Teoría de la Literatura PDF

**TEORÍA DE LA LITERATURA** -PREÁMBULO- La literatura desempeña una función social. A través de la literatura, en el pasado se tenía en cuenta que una persona tuviera unos estudios y una formación. Tiene un papel de índole social que hoy en día se ha derivado a los medios de comunicación. El sujet...

**TEORÍA DE LA LITERATURA** -PREÁMBULO- La literatura desempeña una función social. A través de la literatura, en el pasado se tenía en cuenta que una persona tuviera unos estudios y una formación. Tiene un papel de índole social que hoy en día se ha derivado a los medios de comunicación. El sujeto no está formado solo por el mundo de la razón sino que también por el mundo de la sensibilidad. Además, la literatura sirve para desarrollar el espíritu crítico, hay que saber distinguir entre lo que se cuenta y su verdad. La literatura se tiene que observar desde un punto de vista social y cultural. Hay que conocer la razón de ser de la literatura. Es la única de las artes que se trasmite a través de las lenguas naturales. El conocimiento no va a ser solo intuitivo, no depende solo en las impresiones. También se estudia en un conocimiento científico refutable. No existe una certeza absoluta pero sí un consenso. Para realizar una interpretación necesitamos una serie de instrumentos. El acceso a la literatura no es subjetivo, el conocimiento no es subjetivo, como mucho es intersubjetivo. A través del tiempo se ha accedido a la literatura por parte de los datos personales del autor en lugar de usar lo que le ha llevado a cabo a escribir la obra. Se trabaja con un objeto que no se desvincula del sujeto (el autor) al contrario que en otras ciencias. Se ordena el conocimiento sin que suponga una limitación de la creación literaria. TEMA 1. LA TEORÍA DE LA LITERATURA Y LOS ESTUDIOS LITERARIOS: LA CIENCIA DE LA LITERATURA Y EL LUGAR DE LA TEORÍA DESDE LA ANTIGÜEDAD A LA POSMODERNIDAD. ========================================================================================================================================================= **Teoría de la literatura**: es una disciplina de carácter científico dedicada al estudio de la literatura y que guarda una enorme relación con las otras disciplinas que a su vez son, la historia de la literatura, la crítica de la literatura y literatura comparada. Se ha puesto en duda si el conocimiento puede llegar a ser objetivo. Esto nos plantea nuevas incógnitas a propósito de la función de la literatura sobre su papel social. La teoría de la literatura se ha integrado en los estudios literarios de una forma tardía. Es una disciplina incorporada tardíamente en la vida educativa. Se había considerado que la actitud del lector es solamente pasiva, es decir, es solamente el que lee y no guarda relación con el texto, pero de esas lecturas podemos llegar a ver que tiene que ver con otras facetas: la teoría literaria. Es una enseñanza preparatoria para entender la literatura y para revindicar el lugar de la literatura desde un punto de vista explicativo-teórico. Se supera el primer nivel de acercamiento individualizado, personal, ligado simplemente a la idea de la lectura literaria para movernos por el nivel suprapersonal para llegar al concepto de ciencia. **Pretensión de universalidad**: tiene que ver con la coexistencia de los estudios literarios de otras dimensiones, una dimensión empírica (crítica literaria e historia de la literatura) y una dimensión \* (corresponde a la teoría de la literatura y a la literatura comparada). **Dolezel:** defiende la idea de que a partir de los planteamientos aristotélicos se sabe cual es la razón de ser de que podamos decir que el conocimiento que realizamos es de materia científica: 1\) superación del nivel personal/percepción particular para entrar en el nivel universal. 2\) Hay que usar la inducción (observar un principio) y la deducción (extraer consecuencias de ese principio). 3\) Se usa la demostración, no podemos usar el principio de verificabilidad, de comprobación. No es una especulación de gente que les da por hablar un lenguaje metalingüístico, hay que hacer una explicación bien demostrada y argumentada aunque sean certezas relativas. Sobre la literatura no puede valer cualquier parecer, hay que justificarlo. Tampoco se puede proyectar sobre los textos una sola interpretación ni una teoría ya premeditada. No se defiende como una ciencia totalizadora si no como una serie de teorías que nos ayuda a entender la literatura en base a unas razones que se complementan unas a otras. La objetividad se tiene que entender como la superación de los gustos personales. El acceso a la literatura no es del todo neutral, ya que los sujetos somos los que aportamos una serie de elementos para la comprensión de esos textos. No nos podemos desprender absolutamente de la "paradoja de la implicación" como lo llaman ciertos autores. Es posible hacer un conocimiento racional y científico de la literatura, ya que se asegura de esa estabilidad de los conceptos. No es el siglo XX el que lo conquista todo y los trabajos en nuestro campo históricos tampoco. Lo último publicado no es lo excelente, hay trabajos publicados anteriormente que son obras maestras que no pueden ser desprestigiadas. Las conquistas se fundamentan en el principio de causalidad lo que hace que podamos formular leyes generales que permiten que podamos crear un esquema para saber qué hay en común. El modelo científico se basa en la ampliación para comprender los modelos científicos. La ciencia se tiene que desarrollar en un marco cultural del que deriva y del que es constituyente. También hay que asumir que en esa metodología existe la posibilidad de que existan metodologías diferentes, no hay una plantilla para entender la literatura. Son divergentes, complementarias pero que funcionan en simultaneidad. Hay que aceptar la idea de la temporalidad, la literatura es un suceso cultural pero también histórico. Es un ser en la historia. Nosotros también somos lectores históricos. Va a ser necesario y complementario el comprender y el explicar. Se necesita de un aparato conceptual para poder constatar mi competencia teórico-literaria. La teoría de la literatura tiene un carácter interdisciplinario, en el ámbito de la teoría nos encontramos un espacio con múltiples teorías que van a dar cuenta de esa estrecha relación existente entre todas las disciplinas, una lleva una correlación con la siguiente (si una disciplina avanza, la otra también). Hay una relación que podemos considerar dialéctica. ¿Qué es la teoría de la literatura? La teoría de la literatura y la poética: cuando Aristóteles construye la poética decide ver las tragedias que existían en su época y de ahí saca cosas en común y crea las correspondencias. Gran parte de estos clasicismos basándonos en los criterios de autoridad vienen a decir que no solo es una conclusión relativa de cómo es la literatura sino que es una conclusión también de cómo tiene que ser. Este carácter prescriptivo que plantea la teoría clasicista hace que la teoría literaria se desvincule porque no quiere decirle a los autores de cómo tienen que escribir, solo dicen cómo es la literatura pasada, presente o futura. Como consecuencia la teoría literaria no constituye un cuerpo de teorías para escribir si no algo que aparece siempre: 1. El lenguaje literario; 2. La teoría de los géneros literarios. **Teoría de la literatura**:\*CONCEPTO\* Es una disciplina científica con pretensiones teóricas cuyo fin es formular reglas explicativas del hecho literario válidas para todas las obras existentes y para las del porvenir. Es imprescindible conocer la naturaleza de una cosa para poder analizarla, qué convierte un texto en literario y porqué se caracteriza ese texto literario. La teoría literaria va a ser predictiva: sirve para lo que esté por venir. Debe de ser explícita, es decir, correctamente formulada y a su vez debe de ser contrastable y debe de tener esa terminología absolutamente precisa. \*CONCEPTO\* ¿qué es la **historia de la literatura**? A partir del siglo XIX se empieza a desarrollar el estudio de fuentes y el análisis de los vínculos que guardaba una obra con la época en la que se producen. Es una disciplina que propone el conocimiento de las obras del pasado y su conexión con la tradición literaria. Lo agrupa en escuelas, movimientos, tradiciones... surge en el romanticismo donde surgen también los nacionalismos que hacen que sea necesario que se estudien las tradiciones vinculadas a cada nacionalidad. Cada marco general lo adapta a sus costumbres. Se estudian todas las literaturas con una identidad al margen sin tener en cuenta que tienen algo en común. La historia de la literatura tuvo también sus conexiones con la crítica textual y con la crítica literaria. \*CONCEPTO\* **CRÍTICA LITERARIA**: explicación del texto sin rebasar el texto. Tiene carácter independiente y aunque se sigue manteniendo en ciertas disciplinas tiene un carácter deluido. CRÍTICA TEXTUAL: ecdótica. Es todo lo que tiene que ver con la trasmisión de textos que nos llevan al texto de hoy en día. Lo que le interesa conocer es la sucesión del tiempo, es un trabajo diacrónico no sincrónico. La historia de la literatura se ha ocupado esencialmente de autores canónicos y no de todos. \*CONCEPTO\* La **literatura comparada** surge de finales del s. XIX y principio del s. XX. Aparecen los primeros estudios ahí, las cátedras de la literatura comparada. Un segundo momento es el que tiene lugar en la década de los años 30 y 40, también en Francia, son tesis y libros que llegaron a España más tardíamente (años 60), querían confirmar por hechos las literaturas de contacto entre una literatura nacional y otra literatura nacional. Quiere explicar las literaturas nacionales, siendo conscientes de que todas las literaturas nacionales están conectadas. Un tercer momento, entonces sería mas a posteriori que se centra en la convergencia de planteamientos de literaturas que no están próximas. Pretende explicar las convergencias con un orden general sin tener una dependencia como en los estudios anteriores. Relaciona la Literatura y el Arte, la Literatura y el cine... el problema más difícil de explicar es que hay metodologías para abordar el estudio comparado. Sí pone de manifiesto existencia de vínculos entre obras de creación literarias o artísticas que se enriquecen y se explican mutuamente. La Literatura Comparada se ocupa de lo supranacional. Se desarrolló también en determinados campos que antes no se habían tenido en cuenta. Sirve para cuestionar el papel tradicional de las influencias directas considerado hasta entonces. Bassnett publicó un libro publicado *Literatura Comparada* donde cuestiona los fundamentos o principios de la literatura comparada tradicional. También plantea que para que se pueda sostener, debe abordar nuevos terrenos y nuevos campos (por ejemplo, las transformaciones sociales, que forma parte del mundo actual \[colonización, postcolonización, los derechos de las mujeres, la traducción...\]) para entender como funciona la literatura en un determinado periodo necesitamos entender que la traducción sirve para cambiar el repertorio, y muchas veces no es ni original, sino que es pura traducción (realidad falseada). La idea que defiende es que solo hay hitos de autores y se dejan de lado otros autores que también pueden ser de relevancia, aborda la idea de porqué se traducen solo 'x' autores y no a otros. Esta literatura comparada no puede vivir al margen de los problemas institucionales. NO puedes aislar la Literatura, es algo integrado. Reinterpreta la idea del canon, estudia los efectos del colonialismo y hace resurgir autores propios de la época del colonialismo y hace que la traducción se vuelva más importante. Se buscan razones que pudieran servir como revulsivos: 1) acontecimientos de París que marcaron a los intelectualismos; 2) La obra de Edward Said, que generaliza los estudios postcoloniales, sobretodo por la idea del otro. Estos planteamientos pretender crear una literatura comparada entre el imperialismo y la cultura. Sirve para entender que la literatura no es algo estático sino que es algo en tensión, permanece siempre en constante movimiento. Sirve para mostrar la relación con la idea de que la literatura no debe ceñirse por el entendimiento de una literatura occidental o no occidental (visión universal y consciente de que se vive en un mundo en constante movimiento donde se incorporan culturas nuevas: se intenta reconocer la igualdad y la reciprocidad de las literaturas y de las culturas). **TEMA 2. CONCEPTO Y FUNCIÓN DE LA LITERATURA.** Se pretende objetivar el concepto de literatura, aunque este cambia según la historia, no es un concepto fijo. Existe un consenso social sobre la base de la existencia de aquellos textos. Se acepta la idea de que sea maleable, no es subjetiva o narrativa, sino que siendo variable responde a una serie de conceptos lingüísticos y características dentro de los textos literarios. Además, no es tan aprensible ya que el concepto de literatura está arraigado a lo escrito y eso supone un problema porque deja de lado la literatura oral. Es una disciplina que es una manifestación artística. Se alega que hay que crear una defensa científica de la literatura, no podemos tener un concepto restringido de lo que es literatura, ya que es una manifestación cultural. A la hora de estudiarla hay dos tendencias que se van a ir relacionando. \*CONCEPTO\* Lenguaje artístico = literatura = CONCEPTO DE **LITERARIEDAD**, qué es literario. Varía dependiendo de las épocas. La literatura es un lenguaje y, por su arbitrariedad, es por lo que se llama "literatura". Entonces se plantea la idea de saber identificar dicho lenguaje (existencia de preposiciones que puedan definir a la literatura como manifestación artística). Se parte de la idea de saber cómo es un mensaje, qué características tienen para que sea un texto calificado como literario. Los formalistas son los encargados de resolver estas cuestiones. Buscan una especifidad que tiene que ver con la naturaleza de la literatura para construir el saber científico. La teoría de los formalistas hace referencia al estudio de lo literario (Rusia). Es posible dado que surge justo en ese momento exacto ya que es una consecuencia de hitos y transferencias que hacen que se tenga que reflexionar. El objetivo es la comprensión de este objeto que llamamos literatura. El conjunto de sonidos y formas lingüísticas es lo que llamamos **literariedad**. Se estudia de forma inmanente: sin separarse del texto literario. Además, surgen dos problemas constructivos: 1. El lenguaje literario; 2. Los géneros literarios. Se desarrolla también en el contexto de la revolución soviética. Surrealismo ruso: especifidad natural, buscan la naturaleza de la literatura para poder construir una ciencia que estudie la literatura. La teoría rusa hace referencia al estudio de lo literario (1914- 1930 se verifica). ¡IMPORTANTE!: en la primera teoría formulada, hay unas transformaciones de pensamiento. Movimientos vanguardistas se rompían aquellos estudios anteriores sobre la literatura. Ciencia autónoma -\> comprensión del sujeto al que llamamos literatura. A lo largo de sus reflexiones se dan cuanta de que tienen que atenuar la refligerancia. TEXTO EN SÍ (formas lingüísticas que responden a lo llamado literariedad, se centran en el texto, de qué manera ciertos aspectos están presentes) no importa el autor ni la historia, importa el texto. Quieren averiguar qué rasgos permiten dentro del texto diferenciar un texto literario de otro que no lo es. Hay dos grupos: - Círculo de Moscú. - Opojaz. Historia de la lengua poética \[St. Retepbupg\]. Suma de sonidos y grafías. Abandono de cualquier idea extrínseca, interesa la parte fenomenológica. Qué posee la obra para pertenecer a la categoría literaria. Intentan explicar la literatura como signo lingüístico diferenciado. Punto de partida de orientaciones: lengua literaria \> lengua no literaria (común). Lo que se va a hacer es explicar la literatura como un fenómeno no usado. Comparar un texto literario con uno no literario. La lengua literaria se opone a la no literaria. ¿Qué encuentro para llamarlo literario que no esté aquí? \*CONCEPTO\* La lengua literaria presenta un **desvío** = el lenguaje literario se desvía/ aparta de las normas comunicativas del lenguaje. Plantean que la lengua literaria se desvía frente a la lengua de comunicación. La literatura se aparta de las normas que rigen el modo comunicativo. Es un tipo específico del lenguaje y va más aññá de las reglas del lenguaje. ¿En qué consiste esa literatura? Se empezarán estudiando las diferencias entre verso y prosa. La teoría del desvío necesita ser matizada, rescpecto a qué se desvía (cuál es la "calle principal" para hallar el desvío? Para explicar las diferencias se necesitan de otras teorías simultáneamente: - Estilística / idealista: intentan dar explicaciones del desvío. Se defiende que es una desviación con un carácter psíquico-psicológico. Se le da una explicación ajena a lo literario, no lo estudian desde un punto de vista formal sino psíquico. Defiende la capacidad creadora individual (la forma de escribir de cada autor). El estilo es lo que como críticos tenemos que averiguar. - Czoce: defendía, en 1902, que el lenguaje es un acto individual, que nace instintivo. Es por eso que es muy difícil de analizar. Intenta explicar como la lingüística, los formalistas y la estilística se manifiestan. - Vossler: el lenguaje es la expresión de la voluntad. No se puede aislar de la época ni de la etapa del autor. - Spitzer: plantea una relación directa entre la simbología y el desvío. Depende de la psicología. Todos ellos plantean una relación indisociable del sujeto y de la lengua. En qué consiste un texto literario para así poder identificar cuál es un texto literario. POÉTICA ESTRUCTURALISTA ≠ ESTILÍSTICA IDEALISTA En la poética estructuralista no se transciende el texto para explicarlo. Le interesa adoptar un punto de vista sistemático, las propiedades de los textos no son procedimientos señalados de forma individual sino de forma simultánea/ sistemática con una razón de ser, de ahí el nombre de estructuralista. Los procedimientos funcionan dentro de la obra con una razón de ser. En lugar de explicar el desvío se explica la norma. NORMA: uso común, general, "buen uso", uso comunicativo. No hay una claridad a la hora de definir la "norma". La norma es el uso común/ general del lenguaje (que está lleno de recursos). Coem: matiza esta idea, no es tanto desvío como infracción. Esto supone que se piensa en un grado 0 de poeticidad que puedes volcar en las obras literarias. El lenguaje es una transgresión.