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Questions and Answers
¿Cuál es el enfoque principal de las narrativas de vida?
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¿Qué método utiliza Denzin para estudiar estructuras de significado?
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¿Cuál es una característica principal de la etnografía?
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¿Qué persigue la etnografía en relación con las prácticas culturales?
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¿Qué contraste se hace con respecto al positivismo en la etnografía?
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¿Qué se debe hacer para entender a un grupo desde adentro en la investigación etnográfica?
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¿Cuál es el papel de la reflexividad en la investigación etnográfica?
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¿Qué se recomienda para realizar un análisis efectivo en la etnografía?
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¿Qué significa 'emic' en la investigación cultural?
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¿Qué caracteriza al método de la investigación cuantitativa?
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¿Cuál es una de las preocupaciones en la muestra cualitativa?
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¿Qué filósofo es conocido por el enfoque descriptivo en la fenomenología?
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¿Qué se busca en la interpretación hermenéutica según Heidegger?
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¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe mejor el concepto de 'epoche' en la fenomenología descriptiva?
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¿Cuál es un objetivo de la investigación cualitativa?
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¿Qué metodología se utiliza en la investigación cualitativa?
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En el análisis descriptivo de la fenomenología, ¿qué se busca realizar con las aseveraciones obtenidas de entrevistas?
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¿Qué aspecto se considera importante en una muestra cualitativa?
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¿Qué tradiciones se reconocen dentro de la fenomenología?
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¿Cuál es un aspecto clave de las narrativas de vida según Denzin?
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La etnografía se basa en observar a la gente dentro de su contexto cultural. ¿Qué significa esto?
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¿Qué implica la reflexividad en la investigación etnográfica?
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Para entender a un grupo de manera efectiva, un investigador debe:
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La triangulación en la etnografía se refiere a:
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El método progresivo-regresivo utilizado por Denzin se centra en:
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¿Cuál es una característica distintiva del enfoque etnográfico en comparación con el positivismo?
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El término 'etic' en investigación se refiere a:
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¿Cuál es el enfoque del método inductivo en la investigación cualitativa?
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¿Qué caracteriza la investigación descriptiva en la fenomenología según Husserl?
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¿Cómo aborda la fenomenología interpretativa el estudio de la experiencia humana?
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En la investigación cualitativa, ¿qué criterio es fundamental al considerar la muestra?
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¿Cuál es el propósito del concepto de 'bracketing' en la investigación fenomenológica descriptiva?
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¿Qué aspecto se busca con la horizontalización en el análisis descriptivo fenomenológico?
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¿Qué representa la tradición interpretativa de la fenomenología según Heidegger?
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¿Por qué es importante evitar la saturación de datos en la investigación cualitativa?
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¿Cuál es el enfoque utilizado en la investigación cualitativa?
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La fenomenología interpretativa se centra en describir experiencias más que en interpretarlas.
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¿Quién es el filósofo alemán conocido por el enfoque descriptivo en la fenomenología?
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El concepto de '______' es central en la fenomenología descriptiva.
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Relaciona los filósofos con su enfoque en la fenomenología:
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¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe mejor la fenomenología?
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En el análisis descriptivo, las aseveraciones se tratan como si tuvieran igual valor.
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¿Qué se debe considerar al seleccionar una muestra en investigación cualitativa?
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¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre las narrativas de vida es correcta?
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La etnografía se basa únicamente en la recolección de datos cuantitativos.
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¿Qué método utiliza Denzin para estudiar estructuras de significado?
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El investigador debe distanciarse de su propia óptica y origen cultural para comprender de manera adecuada la perspectiva ___ del grupo que estudia.
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Relaciona los conceptos con sus definiciones:
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¿Qué característica es esencial para el enfoque naturalista en la etnografía?
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La triangulación es un método recomendable en la etnografía para asegurar un análisis más robusto.
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Denzin organiza las historias alrededor de ___ que indican eventos especiales.
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Study Notes
Investigación Cualitativa
- La investigación cualitativa no se basa en el positivismo.
- El método de investigación cualitativa es fundamentalmente inductivo.
Muestra en la Investigación Cualitativa
- Se deben considerar criterios de inclusión y exclusión para la muestra.
- El reto es encontrar una muestra que sea lo suficientemente amplia y heterogénea para capturar las diferentes facetas de la experiencia o el fenómeno, sin llegar a la saturación de los datos.
Fenomenología
- La fenomenología busca describir o interpretar la experiencia humana como la viven aquellos que la experimentan.
- Hay dos tradiciones en la fenomenología: descriptiva e interpretativa.
Fenomenología Descriptiva
- Edmund Husserl, filósofo alemán, propuso el enfoque descriptivo o eidético de la investigación.
- Este enfoque describe el significado de las experiencias vividas por varios individuos alrededor de un concepto o fenómeno.
- La comprensión es objetiva y no construida por un observador externo.
Fenomenología Interpretativa
- Martín Heidegger, alumno de Husserl, se enfocó en la ciencia del ser y la hermenéutica, estudiando el concepto de "estar en el mundo".
- La fenomenología interpretativa va más allá de la descripción de los conceptos medulares de la experiencia y busca significados inherentes a las ocurrencias cotidianas.
- Se busca interpretar y describir la experiencia humana.
- El círculo hermenéutico de análisis busca comprender e interpretar el fenómeno a través del conocimiento y las experiencias compartidas.
Análisis Descriptivo
- El concepto de "epoche" es central, donde el investigador pone en paréntesis sus ideas preconcebidas sobre el fenómeno para comprenderlo a través de las voces de sus informantes.
- Se busca identificar aseveraciones en las entrevistas que describan la experiencia del fenómeno y se realiza un listado horizontal.
Historia de Vida
- Se enfoca en las experiencias individuales y ofrece una ventana a los cambios sociales.
- Las narrativas de vida reflejan la cultura en la que se cuentan las historias.
- Las historias viven en la cultura.
- Denzin (1989) sugiere que las historias se organizan alrededor de temas que indican eventos especiales o trascendentales (epifanías).
- Denzin utiliza el método progresivo-regresivo para estudiar las estructuras de significado, comenzando con un evento clave y trabajando hacia el frente y hacia atrás.
Etnografía
- La etnografía se basa en la observación participante y fue utilizada inicialmente por la antropología.
- Describe o reconstruye analíticamente los acontecimientos culturales y actividades de los grupos dentro de su contexto cultural.
- La etnografía es una tradición naturalista que busca entender los significados y las prácticas culturales de la gente en sus contextos de vida diaria.
- Se contrasta con el positivismo, que trata a las personas como objetos de la investigación científica.
- El investigador participa en la vida diaria del grupo por un tiempo prolongado, observando, escuchando, preguntando y recopilando información relevante.
- Se presta atención a la reflexividad, reconociendo que los investigadores forman parte del mundo social que estudian y tienen un impacto en los fenómenos investigados.
- La estrategia principal es la inmersión cultural del investigador en el "campo".
- Se busca acceder a la cultura o grupo desde adentro, distanciándose de la óptica cultural propia (etic) y adoptando la perspectiva del grupo huésped (emic).
Recomendaciones para la Etnografía
- Se recomienda examinar la estructura o configuración social del grupo y las relaciones entre los miembros.
- La triangulación es fundamental para el análisis.
Investigación Cualitativa: Un acercamiento a la experiencia humana
-
Enfoque: La investigación cualitativa se aleja del positivismo y se fundamenta en un enfoque inductivo. Busca comprender la experiencia humana desde la perspectiva de quienes la viven.
-
Muestra: Se selecciona la muestra considerando criterios de inclusión y exclusión. El objetivo es capturar la diversidad de la experiencia, alcanzando una amplitud y heterogeneidad suficiente sin llegar a la saturación de datos.
Tradiciones Fenomenológicas:
-
Descriptiva:
- Fundador: Edmund Husserl (1859-1938), filósofo alemán, propuso un enfoque descriptivo o eidético, centrado en el significado de las experiencias vividas por múltiples individuos sobre un concepto o fenómeno.
- Objetivo: Comprender la experiencia humana de forma objetiva, sin la interpretación de un observador externo (Cresswell, 1998).
-
Interpretativa:
- Fundador: Martín Heidegger (1889-1976), alumno de Husserl, se enfocó en la "ciencia del ser" (Hermenéutica), estudiando el "estar en el mundo" en lugar de "conocer el mundo".
- Objetivo: Ir más allá de la descripción del concepto, buscando significados inherentes a las experiencias cotidianas. Se busca interpretar y describir la experiencia humana.
- Hermenéutica: Se basa en un círculo de análisis donde la comprensión e interpretación se logran a través del conocimiento y las experiencias compartidas. La meta es determinar el significado de la experiencia para quienes la viven.
Fenómeno Descriptivo:
-
Epoche: El investigador pone en "paréntesis" (bracketing) sus ideas previas sobre el fenómeno para comprenderlo a través de las voces de los informantes.
-
Análisis:
- Busca identificar aseveraciones en las entrevistas sobre la experiencia del fenómeno, creando una lista horizontal.
- Analiza las aseveraciones con igual valor y elimina las que no son relevantes.
Historia de Vida:
-
Enfoque: Se centra en experiencias individuales, ofreciendo una ventana a los cambios sociales. Las narrativas de vida reflejan la cultura en la que se cuenta la historia.
-
Análisis: Las historias se organizan alrededor de temas que revelan eventos importantes o trascendentales (epifanías).
Etnografía:
-
Observación Participativa: Un método utilizado principalmente por la Antropología.
- Objetivo: Describir analíticamente o reconstruir acontecimientos culturales intactos y las actividades de los grupos, en su contexto cultural (Spradley y MacCurdy, 1972).
- Definición: Es el arte y la ciencia de describir un grupo o cultura (Fetterman, 1989).
-
Enfoque: Tradición naturalista, se busca entender los significados y prácticas culturales de las personas dentro de sus contextos cotidianos.
-
Diferencias con Positivismo: La etnografía se diferencia del positivismo al tratar a las personas como participantes activos en la investigación, no como objetos.
-
Inmersión: El investigador participa en la vida diaria del grupo por un período prolongado, observando, escuchando, haciendo preguntas y recolectando datos relevantes.
-
Reflexividad: El investigador reconoce su participación en el mundo social que estudia y el impacto que puede tener en los fenómenos investigados.
-
Estrategias:
- Tiempo en el campo: El investigador se sumerge en la cultura por un periodo prolongado para aprender.
- Vistas culturales: Se busca entender la cultura desde la perspectiva del grupo (emic) y también desde una visión externa (etic).
-
Recomendaciones:
- Examinar la estructura social del grupo, las funciones y las relaciones sociales entre los miembros.
- Utilizar la triangulación como herramienta principal para el análisis.
Investigación Cuantitativa
- Responde a la ciencia positivista
- Utiliza principalmente el método hipotético-deductivo
Investigación Cualitativa
- No responde al positivismo
- Utiliza principalmente el método inductivo
Muestra en Investigación Cualitativa
- Se deben considerar los criterios de inclusión y exclusión
- El objetivo es lograr amplitud y heterogeneidad suficiente para capturar las diferentes facetas de la experiencia o el fenómeno sin llegar a la saturación de datos
Fenomenología
- Busca describir o interpretar la experiencia humana desde la perspectiva de quienes la viven
Fenomenología: Dos Tradiciones
-
Descriptiva:
- Se basa en el enfoque descriptivo o eidético de la investigación (Edmund Husserl)
- Busca comprender el significado de la experiencia de varios individuos alrededor de un concepto o fenómeno
- La comprensión es objetiva y no construida por un observador externo
-
Interpretativa:
- Se enfoca en el concepto de "estar en el mundo" (Martín Heidegger, discípulo de Husserl)
- Se mueve más allá de la descripción de conceptos centrales de la experiencia para buscar significados inherentes a las situaciones diarias
- Utiliza el círculo hermenéutico de análisis: la comprensión e interpretación del fenómeno se logra a través del conocimiento y las experiencias compartidas
Descriptiva
- El concepto de "épojé" es clave: el investigador debe poner en paréntesis o "bracket" sus ideas preconcebidas para comprender el fenómeno a través de las voces de sus informantes
Ejemplo de Análisis Descriptivo
- Se buscan aseveraciones en las entrevistas sobre cómo las personas están experimentando el fenómeno y se crea una lista (horizontalización)
- Las aseveraciones se consideran con el mismo valor, se eliminan las no pertinentes
Historia de Vida
- Se enfoca en las experiencias individuales y proporciona una ventana a los cambios sociales
- Las narrativas de vida son un reflejo de la cultura en la que se cuentan
- Denzin (1989) señala que las historias se organizan alrededor de temas que indican eventos importantes o trascendentales (epifanías)
- Denzin utiliza el método progresivo-regresivo para estudiar las estructuras de significado, empezando con un evento clave y trabajando hacia adelante y hacia atrás en el tiempo
Etnografía
- Se caracteriza por la observación participante
- Utilizada principalmente por la antropología
- Busca describir y reconstruir analíticamente acontecimientos culturales y actividades de grupos en su contexto cultural
- Es el arte y la ciencia de describir un grupo o cultura
- La etnografía: tradición naturalista = importancia de entender los significados y las prácticas culturales de la gente en sus contextos de vida cotidiana
- Contrasta con la perspectiva positivista: trata a las personas como objetos de investigación científica
- El investigador participa en la vida diaria de las personas durante un periodo de tiempo sostenido, observando, escuchando y haciendo preguntas
- La reflexividad es crucial: el investigador reconoce que forma parte del mundo social que estudia y que inevitablemente tiene un impacto en él
- La estrategia principal es la inmersión en el "campo" y la apertura a aprender
- Para conocer una cultura o grupo desde adentro, el investigador debe distanciarse de su propia óptica y origen cultural (etic)
- El investigador debe adentrarse en el grupo y pensar y sentir como un miembro más (emic)
- Se recomienda el examen de la estructura social del grupo y las relaciones sociales entre miembros
- Se recomienda el uso de la triangulación como parte del análisis
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Description
Este cuestionario explora conceptos clave en la investigación cualitativa, incluyendo las estrategias para seleccionar muestras y las tradiciones fenomenológicas. Además, se profundiza en la fenomenología descriptiva de Edmund Husserl, destacando su enfoque en la interpretación de experiencias humanas.
