Filosofía 1º Bach_Tema 1_Mito, Ciencia y Filosofía PDF

Mito, ciencia 1 y filosoña 1 Definición de filosofía 2 La realidad como interrogante 3 Las ramas de la filosofía 4 La filosofía y su historia Reflexiona y dialoga 1. ¿Qué crees que significa...

Mito, ciencia 1 y filosoña 1 Definición de filosofía 2 La realidad como interrogante 3 Las ramas de la filosofía 4 La filosofía y su historia Reflexiona y dialoga 1. ¿Qué crees que significa la expresión «tomarse la vida con filosofía»? 2. ¿Conoces algún mito? Explícalo e indica si te parece que la historia es verdadera o falsa. ¿Por qué crees que se inventaron los mitos? 3. ¿Conoces el nombre de algún filósofo, matemático, físico o biólogo? ¿Sabrías decir a qué se dedican exactamente? 4. Stonehenge es un monumento ubicado en el Reino Unido y que fue construido hace unos 4000 años. Se piensa que servía como instrumento astronómico para calcular los solsticios y como escenario religioso. Ciencia y mitología son dos formas muy diferentes de aproximarse a la realidad. Define con tus propias palabras los conceptos de ciencia y mito y explica en qué se diferencian.  ; ; 1 DEFINICION DE FILOSOFIA La filosofía es una actividad que consiste en reflexionar y razonar sobre conceptos' Vocabulario e ideas cuyo significado, comúnmente, se sobrentiende o se da por descontado. t Concepto: pensamiento expre- sado con palabras (Real Acade- Las palabras verdad o justicia, por ejemplo, aparecen en conversaciones, o se mia Española). Es una idea emplean en juicios, como cuando se afirma «esto no es justo» o «he dicho la ver- general, como por ejemplo la dad». A pesar de usarlos con frecuencia, son conceptos difíciles de definir y para idea de círculo o de justicia. hacerlo, es necesario razonar, argumentar y contrastar ideas. La tarea del filósofo consiste, precisamente, en analizar y reflexionar sobre conceptos como conoci- 2Argumentos: conjunto de razo- miento, verdad, justicia, bien, libertad o felicidad. nes que se expresan para defen- der o criticar una afirmación o La actividad filosófica se inicia, por tanto, con el planteamiento de preguntas sobre tesis con la finalidad de conven- conceptos; al responderlas, el filósofo defiende o critica una tesis mediante argu- cer a otra persona. mentes- o razonamientos, Si es necesario, inventa nuevos argumentos o critica las ideas defendidas por otros pensadores. La filosofía es, principalmente, un esfuerzo por pensar por uno mismo sobre cuestiones muy variadas, pero que tienen como denominador común al ser humano. 1.1 El origen de la filosofía Los primeros filósofos aparecieron en Grecia en el siglo VI a. C. Después de más de 2500 años de práctica filosófica, ninguna otra disciplina tiene una tradición tan vasta. El término filosofía proviene del griego y significa «amor a la sabiduría», El sentido etimológico de la palabra recoge la idea de que la filosofía no es propiamente un conocimiento del mundo, sino que es una actitud, una disposición que se inicia en el momento en que se asume la ignorancia sobre una cuestión o cuando lo cotidiano se torna problemático. Es una disciplina formada por reflexiones que nos hacemos los seres humanos sobre el mundo, sobre la ciencia y sobre nosotros mismos. Aristóteles (filósofo griego del siglo IV a. C.) hizo la siguiente reflexión sobre el origen de la filosofía: Lo que en un principio movió a los hombres a hacer las primeras indaga- ciones filosóficas fue, como lo es hoy, la admiración. ARISTÓTELES: Metafísica. Aristóteles afirma que la actitud filosófica nace de la admiración por el mundo que nos rodea. La admiración hacia una persona, por ejemplo, puede conducir- nos a querer saber más cosas de su vida y de sus actos. Es decir, en la"admi- ración, hay un reconocimiento implícito de ignorancia. Y al mismo tiempo, una aspiración a saberlo todo de aquello que se admira. El reconocimiento de la propia ignorancia es, por tanto, uno de los impulsos iniciales que nos conducen a plantear todo tipo de interrogantes y, en último término, al auténtico conocimiento. Pensar que se está en posesión de la verdad puede convertirse, paradójicamente, en el principal escollo para aprender y lograr un conocimiento verdadero del mundo. La palabra filosofía etimol6gicamente se compone de los términos griegos La actitud interrogativa es además una actitud crítica, porque supone no aceptar filos (samor» o «arnlstad») y sofás afirmaciones de forma dogmática ni por argumentos de autoridad. Significa cuestio- (esabldurta»). nar cosas que para la mayoría de personas no son problemáticas y que se dan por Uno de los símbolos de la filosofía sentadas, a pesar de que puedan ser falsas. es la lechuza. 1 Mito. ciencia y filosofía 9  Documentos Bio rafía La principal ocupación de la filosofía es cuestionar y aclarar algunas ideas muy comunes que todos nosotros usamos cada día sin pensar sobre ellas. Un histo- Thomas Nagel (4 julio de 1937- ). Filósofo norteamericano, espe- riador puede preguntarse qué sucedió en tal momento del pasado, pero un filó- cializado en las diferencias entre sofo preguntará: ¿qué es el tiempo? Un matemático puede investigar las rela- la subjetividad y la objetividad. ciones entre los números, pero un filósofo preguntará: ¿qué es un número? Un Se ha planteado la pregunta ¿es físico se preguntará de qué están hechos los átomos o qué explica la gravedad, posible adquirir un punto de vista pero un filósofo preguntará: ¿cómo podemos saber que hay algo fuera de nues- puramente objetivo y si no, hasta tras mentes? Un psicólogo puede investigar cómo los niños aprenden un len- qué grado de objetividad se guaje, pero un filósofo preguntará: ¿por qué una palabra significa algo? Cual- puede llegar? Este tema lo ha tra- quiera puede preguntarse si está mal colarse en el cine sin pagar, pero un tado en varios de sus libros y artí- filósofo preguntará: ¿por qué una acción es buena o mala? culos como Una visión de ningún lugar y Otras mentes. THoMAsNAGEL,citado por FERNANDO Las preguntas SAVATER: de la vida. Arlel. a) ¿Cuál es la principal ocupación de la filosofía según Thomas Nagel? b) ¿Eres capaz de encontrar algún rasgo común en los interrogantes filosóficos que aparecen en el texto? 1.2 Las preguntas de la filosofía Las cuestiones planteadas por la filosofía se agrupan en dos tipos: cuestiones sobre cómo es el mundo y cómo conocemos; cuestiones que abordan el tema de cómo vivir en el mundo y sobre la conducta humana. El primer grupo de interrogantes se denomina filosofía teórica y se centra en la rea- lidad y el conocimiento del mundo. Algunos ejemplos de estas cuestiones son: ¿es posible el conocimiento? Y en ese caso, ¿cómo puedo estar seguro de que conozco algo? ¿Además de los objetos materiales. tiene sentido afirmar que existen realida- des inmateriales? El segundo grupo de preguntas corresponde a la filosofía práctica y se centra en la acción humana y la conducta moral. Responde a cuestiones como por ejemplo: ¿cómo debo actuar? ¿Qué significa ser libre? ¿Toda acción justa es buena? Estas dos ramas de la filosofía resumen los problemas fundamentales que preocu- pan al ser humano desde los inicios de esta actividad reflexiva; son dos caminos que exploran una misma realidad. el ser humano, en sus dos dimensiones: el pen- Actividades samiento y la acción. 1. ¿Cuál es el significado etimológico filosofía? 2. ¿Dónde y de la palabra cuándo se inició Teórica ¿Qué es la verdad? ¿Qué es la realidad? J ¿Existen realidades no Pensamiento la filosofía? ( materiales? 3. ¿De qué experiencia ¿Qué es el humana procede la filosofía FILOSOFíA ser humano? según Aristóteles? ¿Cómo debo actuar? J 4. ¿En qué consiste la actividad filosófica? Práctica ¿Somos libres? ¿De qué manera tenemos ~,i6, 5. ¿Por qué la filosofía ( que vivir juntos? supone una actitud crítica? 10 2 LA REALIDAD COMO INTERROGANTE Los fenómenos de la naturaleza, como los rayos, los eclipses, los terremotos o el Vocabulario fuego, han sido una fuente constante de interrogantes para los seres humanos. A lo 1 Teogonía: procede del griego largo de la historia, el ser humano ha propuesto numerosas respuestas y explicaciones théos (edios») y goné (egenera- de estos fenómenos, que pueden reducirse a tres clases: el relato mítico, la explica- ción» y «origen»). Son mitos que ción científica y el razonamiento filosófico. explican la generación de los dioses. En este apartado se van a describir las características principales de los textos mito- lógicos, filosóficos y científicos, y cuáles son las diferencias entre ellos. 2Cosmogonía: procedente de kosmos (palabra griega que sig- nifica «orden», «belleza») y 2.1 El relato mítico goné (cgeneraclón», «origen»). Se refiere a mitos que explican Un mito es una narración protagonizada por seres extraordinarios que explica la el origen del orden. creación de algún elemento de la naturaleza, o bien de la naturaleza en su conjunto. 3 Etiología: procede de etio Son narraciones que se sitúan fuera del tiempo histórico. (ecausa») y logos (edíscurso», «expllcación»). Significa, por Los mitos se originaron por el asombro que producían los fenómenos de la natura- tanto, estudio de las causas. leza de los que se ignoraban las causas. Por ejemplo, el movimiento del Sol y la Luna, los eclipses, las nubes, la lluvia, o incluso la existencia de todo el universo eran motivo de interrogante (además de despertar posiblemente un sentimiento de terror ante lo desconocido). Como producto de la mezcla de curiosidad y miedo ante la naturaleza nacieron estos relatos imaginativos y fantásticos que están presentes en todas las culturas conocidas.  2.2 La explicación científica Las explicaciones científicas, al igual que los mitos, son respuestas a interrogantes Vocabulario que nacen de la contemplación de la naturaleza. Cualquier fenómeno de la natura- lMétodo: camino o procedi- leza, como por ejemplo el movimiento de los astros, puede convertirse en un interro- miento que seguir. gante científico. Pero a diferencia de los mitos, en los que se recurre a un relato 2Hipótesis: supuesto básico o inventado en el que aparecen seres extraordinarios, la ciencia trata de describir las afirmación todavía no demos- causas y los mecanismos reales que provocan estos fenómenos. Los interrogantes trada. Procede del griego hipo científicos son concretos y van dirigidos a resolver un problema de la naturaleza: (smenos que») y tesis (eaflrrna- ¿por qué no se hunde un barco?, ¿por qué una estrella emite energía? ción»). Las explicaciones científicas han hecho posible numerosas aplicaciones que en la 3Empírico: todo aquello que se actualidad inundan la vida cotidiana: teléfonos móviles, ordenadores, satélites o funda en la experiencia y en la vacunas. realidad. El avance científico se basa en la aplicación del método' hipotético-deductivo, que consta de los siguientes pasos: Determinar el problema que quiere solucionarse. Formular una hlpótesls- que explique las causas de dicho fenómeno. Diseñar experimentos que permitan contrastar dicha hipótesis con la naturaleza y determinar si es correcta. En caso de ser correcta, nuestra hipótesis se convierte en ley científica; de lo contrario, es necesario rechazar esa hipótesis y proponer una nueva alternativa. La actividad científica se desarrolla mediante la propuesta de hipótesis que poste- riormente tienen que ser confirmadas o refutadas por la experiencia. Si de una hipó- tesis no pueden derivarse consecuencias observables o experimentos, no se trata de una hipótesis científica. Por ejemplo, si se afirma que un árbol crece porque hay unos seres invisibles que cuidan de ellos, la hipótesis no tiene nada que ver con la ciencia, porque no habrá ninguna forma de comprobar si es cierta. Un ejemplo clásico de aplicación del método científico es el caso Semmelweis: en el siglo XIX existía una elevada mortalidad entre las mujeres parturientas asistidas en los hospitales. El médico húngaro Ignaz Füléip Semmelweis decidió investigar las causas para así combatir el problema. Propuso algunas hipótesis, como por ejemplo que la postura de las mujeres en el momento de dar a luz era inadecuada. Siguiendo la hipótesis, decidió modificar la posición de las parturientas. Esdecir, Semmelweis derivó una consecuencia observable y empfrlcat que permitía contrastar la veracidad de la hipótesis. Observó, sin embargo, que el número de muertes se mantenía igual, por lo que desechó la hipótesis. Después de rechazar varias hipótesis, dio con la res- puesta correcta: las muertes estaban provocadas porque los médicos no tomaban medidas higiénicas y por esta razón los instrumentos que empleaban transmitían numerosas enfermedades mortales. Pudo corroborar dicha hipótesis al comprobar que el número de muertes se reducía drásticamente desde el momento en que los médicos empezaron a limpiar sus manos y los instrumentos que iban a utilizar. Para lograr datos más precisos o para recabar información que queda fuera del umbral de los sentidos humanos, los científicos utilizan y desarrollan instrumentos, El criterio para determinar si una como por ejemplo telescopios, microscopios o aceleradores de partículas. hipótesis es o no es científica reside en su capacidad para ser contrastada A medida que se han hecho más descubrimientos científicos y que se ha conocido con la realidad. Instrumentos mejor la realidad, han surgido nuevos problemas que han hecho necesaria la espe- científicos como cialización. En la actualidad, la ciencia está muy especializada y emplea un lenguaje los telescopios sirven, entre otras cosas, para permitir dicha técnico basado en conceptos muy precisos y, además, se sirve del lenguaje matemá- contrastación. tico en ciencias como la física y la biología. 14........ ,........ _... -- ,....-_._._ -- ----.-- ,..--- --,-- -- r- - - --- Diferencias entre ciencia y mito En el siguiente recuadro se encuentran las características principales de la ciencia, comparadas con el relato mítico. RELATO MiTlCO Actividades Está basado en la observación y la experimentación. Es simplemente un producto de la Se refiere siempre a hechos concretos. imaginación. 8. Teniendo en cuenta los ejemplos de explicaciones Es un relato que pretende ser Es un conocimiento provisional: cuando los hechos científicas que aparecen verídico e indudable porque es invalidan una hipótesis, esta es rechazada. en esta página, indica: incontrastable. a) ¿Cuál es el problema Además de explicar, las teorías predicen sucesos Es incapaz de predecir fenómeno que se describe en cada del futuro. alguno. uno de ellos? Es un conocimiento de autor: se sabe qué Es un relato anónimo que forma b) ¿Qué hipótesis científico o equipo ha elaborado la teoría. parte de una cultura. se formularon en cada caso No describe mecanismos, sino que para explicar dicho Trata de describir las causas y los mecanismos narra historias protagonizadas por fenómeno? reales que provocan los fenómenos naturales. seres sobrenaturales. e) ¿Cuáles fueron las El conocimiento del mundo permite su consecuencias empíricas No permite transformar el mundo transformación gracias a las aplicaciones u observaciones que ni tampoco producir tecnología. tecnológicas. confirmaron las hipótesis? 1 Mito, ciencia y filosoña 15  2-3 El razonamiento filosófico Vocabulario El razonamiento filosófico consiste en una reflexión sobre algún aspecto de la reali- dad, del mundo, o de la naturaleza humana, que no puede responderse recurriendo tAbstracto: del latín abstranere, a observaciones o experimentos debido a su abstracción' o complejidad. (eseparar»). la abstracción tiene lugar cuando se identifica un Por ejemplo, cuando en esta unidad se estudian las diferencias existentes entre el elemento común con una diver· mito y la ciencia, o se trata de contestar a la pregunta de qué es la ciencia, se están sidad de objetos. Se refiere, por planteando cuestiones típicamente filosóficas porque para responderlas, no es posi- tanto, a ideas generales. ble inventar un experimento ni recurrir a la observación de la naturaleza, sino que se tienen que dar razonamientos y argumentos en defensa de una u otra tesis. Los interrogantes filosóficos son muy generales, mientras que las cuestiones que se plantea la ciencia se caracterizan por su concreción. Por ejemplo, si se toma un interro- gante como el siguiente: ¿de qué tipo de átomos y moléculas está formada una estre- lla como el Sol?, se observa que es una cuestión concreta que puede responderse mediante experimentos y observaciones sobre la naturaleza. Por el contrario, la pre- gunta: ¿se puede establecer con absoluta certeza la verdad de una afirmación (como por ejemplo que el Sol se compone principalmente de hello y de hidrógeno)?, es una pregunta abstracta que no tiene una respuesta experimental. Sin embargo, los interro- gantes filosóficos solo tienen sentido si aparecen a partir de algún problema concreto del mundo. La realidad es el origen de la reflexión filosófica. INTERROGANTES Científicos Filosóficos - Son interrogantes sobre realidades - Son interrogantes respecto a conceptos concretas. generales. - Para responderlos, hay que recurrir a la -Las respuestas son exposiciones de observación o la experimentación. argumentos o razones (no pueden responderse mediante observaciones). -Ejemplos -Ejemplos ¿Cuál es el punto de ebullición del sodio? ¿Cómo conocemos? ¿Cómo se reproduce un virus? ¿Qué es la ciencia? Además de plantearse cuestiones y reflexionar sobre conceptos, la filosofía también tiene una responsabilidad social, al denunciar aquellas creencias o acciones que son irracionales y míticas. Este papel social es de una gran importancia tanto para la salud de la vida cultural y social de un país, como para la convivencia. Documentos No es posible especificar en términos precisos qué es lo que hace que algo sea tema de la filosofía, pero lo cierto es que esos temas comparten un [...] «pare- cido de familia» que tiene dos rasgos particularmente asombrosos. La primera característica consiste en que no se puede responder a ellos por observación y experimentación. Lo que se interpone entre yo mismo y una res- puesta no es la falta de estudios científicos. [... ] La segunda característica de una cuestión filosófica [... ] estriba en la excesiva generalidad de la pregunta. JULlANBAGGINI:Más allá de la noticia. Cátedra. a) ¿Cuáles son las dos características que distinguen las preguntas filosóficas de las científicas según lulian Baggini? 16 Filosofía y ciencia Textos A pesar de las diferencias, la filosofía guarda numerosos vínculos con la ciencia porque en ambos casos son discursos racionales y argu- mentativos y los enunciados se desarrollan de forma lógica y en I ~ 1 Míticos Científicos Rlosóficos ambos casos se aspira a la verdad. Uno de los principales objetos de estudio de la filosofía es la actividad científica. Los filósofos meditan Seres Vocabulario Conceptos sobre los fundamentos de las diferentes ciencias o sobre la realidad sobrenaturales especializado abstractos de algunas herramientas matemáticas que emplean los científicos. Esto es así porque para discutir sobre una realidad, es preciso cono- Osiris Cromosoma Libertad cerla antes. Y hay problemas, como los relacionados con la conciencia, Zeus Quark Naturaleza Apolo Oxidación Símbolo que son tan complejos que obligan a colaborar de forma muy estrecha a filósofos y científicos. Términos principales que Es frecuente que los propios físicos, matemáticos, periodistas o biólogos se plan- aparecen en los textos teen cuestiones que afectan al fundamento de sus respectivas ciencias o activida- mitológicos, filosóficos des. En estos casos, sus reflexiones a menudo adquieren un carácter filosófico. La y científicos. filosofía no es, por tanto, una actividad que se circunscriba exclusivamente a los especialistas y estudiosos de la filosofía. Filosofía y mito La filosofía se distingue del mito en su empleo del discurso argumentado en vez del narrativo. El discurso filosófico pretende establecer conclusiones a partir de razona- mientos lógicos, mientras que los relatos míticos tienen una estructura narrativa que se desarrolla imaginativamente a través de una trama. Pero del mismo modo que numerosos mitos han llegado hasta la actualidad como obras literarias, hay filóso- fos que han concedido una gran importancia a la escritura y al hecho de expresarse con claridad. y han pasado a la historia como grandes escritores. En este sentido, mito y filosofía tienen elementos en común. MITO FllOSOFiA CIENCIA I Interrogantes Surgen de la realidad y de fenómenos naturales. Respuestas Imaginativas Basadas en la razón Dogmáticas Críticas Concretas Abstractas y experimentales Ejemplos de razonamientos filosóficos la belleza según Trías El filósofo español Eugenio Trías (1942) ha reflexionado sobre el arte en varios de sus libros, entre los que destaca Lo bello y lo siniestro. En este libro. considera que toda obra bella esconde siempre un fondo trágico que no puede mostrarse directamente (en ese caso dejaría de ser bella), pero que el artista ha de ser capaz de transmitir al espectador. En El naci- miento de Venus, de Sandro Botticelli (1445-1510) el mar removido hace pensar, por ejemplo, en la tragedia que da lugar al nacimiento de la diosa. (ranas ha arrancado los geni- tales de Urano y los ha arrojado al mar. El semen se despa- rrama por el mar -momento que queda recogido en el cua- dro- y gracias a este suceso nace Venus. 1 Mito, ciencia y filosofía 17 3 LAS RAMAS DE LA FILOSOFíA A cualquier actividad humana se le puede anteponer la expresión «filosofía de...» Vocabulario siempre que se reflexione sobre sus límites y propiedades. Por ello existe la filoso- 1 Epistemología: del griego epis- fía de las matemáticas, de la física, de la religión, de la sociología, de la cultura o de teme (eclencla, conocimiento la técnica, entre otras. verdadero») y logos (edlscurso, razón»). Significa, por tanto, dis- A pesar de esta gran diversidad de temas, tradicionalmente los filósofos se han ocu- curso o teoría de la ciencia. pado de un conjunto común de cuestiones. En la actualidad, tales cuestiones de la filosofía se han convertido en disciplinas filosóficas que se imparten en 2l6gica: del griego logos (epensa- la universidad. Entre las principales ramas de la filosofía, se encuentran las siguien- miento, razón, discurso, len- guaje»). Disciplina que analiza tes: los razonamientos deductivos Epistemología1 o teoría del conocimiento. Se ocupa de estudiar la posibilidad, ori- válidos. gen y límites del conocimiento. También se pregunta por los criterios de verdad. La 3 Estética: del griego aisthesis epistemología se refiere a todos los conocimientos que adquirimos, incluido el (esensaclón»). Se ocupa de conocimiento científico. reflexionar sobre el arte y la belleza. Dentro de la epistemología se incluye la filosofía de la ciencia, que se ocupa de estudiar qué es la ciencia, definirla y de este modo distinguirla de otros discursos que no son científicos, sino pseudocientíficos (un ejemplo paradigmático es la astrología. Lógica2 Es la parte de la filosofía que estudia los razonamientos válidos, es decir, aquellos que garantizan alcanzar conclusiones verdaderas si se ha partido de pre- misas verdaderas. Metafísica. Es la reflexión sobre todo lo que existe y por esta razón es también la disciplina más general. Históricamente es la rama que tiene una mayor tradición y también la más criticada por algunas corrientes filosóficas, al considerar que los problemas de los que se ocupa son en realidad falsos problemas. La metafísica general también se conoce como ontología, parte de la filosofía que trata del ser en general. Estética3 Se ocupa del problema del arte y trata de responder a la cuestión de qué es la belleza. Ética. Es la disciplina que se ocupa sobre cómo se debe comportar cada uno, qué es el bien o la felicidad. Se ocupa de la conducta individual. Actividades Filosofía política. Es la rama de la filosofía que trata sobre la colectividad, cuál 13. ¿Qué disciplina filosófica es la mejor manera de convivir y la organización del Estado. La democracia, los estudia el conocimiento? derechos humanos o qué es la justicia son algunas de las cuestiones de las que 14. ¿Qué rama de la filosofía se ocupa. estudia la belleza? La epistemología, la lógica y la metafísica pertenecen al ámbito de la filosofía 15. ¿Porqué la epistemología teórica, mientras que el resto (estética, ética y política) se incluyen en la filosofía se incluye en la filosofía práctica. teórica? 3.1 La unidad de la filosofía El filósofo aspira a abordar las cuestiones desde un punto de vista general, aspira a una comprensión global. Cuando se pregunta por el arte o la ciencia, la filosofía trata de desbordar los límites de estos campos y mostrar aquello que los vincula con el ser humano. Por este motivo, a pesar de la aparente dispersión temática, la filosofía tiene el afán de mostrar la dimensión humana de todas las disciplinas. 1 Mito, ciencia y filosofía 19  4 LA FILOSOFíA Y SU HISTORIA Si se lee algún libro o artículo de filosofía, es casi seguro que se encontrarán refe- rencias a conocimientos científicos o se citarán obras de arte y de la literatura y, por supuesto, se expondrán tesis referidas a otros filósofos contemporáneos o del pasado. Un filósofo acostumbra a interesarse por las expresiones artísticas y litera- rias recientes y pasadas, y también está al día de los principales descubrimientos científicos porque permiten plantear con más precisión los interrogantes y delimitar aquello que se ignora. Pero lo que nunca faltará en un filósofo es el conocimiento de su propia tradición. De hecho, una parte muy importante de los estudios filosóficos que se hacen en la actualidad tratan de autores pasados. En la historia de la filosofía, un filósofo siempre encontrará una cantera donde ins- pirarse sobre nuevas ideas a partir de las cuales iniciar una reflexión, un punto de apoyo o un razonamiento interesante para defender una tesis determinada o, al contrario, tesis erróneas que es necesario desenmascarar. Incluso para abordar cuestiones como la inteligencia artificial, los filósofos siguen recurriendo a pensa- dores de siglos pasados para defender sus tesis respecto a la posibilidad de que una máquina pueda llegar a reproducir algún día la creatividad y la inteligencia humanas. Respecto a problemas actuales, los filósofos de épocas pasadas tienen muchas cosas a decir. Para Aristóteles el conocimiento no Un aspecto que, sin embargo, puede provocar desconcierto es el de la diversidad de es un recuerdo del mundo inteligible; opiniones que existe respecto a cualquier tema. Incluso un mismo filósofo puede es el resultado del estudio haber defendido tesis opuestas en momentos diferentes de su vida. Ya sea sobre el del mundo sensible. bien o sobre el origen del conocimiento, los filósofos no siempre han llegado a un La ilustración corresponde acuerdo y sus disputas aparentemente no tienen solución. Como dicen Comte-Spon- a un dibujo atribuido a Pedro Berruguete (siglo XVI). ville y Luc Ferry: «La filosofía no es un largo río tranquilo, donde cada cual puede pescar su verdad. Es un mar en el que mil olas se afrontan, donde mil corrientes se oponen, se encuentran, a veces se entremezclan, se separan, vuelven a encon- trarse, se oponen de nuevo... Cada uno lo navega como puede y es a eso a lo que llamamos filosofar». A pesar de estas dificultades, los problemas que se abordan son suficientemente importantes como para que uno se sienta implicado en buscar una respuesta. La forma de argumentar de los filósofos de cualquier época puede servir como modelo que posteriormente servirá para aprender a pensar por nosotros mismos. Uno de los compromisos de la filosofía consiste en enseñar a pensar con más claridad. Pensar de una manera más clara nos llevará a tomar decisiones más correctas y, por tanto, a una vida mejor. 4.1 Del mito allogos El origen de la filosofía tuvo lugar en Grecia en el siglo VI a. C.y se describe a menudo con la expresión «el paso del mito al legos», para indicar que hasta entonces, el modelo explicativo de la realidad había sido el mito, basado en narraciones imagi- nativas sobre divinidades y seres sobrenaturales. La filosofía comienza, por tanto, en el momento en que se ponen en cuestión las creencias mitológicas, cuando se duda sobre ellas y en su lugar se aspira a un conocimiento fundado en razones. Logos es una palabra griega que significa «razón» y por tanto la expresión «del mito allogos» significa un cambio de mentalidad en el que se pretende sustituir los rela- tos míticos por un conocimiento racional y crítico. ¿Porqué apareció la filosofía en Grecia y precisamente en el siglo VI a. C.? 20 En primer lugar, los ciudadanos griegos tenían tiempo para dedicarse a cuestiones teóricas, ya que sus necesidades materiales estaban cubiertas por el trabajo reali- zado por esclavos. En segundo lugar, la filosofía nació en lugares con menor peso político de la nobleza tradicional, en colonias de reciente fundación con regímenes más democráticos. Este ambiente de mayor diálogo y libertad despertó el talante crí- tico de sus ciudadanos, imprescindible para la labor filosófica. En tercer lugar, la filo- sofía nació en ciudades que eran centros de comercio de su época, por tanto, en ellas se intercambiaban productos, y también se tenía conocimiento de creencias y costumbres procedentes de lugares muy dispares. 4.2 las cuatro etapas de la filosofía En la historia de la filosofía se distinguen cuatro etapas: filosofía antigua, filosofía medieval, filosofía moderna y filosofía contemporánea. Cada una de ellas está deter- minada por unos problemas propios y con unas características influenciadas por el La filosofía surgió en Grecia, ambiente cultural y social de cada época. Aunque hay problemas que con el paso del en ciudades como Mileto. Miniatura tiempo han dejado de ser percibidos como tales (nadie se pregunta ya, por ejemplo, con la representación de Tales de si dos ángeles pueden ocupar un mismo espacio, como ocurría en la Edad Media), Mileto, filósofo y uno de los siete existe un conjunto de cuestiones que han sido abordadas de forma reiterada por los sabios de la antigua Grecia. filósofos más relevantes de la historia. Filosofía antigua (siglos VI a. C.-IV d. C.) En esta época se plantearon problemas que han marcado toda la tradición filosófica occidental. Los primeros filósofos (denominados presocráticos) pretendieron buscar una realidad única a partir de la cual se explicara todo lo demás. Su preocupación principal era, por tanto, la naturaleza. Los pensadores más representativos de este período son Tales de Mileto (conside- rado tradicionalmente como el primer filósofo), Heráclito, Parménides y Pitágoras. Sócrates (470-399 a. C.) fue uno de los filósofos más influyentes de la Antigüedad; se planteó principalmente cuestiones filosóficas de tipo moral. Sócrates no dejó nin- guna obra escrita, sus reflexiones se conocen gracias a las obras de Platón, uno de sus discípulos. Platón escribía en forma de diálogos y en su mayoría Sócrates parti- cipa como interlocutor. Aristóteles, uno de los principales filósofos de todos los tiempos, fue discípulo de Platón aunque luego se apartó de su doctrina. Tanto Platón como Aristóteles trata- ron cuestiones como la apariencia y la realidad, la virtud y el gobierno de una ciu- dad. Aristóteles se ocupó también del movimiento de los planetas y de la diversidad de seres vivos. Entre los filósofos posteriores a Aristóteles destacan Epicuro (341-270 a. C.) y el filó- Eje cronológico de los principales sofo latino nacido en Córdoba Lucio Anneo Séneca (4 a. C.-65 d. C.). filósofos griegos de los siglos vl-lva. C. S.VI a. C. Tales de Mileto Herác\ito Platón (625-546 a. C.) (540-475 a. C.) (428-34 a. C.) Aristóteles Pitágoras Parménides (384-322 a. C.) (582-500 a. C.) (515-440 a. C.) 1 Mito, ciencia y filosofía 21  Filosofía medieval (siglos IV-XIV) S.XVII I Durante este período en Europa se desarrolló una filosofía que se caracteriza por estar subordinada a la teología. La fe religiosa se convirtió en una de las cuestiones Empirlsmo filosóficas centrales. Los pensadores más respresentativos son san Agustín de lohn Locke (1632-1704) I Racionalismo Hipona (354-430) y santo Tomás de Aquino (1225-1274). Simultáneamente a la filosofía cristiana, surgieron una filosofía y una ciencia ára- René Descartes (1596-1650) bes. Sus representantes, como el cordobés Averroes (1126-1198) conservaron la cul- Baruch Spinoza (1632-1677) Gottfried Wilhelm Leibniz tura griega, la tradujeron y la enriquecieron con nuevas aportaciones científicas y (1646-1716) reflexiones fllosóficas. Dentro de este apartado hay que mencionar al filósofo judío Maimónides (Córdoba, 1135-1204) autor de obras como La guía de los perplejos. S.XVIII Crlsticismo Filosofía moderna (siglos XVII-XVIII) Immanuel Kant (1724-1804) En esta época surgieron dos grandes corrientes filosóficas: Empirlsmo El racionalismo. Esta corriente considera que el conocimiento verdadero nace y se desarrolla por la razón y su modelo de saber es la geometría. Sus principales repre- George Berkeley (1682-1753) sentantes fueron Descartes, Leibniz y Spinoza. David Hume (1711-1776) El empirismo. A diferencia del racionalismo, afirma que el conocimiento surge de los sentidos y de la experiencia. Sus defensores fueron Locke, Berkeley y Hume. S.XIX Uno de los autores fundamentales de este período -y que recibió influencias de Idealismo racionalistas y empiristas- es Immanuel Kant. Entre sus obras se encuentran Crítica Fichte (1762-1814) Hegel (1770-1831) de la razón pura, Crítica de la razón práctica y Crítica del juicio (también traducida Schelling (1775-1854) como Crítica de la capacidad de juzgar). Positivismo Filosofía contemporánea (siglo xix-actualidad) Auguste Comte (1798-1857) Filosofía de la sospecha En el siglo XIXaparecieron corrientes opuestas, como el idealismo y el positivismo. Dentro del idealismo, para el que la mente y el espíritu juegan un papel fundamental Friedrich Nietzsche (1844-1900) en la estructura del mundo, los filósofos más destacados fueron Iohann G. Fichte, Karl Marx (1818-1883) Friedrich Schelling y Georg W. F.Hegel, los tres de origen alemán. El positivismo, por el contrario, mantiene que la experiencia y la información senso- S.XX rial es fundamental. Uno de sus principales representantes es el francés Auguste Comte (1798-1857). Existencialismo Jean-Paul Sartre (1905-1980) También pertenecen a este siglo filósofos como Arthur Schopenhauer (1788-1860), Logicismo y positivismo quien fue un gran pesimista; Friedrich Nietzsche (1844-1900), muy influido por el anterior, pero que desarrolló una filosofía vitalista, y Karl Marx (1818-1883), autor de Ludwing Wittgenstein (1889-1951) obras tan influyentes como El capita { o El manifiesto comunista. Bertrand Russell (1872-1970) En el siglo xx destacaron el matemático y lógico Bertrand Russell, el austriaco Lud- Fenomenología wigWittgenstein (1889-1951) y el alemán Edmund Husserl (1859-1938). También sur- gió el positivismo lógico, que seguía la senda del positivismo, enfatizando que las Edmund Husserl (1859-1938) afirmaciones sobre realidades no empíricas no tenían sentido. Autores como Martin Filosofía española Heidegger o Iean-Paul Sartre han tenido también una gran influencia. Sartre perte- necía a la corriente existencia lista, según la cual la existencia y la libertad humanas Miguel de Unamuno (1864-1936) José Ortega y Gasset (1883-1955) tienen que situarse en el centro de la reflexión filosófica. Xavier Zubiri (1898-1983) María Zambrano (1904-1991) En España, entre los filósofos más importantes hay que destacar a Miguel de Una- Victoria Camps (1941) muno (1864-1936), José Ortega y Gasset (1883-1955), Xavier Zubiri (1898-1983), Eugenio Trías (1942) María Zambrano (1904-1991), Victoria Camps (1941), Eugenio Trías (1942), y Fer- - Fernando Savater (1947) nando Savater (1947). 22 Mapa conceptual Ser cuestiones generales. se caracterizan por No pueden resolverse mediante observaciones o experimentos. Consiste en plantearse interrogantes Conocer el mundo: filosofía teórica. sobre c6mo Vivir en el mundo: filosofía práctica. Análisis de conceptos. La respuesta se caracteriza por emplear Razonamientos lógicos. FILOSOFíA CIENCIA Sus interrogantes son concretos. Se diferencia de otros discursos Sus respuestas son contrastables con la realidad. Utiliza el lenguaje matemático. Relatos imaginativos. Una imagen y una cita Dos cosas me llenan siempre de nuevo el alma de admira- ción y estupor: el cielo estrellado sobre mí y la ley moral dentro de mí. IMMANUEL KANT En este texto, Kant hace referencia a dos de las cuestiones fundamentales que se puede plantear el ser humano: inte- rrogarse por el mundo, representado en el texto por el «cielo estrellado», y en segundo lugar interrogarse por la conducta humana y la «ley moral». El mundo exterior y el mundo interior son dos realidades que experimentamos todos y preguntarnos por ellas significa, en realidad, plan- tear la cuestión principal: ¿qué es el hombre? Actividades Escribe un texto en el que aparezcan: a) una breve descripción del cuadro Noche estrellada sobre el Ródano, de Vincent Van Gogh; b) la relación que guarda el cuadro con la cita de Kant; e) el vínculo que existe entre el cuadro y alguno de los puntos tratados en la unidad. 1 Mito, ciencia y filosofía 23