Filosofía Moderna PDF

# FILOSOFIA MODERNA - Esta filosofía surgió a raíz del Renacimiento, que fue un movimiento cultural europeo que llegó a su apogeo en el Siglo XVI. - Se revaloriza el conocimiento racional como método para aprehender la realidad física. - Abre las puertas a dos escuelas del pensamiento: ## EL EMPI...

# FILOSOFIA MODERNA - Esta filosofía surgió a raíz del Renacimiento, que fue un movimiento cultural europeo que llegó a su apogeo en el Siglo XVI. - Se revaloriza el conocimiento racional como método para aprehender la realidad física. - Abre las puertas a dos escuelas del pensamiento: ## EL EMPIRISMO Y EL RACIONALISMO # CORRIENTES DE PENSAMIENTO 1. **Racionalismo**: Sostiene la supremacía de la razón sobre la experiencia. 2. **Empirismo**: Niega la posibilidad de ideas preconcebidas pues afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia. 3. **Idealismo trascendental**: Sostiene que tanto la razón como la experiencia son necesarias para la existencia de la ciencia. # RACIONALISMO Sostiene la supremacía de la razón sobre la experiencia. El raciocinio es la principal herramienta para generar saber. René Descartes es el Padre del racionalismo, esta escuela de pensamiento tiene la tendencia a valorar la razón como única fuente del auténtico conocimiento. Los filósofos racionalistas lucharon contra la concepción religioso-dogmática del mundo del feudalismo, a través del afianzamiento de la razón y de sus derechos. Los racionalistas veían el ideal de la ciencia en las matemáticas que consideraban como una ciencia **"pura"**, ajena a la experiencia. # RENÉ DESCARTES - No sólo es el representante más importante de la filosofía moderna, sino que también es considerado su fundador. - Su pensamiento está basado en rechazar las verdades recibidas, asegurándose de combatir activamente los prejuicios a través del estudio del conocimiento humano. Sus ideas filosóficas están muy ligadas a su pensamiento matemático. - Para él la duda es un método que lo lleva a la evidencia del yo pensante y desde allí a su existencia: *Cogito ergo sum*: "Pienso, luego existo" # OBRAS DE DESCARTES - **Meditaciones metafísicas**: esta obra desarrolla el sistema filosófico del autor en seis meditaciones, en las cuales demuestra la existencia de Dios, así como la distinción real entre el alma y el cuerpo del hombre. (1641) - **Discurso del método**: el método cartesiano (1637), su obra más importante, su título original es *Discurso del método para conducir al bien, la razón y la verdad en las ciencias*. - **Las pasiones del alma** (1644). Esta última fue un tratado de psicología que dejó inconcluso debido a su muerte. (1644) - **Principios de la filosofía** (1644) # MÉTODO CARTESIANO El método cartesiano es un conjunto de reglas que René Descartes propuso para guiar el pensamiento y alcanzar el conocimiento verdadero. Descartes lo formuló en su obra *Discurso del método* (1637) con el fin de garantizar certeza y claridad en el razonamiento. Las reglas básicas del método cartesiano son: 1. **Evidencia**: No aceptar como verdadero nada que no sea evidente. Esto significa que debemos evitar la precipitación y los prejuicios, y aceptar solo aquello que se presente de manera clara y distinta a nuestra mente. 2. **Análisis**: Dividir cada problema en tantas partes como sea posible para facilitar su solución. Esta etapa busca descomponer los problemas complejos en elementos más simples y manejables. 3. **Síntesis**: Organizar los pensamientos, comenzando por los más simples y fáciles de entender, e ir avanzando hacia los más complejos. Este paso implica una construcción progresiva del conocimiento, partiendo de lo básico hacia lo avanzado. 4. **Comprobación**: Hacer revisiones completas para asegurarse de que nada se haya omitido. Es decir, realizar verificaciones exhaustivas para evitar errores y garantizar que el proceso de razonamiento esté completo. # MÉTODO CARTESIANO El método cartesiano se basa en dudar de todo para llegar a certezas, utilizando un proceso riguroso que comienza con la búsqueda de evidencia clara, el análisis de las ideas complejas en partes más simples, la síntesis de estas ideas de manera ordenada, y finalmente una revisión minuciosa. # BARUCH SPINOZA Para este filósofo los conocimientos obtenidos de la experiencia son casuales, y no pueden ser veraces; por el contrario, la razón nos da un conocimiento necesario y veraz. # CONOCIMIENTO 1. **Imaginación**: Basado en los sentidos y la experiencia cotidiana, es impreciso y confuso. Se forman ideas inadecuadas, como creencias o suposiciones no verificadas. 2. **Razón**: Basado en el razonamiento lógico y el uso de principios universales. Nos permite entender las relaciones causales y las leyes naturales, generando ideas adecuadas. 3. **Ciencia intuitiva**: El nivel más elevado, es un conocimiento directo e inmediato de la esencia de las cosas, comprendiendo la realidad en su totalidad desde la perspectiva de la eternidad. # GOTTFRIED LEIBNIZ - Leibniz explica que Dios concibe todas las verdades posibles a través de su intelecto, pero es su voluntad la que elige cuál de esas posibilidades se actualiza en el mundo - Las verdades lógicas y matemáticas, basadas en el principio de no contradicción, son necesarias tanto para Dios como para los seres humanos, y son accesibles para la razón humana de manera a priori, es decir, sin necesidad de experiencia. # GOTTFRIED LEIBNIZ - El mundo puede describirse como un conjunto de proposiciones de hecho (posibles, pero no necesarias) y su fundamento es el principio de razón suficiente: todo lo que existe o sucede tiene una razón para existir o suceder, pues de lo contrario no existiría o sucedería. - Dios actúa conforme a una voluntad libre y racional, y ha escogido el mejor mundo posible, pues no le conviene elegir sino lo racionalmente mejor. - Existen infinidad de sustancias finitas-constituyentes del universo y creadas por Dios, a las que Leibniz denomina mónadas: átomos metafísicos, centros de fuerza y de energía # EMPIRISMO Niega la posibilidad de ideas preconcebidas o a priori (aquello del conocimiento que no procede de la experiencia) pues afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia. Pone mayor énfasis en la experiencia y la percepción sensorial en el surgimiento de ideas. # EMPIRISMO Esta corriente filosófica ve a la experiencia como la norma de verdad en el conocimiento. Para los filósofos del empirismo, la experiencia nos ofrece un criterio objetivo e impersonal para conocer las cosas o las situaciones. # EMPIRISMO El empirismo se caracteriza: 1. Por negar que la verdad absoluta sea accesible al hombre, y 2. Por reconocer que toda verdad debe ser puesta a prueba y, a partir de la experiencia, puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada. # Exponentes del EMPIRISMO # JOHN LOCKE La afirmación central de Locke respecto al conocimiento es que no existen las ideas innatas (no tenemos conocimientos desde antes de nacer). A partir de esta premisa afirma: - Que es preciso incorporar las creencias a través de la experiencia del mundo. - Cuando uno nace no tiene conceptos en la mente. # GEORGE BERKELEY *"Ser es ser percibido" - "Esse est percipi"* Esta es la idea central de su filosofía. Berkeley argumenta que no podemos tener evidencia de la existencia de objetos fuera de nuestra percepción de ellos. Por lo tanto, los objetos existen solo cuando son percibidos por una mente. Si nadie percibe un objeto, este no tiene existencia independiente. # DAVID HUME Acepta la inexistencia de las ideas o conceptos a priori. Para Hume existen dos clases de eventos mentales: las impresiones, derivadas de las sensaciones recogidas por los sentidos, y las ideas, conjuradas por la mente. En ellos se distinguen tipos simples y complejos. - Existe una relación entre las impresiones y las ideas simples, en vista de que las segundas (ideas) siempre se derivan de las primeras (impresiones). - En cambio, las ideas complejas pueden construirse a partir de las ideas simples y no pertenecer a ningún objeto real. - Los elementos que contribuyen a una idea compleja provienen, en última instancia, de impresiones sensoriales o de definiciones ostensivas. El escepticismo de Hume lo lleva a negar la posibilidad del conocimiento racional y a postular que todo lo que creemos se basa más bien en nuestros sentimientos que en nuestra razón. # LA ILUSTRACIÓN - La ilustración fue una importante modernización cultural, resultado directo del progreso y de la difusión de nuevas "ideas" y conocimientos científicos. - La característica más significativa de este periodo fue la defensa de la razón sobre la fe para entender y solucionar los problemas de la sociedad. - Los pensadores de la época pretendían, a través de la unión de escuelas de pensamiento filosóficas, sociales y políticas, extender la crítica racional en todos los campos del saber humano. # LA ILUSTRACIÓN - La piedra angular de la Ilustración era el conocimiento, pues a través de él los pensadores pretendían iluminar las tinieblas en que se encontraba la sociedad. - La ciencia fue importante para cuestionar las doctrinas religiosas, así el conocimiento científico empezó a ser considerado una herramienta al servicio de la nación. # LA ILUSTRACIÓN (KANT) **es causada por** **es** **se caracteriza por** **Movimiento intelectual y científico del siglo XVIII que pretende ilustrar a la sociedad mediante la difusión de la técnica, las artes y el pensamiento.** **Cambios socioeconómicos como:** - Crecimiento de la administración, el comercio y la industria. - Crecimiento de las ciudades. - Organización estatal más eficiente **Visión critica de la realidad** - Uso de la razón - Rechazo de la revelación divina y la tradición **La historia como progreso** - Libertad **Reformismo político moderado** - Despotismos ilustrados entran en concentración con **Pensadores británicos del siglo XVII** - que sostienen - La sociedad es un contrato voluntario entre individuos - por lo que - El mejor sistema político es el que proporcione mayor felicidad a un mayor número de individuos pudiendo ser - Monarquía absoluta **tiene como principales representantes a** **que propone** **Ilustrados franceses del siglo XVIII** - como - **Montesquieu** - **La división de poderes** **Economistas del siglo XVIII** - entre los que destacan - **Los fisiócratas franceses del siglo XVIII** - **La libertad política y tolerancia religiosa** - **como** - **Voltaire** - **Abanderado de** - **Rousseau** - **precursor de** - **La democracia** - **Hobbes** - **Locke** - **L** **Cuyas ideas son:** - **Riqueza proveniente de la tierra** - **No intervención del estado** - **Adam Smith** **Cuyas ideas son:** - **La búsqueda del interés individual aumenta la riqueza colectiva** - **El trabajo como fuente principal de riqueza** - **Ley de oferta y demanda ** # El desarrollo de las ciencias naturales en los Siglos XVII y XVIII Se hicieron muchos y muy importantes descubrimientos, sobre todo en el campo de la física y las ciencias naturales: **Física** - Leyes de Newton - Invención del termómetro y del pararrayos - Pila eléctrica **Química** - Se vio liberada de la fase alquimista y surgieron las primeras grandes figuras que le dieron una estructura científica: - Robert Boyle - Antoine-Lauren t de Lavoisier **Ciencias naturales** - Linneo: Clasificación botánica - Leclerc: Historia natural - Charles Darwin: Teoría de la evolución - Edward Jenner: Descubrimiento de la inmunidad, la vacuna Los desarrollos científicos dieron paso a desarrollos tecnológicos, como la máquina de vapor. La Ilustración conduio a la Revolución Industrial. # EL IDEALISMO TRASCENDENTAL ## IMMANUEL KANT Situado históricamente en la Ilustración e influenciado por el racionalismo y el empirismo, Kant desarrolla sus dos obras emblemáticas: - Crítica de la razón pura, en la que analiza el uso de la razón teórica - Crítica de la razón práctica, en la que analiza el uso de la razón en su función práctica, como fundamento de la moral. # El problema central en torno al que gira la filosofía de Kant es preguntarse: "¿cuáles son los límites del conocimiento?", plantea tres preguntas: 1. **¿Qué puedo conocer?** La filosofía establece los límites y los principios que hacen posible un conocimiento científico de todo lo que existe, de los seres físicos y de la naturaleza. 2. **¿Qué debo hacer?** La filosofía determina los principios de las acciones del hombre y las condiciones de su libertad. 3. **¿Qué puedo esperar?** A la filosofía corresponde delinear el destino del ser humano y evaluar las condiciones y posibilidades de su realización. # La ética Kantiana tiene su fundamento en la autonomía de la voluntad. Para Kant lo único que puede calificarse como bueno sin restricciones es la voluntad. - La voluntad tiene capacidad para legislar, para establecer leyes prácticas, leyes morales, por las que se determina la voluntad; dicho de otra manera, nuestra voluntad está determinada por su propia ley. - Kant establece como postulados la libertad, la inmortalidad del alma y la existencia de Dios como fundamento de su ética formal. Una ética formal, vacía de contenidos, nunca dirá lo que tenemos que hacer (contenido), sino únicamente cómo debemos actuar (forma). # Postulados: - **La libertad**: El mundo de la razón práctica está regido por la libertad. Ésta es una propiedad de la causalidad de los seres racionales que se llama voluntad. De carecer de libertad, la ética sería imposible. - **La inmortalidad del alma**: En este mundo es imposible la perfecta conformidad entre voluntad y ley moral, por lo que se postula la inmortalidad del alma. - **La existencia de Dios**: Realización efectiva del bien supremo al que aspira la voluntad. Dios como ser en el que se identifica ser y deber ser, virtud y felicidad. # SOCIOLOGÍA - La Revolución Industrial fue un motor de cambio social, además las ideas de las Ilustración influenciaron en los movimientos revolucionarios del Siglo XVIII. - Estos cambios sociales que transformaron el mundo y la vida de las personas hicieron que la sociedad fuera mucha más compleja, trayendo la necesidad de analizar, estudiar y explicar la cuestión social, por lo que nació la sociología como ciencia. # SOCIOLOGÍA - Los primeros estudios de la sociedad se enfocaron en los efectos negativos inmediatos de las revoluciones, estos autores se sintieron preocupados por el caos y el desorden que reinaron después de los conflictos armados. - Henri de Saint-Simon (1760-1825) formuló una teoría de la sociedad basada en la influencia de la ciencia en ésta. En sus escritos describe el impacto del progreso científico en la sociedad y como estaba siendo visto por la misma sociedad. - Fue el filósofo Augusto Comte (1798-1857) quien usa el término sociología o física social, resaltando su carácter científico. Esta nueva ciencia permitiría reconstruir la sociedad hacia un mundo gobernado por científicos que interpretarían las leyes sociales y desarrollarían las reformas que resolverían todos los problemas del sistema social.