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Questions and Answers
‘मितराम’ कस युग के कवि हैं?
‘मितराम’ कस युग के कवि हैं?
- आदिकाल
- रीतिकाल (correct)
- भक्ति काल
- आधुनिक काल
हास्य रस का स्थायी भाव क्या है?
हास्य रस का स्थायी भाव क्या है?
- हास (correct)
- रति
- शोक
- निर्वेद
निम्नलिखित पंक्ति में कौन सा अलंकार है: 'सोहत ओढ़े पीत पट याम सलोने गात। मनो नील मणि शैल पर आतप पर्यो प्रभात।'?
निम्नलिखित पंक्ति में कौन सा अलंकार है: 'सोहत ओढ़े पीत पट याम सलोने गात। मनो नील मणि शैल पर आतप पर्यो प्रभात।'?
- रूपक अलंकार
- श्लेष अलंकार
- उपमा अलंकार
- उत्प्रेक्षा अलंकार (correct)
रोला छंद में कुल कितने चरण होते हैं?
रोला छंद में कुल कितने चरण होते हैं?
‘आकर्षण’ शब्द में किस उपसर्ग का प्रयोग किया गया है?
‘आकर्षण’ शब्द में किस उपसर्ग का प्रयोग किया गया है?
बाबू गुलाब राय किस युग के लेखक हैं?
बाबू गुलाब राय किस युग के लेखक हैं?
‘चिंतामणि’ किस विधा की रचना है?
‘चिंतामणि’ किस विधा की रचना है?
गबन' किस रचनाकार की कृति है?
गबन' किस रचनाकार की कृति है?
'आवारा मसीहा' जीवनी के लेखक कौन हैं?
'आवारा मसीहा' जीवनी के लेखक कौन हैं?
निम्नलिखित में से कौन सी रचना हरिवंशराय बच्चन की है?
निम्नलिखित में से कौन सी रचना हरिवंशराय बच्चन की है?
‘गबन’ कसक रचना है?
‘गबन’ कसक रचना है?
‘शु ल युग’ क समयाविध या है?
‘शु ल युग’ क समयाविध या है?
‘नीड़ का िनमाण फर’ कस िवधा क रचना है?
‘नीड़ का िनमाण फर’ कस िवधा क रचना है?
‘ि य वास’ कस युग क रचना है?
‘ि य वास’ कस युग क रचना है?
आधुिनक काल कब से कब तक माना जाता है?
आधुिनक काल कब से कब तक माना जाता है?
ममता द्वारा किस कार्य को ईश्वर की इच्छा के विरुद्ध बताया गया है?
ममता द्वारा किस कार्य को ईश्वर की इच्छा के विरुद्ध बताया गया है?
‘मैं काँप रही हूँ, इसकी चमक आँख को अंधा बना रही है।’ इस कथन में ‘इसकी चमक’ से क्या तात्पर्य है?
‘मैं काँप रही हूँ, इसकी चमक आँख को अंधा बना रही है।’ इस कथन में ‘इसकी चमक’ से क्या तात्पर्य है?
सूरदास के पद में 'कृपा पंगु गिरि लांघै' का क्या अर्थ है?
सूरदास के पद में 'कृपा पंगु गिरि लांघै' का क्या अर्थ है?
सूरदास के पद में कौन सा अलंकार प्रयुक्त हुआ है, जो बार-बार आने वाले वर्णों के माध्यम से सौंदर्य उत्पन्न करता है?
सूरदास के पद में कौन सा अलंकार प्रयुक्त हुआ है, जो बार-बार आने वाले वर्णों के माध्यम से सौंदर्य उत्पन्न करता है?
चरण-कमल बंदौ हरि राई’ पंक्ति में किस अलंकार का प्रयोग किया गया है और इसका क्या अर्थ है?
चरण-कमल बंदौ हरि राई’ पंक्ति में किस अलंकार का प्रयोग किया गया है और इसका क्या अर्थ है?
‘कतृवा य’ म कसक धानता होती है?
‘कतृवा य’ म कसक धानता होती है?
‘ता यः’ श द म वचन एवं िवभि पहचान
‘ता यः’ श द म वचन एवं िवभि पहचान
िन िलिखत म ‘सवनाम’ श द कौन-सा है?
िन िलिखत म ‘सवनाम’ श द कौन-सा है?
उपयु ग ांश का उिचत संदभ यात कर
उपयु ग ांश का उिचत संदभ यात कर
ग ांश के अनुसार, समाज म िविभ ता देखकर लोग एक दूसरे क ओर य आक षत होते है?
ग ांश के अनुसार, समाज म िविभ ता देखकर लोग एक दूसरे क ओर य आक षत होते है?
उपयु ग ांश म लेखक ने अकबर और बीरबल का उदाहरण क स सदभ म दया है?
उपयु ग ांश म लेखक ने अकबर और बीरबल का उदाहरण क स सदभ म दया है?
ग ांश के अनुसार, एक िच ताशील मनु य क स िच वाले का साथ चाहता है?
ग ांश के अनुसार, एक िच ताशील मनु य क स िच वाले का साथ चाहता है?
लेखक के अनुसार, उ आकां ा वाला युवक क सलाह के िलए क सका मुँह ताकता था?
लेखक के अनुसार, उ आकां ा वाला युवक क सलाह के िलए क सका मुँह ताकता था?
दिए गए प ांश 'सुिन सु दर वैन सुधारस साने' म, नायका कससे बात कर रही है?
दिए गए प ांश 'सुिन सु दर वैन सुधारस साने' म, नायका कससे बात कर रही है?
‘अनुराग तड़ाग म भानु उदै, िवगसी मनु मंजुल कं ज कली’ पंि त म कौन सा अलंकार है?
‘अनुराग तड़ाग म भानु उदै, िवगसी मनु मंजुल कं ज कली’ पंि त म कौन सा अलंकार है?
वाराणसी नगरी कसका के थल है?
वाराणसी नगरी कसका के थल है?
मुगल युवराज दारािशकोह ने कस भारतीय दशन का अ ययन कया?
मुगल युवराज दारािशकोह ने कस भारतीय दशन का अ ययन कया?
सं कृ ित का मूल त व या है?
सं कृ ित का मूल त व या है?
दए गए ोक 'मानं िह वा ि यो भवित' का मूल संदेश या है?
दए गए ोक 'मानं िह वा ि यो भवित' का मूल संदेश या है?
'सव भव तु सुिखनः' ोक म कस भावना पर बल दया गया है?
'सव भव तु सुिखनः' ोक म कस भावना पर बल दया गया है?
'मुि दूत' ख डका म गांधी जी का च र कैसा है?
'मुि दूत' ख डका म गांधी जी का च र कैसा है?
' योित जवाहर' ख डका क कथाव तु मु य प से कससे स बंिधत है?
' योित जवाहर' ख डका क कथाव तु मु य प से कससे स बंिधत है?
'मेवाड़ मुकुट' ख डका म दौलत का च र कैसा है?
'मेवाड़ मुकुट' ख डका म दौलत का च र कैसा है?
'मातृभूिम के िलए' ख डका क कथा या है?
'मातृभूिम के िलए' ख डका क कथा या है?
'कण' ख डका म ीकृ ण का च र कैसा है?
'कण' ख डका म ीकृ ण का च र कैसा है?
अपनी पा -पु तक से ोक िलखने का उ े य या है?
अपनी पा -पु तक से ोक िलखने का उ े य या है?
‘भारतीय सं कृ ते मूलं कम् अि त?’ का उ र या हो सकता है?
‘भारतीय सं कृ ते मूलं कम् अि त?’ का उ र या हो सकता है?
लेखक का जीवन प रचय िलखते समय कस बात का यान रखना चािहए?
लेखक का जीवन प रचय िलखते समय कस बात का यान रखना चािहए?
Flashcards
‘िच तामिण’ कस िवधा क रचना है?
‘िच तामिण’ कस िवधा क रचना है?
ये एक िनब ध है।
बाबू गुलाब राय’ कस युग के लेखक ह?
बाबू गुलाब राय’ कस युग के लेखक ह?
शु ल युग के लेखक ह।
आर भ के 15 िमनट का उ े य?
आर भ के 15 िमनट का उ े य?
यह परी ाथय को प पढ़ने के िलए है।
प क संरचना?
प क संरचना?
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ख ड (अ) म येक का मू य?
ख ड (अ) म येक का मू य?
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‘गबन’ किसकी रचना है?
‘गबन’ किसकी रचना है?
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‘शुक्ल युग’ की समयावधि क्या है?
‘शुक्ल युग’ की समयावधि क्या है?
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‘नीड़ का निर्माण फिर’ किस विधा की रचना है?
‘नीड़ का निर्माण फिर’ किस विधा की रचना है?
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‘प्रिय प्रवास’ किस युग की रचना है?
‘प्रिय प्रवास’ किस युग की रचना है?
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‘मधुशाला’ किसकी रचना है?
‘मधुशाला’ किसकी रचना है?
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हास्य रस का स्थायी भाव क्या है?
हास्य रस का स्थायी भाव क्या है?
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'सोहत ओढ़े पीत पट' में कौन सा अलंकार है?
'सोहत ओढ़े पीत पट' में कौन सा अलंकार है?
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रोला छंद में कितने चरण होते हैं?
रोला छंद में कितने चरण होते हैं?
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'आकर्षण' में कौन सा उपसर्ग है?
'आकर्षण' में कौन सा उपसर्ग है?
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'पीतांबर' में कौन सा समास है?
'पीतांबर' में कौन सा समास है?
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कतृवा य
कतृवा य
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ता यः म वचन और िवभि
ता यः म वचन और िवभि
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सवनाम का उदाहरण
सवनाम का उदाहरण
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संदभ
संदभ
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ा या
ा या
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लोग य आक षत होते ह?
लोग य आक षत होते ह?
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िम ता क आव यकता
िम ता क आव यकता
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गुण क खोज
गुण क खोज
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ममता ने कस काय को ई र-िव बताया?
ममता ने कस काय को ई र-िव बताया?
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पंि तया 'चरण-कमल बंदौ ह र राइ' कसने िलखी?
पंि तया 'चरण-कमल बंदौ ह र राइ' कसने िलखी?
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'चरण-कमल बंदौ ह र राइ' म कौन सा अलंकार है?
'चरण-कमल बंदौ ह र राइ' म कौन सा अलंकार है?
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उ रण 'हे भगवान! तब के िलए!' का स दभ
उ रण 'हे भगवान! तब के िलए!' का स दभ
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अंश 'िवपद के िलए!इतना आयोजन!' का भाव
अंश 'िवपद के िलए!इतना आयोजन!' का भाव
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"एषा नगरी" का संदभ
"एषा नगरी" का संदभ
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दारा िशकोह का योगदान
दारा िशकोह का योगदान
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"सं कृ ित" का अथ
"सं कृ ित" का अथ
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सं कृ ित क ा या
सं कृ ित क ा या
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"मानं िह वा" का अथ
"मानं िह वा" का अथ
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"सव भव तु सुिखनः" का अथ
"सव भव तु सुिखनः" का अथ
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'मुि दूत' ख डका का आधार
'मुि दूत' ख डका का आधार
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' योित जवाहर' ख डका का वण न
' योित जवाहर' ख डका का वण न
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'मेवाड़ मुकुट'ख डका का सार
'मेवाड़ मुकुट'ख डका का सार
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'अ पूजा' ख डका म
'अ पूजा' ख डका म
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'जय सुभाष' ख डका म
'जय सुभाष' ख डका म
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'मातृभूिम के िलए' ख डका म
'मातृभूिम के िलए' ख डका म
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'कण' ख डका
'कण' ख डका
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'कमवीर भरत' ख डका
'कमवीर भरत' ख डका
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'तुमुल' ख डका
'तुमुल' ख डका
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Study Notes
ज़रूर, प्रस्तुत हैं आपके अध्ययन नोट्स:
सामान्य निर्देश
- परीक्षा की शुरुआत में, छात्रों को प्रश्न पत्र पढ़ने के लिए 15 मिनट मिलेंगे।
- प्रश्न पत्र दो भागों में विभाजित है: खंड (अ) और खंड (ब)।
- खंड (अ) में बहुविकल्पीय प्रश्न हैं। सही विकल्प का चयन करके O.M.R. शीट पर चिह्नित करें।
- प्रत्येक बहुविकल्पीय प्रश्न के लिए 1 अंक निर्धारित है।
- O.M.R. शीट पर उत्तर अंकित करने के बाद, उसे काटें नहीं और इरेज़र या व्हाइटनर का प्रयोग न करें।
- सभी बहुविकल्पीय प्रश्न 1 अंक के हैं और प्रश्न पत्र 20 अंकों का है।
- प्रश्न पत्र में वर्णनात्मक प्रश्न भी शामिल हैं, जो 50 अंकों के हैं।
खंड (अ): बहुविकल्पीय प्रश्न
- बाबू गुलाब राय द्विवेदी युग के लेखक हैं।
- 'चिंतामणि' निबंध विधा की रचना है।
- 'गबन' मुंशी प्रेमचंद की रचना है।
- शुक्ल युग की समयावधि 1919-1938 तक है।
- 'नीड़ का निर्माण फिर' आत्मकथा विधा की रचना है।
- 'प्रिय प्रवास' द्विवेदी युग की रचना है।
- 'मधुशाला' हरिवंशराय बच्चन की रचना है।
- 'भारत-भारती' मैथिलीशरण गुप्त की रचना है।
- आधुनिक काल सन् 1843 से अब तक है।
- 'मतिराम' रीतिकाल के कवि हैं।
- हास्य रस का स्थायी भाव हास है।
- "सोहत ओढ़े पीत पट श्याम सलोने गात। मनो नील मणि शैल पर आतप पर्यो प्रभात।" पंक्ति में उत्प्रेक्षा अलंकार है।
- रोला छंद में कुल चार चरण होते हैं।
- 'आकर्षण' शब्द में 'आ' उपसर्ग का प्रयोग किया गया है।
- रचना के आधार पर वाक्य तीन प्रकार के होते है।
- 'पीताम्बर' में बहुव्रीहि समास है।
- 'आंसू' का तत्सम रूप अश्रु है।
- 'कर्तृवाच्य' में कर्ता की प्रधानता होती है।
- 'ताभ्यः' शब्द में षष्ठी विभक्ति बहुवचन है।
- निम्नलिखित में 'सर्वनाम' 'वह' है।
खंड (ब): वर्णनात्मक प्रश्न
- गद्यांश: मित्रता और समाज में विभिन्नता का महत्व।
- गद्यांश: ममता द्वारा ईश्वर की इच्छा के विरुद्ध कार्य का विरोध।
- पद्यांश: सूरदास की रचना - चरण कमल बंदौ हरि राइ।
- पद्यांश: तुलसीदास की रचना - सुनि सुन्दर वैन सुधारस साने।
- संस्कृत गद्यांश: वाराणसी (काशी) का महत्व
- संस्कृत गद्यांश: भारतीय संस्कृति
- संस्कृत पद्यांश: श्लोक - मानं हित्वा प्रियो भवति
- संस्कृत पद्यांश: श्लोक - सर्वे भवन्तु सुखिनःसर्वे संतु निरामया
- खंडकाव्य: 'मुक्ति दूत', 'ज्योति जवाहर', 'मेवाड़ मुकुट', 'अग्रपूजा', 'जय सुभाष', 'मातृभूमि के लिए', 'कर्ण', 'कर्मवीर भरत', 'तुमुल'।
- लेखक परिचय: डॉ० राजेन्द्र प्रसाद, जयशंकर प्रसाद, आचार्य रामचन्द्र शुक्ल।
- कवि परिचय: गोस्वामी तुलसीदास, सुमित्रानंदन पंत, महाकवि सूरदास।
- श्लोक लेखन: कंठस्थ श्लोक लिखना।
- संस्कृत में उत्तर: विभिन्न प्रश्नों के उत्तर संस्कृत में देना।
- निबंध लेखन: पर्यावरण संरक्षण के उपाय, आतंकवाद, जनसंख्या, नारी सशक्तिकरण।
- पत्र लेखन: मित्र को पत्र, शिकायती पत्र।
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