas fue en torno a su humanidad, pero las motivaciones económicas prevalecieron sobre la justicia y la igualdad. En este contexto se generó un debate moral sobre el carácter humano de los indígenas, quienes fueron considerados civilizadamente menos avanzados que los europeos. Se produjo un alejamiento de lo clásico y un enfoque en las poblaciones contemporáneas. Aparecieron debates y clasificaciones evolutivas para los seres humanos.
Antropología del S. XVII
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Descartes, Pascal y Montaigne: El s. XVII marcó avances en la concepción del hombre. Descartes enfocó su filosofía en la ciencia, viendo al hombre como una máquina perfecta con el "cogito" (yo pienso, luego existo) como núcleo. Pascal planteó la paradoja de la miseria y la grandeza humana, mientras que Montaigne relacionó la antropología con las nuevas culturas del Nuevo Mundo.
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El Hombre Máquina: Descartes, influenciando por ideas científicas, concebía al hombre como una máquina, separando el cogito del cuerpo y creando un espacio abstracto.
Antropología en el S. XVIII: La Ilustración
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La Ilustración: La Ilustración, en el s. XVIII, buscaba un saber para una vida mejor, separando el progreso humano de la religión. Se propuso una ciencia al servicio del progreso social. Y se cuestionó la percepción humana de la realidad, con una visión más lejana del hombre.
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Rousseau: Rousseau planteó la antropología centrándose en la diferencia entre el estudio del hombre (sujeto universal) y el estudio de los hombres (enfoque histórico y concreto). Abogó por la igualdad y por comprender el estado de naturaleza, buscando patrones universales.
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Kant: Kant propuso la necesidad de una antropología pragmática que unificara la parte objetiva (naturaleza) y la subjetiva (libertad) del ser humano. Se centró en la condición humana como objeto y sujeto.
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Description
Este cuestionario explora el desarrollo de la actitud antropológica en el Renacimiento y su ruptura con la visión medieval. Se discute la transformación de la dignidad humana y el impacto de descubrimientos geográficos en la concepción del mundo. Analiza cómo estas ideas han moldeado la imagen del hombre en la modernidad.