HISTORIA-S.XVII La Ilustracion.pdf

# COLEGIO PARTICULAR COEDUC ## CONT: Ilustración europea del siglo XVIII ## FORMATO: GCHIS8.4.9.24 ## PROFESOR: Cristian Jara Cifuentes ## NOMBRE: ### ¿QUÉ APRENDEREMOS? MÉTODO EPERRI En la presente guía estudiaremos los postulados principales de la nueva corriente filosófica e intelectual que...

# COLEGIO PARTICULAR COEDUC ## CONT: Ilustración europea del siglo XVIII ## FORMATO: GCHIS8.4.9.24 ## PROFESOR: Cristian Jara Cifuentes ## NOMBRE: ### ¿QUÉ APRENDEREMOS? MÉTODO EPERRI En la presente guía estudiaremos los postulados principales de la nueva corriente filosófica e intelectual que se da origen en la Europa del siglo XVIII, la cual es reconocida por parte de los estudiosos como ilustración, demostrando las continuidades y cambios existentes en la nueva mentalidad del ser humano que se basa en ella respecto a los periodos históricos anteriores que hemos trabajado en anteriores guías, nos referimos a la Edad Media y al Renacimiento, debido a que la nueva forma de pensar del ser humano del siglo XVIII es parte de un desarrollo histórico como pasaremos a identificar en los siguientes apartados. ### CONTEXTO HISTÓRICO DEL SIGLO XVIII EUROPEO Como hemos señalado, el nuevo pensamiento y la nueva mentalidad del ser humano del siglo XVIII nacen como fruto de un desarrollo histórico determinado, destacándose el desarrollo social y económico que ha obtenido la burguesía, la que definiremos en el siglo XVIII como clase social formada por las personas acomodadas que logran tener propiedades y riquezas. Sin embargo, los burgueses se encontraban excluidos de los altos cargos políticos, ya que éstos eran ocupados por la nobleza que representaba a los Estados monárquicos absolutistas, los cuales consistían en una forma de gobierno en la que el rey concentra el poder absoluto, cuyo origen se creía que era otorgado por Dios. Por lo tanto, el monarca justificaba su ejercicio del poder, al tener éste una procedencia divina, la que debía ser obedecía por sus súbditos. En tal contexto, los burgueses comienzan a oponerse a esta justificación religiosa del poder que ejercía los Estados absolutistas y empezaron a cuestionar dicha forma de gobierno, produciéndose en el siglo XVIII la gestación de una oleada de procesos revolucionarios que sacudirán con gran vigor las antiguas estructuras europeas absolutistas y americanas, buscándose la consolidación de derechos republicanos como ciudadanos que resultarán claves para entender nuestra actual organización política y nuestra noción de los derechos humanos en la actualidad. Por lo tanto, en dicho contexto histórico marcado por la tensión del antiguo régimen (el absolutismo) y las nuevas ideas que empiezan a desarrollar la burguesía para acceder al poder político, quienes elaboran la corriente filosófica conocida como ilustración que pasaremos a detallar a continuación, sintetizando sus principales postulados. ### ¿QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN? Las nuevas concepciones sobre el ser humano y la política, que surgieron con la Ilustración en el siglo XVIII, provocaron un fuerte cuestionamiento del absolutismo y su legitimidad basada en el poder religioso. En este sentido, vamos a definir la ilustración como el movimiento filosófico, político, literario y científico que se desarrolló en Europa y sus colonias a lo largo del siglo XVIII, el cual postulaba que el desarrollo del ser humano se desarrollaba por el uso de su racionalidad. En consecuencia, la razón del ser humano es el aspecto central que definiría, según la ilustración el progreso de las personas. Esta perspectiva centrada en la racionalidad, se refiere a la aplicación de la razón humana para el desarrollo de las personas. Considerando lo que hemos expuesto, la razón era para ilustrados, -representantes de la ilustración- una facultad propia de los seres humanos, a través del uso de la razón era posible desarrollar formas elaboradas de pensamiento. De ahí que concibieron la razón como una luz capaz de sacar al ser humano de la oscuridad y la subordinación. Es por ello, que el siglo XVIII fue llamado por la influencia de la ilustración como siglo de las luces, al expresar el racionalismo ilustrado, mientras que la oscuridad que hemos enunciado remite al antiguo régimen absolutista y a su justificación religiosa que encuentra sus orígenes en la Edad Media. En consecuencia, la visión ilustrada trataba de una mirada optimista sobre el futuro, pues se creía que, con el paso del tiempo, las sociedades guiadas por la razón solo podían progresar. La ilustración como nueva mentalidad nace en el período histórico de la modernidad con los burgueses de Gran Bretaña, pero será la burguesía francesa la que lleve a su mayor expresión a la ilustración, siendo algunos de sus representantes Voltaire, Diderot, Montesquieu, Rousseau, entre otros grandes ilustrados franceses. Los ilustrados franceses fueron denominados como enciclopedistas, término que se usó para nombrar a un grupo de amantes del saber: filósofos (científicos, médicos, juristas, lingüistas, teólogos, artistas) que colaboraron en el siglo XVIII en la producción de la Encyclopédie (1751) (Enciclopedia) bajo la dirección de Denis Diderot y D’ Alambert, cuyo libro consistió en concentrar la mayor parte del conocimiento racional del ser humano a lo largo de su historia, dando las bases del conocimiento científico moderno. ### CARACTERÍSTICAS DE LA ILUSTRACIÓN La ilustración poco a poco se extendió hacia otras zonas europeas a lo largo del siglo XVIII, llegando a países como los Países Bajos, Italia, España, Polonia, Rusia, Suecia, etc. e incluso llegó a las colonias americanas. A pesar, de tener en cada lugar sus propias características, en todos los sitios tuvo características comunes que pasaremos a simplificar: 1. **Racionalismo:** en gran medida lo hemos explicado, se postula que la naturaleza humana está dada por el uso de la razón que tiene cada una de las personas, dicha racionalidad se opone a las explicaciones sobrenaturales y a tradiciones establecidas. La razón era la característica central de la ilustración y a través de ella, se reconocía a una persona como ser humano, ya que si no poseía razón, no era identificado como humano. 2. **Búsqueda de la felicidad:** Se tiene la convicción por parte de los ilustrados que la Naturaleza ha creado al hombre para que sea feliz. Pero de acuerdo con la mentalidad burguesa, esta felicidad para que sea auténtica, debe basarse en la propiedad privada, la libertad y la igualdad. Cuando los ilustrados citan la igualdad, no hacen referencia a la igualdad económica, sino a la política y legal, es decir, igualdad ante la ley y la justicia. 3. **Bondad natural del hombre:** Se creía que el hombre era bueno por naturaleza y que había nacido libre, pero que la sociedad le había quitado lo había corrompido y quitado su libertad. La justificación de esta naturaleza humana es que todo ser humano es racional y la razón de un ser humano es buena por naturaleza y permite conducir a los hombres a la libertad. 4. **Optimismo:** El hombre del siglo XVIII piensa que la naturaleza es una especie de máquina perfecta que lo hace todo bien donde no hay errores, por lo tanto existen motivos para ser optimista. Por otro lado, se considera que la historia supone la evolución progresiva de la humanidad, es decir, que el hombre con el transcurso de los siglos se va perfeccionando continuamente, ya que va acumulando historia, por lo que llegará el momento en que se logrará construir la sociedad perfecta, una especie de paraíso en la tierra y esto es gracias a la racionalidad humana. 5. **Secularización:** Se refiere a que la racionalidad de la ilustración se encuentra apartada de las confesiones religiosas de la iglesia, formándose por lo general una cultura al margen del cristianismo y aunque no fueron el caso de todos, muchos se expresaron anti-cristianos, al mostrar un pensamiento laico, es decir, que se encuentra independiente de las influencias religiosas. La secularización del ser humano del siglo XVIII surgió en los salones, las tertulias, al interior de las logias masónicas, en las universidades, entre otros lugares que estuvieron fuera de la influencia religiosa, cuyas instancias que se caracterizaron por reunir a individuos de orígenes diversos con el objetivo de discutir. En las nuevas formas de sociabilidad lo que importaba era discutir utilizando la razón. Este proceso, se inició durante el Renacimiento y significó transitar desde las explicaciones religiosas hacia otras no fundadas en la fe ni en la doctrina de la Iglesia. El pensamiento ilustrado impulsó una progresiva disminución de la influencia religiosa en la vida social. Por otra parte, mientras algunos ilustrados promovieron la búsqueda de una religión que coordinara al mismo tiempo fe y razón, otros optaron por el deísmo, el escepticismo, el ateísmo y el materialismo. El deismo reconoce la existencia de un Dios creador de la naturaleza, sin creer en la revelación y sin practicar los cultos religiosos (también se le conoce por los ilustrados como religión natural). Mientras que el escepticismo afirma que la verdad no es posible de ser conocida en su totalidad. El ateísmo, por su parte, niega la existencia absoluta de Dios, y el materialismo es una doctrina que postula que la realidad fundamental es la materia y que la conciencia es solo su consecuencia. Es decir que, sin materia, no podría existir la conciencia. A continuación presentaremos un esquema sintetizando las características de la ilustración: ### CARACTERÍSTICAS DE LA ILUSTRACIÓN | | | | | | |--------------------------------------|-----------------------------------------------|-------------------------------------------|--------------------------------------------|----------------------------------------------------| | Confianza en el poder de la razón. | Divulgación del saber. | Creencia en la naturaleza y en la bondad humans. | Rechazo de los dogmas, supersticiones, milagros, fanatismo... y defensa de la religión natural o delsmo. | Critica del Antiguo Régimen. Propuesta de modelos políticos alejados del absolutismo y que tienden a un contrato social. | | La razón, utilizada por el hombre, le permite dominar la naturaleza. Es el motor del progreso, gracias al cual puede alcanzar la felicidad. | Sólo se mejorarán las condiciones de vida de la humanidad si el conocimiento está al alcance de todos, no sólo de los filósofos (Enciclopedia). | La naturaleza es admirada por el hombre, que encuentra en ella su estado natural. La sociedad lo corrompe. | | | ### ABSOLUTISMO E ILUSTRACIÓN Las ideas de la llustración sobre el ordenamiento de la sociedad se contrapusieron a las formas de organización que regían entonces en gran parte de las naciones europeas: el Estado absolutista. Como vimos en anteriores guías, aquella organización política y social, predominó en Europa entre los siglos XVI y XVIII, y se caracterizó por la concentración del poder en el rey, quien controlaba todo lo relativo al gobierno: promulgación de leyes, la dictación de justicia, el establecimiento y cobro de impuestos, el nombramiento y la destitución de funcionarios; además de comandar el ejército, dirigir la diplomacia y decidir sobre la paz o la guerra. En contraposición, los ilustrados postulaban en su ideario político pasar de ser súbditos subordinados al rey a ser ciudadanos, es decir, miembros de una comunidad social en la que tienen derechos y deberes, donde puedan participar en las decisiones políticas y elegir a sus representantes. Para plasmar esta concepción política postularon como organización política la república, la cual definiremos como forma de gobierno en la que el cargo de la autoridad está en manos de una persona de manera temporal que se elige por votación ciudadana, bien a través de unas elecciones, bien por una asamblea de dirigentes que representa a los ciudadanos, para dicha representación es necesario que se establezca la división de los poderes del Estado. En este sentido, los ilustrados sostienen que el poder político debía respetar los derechos naturales del ser humano, sustituyendo el poder absoluto del rey por la soberanía popular concepto que se refiere al gobierno propio del pueblo, comprendido este último como el conjunto de ciudadanos que toma sus propias decisiones-. Así, la legitimidad pasaba a residir en los ciudadanos y ya no en el rey. Los ilustrados defendieron un ordenamiento político de carácter constitucional, esto es, reglamentado por escrito y acordado según lo requerido por la soberanía popular de los ciudadanos a través de las leyes. En síntesis las ideas ilustradas, criticaban el ordenamiento social tradicional compuesto por estamentos y basado en la autoridad divina del rey. Estos proponían configurar un nuevo orden, en el cual la participación; el ejercicio del libre pensamiento y la existencia de autoridades cuya actuación se basaba en reglas comunes y conocidas por todos, fueran los principios fundamentales de la vida en la comunidad ciudadana para los ilustrados. Por lo tanto, podemos concluir que las ideas ilustradas fueron la mayor expresión de período histórico conocido como modernidad. A pesar de que las ideas de la llustración y el absolutismo parecían ser diametralmente opuestas y contradictorias, hubo una etapa, fundamentalmente hacia la segunda mitad del siglo XVIII, en la que estas dos corrientes confluyeron. El resultado de esto fue la aparición del despotismo ilustrado, también conocido como absolutismo ilustrado, corriente política que buscaba compatibilizar las ideas ilustradas con el absolutismo monárquico, en donde el rey expresaba que gobernaba para el pueblo, pero seguía concentrando todas las facultades y el ejercicio del poder. Por ello, se hizo célebre la frase entre los déspotas ilustrados: "el rey gobierna para el pueblo, pero sin el pueblo". Entre los déspotas ilustrados más renombrados se encontraban: Federico Guillermo de Prusia; Catalina II de Rusia y Carlos III de España. Ellos, apoyaron las artes; el desarrollo de la filosofía; la racionalidad; una mayor secularización de la sociedad, pero, sin que estas características ilustradas atenten contra el poder del monarca. ### El Despotismo Ilustrado Forma de gobierno que buscaba conciliar el absolutismo con las ideas de la Ilustración Surge en la segunda Mitad del siglo XVIII en los estados europeos. Los monarcas europeos se vieron influenciados por las ideas de la Ilustración y lo asumieron bajo el control del Rey. | | | | |------------------------------------------------------|--------------------------------------------------------------------------------------|------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------| | Se fomento en la burocracia la centralización de las instituciones y promoción de funcionarios | Liberación de la propiedad y libertad de comercio. Fomento de la industria con los ortodoxos y protestantes. | Se redactaron nuevas leyes, se suprimió la tortura y se limitó la pena de muerte. La política de tolerancia religiosa y control (REGALISMO). Enfrentamiento con el papado y con la expulsión de jesuita. | | | | Educación a clases populares. Apoyo a la investigación | Si bien, estas ideas en el absolutismo ilustrado no se plasmaron de manera rupturista con el antiguo régimen absolutista, si lo harán en tres procesos históricos que marcaron el ideario político ilustrado: la Revolución Francesa; La Independencia de Estados Unidos y los movimientos independentistas hispanoamericanos, que exploraremos en nuestras próximas guías.