الفلسفة اليهودية - موسى بن ميمون

أنه تعظيم

أنه تقصير

أنه جهل (correct)

أنه معرفة

تعظيم هللا بالأوصاف والكلمات هو محض حقيقة

تعظيم هللا بالأوصاف والكلمات هو ضروري

تعظيم هللا بالأوصاف والكلمات هو بالغة فقيرة وتقصير (correct)

تعظيم هللا بالأوصاف والكلمات هو محض وهم

أنها تستطيع إدراك الله أو وصفه بالإيجاب

أنها لا تستطيع إدراك الله ولكن يمكن وصفه بالإيجاب

أنها تستطيع إدراك الله ولكن لا يمكن وصفه بالإيجاب

أنها لا تستطيع إدراك الله أو وصفه بالإيجاب (correct)

<p>عاد علم صدور أفعاله عن إرادته</p> Signup and view all the answers