Philosophie und Bildung: Idealismus vs. Realismus

Platons Bildungstheorie: Die idealistische Perspektive

• Platon lebte von 427 bis 347 v. Chr.
• Mit etwa 20 Jahren wurde er Schüler von Sokrates.
• Im Jahr 387 v. Chr. gründete er die Akademie in Athen.
• Platons Staats- und Erziehungsmodell strebte eine Krisenlösung an: Philosophenkönige (platonische Aristokratie) vs. Demokratie
• Athen war zu dieser Zeit ein unruhiges Gebilde.

Platons Höhlengleichnis als implizite Bildungstheorie

• Das Höhlengleichnis ist eine aktuelle Deutungsfigur von Bildungsprozessen.
• Beispielhaft ist der Film "Matrix".
• Bildung beinhaltet die Überwindung bloßer Meinungen und der Erwerb wahrer Erkenntnis.
• Für Platon waren nur wenige Menschen wahrheitstauglich.
• Die Rolle des Pädagogen wurde hervorgehoben.
• Bildung als Kampf und Ringen um Wahrheit.
• Hervorhebung der Notwendigkeit, den Menschen zur Wahrheit zu zwingen.

Zwischenbetrachtung: Akzente der Bildungstheorie Platons

• Überwindung bloßer Meinungen, Erwerb wahrer Erkenntnis
• Für Platon waren nur wenige Menschen wahrheitstauglich
• Primär ist der Pädagoge für die Bildung verantwortlich.
• Bildung als Kampf und Ringen um Wahrheit.
• Notwendigkeit, den Menschen zur Wahrheit zu zwingen.

Fallbeispiel Linda

• Beispiel für die Irritationen bzw. möglichen negativen Konsequenzen von Bildungsprozessen.
• Autor der Studie: Nigel Tubbs (2005)

Skeptischer Blick auf Platons Bildungstheorie

• Wer bestimmt, was Schatten und was Wirklichkeit ist?
• Was spricht gegen ein Leben in der Höhle?
• Sind alle Menschen wahrheitstauglich?
• Monistischer Glaube an eine echte Antwort
• Glaube an einen zuverlässigen Weg für die Suche nach Wahrheit.
• Monistischer Glaube an ein harmonisches Gefüge wahrer Antworten.
• Affinität zu totalitärem Denken: Verpflichtung aller auf ein Ideal.
• Autor der Studie: Isaiah Berlin

Probleme und Potentiale pädagogischen Idealismus

• Probleme:
  • Unrealistische Höhe der Ideale
  • Anforderungen industriell-technischer Gesellschaften
  • Fehlender Begriff technischer Bildung vs. realistische Erziehungsansätze
  • Elitäre und soziale exklusive Tendenzen vs. Erfordernisse demokratischer Gesellschaften.
• Potenziale:
  • Produktiver als-ob-Charakter pädagogischer Kommunikation.
  • Erreichen eines hohen Maßes an Bildung und kognitiver Leistung.
  • Fokus auf die geistige Kultur von Erziehung und Bildung vs. technische Bildung.
  • Fokus auf Moral- und Charaktererziehung
  • Hervorhebung der humanen und personalen Perspektive.

Aristoteles' Erziehungs- und Bildungstheorie: Die realistische Perspektive

• Aristoteles lebte von 384 bis 322 v. Chr.
• Er war Schüler von Platon.
• Er war Erzieher von Alexander dem Großen.
• Er gründete das Lyzeum.
• Tod auf der Insel Euboea.

Allgemeine Differenzen zu Platon

• Kein philosophischer Nachfolger Platons
• Der Universalgelehrte Aristoteles
• Interesse an der Welt der Erscheinungen
• Induktiver Zugang (Aristoteles) vs. deduktiver Zugang (Platon)
• Fokus auf dem Primat des Vorhandenen.

Charakteristika realistischer Perspektiven

• Nah an der Wirklichkeit: Grenze zwischen Möglichem und Unmöglichem im Blick.
• Anti-utopischer Zug
• Orientierung an der Wirklichkeit: nicht notwendig schlechte Anpassung am Bestehenden.
• Pluralismustauglichkeit
• Anerkenntnis der Realität: unvernünftigen, dilemmatischen und tragischen Handelns.

Pädagogische Charakteristika

• Strebensethik (Eudaimonia): Glück durch richtiges Handeln
• Entelechiedenken ist sehr einflussreich in der Denkfigur,
• Erziehung! Keine Entfaltung der Anlagen ohne Erziehung...
• Prozessuales vs. inhaltliche Ideale
  • Fokus auf situativ angemessene, rationale Entscheidungen.
• Goldene Mitte

Realistische und idealistische Perspektiven im Vergleich – Potentiale beider Perspektiven

• Realismus:
  • Anti-Utopismus
  • Pluralismustauglichkeit
• Idealismus:
  • Produktiver als-ob-Charakter pädagogischer Kommunikation
  • Ganzheitlicher Bildungsanspruch (gegenüber rein situativen Ansichten)

Probleme beider Perspektiven

• Idealismus:
  • Zu hohe Erwartungen
  • Elitäre Ausrichtung
  • Kompromisslos-totalitär
• Realismus:
  • Unkritische Anpassung, Bejahung aller bestehenden Güter
  • Fehlen starker Kriterien (z.B. Sklaverei)

Akzente der Bildungstheorie Aristoteles

• Differenz zu Platon
• Aristoteles: gemäßigte Wahl (bescheidener!). Platon: Erwerb wahrer Erkenntnis.
• Differenz zu Platon
• Aristoteles: Demokratisch orientiert. Platon: Elitäre Ausrichtung.
• Differenz zu Platon
• Realistsiche Perspektive: Betonung Verantwortung des Pädagogen. Idealistisch: Verantwortlichkeit des Pädagogen.
• Gemeinsamkeit mit Platon
• Pflichtzur Praxis vs. German Bildung.

Hegels krisentheoretische Bildungstheorie

• Hegel wurde 1770 in Stuttgart geboren.
• Studium der evangelischen Theologie und Philosophie.
• Reger intellektueller Austausch mit Friedrich Hölderlin und Friedrich Wilhelm Joseph Schelling.
• Begeisterte Aufnahme der Ideen aus der Französischen Revolution.
• Hauslehrer in Bern und Frankfurt.
• Universitätskarriere.
• Zusammenarbeit mit Schelling, Professor in Jena.
• Professor in Heidelberg, 1816-1818; in Berlin, 1818-1831;Tod.

Bildung als Prozess der Entfremdung

• Die Welt (entfremdeter Geist): gedoppelte Welt
• Die erste Welt: Welt der Wirklichkeit oder Selbstentfremdung
• Die zweite Welt: sich erhebend über die erste, im Äther des reinen Bewusstseins.
• Selbstbewusstsein ist Etwas, es hat Realität, insofern es sich selbst entfremdet.
• Gleichheit mit allen Menschen ist Gleichheit des Rechts, nicht das unmittelbare Anerkanntsein und Gelten des Selbstbewusstseins.

Bildung als Prozess der Aneignung neuer Perspektiven

• Hegels Beispiel für die Unterscheidung zwischen abstrakter und gebildeter Betrachtung.
• Beispiel für die Unterscheidung zwischen Gruppen- und Individualperspektive
• Kritik an der Verabsolutierung einzelner Deutungsmuster.
• Prozesse der Aneignung neuer Perspektiven

Charakteristika der Hegelschen Bildungstheorie

• Krisenhaftigkeit der Entwicklungen (Metamorphosentheorie Goethes)
• Widerspruch als Entwicklungsmotor
• Greifen des Wassers: Assimilation-Akkomodation.
• Beziehungskrise: Sozialer Widerspruch

Entwicklung als Integration

• Prozess des Aufhebens: nicht alles wird verworfen, es wird von Einseitigkeiten befreit und umfassender eingebettet.
• Stufenförmigkeit der Entwicklung: Widerspruch und Aufhebung
• Beispiel der unterschiedlichen Perspektiven auf den Mörder

Ontogenese als eingebettet in Phylogenese

• Objektivationen des Geistes
• Beispiel: Werther-Kommunikation

Hochkultureller Bildungsbegriff

• Substanz des Individuums, Aneignung, Bewusstsein über sich
• Weltgeschichtlich kulturelle Objektivationen: Allgemeinwissen Geschichte/Politik, Kunstwerke Musik/Literatur
• Hochkultureller Bildungsbegriff
• Hegel: die Vernünftigkeit des Wirklichen

Hochkulturelle Konzeption von Adoleszenz

• Jugend, indem sie ins praktische Leben tritt, für andere tätig sein, sich mit Einzelheiten befassen
• Adoleszenz, um Ideale zu verwirklichen ist auch ein Kampf, um Widersprüche zu überwinden
• Kritik von Adoleszenten an ihren eigenen Idealen

Adornos Theorie der Halbbildung

• Theodor Wiesengrund Adorno
• Lebenssachverhalte
• Musikstudium bei Alban Berg
• Habilitation über Soren Kierkegaard
• 1933 Lehrbefugnis Entzug
• Emigration nach England 1934, in die USA 1938.
• 1938 Mitglied des Instituts für Sozialforschung
• Dialektik der Aufklärung (1947): zusammen mit Max Horkheimer

Der geistesgeschichtliche Kontext

• Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse und Jürgen Habermas waren bekannte Vertreter der Frankfurter Schule.
• Zentrale Idee war die Kritische Theorie der Gesellschaft.
• Ziel: Zusammenhang zwischen ökonomischen Gesetzen, psychischer Verfasstheit und der Entwicklung der Kultur zu zeigen.
• Kritik am gesellschaftlichen Denken.

Die Dialektik der Aufklärung

• Umschlagen der Vernunft in ihr Gegenteil
• Dialektik der Zivilisation: Vernunft ermöglicht Beherrschung/Dominanz, aber auch Barbarei
• Instrumentelle Vernunft vs. andere Formen der Vernunft
• Suche nach Möglichkeiten, der instrumentellen Vernunft entgegenzutreten.

Die klassische Bildungstheorie und ihr nicht eingelöstes Versprechen

• Festlegung auf hochkulturellen Bildungsbegriff
  • Kunst als Refugium
• Bildung zielt auch auf die Autonomie und Beherrschung der Natur ab
• Kritik an bestehenden Bildungskonzepten und ihrer Umsetzung
• Probleme des Bildungsmonopols
• Möglichkeitsspielräume

Halbbildung

• Bildung wurde zu sozialisierter Halbbildung
• Halbbildung folgt auf Bildung, statt sie zu befördern
• Verbunden mit Unverbundenheiten statt Erfahrungen
• Halb-erfahrenes und Halb-verstandenes: nicht die Vorstufe, sondern der Tod der Bildung
• Orientierung an vorgefunden Kategorien, anstatt eigener Erfahrungen

Aktuelle Forschung und Theorie zur Halbbildung

• Subsumtion vorgefundener Kategorien vs. lebendige Erfahrung
• Halbgebildete Rezipienten sind den Wahrhaft Gebildeten näher als die Halbgebildeten
• Beispiele von Thomas Loers Untersuchung zu "Halbbildung und Autonomie".

Was tun?

• Einhalten der Bedeutung von Bildung durch die Gesellschaft
• Anachronismus an Bildung
• Kritische Reflexion auf Halbbildung wird als Lösung erachtet

Unbildung

• Abwesenheit jeder normativen Idee von Bildung.
• Folgen von Bildungsverfall im 20. Jahrhundert (z.B. Adornos Halbbildungsforschung)
• Unbildung als Kennzeichen der gegenwärtigen Epoche.

Krise der Maßstäbe und das neue Verhältnis von Jugendlichen und Schule

• Abstand von Hochkultur wegen veränderter Wahrnehmungs- und Genussgewohnheiten
• Krise der Maßstäbe: neue Verhältnis von Jugend und Schule
  • Schule verliert an Prägekraft und Durchgriffsmöglichkeiten
• Abgerissenen Kontakt Jugendlicher zur kulturellen Überlieferung.

Die sozialisationstheoretische Perspektive auf pädagogisches Handeln

• Fokus und Gegenstand der Sozialisationstheorie (überhaupt)
• Gegenstandsbestimmung: Kontrastierung mit biologistischen, idealistischen und pädagogisch-reduktionistischen Positionen
• Entwicklung: aktiver Auseinandersetzung mit der Umwelt
• Sozialisation: Realitätsverarbeitung
• Struktur sozialisatorischer Praxen und Räume: Institutionalisierte Praxen und informelle Räume
• Die entwicklungsbedingte Bedeutungsbildung der Sozialisanden und die Sozialisatoren als „haltende Kulturen“
• Robert Kegans Theorie: natürliche und künstliche Therapie
• Ulrich Oevermanns Professionalisierungstheorie pädagogischen Handelns

Zu besonderen Merkmalen pädagogischen Handelns

• Pädagogisches Handeln ist von unauflösbarer Antinomien geprägt, wie z.B. Zwang und Autonomie, Notwendigkeit prinzipientheoretischer Ausrichtung
• Autonomie als korrektive Leitidee.

Historische Versuche der Entlastung von Spannungsverhältnissen

• Last der Tradition (z.B. „Schwarze Pädagogik“)
• Extremfälle: totale Erziehung/totale Nicht-Erziehung
• Möglichkeiten zur Entlastung von den Spannungsverhältnissen

Kann/darf/soll pädagogisches Handeln (noch) orientieren?

• Ende der Erziehung, Notwendigkeit der Reduktion pädagogischen Handelns
• Pädagoge als Lernhelfer
• Moderne als Ort der Richtungslosigkeit
• Reduktion pädagogischen Handelns (Lehrerrolle)
• Notwendigkeit orientierenden pädagogischen Handelns (ältere Generation)

Praxisbezug: Praxiserfahrung statt Theorie?

• Unreflektierte vs. reflektierte Theorie
• Praxisbezug als klassisches Konfliktthema
• Stufen praktischer Theorie
• Wissenschaftliche, hinterfragte Theorie → Kritik!
• Reflektierte Theorie

Fazit: Sensibilisierung für die Komplexität pädagogischen Handelns

• Wissen über Sozialisationstheorie und Erziehungstheorie ist wichtig für die Besonderheit und spezifischen Herausforderungen des pädagogischen Handelns
• Rahmende und latente Aspekte pädagogischen Handelns (Erziehungsrahmen).
• Erziehungstheorien: Herausforderungen und Probleme des pädagogischen Handelns

Spezifika des Lebensalters Kindheit - Der Prozess der Herausbildung einer ersten basalen Autonomie

• Höchstmaß sozialisatorischer Einbettung -Funktionen haltender Kulturen (Kegan): Halten, Loslassen, Dabeibleiben
• Bindung als Grundlage für Explorationsverhalten (Bowlby/Ainsworth)
• kooperative Ausstattung und Eigenleistung des Sozialisanden
  • Attraktionsfähigkeiten des Kindes
  • Kooperation

Marksteine im kindlichen Sozialisationsprozeß

• Basale Sozialisationserfahrungen und kumulative Ausstattungen
• Erik Erikson: Stufen (Urvertrauen, Autonomie, Initiative, Werksinn)
• Kindheit: Weg zu einer ersten basalen Autonomie
• Warum "basal"?

Von der Heteronomie zur Autonomie – Das Beispiel der Moralentwickelung

• Jean Piaget: Das moralische Urteil beim Kinde
• Untersuchung der fortschreitenden Entwicklung moralischen Handelns und moralischen Bewusstseins am Beispiel des Murmelspiels
• Pointen der Untersuchung.

Stadien der Regelanwendung (Regelpraxis)

• Motorisch-individuell
• Egozentrisch
• Beginnende Zusammenarbeit
• Kodifizierung der Regeln

Stadien des Regelbewusstseins

• Motorische Verpflichtung
• Heiligkeit und Unantastbarkeit der Regeln
• Regeln als Ergebnis des freien Entschlusses

Grenzen kindlicher Autonomie

• Piagets Bemerkungen zum Unterschied kindlicher und erwachsener Autonomie.
• Integration des erwachsenen Leibes (Sexualität)
• Integration einer umfassenden Tradition

Entwicklungsaufgaben im Übergang von der Familie zur Schule

• Strukturtheorie der Familie, Merkmale von Primärgruppenbeziehungen (Cooley).
• Pattern Variables (Parsons): Affektivität, Kollektiv-Orientierung, Partikularismus, Universalismus, Diffusität, Spezifität.
• Strukturtheoretische Familiensoziologie (Oevermann)
  • Nichtsubstituierbarkeit des Personals als zentrales Kriterium diffuser Sozialbeziehungen.
• Strukturtheorie der Schule, Primäre und sekundäre Bindung, Bedeutung der Klasse, Beziehung zu Lehrern und Mitschülern, Lehrer als „Quasi-Mütter“.

Universale Aspekte der Adoleszenz

• Adoleszenz aus der Perspektive entfaltender Subjektpotentiale nach Hegel
• Subjektpotentiale in der Adoleszenz
• Erfahrungsraum und Selbstbild im Adoleszentenalter
• Generationsbildendes Alter
• Pubertät, Krise und Möglichkeit

Adoleszenz aus der Perspektive von Möglichkeitenräumen

• Verlängerte Übergang von Kindheit zum Erwachsenenalter
• Relevanz des Innovationspotentials
• Adoleszenz als Phase der Ablösung
• Kulturell erzeugte Kontraktion/-Dehnung der Adoleszenzphase

Vormoderne und moderne Möglichkeitsspielräume

• Sparsamster Adoleszenzbegriff: Übergang von der Kindheit zum Erwachsenenalter
• Kontraktion oder Dehnung der Adoleszenzphase – kulturell erzeugte Faktoren
• Die Moderne als Geburt einer verlängerten Adoleszenz.
• Kulturelle Faktoren, die eine verlängerte Adoleszenz befördern.

Reflexion des Begriffs Möglichkeitsspielraum

• Handlungsleitende, konstitutive Regeln nach Oevermann, Universale und kulturspezifische Regeln: grenzen Möglichkeiten ab
• Konstituierenden institutionalisierten Normen und lebensweltspezifischen Kontext
• Hintergrundwissen, Muster für Welt- und Selbstdeutung.

Psychischer und soziale Spielräume

• Rolle psychischer und sozialer Spielräume in der Adoleszenz
• mögliche Überschreitungen und Eigenes.
• Biographischer Sozial-aus-dem-Spiel-seinszeit
• psychosoziale Wandlungsprozesse
• Generationenbeziehungen
• Soziale Milieus des Aufwachsen

Ebenen und Dynamik des Möglichkeitsspielraums

• Universalregeln und sozial historisch spezifisches Bewusstsein.
• Abgrenzung von psychischen und sozialen Möglichkeiten.
• Ebene der Hervorbringung von konstitutiven Regeln
• Ebene der Adoleszenz als Besonderheit

Initiation als vormoderne Bewältigung der adoleszenten Dynamik

• Die Entwicklungsphase moralischer Autonomie (Piaget 1982)
• Die Gleichzeitigkeit der Initiationsriten und der Autonomieentwicklung in der Vormoderne
• Initiation als Erosion moralischer Autonomie.
• Die Adoleszenz als "Kühlsystem"

Die Kultur der Neuzeit

• Bejahung gewöhnlich Lebens
• Darstellung des einzelnen
• Neues Zeitbewußtsein.
• Der Verlust der Orientierung an traditionellen Vorbildern
• Empfinden gewinnt größer Bedeutung

Dimensionen und Aspekte moderner Möglichkeitsspielräume

• Abenteuerlustige Händler und Systembedürfnisse
• Naturphilosophie und Kritik
• Entstehung intimer Briefkultur und Peer Resonanz
• Gegenkulturen und der befreite Körper

Stufen der Entwicklung pädagogischer Professionalität

• Robert Kegans Stufen des Selbst
• Nahfeldorientierung (good boy/good girl)
• Systemische Orientierung und Universalismus
• Perspektive des Individuums: Abstraktes Denkes
• Integration der Perspektiven des Individuums und der Gruppe

Spezifische Herausforderungen: Was ist die Krise der Adoleszenz?

• Die Krise der Adoleszenz
• Identitätsproblematik (Erikson)
• Krisencharakter der Adoleszenzkrise (Krappmann)
• Bewährungsproblematik als Abschluss

Adoleszenz aus der Perspektive von Möglichkeitenräumen

• Verlängerung des Übergangs von Kindheit zum Erwachsenenalter
• Wichtige Theoretiker und ihre Ansätze
• Bedeutung von Innovationspotential und Ablösung