حقوق الإنسان في الحضارات القديمة

حقوق الإنسان في الحضارات اليونانية والمصرية والعراقية القديمة

• اعتبر المفكر اليوناني سوفوكليس الإنسان من أعظم المنجزات، قبل نحو 2500 سنة قبل الميلاد.
• أُقِرّ الاسترقاق في الحضارة اليونانية، وانحصرت المشاركة السياسية على الطبقة المتنفذة.
• المواطنة حق للمشاركة السياسية في النشاط السياسي، حسب الحضارة اليونانية.
• العبيد، حسب رأي أرسطو، هم أدوات لتحقيق سعادة الأسرة اليونانية.
• المرأة اليونانية لم تُمنح حقوقًا كاملة، وُحظر عليها مزاولة أي عمل.
• الفكر اليوناني أكد على احترام القانون والعدالة وانسجام السلوك الإنساني مع الطبيعة.
• الملكية في الفكر اليوناني كانت في البداية جماعية للأرض، ثم تحولت إلى ملكية القبائل.
• الحضارة اليونانية لم تُمنح المساواة المطلقة بين أفرادها.
• الفلسفة الرواقية نادت بالأخوة الإنسانية والمساواة بين البشر، ودعت إلى تحرير الأفراد من القوانين الوضعية.
• الفلسفة الرواقية تعتبر السعادة في الفضيلة، والهدوء والاتزان سمتان ضروريتان للفرد.
• الطبقات الاجتماعية اليونانية تفاوتت في الحقوق والواجبات، حيث كانت الطبقة الأرستقراطية فائقة وتمنح حقوقًا وواجبات وامتيازات أكثر من الطبقات الأخرى.
• المرأة في الحضارة اليونانية لم تُمنح أي حقوق سياسية أو مدنية في كل مراحل حياتها.
• العبيد في الحضارة اليونانية كانوا يُعامَلون بقسوة، حيث كانوا يعملون في الأراضي نهارًا، ويُقيّدون ليلاً، وتُفرض عليهم أشد العقوبات.
• الحضارة المصرية اعتبرت العدل، والحق، والصدق قواعد أساسية لحكم اله الشمس.
• المجتمع المصري لم يُفرّق بين الرجل النبيل والرجل المتواضع.
• الحضارة المصرية لم تُجيز العقوبات غير العادلة، وضرورة مساعدة الضعفاء، وحظر القتل.
• اخناتون دعا إلى التوحيد، والسلام، والتسامح، والرحمة، وتحقيق العلم لكافة المواطنين.
• الفراعنة المصريون دعوا أنفسهم اله، وأحاطوا أنفسهم بأوضاع تفوقهم على أفراد الشعب.
• حضارة وادي الرافدين عُرف عنها الاهتمام بحقوق الإنسان، حيث ظهرت لأول مرة في تاريخها حدود الملكية الشخصية.
• علاقات اقتصادية بين الفرد والدولة، وعلاقات اجتماعية بين الأفراد نفسهم ببلاد سومر.
• اصلاحات العاهل السومري اورو-كاجينا لعام 2313 و 2350 قبل الميلاد نصت على منع استغلال الفقراء.
• نصت على إلغاء المظالم عن الفقراء.
• منح الملك اورو-كاجينا لأول مرة في التاريخ كلمة الحرية لمواطنيه.

قوانين اورنمو و لبت عشتار وشريعة اشنونا وحمورابي

• قوانين اورنمو جاءت مكملة لإصلاحات اورو - كاجينا، تتألف من 31 مادة قانونية، وفرضت الغرامة على المدان.
• قوانين لبت عشتار تتألف من 37 مادة قانونية، وتناولت قضايا اقتصادية واجتماعية، وشؤون الأسرة والعبيد.
• شريعة اشنونا تتألف من 61 مادة قانونية، عالجت المجتمعات، والاقتصادية.
• شريعة حمورابي أول شريعة قانونية مدونة، تتألف من 282 مادة قانونية، واكدت على إرادة الآلهة في وضعها لنشر العدل.
• شريعة حمورابي تناولت شؤون الحياة الاجتماعية، والاقتصادية، والمهنية.
• شريعة حمورابي تضمنت أحكاماً عن القضاء، والشهود، والسرقة، والأمن، والزراعة، والتربية، وكل ما يتعلق بالأسرة، والغرامات.

حقوق الإنسان في الشرائع والديانات السماوية

• الديانة المسيحية تدعو إلى التوحيد، وكرامة الإنسان والاحترام.
• عارضت الديانة المسيحية عقوبة الإعدام.
• برغسون (1859-1949) اعتبر المسيحية فكرة الإخاء والمساواة واحترام شخصية الإنسان, وفيما يعيب حقوق الانسان في الديانة المسيحية انها قد دعت الى حرية العقيدة وأهملت غيرها من الحريات.
• الديانة اليهودية بنيت على التوراة بما رواه أحبار اليهود، وتناولت حقوق الإنسان وكرامته لفئة معينة من اتباع الشريعة.
• الديانة الإسلامية أولت أهمية كبرى للإنسان, وكرمته على باقي المخلوقات.
• أكدت آيات القرآن والسنة النبوية على حقوق وواجبات الإنسان.
• حق الحياة هو حق مقدس لا يجوز المساس به، منحه الله تعالى.
• الإسلام أكد على مساواة الناس أمام الشرع والقانون.
• حق الاختيار يمنحه الإسلام للفرد في اختيار عقيدته ودينه دون إكراه.
• اهتم الإسلام بحقوق المرأة، ومنحها حقوقاً وواجبات معينة مساوية لحقوق الرجل.
• أوجب الدين الإسلامي طلب العلم، وجعله بمثابة فرض عين.
• أقر الإسلام حق العمل ووجوب العمل.
• أقر الإسلام حق الملكية، واعتبرها وظيفة خدمة اجتماعية.
• أقر الإسلام حق حرية التجارة والصناعة، والعمل.
• حق حرمة المسكن، فلا يجوز اقتحامه أو تفتيشه إلا برضا أهله.
• حق التنقل هو من الحقوق التي اقرها الاسلام، الا في حالات خاصة.

مصادر حقوق الإنسان

• الاعلان العالمي لحقوق الإنسان عام 1948
• العهد الدولي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية
• العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية
• الدساتير الوطنية
• مبدأ سيادة القانون
• مبدأ الفصل بين السلطات.
• رقابة الإلغاء، والرقابة الامتناع،
• الضمانات الدستورية والقضائية.

دور المنظمات الاقليمية وحقوق الانسان

• الاتفاقية الأوربية لحقوق الإنسان
• الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان
• الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب
• الميثاق العربي لحقوق الإنسان
• الخصوصية وحقوق الإنسان، الخصوصية، وحقوق الإنسان
• دور الأحزاب السياسية وحقوق الإنسان.
• دور الإعلام والتنشئة وحقوق الانسان.
• العولمة وحقوق الإنسان.

يتناول هذا الاختبار حقوق الإنسان في الحضارات اليونانية والمصرية والعراقية القديمة. نهدف إلى فهم كيف تعكس هذه الحضارات مفاهيم المواطنة، والعدالة، واستعباد الأفراد، وأثر الفلسفة على الحقوق الإنسانية. يُعدّ هذا الاختبار فرصة للتعرف على تطور الفكر الإنساني عبر التاريخ.