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Questions and Answers
¿Qué significa para el hombre hacerse completamente humano según el contenido?
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¿Cuál es el instrumento que distingue al hombre de las demás criaturas?
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Según el contenido, ¿qué dice el Salmo 71, 24 sobre la lengua del hombre?
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¿Qué implica el lenguaje para la humanidad del hombre, según el contenido?
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¿Cómo se describe a Aarón en relación con el lenguaje?
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¿Qué revela la capacidad de nombrar los animales por parte del hombre?
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¿Qué se dice sobre la ley en relación con la felicidad del hombre?
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¿Cómo se describe la idealización de la relación entre el hombre y la mujer según el contenido?
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¿Qué se considera como virtud según la filosofía estoica mencionada?
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¿Cómo se define el vicio según el texto?
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Según la filosofía estoica, ¿qué relación hay entre salud y virtud?
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¿Qué término se utiliza en el contexto de enfermedades del alma según el texto?
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¿Cómo presentan los griegos la relación entre la moralidad y la naturaleza?
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¿Qué atributo se asocia con la salud según los estoicos?
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¿Qué características se consideran como malas inclinaciones del alma?
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¿Cuál es el significado del término 'diátesis katà phýsin' en el contexto mencionado?
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¿Qué aspecto fundamental de la moralidad se asocia al pueblo hebreo?
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¿Cuál es la relación entre la salud, la belleza y la bondad según la filosofía griega?
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¿Cómo se entiende la verdad en la perspectiva semita?
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¿Qué representa la palabra 'amén' en el contexto hebreo?
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Según la paradoja socrática, ¿cuál es la causa de la maldad en un ser inteligente?
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Según la perspectiva griega, ¿qué se identifica con lo bueno?
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¿Qué término griego describe la idealización del hombre bello de cuerpo y bueno de alma?
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¿Qué exige la fe en el contexto hebreo según la descripción?
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¿Cómo se clasifican los actos morales en la ética griega?
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¿Cuál es el pecado mencionado en el texto que cometieron los judíos según Jesús?
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¿Cuál de las siguientes afirmaciones se asocia con la idea de que todo bien es bello?
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¿Qué implica el acto de escuchar en el contexto hebreo?
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Según Diógenes Laercio, ¿qué equiparación se hace entre la medicina y la moral?
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¿Cómo se define la bondad moral para los hebreos?
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¿Qué consideraban los estoicos sobre la belleza y el bien?
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¿Qué implicaciones tiene la perspectiva naturalista de la moral en la ética griega?
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¿Qué característica biológica se menciona como fundamental para el aprendizaje del lenguaje en los homínidos?
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Según la literatura sapiencial del Antiguo Testamento, ¿cuál es un elemento esencial para hablar correctamente?
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¿Cuál de las siguientes afirmaciones refleja el concepto de 'palabra a tiempo' según los Proverbios?
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¿Cuál es el efecto de una 'lengua dulce' según el contenido presentado?
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¿Qué se menciona como el resultado de hablar a la ligera según los Proverbios?
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¿Qué comparativa se utiliza para describir la palabra reflexiva y adecuada?
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¿Qué relaciona la capacidad lingüística con las características humanas?
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¿Cuál de los siguientes conceptos refleja la esencia de un habla ponderada?
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¿Cómo define Aristóteles la felicidad?
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Según el pensamiento griego, ¿qué significa areté?
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¿Cuál es la principal diferencia entre la cosmovisión griega y la hebrea según el texto?
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¿Qué representa la relación entre los humanos y Dios en la cosmovisión hebrea?
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En la cosmovisión hebrea, ¿qué papel tiene el escuchar?
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¿Cuál es la idea central de la felicidad en la visión griega?
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En el contexto de la virtud, ¿cómo se debería considerar la areté según la perspectiva griega?
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¿Qué implica la idea de salvación en el pensamiento hebreo?
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Study Notes
La Imagen del Hombre en la Edad Clásica
- La filosofía surge en Grecia con la interpretación de la naturaleza por los presocráticos.
- El término "naturaleza" (physis) tiene el mismo significado en las lenguas indoeuropeas, significando "surgir" o "brotar" del interior de la cosa misma.
- Los griegos atribuían las propiedades de las cosas a su propia naturaleza interna.
- En contraste, las culturas semíticas buscaban la razón de las cosas fuera de la propia realidad, en entidades sobrenaturales, como dioses.
- La mentalidad semita es personalista y ética, mientras la indoeuropea es naturalista/física.
- Los semitas concebían a la naturaleza como una teofanía (manifestación de la divinidad).
- Los indoeuropeos consideraban la naturaleza como una realidad autónoma.
- Los griegos buscaban la verdad en lo manifiesto (phénoméno).
- Los semitas buscaban la verdad en lo que se hace patente y en la confianza.
- El hebreo busca la verdad en la promesa y la fidelidad.
- El griego busca la verdad en la seguridad y la confianza.
Mentalidad Semita y Indoeuropea
- La cosmovisión semita está centrada en la relación personal con una divinidad, viendo el mundo como una historia.
- La cosmovisión indoeuropea se centra en la naturaleza, enfocándose en la estructura de la realidad, y la correspondencia entre las propiedades de las cosas.
- Los griegos concebían la salud/virtud como un equilibrio o proporcionalidad.
- Los griegos entendían el mal como un desequilibrio o falta de armonía en la naturaleza.
- El hebreo veía la verdad como cumplimiento.
- La idea de «verdad» difiere entre griegos y hebreos
- La moral griega es naturalista, basada en el orden natural.
- La moral semita se basa en la fidelidad a la voluntad divina.
La Naturaleza del Hombre
- La salud, la belleza en el griego, es proporcionalidad, equilibrio.
- El griego asociaba el alma equilibrada con la bondad.
- Los estoicos veían la virtud como una conformidad con la naturaleza y la salud como un estado de equilibrio.
- La idea del hombre como «animal racional» (animal rationale)
- La imagen cristiana del hombre, mientras que no reniega de la naturaleza, la trasciende buscando una salvación individual.
- El hombre cristiano, heredero del hombre hebreo, no viene determinado por la cosmología, sino por la teología.
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Description
Este cuestionario explora la filosofía de la Edad Clásica, enfocándose en las diferencias entre las culturas griega e semítica. Se examinan conceptos como la 'naturaleza' y cómo los griegos y semitas interpretan la realidad. A través de diversas preguntas, se profundizará en la mentalidad y visión del mundo de estas civilizaciones.
