Filosofía Escolástica y Cuerpo-Escritura

Concepción del Hombre

• La corporeidad y espiritualidad son aspectos unitarios de toda actividad humana.
• La Escolástica formuló la noción de que "el alma es la forma sustancial del cuerpo", empleando el esquema hilemórfico.
• La racionalidad humana se sitúa en una jerarquía por encima de otros grados de vida.

Definiciones y Críticas

• Aristóteles definió al hombre como "animal racional", pero esta definición fue criticada por Heidegger por no captar la unicidad humana.
• La noción aristotélica no aborda adecuadamente elementos humanos como emociones, libertad y amor.
• La esencia del hombre no se revela inmediatamente, sino a través de su obrar y actividades.

Método de la Antropología Filosófica

• La antropología filosófica debe empezar por describir fenómenos y conductas humanas.
• Se recomienda un análisis inductivo para descubrir la esencia del ser humano a partir de sus acciones.
• El proceso incluye un análisis fenomenológico (descripción), ontológico (inductivo) y deductivo, para enriquecer el conocimiento sobre la naturaleza del hombre.

Conexión entre Humanos y Animales

• La experimentación con animales para el desarrollo de fármacos humanos sugiere similitudes entre ambas especies.
• Esta relación implica que no hay una separación radical entre el mundo animal y humano.

Epistemología y Conocimiento

• El ser humano conoce a través de ideas y representaciones que informan sobre la realidad.
• Existe un cuestionamiento sobre la relación entre la subjetividad del pensamiento y la objetividad de la realidad.
• En una gnoseología realista, el conocimiento se centra en la realidad misma, aunque se admite que siempre es imperfecto y fragmentario.

Representación del Hombre

• La filosofía del hombre puede basarse en la autocomprensión y representación que el individuo tiene de sí mismo.
• Es crucial recordar que este conocimiento se refiere al ser humano físico, no solo a su concepto o idea.