Summary

Este documento proporciona una descripción de la ética profesional, la diferencia de la ética y la moral, y conceptos clave de la ética antigua, incluyendo Sócrates, Platón y sus enseñanzas. Se detallan las diferentes definiciones y conceptos clave dentro de la ética de la antigua Grecia.

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# ÉTICA PROFESIONAL ## 1. Definición real: - ÉTICA es la rama de filosofía que reflexiona sobre la conducta humana. ## 2. Definición etimológica de Ética: - Se deriva del griego **ETHOS** = modo de ser, conducta. - "Ethos" refiere a los rasgos morales que poseen distintos grupos humanos, por ejem...

# ÉTICA PROFESIONAL ## 1. Definición real: - ÉTICA es la rama de filosofía que reflexiona sobre la conducta humana. ## 2. Definición etimológica de Ética: - Se deriva del griego **ETHOS** = modo de ser, conducta. - "Ethos" refiere a los rasgos morales que poseen distintos grupos humanos, por ejemplo: el comportamiento moral de un anglosajón y de un latino es distinto. ## 3. Definición etimológica de Moral: - Se deriva del latín: **MOS- MOR/IS** = costumbre ## 4. La Ética como Ciencia - Diferencia entre Ética y Moral: - ÉTICA es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en la sociedad. - La Ética se ocupa del sector de la realidad humana que llamamos MORAL. - La Ética trata de descubrir principios generales a partir de datos empíricos o sea de la existencia de un comportamiento moral efectivo. - La Ética trasciende el registro de estos datos, a través de sus conceptos. - **Problemas éticos:** son generales, se distinguen de los problemas morales de la vida cotidiana que son más específicos y concretos (ej: "hacer el bien y evitar el mal"). - La Ética tiene la tarea fundamental de explicar, esclarecer e investigar una realidad dada produciendo los conceptos correspondientes. - Hay diversidad de morales en el tiempo, con sus correspondientes valores, principios y normar. - La Ética no se identifica con los principios y normas de ninguna moral en particular, busca, junto con las explicaciones de sus diferencias, el principio que permita comprenderlas en su movimiento y desarrollo. - Entre las diversas morales tenemos: la moral china, hindú, japonesa, latina, anglosajona, norteamericana, islámica. - La ética, como ciencia o teoría, las trasciende a todas con sus principios. ## 5. LA ÉTICA ANTIGUA ### a) Sócrates (469 – 399 a.С.) - Ciudadano ateniense, hijo de un escultor y de una partera. - Cultivó el oficio de su padre, luego la Filosofía y la educación de la juventud. - Su pensamiento se conoce gracias a tres fuentes: Platón, Jenofonte y Aristóteles. - Acusado de impiedad, fue encarcelado y condenado a beber la cicuta. - La verdadera causa de su condena fue su oposición a la manera como se gobernaba la democrática Atenas, pues censuraba abiertamente la costumbre de distribuir los cargos públicos. - **Sócrates consideró que el problema del hombre era el más importante.** - **"Filosofar era resolver los problemas humanos".** - "Conócete a ti mismo". - **No es investigando las cosas del universo como encontramos la verdad, sino conociéndonos a nosotros mismos.** - **Convivió con los sofistas, pero siempre en constante lucha porque no estaba de acuerdo con su escepticismo, subjetivismo ni relativismos normativo.** - **Pensaba que la razón humana era fundamental, porque de lo contrario, las actividades específicamente humanas, como el conocimiento, la comunicación y la moral, no serían posibles.** - **Se considera a Sócrates como el iniciador de la ética, porque fue el primero que teorizo sobre los conceptos básicos: lo bueno y la virtud.** - **Su teoría ética se conoce como "Intelectualismo Moral", porque sin ciencia no hay virtud.** - Cuatro son los conceptos que sirven de base a la ética socrática: felicidad, bien, virtud y ciencia. - **El móvil del obrar humano tiene que ser el bien moral. El fin de las acciones humanas es la felicidad.** ### b) Platón (427-347 a. C.) - Discípulo de Sócrates. - Su verdadero nombre era: Aristocles, de ahí que Platón viene siendo un sobrenombre. - Fundó "La Academia" para enseñar Filosofía, Ética, Retórica y las virtudes a los jóvenes que querían ser gobernadores o autoridades del pueblo. - Entre las principales virtudes éticas de los griegos están: la sabiduría, la justicia, el valor y la templanza. - En su obra "Republica" expone un estado ideal donde todos tengan oportunidades, de acuerdo a la preparación de cada uno y divide la sociedad en cuatro grupos. A cada uno le asigna una virtud ética: - A los filósofos (quienes gobiernan). ........ la sabiduría - A los magistrados.............................. la justicia - A los soldados................................. el valor - A los comerciantes........................... la templanza - **El aspecto moral y el aspecto político del hombre tienen que ser tratados simultáneamente.** - **La existencia de la sociedad no es producto de convenciones.** - **Si el hombre es lo que es por la sociedad, tiene que haber una sola moral para el individuo y para la sociedad.** - **El ideal moral es la justicia.** - **La justicia se logrará y aparecerá espontáneamente cuando los sectores de la sociedad cumplan con su cometido.** - **La teoría central de su filosofía: es la teoría de las ideas.** - **El alma, que para Platón es inmortal, antes de unirse a determinado cuerpo, preexistió en el mundo inteligible, donde tuvo la oportunidad de contemplar las ideas. Al unirse al cuerpo para formar un hombre, lo hará temporalmente, en plan de purificación y después regresará a su lugar que es el mundo de las ideas, que se llama Hiperuranio.** - **Dentro de su teoría, la idea es, para las cosas, el principio de la existencia.** - **La más elevada de las ideas es el bien, modelo de todos los actos justos y buenos.** - **La Filosofía es la búsqueda del BIEN.** - **La idea de BIEN de Platón influyó en la tradición cristiana medieval.** ### c) Aristóteles (384-322 aC.) - Discípulo de Platón. - Abandonó Atenas y se fue al Asia Menor donde, según se dice, que se casó con una princesa y en donde ocupó su tiempo en el estudio de toda clase de animales. - Escribió un libro que llamó "Historia de los animales", el primero que se conoce sobre zoología. - Pasó, después a la corte del rey Filipo de Macedonia en calidad de preceptor del príncipe que más tarde sería Alejandro el Grande. - Cuando el príncipe sube al trono, Aristóteles regresa a Atenas y funda su escuela filosófica "El Liceo" donde enseñaba Filosofía, Retórica y las virtudes éticas. - La gente dio a sus discípulos el nombre "peripatéticos" porque deambulaban con el maestro por las calles de Atenas, mientras les daba clase. - Si Sócrates tuvo por mira mejorar el mundo enseñando a sus discípulos a pensar con verdad y elevación y si Platón quiso imitarlo discerniendo sobre los mejores métodos de gobierno, Aristóteles soñó con un mundo mejor a base de mayor amplitud y buen orden de conocimientos. - **La ética aristotélica:** - **Toma como punto de partida la siguiente afirmación: el fin último del hombre es la felicidad.** - **La ética aristotélica es eudaimónica, del griego eudaimonia = felicidad.** - **En primer lugar, decía, nadie puede negar que toda actividad tiene un fin.** - **El que actúa, lo hace por algo. El fin que mueve al sujeto necesariamente tiene que ser considerado por este como un bien para él.** - **Entre los bienes hay uno que debe ser considerado como el último o bien supremo: la felicidad.** - **¿Pero en qué consiste la felicidad? para él, los seres se inclinan a realizar las potencias que les son propias de acuerdo con su naturaleza.** - **En el hombre, la potencia específica principal es la facultad cognoscitiva intelectual.** - **El mayor bien que él puede tener es la actualización de esa potencia y esto se consigue mediante la actividad teórica o contemplativa.** - **Una obra importante de Aristóteles es Ethica, arte de la buena conducta.** - **Para Aristóteles la virtud en sí es una disposición que adquiere el sujeto y que le facilita el ejercicio de ciertos actos.** - **Dicha disposición para que sea virtuosa debe mantenerse en el justo medio, es decir, evitar el exceso y el defecto** - **Enseño las virtudes morales, pero para él la principal virtud del alma es la justicia.** - **En su obra presenta que la persona debe lograr una tranquilidad en esta vida** - **Para ello dice que:** - **El alma necesita buenos pensamientos** - **El cuerpo necesita buena salud** - **La vida diaria necesita bienes de fortuna (lo suficiente).** - **Un término netamente aristotélico es "lo apropiado". Una persona que se encuentra "realizada" es porque ha escogido lo que le convenía, lo apropiado para ella.** ### c) Zenón de Citio (355-264 aC.) - Es el fundador de "La Escuela Estoica" - **La teoría ética de los estoicos postula que el alma humana es parte de la razón universal.** - **Si el hombre es racional, entonces debe actuar en consonancia con su naturaleza, es decir, según la razón.** - **La libertad es necesaria porque consiste en obrar de acuerdo con la naturaleza racional.** - **Su principio ético fundamental: El fin del hombre es la felicidad, la cual se obtiene mediante el cumplimiento del deber (la virtud), pero alejando los sentimientos humanos.** - **Termino netamente estoico es "la apatía", entendida como estado libre de afectos y pasiones. Estos hay que alejarlos, porque nos impiden el camino del deber.** ### d) Epicuro de Samos (341-270 aC.) - Es el padre del Epicureísmo - En Atenas fundó su escuela conocida como jardín, que al mismo tiempo era una comunidad de amigos. - **La ética epicúrea reconoce la felicidad como el fin o el bien supremo del hombre.** - **Como este es mortal, la felicidad únicamente se da en esta vida.** - **Su principio ético fundamental "la moralidad es buscar el placer y evitar el dolor"** - **Pero que hay que seleccionar los placeres que conviene procurar y los dolores que necesitamos evitar.** - **El acto bueno o virtuoso es el que nos conduce al placer y nos aparta del dolor.** - **Para Epicuro, no buscamos cualquier placer, sino que en ciertos casos despreciamos muchos placeres cuando tiene como consecuencia un dolor mayor.** - **Por otra parte, hay muchos sufrimientos que consideramos preferibles a los placeres, cuando nos producen un placer mayor después de haberlos soportado durante largo tiempo.** - **En una palabra: para Epicuro el placer es el principio y el fin de la vida feliz.**

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