Resumen de Sócrates, Platón y Aristóteles PDF

     Mundo de las ideas Mundos sensible - Particular (hay OBRAS Universal - multiplicidad)  La Apología de Sócrates (defensa de - Inmutable...

     Mundo de las ideas Mundos sensible - Particular (hay OBRAS Universal - multiplicidad)  La Apología de Sócrates (defensa de - Inmutable Sócrates) - Está sujeta al cambio  El banquete (sobre el amor) Copias (aproximación  La república (sobre la política) - Originales -  Fedón (sobre el alma) de lo perfecto) - Incorpóreo  Teeteto (sobre el conocimiento – - Corpóreo (material) conciencia) - Captado por el intelecto - Captado por los sentidos  La teoría de las ideas de Platón se basa en dos conceptos contrapuestos: 1. El mundo sensible, cuya experiencia se vive mediante los sentidos. Son múltiples, corruptibles y mutables. 2. El mundo inteligible o el mundo de las ideas, cuya experiencia es cosechada mediante el conocimiento, la realidad y el sentido de la vida. Siendo únicas, eternas e inmutables. Dimensión Antropológica En Platón, cuerpo y alma corresponden a dos dimensiones diferentes. Por un lado, el cuerpo está inmerso en el mundo sensible, que es corruptible y cambiante, mientras que el alma está unida al mundo de las ideas, que es perfecto e inmutable. En el mito de la caverna, la dimensión antropológica se refiere a la condición del ser humano y su forma de conocer. Esa dimensión está representada en la naturaleza del prisionero y su cuerpo, su relación con la caverna (mundo sensible), así como en el mundo exterior y la liberación de su alma (mundo de las ideas). Los prisioneros son una metáfora de las personas que están atadas a sus percepciones. Las sombras son el mundo físico que perciben y que creen es el conocimiento verdadero. Sin embargo, aquello que observan no es más que un conocimiento subjetivo. Cuando uno de los prisioneros se libera de sus cadenas y sale de la caverna, este viaje representa su ascensión al mundo inteligible, en donde adquiere el verdadero conocimiento. Además, esta ascensión al mundo de las ideas es una búsqueda del conocimiento de sí en el mundo exterior (como se expresa en la frase "conócete a ti mismo").  Dimensión Moral y Política La caverna es la prisión de la apariencia, de lo puramente sensible, mientras que el mundo ideal y la idea del Bien son el verdadero conocimiento. El preso liberado, el filósofo, ya no puede continuar con un conocimiento basado en la opinión, ilusión o engaño (doxa), derivada de las percepciones o apariencias. El peso moral de retornar a buscar a sus conciudadanos, es un ejemplo del filósofo que ayuda a los otros a alcanzar el conocimiento real. Este ha visto directamente al sol (el Bien) y es como un político preparado para ser quien gobierne con justicia. La democracia del pueblo, en Platón, es similar a lo que acontece dentro de la caverna, ya que las personas habitan en un mundo sensible y deben ser guiadas por el filósofo-político o filósofo-rey. El cumplimiento del destino de liberar a los demás necesita de la dialéctica o de la filosofía, pero crea un conflicto en relación con la moralidad. El riesgo que corre el preso liberado puede ser como el trágico fin que tuvo Sócrates, quien fue sentenciado a muerte por influenciar a la juventud y no respetar a los dioses tradicionales. ¿Qué reflexión personal te merece el mito de la caverna en tu vida personal y también con proyección hacia lograr tu carrera profesional?  Natural de Estagira Grecia (384-322 a.c.), discípulo de Platón, pionero en la examinación sistemática y científica de todas las áreas del conocimiento humano (Epistemología), conocido en su época como “el hombre que lo sabía todo” y luego simplemente como “el filósofo”, sin que fueran necesarios más calificativos debido a su fama. Formuló el principio de no contradicción y las nociones de categoría, sustancia o esencia de los seres, motor inmóvil, acto y potencia. Aristóteles negó la existencia de un mundo ideal o de las ideas. Para él, las ideas no se encuentran en un mundo suprasensible, sino en las propias cosas singulares y concretas de cada día, de donde las obtenemos por medio de la abstracción (por medio de los sentidos)  Aristóteles dice que el alma tiene dos partes: una, la parte pensante, que sigue existiendo después de morir porque es inmaterial; y la otra, la parte relacionada con las emociones y sentidos, que desaparece con el cuerpo. Maestro de los peripatéticos: Aristóteles tenía la creencia de que el mundo solo se conoce desde la EXPERIENCIA, así que sus clases solo podían ser efectivas, si se impartían en el exterior, caminando. Así, a sus discípulos se les llamó “los peripatéticos”, una forma griega que significa “los que deambulan alrededor de un patio para aprender” Algunas de sus frases célebres: Las ciencias y la paciencia tienen las raíces amargas, pero frutos muy dulces. La esperanza es el sueño de los despiertos.  El Hombre es un ser social… y que sin amigos no podemos alcanzar la EUDAIMONIA - verdadera felicidad, que consiste en hacer el bien y que solo al final de la vida se puede decir, si has sido feliz o no. Entonces creen que la felicidad nos la debemos que lograr cada día??? Aristóteles, junto a Platón es considerado el padre de la filosofía occidental. Contrario a Platón, Aristóteles desarrolló una filosofía en donde la experiencia, es la fuente del conocimiento (se le puede considerar un precursor del empirismo… John Locke (1632-1704).  Disciplinas Filosóficas 1. Gnoseología. Es el estudio del origen, la naturaleza, tipos, niveles y esencia del conocimiento humano, su validez y sus formas de dicho conocimiento. 2. Epistemología. Estudia el origen, estructura, fundamento y la validez del conocimiento científico, las estructuras de las teorías científicas, la naturaleza del método científico. 3. Lógica. Estudia el proceso deductivo o demostrativo. La lógica es el estudio de los principios de la inferencia válida. 4. Ética. La teoría racional de cómo actuar en la sociedad, pretendiendo descubrir qué hay detrás de la forma de ser y de actuar del ser humano, estableciendo "reglas" de lo que es "bueno" y lo que es "malo“. 5. Axiología. Su objeto de estudio son los valores: su naturaleza, enfoques, su clasificación (bueno, malo, justo, bello). 6. Ontología//Metafísica. Estudia la esencia y origen del ser, ser entendido como existencia ontológica. ¿Qué es el ser?, ¿Cuál es el fundamento y naturaleza del ser? 7. Estética. Estudia las expresiones artísticas, el valor del arte. 8. Antropología Filosófica. Estudia los problemas que plantea la existencia humana concreta, en relación con las condiciones históricas, económicas, sociales y culturales.