نظرية الترجمة: المعنى والتكافؤ

حاليًا في اللغة العربية:

مقدمة

• الفصل الثالث يتناول مفاهيم المعنى، والتكافؤ، والأثر المكافئ.
• غيرت نظرية الترجمة في الستينيات تحت قيادة يوجين نايدا من التركيز إلى متلقي الرسالة.
• يشتمل هذا الفصل على نموذج نايدا لنقل الترجمة، المتأثر بقواعد تشومسكي التوليدية.
• يتضمن الفصل مفاهيم التكافؤ الرسمي والديناميكي.
• تتم مناقشة فئات نيومارك المؤثرة بالمثل للترجمة الدلالية والترجمة التواصلية، بالإضافة إلى تحليل كولر للتكافؤ.
• يتم تحديث المناقشة بالإشارة إلى التفاعل بين التكافؤ والتحويل إلى اللغة المحلية.
• الفصل الرابع يستعرض المحاولات في وصف منتج وعملية الترجمة.
• يشمل ذلك تصنيفات التغييرات اللغوية أو "التحولات" التي تحدث في الترجمة.
• النموذج الرئيسي الموصوف هنا هو التصنيف الكلاسيكي الذي وضعه فيناي وداربلنيت.
• تتم الإشارة أيضًا إلى تقاليد أخرى، مثل نموذج لوه الإنجليزي الصيني، ونموذج كات فورد اللغوي.
• يقدم الجزء الأخير من الفصل بعض الأعمال التي أجريت من منظور إدراكي، والتي تسعى إلى شرح معالجة الرسالة وكيف تتحقق الترجمة كعملية تواصل.
• يغطي هذا القسم النموذج التفسيري لمدرسة باريس، وعمل جوت حول نظرية الملاءمة، والتطورات الحديثة في الدراسات القائمة على المدونات التي تم نقلها هنا من الفصل 11.
• الفصل الخامس يغطي نظرية نوع النص والهادفية لريس وفيرمير في السبعينيات والثمانينيات، ومنهج نور للاسلوبية النصية.
• في هذا الفصل، يتم تحليل الترجمة وفقًا لنوع النص والوظيفة في ثقافة اللغة الهدف، والمفاهيم السائدة في تحليل النص.
• تُستخدم مفاهيم مثل ترتيب الكلمات وبنية المعلومات والتقدم الموضوعي.
• تتم أيضًا مناقشة الأنواع النصية الهجينة والمتعددة الوسائط.
• يرتبط الفصل السادس ارتباطًا وثيقًا بالفصل السابق، وينتقل للنظر في نموذج تحليل السجل المعدل حديثًا لـ هاوس وتطوير المناهج الموجهة نحو الخطاب في التسعينيات من قبل بيكر، وحتيم وميسون، الذين يستفيدون من اللغويات الهاليدايانية لدراسة الترجمة باعتبارها تواصلًا في سياق اجتماعي ثقافي.
• يستكشف الفصل السابع نظريات النظم ومجال دراسات الترجمة "الوصفي" الموجه نحو الهدف، بعد إيفين زوهار، وتوري وعمل مدرسة التلاعب.
• يدرس الفصل الثامن المناهج الثقافية والإيديولوجية في دراسات الترجمة.
• تبدأ هذه الأعمال بأعمال ليفيفير في الثمانينيات وأوائل التسعينيات - والتي نشأت بدورها من الأدب المقارن وخلفية مدرسة التلاعب - وتنتقل إلى التطورات الأحدث في الدراسات الجنسانية والترجمة (في كندا)، ونظريات الترجمة ما بعد الاستعمارية (في الهند) والآثار الأيديولوجية الأخرى للترجمة.
• ثم يركز الفصل على دراسة حالة للترجمة من آسيا.
• ينظر الفصل التاسع في دور المترجم وأخلاقيات ممارسة الترجمة.
• يبدأ باتباع بيرمان وفينوتي في دراسة العنصر الأجنبي في الترجمة و"عدم رؤية" المترجم.
• الفكرة التي يتم استكشافها هي أن ممارسة الترجمة، وخاصة في العالم الناطق باللغة الإنجليزية، تعتبر نشاطًا مشتقًا من الدرجة الثانية.
• الطريقة السائدة للترجمة هي "التطبيع".
• يتم أيضًا وصف دور "الوكلاء" مثل المترجمين الأدبيين والناشرين وربطه بالعمل الأخير حول علم الاجتماع والتأريخ للترجمة.
• يحتوي الفصل على قسم موسع ودراسة حالة تستند إلى عمل بورديو.
• يحقق الفصل العاشر في مجموعة من القضايا الفلسفية حول اللغة والترجمة.
• تتراوح هذه القضايا بين "الحركة التأويلية" لـ شتاينر، واستخدام باوند للتقادم اللغوي، والتر

المقدمة (تتمة)

• تتناول أعمال بنيامين حول اللغة "الخالصة" ، وديريدا وحركة التفكيك.
• هذه تتساءل عن بعض المبادئ الأساسية لنظرية الترجمة، وقد تم توسيع المناقشة لربط هذا الفصل بالمفاهيم التي تمت تغطيتها سابقًا في الكتاب.
• ينظر الفصل 11 في التحديات التي يفرضها النمو المستمر في التقنيات الرقمية الجديدة.
• تمت إعادة صياغة الفصل للتركيز على الترجمة السمعية البصرية، وهي أبرز مجالات البحث الجديدة، وكذلك عمليات التحويل إلى اللغة المحلية في مساحة عمل الترجمة.
• أجبرت هذه التطورات التكنولوجية على مراجعة جذرية لبعض المعتقدات القديمة وإعادة تقييم القضايا المركزية مثل التكافؤ وعالمية الترجمة.
• يجمع الفصل 12 بعض الخيوط المتميزة في هذا التخصص في دعوة تشيسترمان المحدثة إلى "التوافق".
• ثم يناقش كيف يمكن تحقيق التطورات البحثية عن طريق التواصل مع التخصصات الأخرى، ويقترح نصائح محددة لأولئك الذين يعملون في التعليقات الترجمية العاكسة ومشاريع أبحاث الماجستير أو الدكتوراه.

الفصل الأول - قضايا أساسية في دراسات الترجمة:

• تعريفات الترجمة التحريرية والترجمة الشفهية.
• ممارسة الترجمة راسخة منذ زمن طويل، لكن مجال دراسات الترجمة يعتبر حديثًا نسبيًا.
• في الأوساط الأكاديمية، كانت الترجمة فيما مضى تصنف كمجرد نشاط لتعليم اللغات.
• يوجد انقسام مستمر بين ممارسة الترجمة والنظرية.
• بدأ دراسة الترجمة (الأدبية عادة) من خلال الأدب المقارن، و"ورش العمل" الخاصة بالترجمة، والتحليل التقابلي.
• يعتبر مقال جيمس إس. هولمز "اسم وطبيعة دراسات الترجمة" بمثابة "البيان المؤسس" لتخصص جديد.
• توسعت دراسات الترجمة بشكل هائل وتعتبر الآن تخصصًا متعددًا.

قضايا أساسية في دراسات الترجمة:

• الغرض الرئيسي من الكتاب هو إعطاء القارئ مقدمة للمفاهيم الرئيسية والنماذج في دراسات الترجمة.
• نظرًا لأن البحث الذي يتم إجراؤه في هذا المجال حاليًا واسع النطاق، فإن المواد المحددة هي بالضرورة فقط تمثيلية وتوضيحية للاتجاهات الرئيسية.
• لأسباب تتعلق بالمساحة واتساق المنهجية، ينصب التركيز على الترجمة التحريرية بدلاً من الترجمة الشفوية.
• يشار إلى الترجمة الشفوية عادةً باسم الترجمة الفورية.
• على الرغم من وجود تداخلات بينهما، إلا أنه من المستحيل إنشاء تمييز واضح (انظر Gile 2004).
• وكما يحدث غالبًا، فإن تقدم النظرية قد أتى بدقة في التعريف.
• تم استبدال التقسيم المبسط بين الكتابة والتعبير الشفهي بوصف أكثر تطوراً يحلل مساهمة السمات السياقية المختلفة.
• تم تعريف الترجمة الفورية بعبارات غير مباشرة كشكل من أشكال الترجمة (بالمعنى الأوسع) حيث يتم تقديم نص اللغة المصدر مرة واحدة فقط وبالتالي لا يمكن مراجعته أو إعادة عرضه.
• يتم إنتاج نص اللغة الهدف تحت ضغط الوقت، مع فرصة ضئيلة للتصحيح والمراجعة.

مفهوم الترجمة:

• يشتق المصطلح الإنجليزي "translation" ، الذي تم إثباته لأول مرة حوالي عام 1340 ، إما من الترجمة الفرنسية القديمة أو مباشرة من الترجمة اللاتينية ("النقل والإيصال") ، والتي تأتي نفسها من مشاركة الفعل transferre ("النقل والإيصال").
• في مجال اللغات، للترجمة اليوم عدة معان:
• (1) مجال الموضوع العام أو الظاهرة ("درست الترجمة في الجامعة") ؛
• (2) المنتج - أي النص الذي تمت ترجمته ("نشروا الترجمة العربية للتقرير") ؛
• (3) عملية إنتاج الترجمة، والمعروفة أيضًا باسم الترجمة ("خدمة الترجمة").