Conocimiento en la Vida Cotidiana

Resumen general

• El conocimiento en la vida cotidiana, según Berger y Luckmann (2005), es una obra clave en sociología del conocimiento.
• Analiza cómo los seres humanos construyen y comprenden la realidad en sus interacciones diarias.
• La vida cotidiana se percibe como la realidad más inmediata, donde los individuos actúan con una actitud "natural".
• El lenguaje cumple un rol fundamental en la organización y perpetuación del conocimiento común.
• Permite a las personas objetivar sus experiencias y compartir significados con otros.
• El conocimiento que guía la conducta diaria surge del sentido común.
• Los significados compartidos son constituidos y mantenidos a través de las interacciones sociales.
• La relación entre la intencionalidad de la conciencia y los objetos de la realidad.
• La conciencia está siempre dirigida hacia algún objeto, físico o una experiencia subjetiva.
• La vida cotidiana se estructura en un "aquí" y un "ahora".
• La interacción social "cara a cara" permite acceder a la subjetividad del otro.
• El lenguaje permite trascender el presente inmediato.
• El conocimiento de receta permite resolver problemas diarios sin una comprensión profunda de los fundamentos.
• El conocimiento está jerarquizado según su familiaridad.
• El lenguaje integra diferentes zonas de la realidad cotidiana, trascendiendo el tiempo y el espacio.
• El lenguaje objetiva y crea realidades.
• El lenguaje crea campos semánticos que ordenan la experiencia de las personas.
• El lenguaje tipifica y anonimiza las experiencias.
• El acopio social de conocimiento incluye conocimientos especializados y conocimiento de receta.
• El acopio social de conocimiento permite que las personas integren diferentes elementos en un todo coherente.
• La lógica interna de la sociedad influye en la comunicación.
• El conocimiento del sentido común se acepta como válido hasta que un problema o interrupción requiere cuestionarlo.

Gramática Generativa y el Lenguaje como Propiedad Biológica

• La Gramática Generativa de Chomsky es una respuesta a modelos de lenguaje más antiguos.
• El lenguaje es un fenómeno biológico innato.
• Diferencia competencia (conocimiento implícito de las reglas lingüísticas) de actuación (uso concreto del lenguaje).
• Chomsky discute la posibilidad de conocer un número infinito de oraciones.

El Lenguaje como Semiótica Social

• Halliday (1998) considera al lenguaje como semiótica social.
• El lenguaje no solo comunica, sino que también crea y negocia significados.
• Todo acto de habla está integrado en un contexto situacional.

El Lenguaje como Representación de la Cultura

• Halliday argumenta que el lenguaje refleja la cultura.
• Las normas culturales, valores y creencias se internalizan a través del lenguaje.
• Los diferentes registros y dialectos lingüísticos reflejan las jerarquías sociales.

Ideología Externa e Interna de las Teorías Científicas

• Parret (1984) explora las ideologías que subyacen en las teorías científicas.
• Distingue entre ideología externa ("uso fuera del ámbito académico") e interna ("creencias implícitas en la formulación de la teoría").

Paradigmas en la Lingüística Contemporánea

• Parret (1984) introduce los conceptos de función representativa y función comunicativa del lenguaje.
• Distingue entre formalismo (enfoque sobre la gramática interna) y funcionalismo (enfoque sobre el uso del lenguaje).

Competencia y Performance

• Chomsky diferencia competencia (conocimiento gramatical) de performance (uso del lenguaje en situaciones reales).

La Retórica en el Contexto Político

• Examina cómo la retórica se utiliza para la construcción de subjetividades políticas.
• Analiza la construcción de identidades políticas a través de estrategias discursivas.

Géneros y Escenografías en los Discursos Políticos

• Los géneros discursivos en los discursos políticos han evolucionado.
• La escenografía, más que un simple marco, define el tono y la legitimidad del discurso.

La Argumentación por Analogía y Ejemplo

• La argumentación mediante ejemplo y analogía sigue siendo fundamental.
• Estas formas permiten establecer conexiones entre fenómenos aparentemente distantes.

El Ethos en los Discursos Digitales

• El ethos es fundamental en los discursos digitales.
• Las identidades políticas se construyen performativamente en plataformas virtuales.

El problema de los géneros Discursivos

• Según Bajtin (1985), los géneros discursivos son formas relativamente estables de enunciados.
• Se relacionan con esferas de actividad humana.
• Bajtin identifica diferentes géneros primarios y secundarios.
• Las diferencias dependen del contexto.

Este cuestionario examina las ideas de Berger y Luckmann sobre cómo los seres humanos construyen y comprenden la realidad en su vida cotidiana. Se analiza el papel del lenguaje y la interacción social en la organización del conocimiento. Profundiza en la naturaleza del sentido común y su importancia en la conducta diaria.