الحياة قبل الإسلام PDF

‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫اﻟﺟﺎھﻠﯾﺔ‬  ‫ﺗﻄﻮر ﻣﻔﮭﻮم ﻛﻠﻤﺔ أدب‬ ‫‪‬اﻟﻤﺄدﺑﺔ‬ ‫‪‬اﻷﺧﻼق‬ ‫‪‬اﻷدب ) اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺼﺔ(‬  ‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻷدب‬ ‫‪‬ﺑﺮوﻛﻠﻤﺎن‬ ‫‪‬ﺟﻮرﺟﻲ ز...

‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫اﻟﺟﺎھﻠﯾﺔ‬  ‫ﺗﻄﻮر ﻣﻔﮭﻮم ﻛﻠﻤﺔ أدب‬ ‫‪‬اﻟﻤﺄدﺑﺔ‬ ‫‪‬اﻷﺧﻼق‬ ‫‪‬اﻷدب ) اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺼﺔ(‬  ‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻷدب‬ ‫‪‬ﺑﺮوﻛﻠﻤﺎن‬ ‫‪‬ﺟﻮرﺟﻲ زﯾﺪان‬ ‫ﯾﻌﺮﺿﺎن ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺤﯿﺎة اﻷدﺑﯿﺔ واﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺸﺄﺗﮭﺎ وﺗﻄﻮرھﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻟﻠﻔﻼﺳﻔﺔ واﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫واﻟﺸﻌﺮاء واﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬ ‫‪‬ﺷﻮﻗﻲ ﺿﯿﻒ‬ ‫اﻟﻮﺳﻂ اﻟﻤﻜﺎﻧﻲ واﻟﺰﻣﺎﻧﻲ ﻟﻸدﯾﺐ ‪,‬وأﺳﺎﻟﯿﺐ اﻷدﺑﺎء‬ ‫‪,‬اﻹﺗﺠﺎھﺎت واﻟﻤﺬاھﺐ اﻷدﺑﯿﺔ‪.‬‬  ‫اﻟﻧﻘوش وﻧﺷﺄه اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﻮش ﻓﻲ اﻷﺣﺠﺎر ﺳﺎﻋﺪت ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ واﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى‪.‬‬ ‫اﻟﺨﻂ اﻟﻤﺴﻤﺎري‬ ‫‪ ‬اﻷﻛﺪﯾﻮن ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق‬ ‫ﺧﻂ اﻟﻤﺴﻨﺪ‬ ‫‪ ‬ﻋﺮب اﻟﺠــــــــﻨﻮب‬ ‫‪ ‬اﻟﻨﻘﻮش ﺑﺎﻟﺨﻂ اﻟﻨﺒﻄﻲ اﻷراﻣﻲ اﻟﺒﺘﺮاء‬ ‫ﺗﺪل اﻟﻨﻘﻮش ﻋﻠﻰ أن اﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻧﺸﺄ وﺗﻄﻮر ﺷﻤﺎﻟﻲ اﻟﺤﺠﺎز‬ ‫ﻓﻲ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس اﻟﻤﯿﻼدي‪.‬‬  ‫اﻟﻌﺻر اﻟﺟﺎھﻠﻲ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻌﺼﺮ‪ :‬ﻗﺮن وﻧﺼﻒ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻌﺜﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ‪.‬‬ ‫وھﻲ اﻟﺤﻘﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺎﻣﻠﺖ ﻓﯿﮭﺎ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﺟﺎءﻧﺎ ﻋﻨﮭﺎ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎھﻠﻲ‪.‬‬ ‫أﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺟﺎھﻠﯿﺔ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﮭﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺴﻔﮫ واﻟﻨﺰق‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﻞ‬ ‫ﺿﺪ اﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬  ‫”أﻣﺎ اﻟﺸﻌﺮ ﻓﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﯿﻼد ﺻﻐﯿﺮ اﻟﺴﻦ‪ ،‬أول‬ ‫ﻣﺎ ﻧﮭﺞ ﺳﺒﯿﻠﮫ وﺳﮭﻞ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﯿﮫ اﻣﺮؤ اﻟﻘﯿﺲ‬ ‫ﺑﻦ ﺣﺠﺮ وﻣﮭﻠﮭﻞ ﺑﻦ رﺑﯿﻌﮫ‪ ،‬ﻓﺈذا اﺳﺘﻈﮭﺮﻧﺎ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ وﺟﺪﻧﺎ ﻟﮫ إﻟﻲ أن ﺟﺎء اﻹﺳﻼم ﺧﻤﺴﯿﻦ‬ ‫وﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم“‪.‬اﻟﺠﺎﺣﻆ‪.‬‬  ‫الصورة تتحدث عن “الحياة الجاهلية” وتركز على جانبني رئيسيني‪:‬‬ ‫‪.1‬األحوال االجتماعية في القبيلة الجاهلية‪:‬‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺟﺎھﻠﯾﺔ‬ ‫ تتألف القبيلة الجاهلية من‪:‬‬ ‫ أبناء القبيلة‪ :‬وهم األفراد األصليون الذين ينتمون إلى القبيلة‪.‬‬ ‫ العبيد‪ :‬كانوا يمثلون الطبقة األدنى في املجتمع الجاهلي‪ ،‬حيث كانوا ُيشترون ويباعون ويخدمون‬ ‫في املنازل أو في املزارع‪.‬‬ ‫ املوالي‪ :‬هم األشخاص الذين انضموا إلى القبيلة بعد أن كانوا في األصل عبيًدا‪ ،‬أو منتمني‬ ‫اﻷﺣﻮال اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﯿﮫ‪:‬‬ ‫لقبائل أخرى‪ ،‬وتم تحريرهم ولكنهم ظلوا تحت حماية القبيلة التي حررتهم‪.‬‬ ‫‪.2‬القيم والعادات في الحياة الجاهلية‪:‬‬ ‫ التضامن واملروءة والكرم والعزة‪ :‬كانت هذه القيم من أساسيات املجتمع الجاهلي‪ ،‬حيث كانت‬ ‫القبائل العربية تهتم بالتعاون فيما بينها‪ ،‬وتقدر املروءة والكرم كقيم نبيلة‪ ،‬وتسعى دائًما للحفاظ على‬ ‫عزة القبيلة وسمعتها‪.‬‬ ‫ﺗﺘﺄﻟﻒ اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ ﻣﻦ‪:‬‬ ‫‪‬أﺑﻨﺎء اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ‬ ‫ الخمر وامليسر‪ :‬كانا جزًءا من حياة الجاهلية اليومية‪ ،‬حيث كانوا يمارسون شرب الخمر ولعب‬ ‫امليسر )القمار( كوسيلة للترفيه‪ ،‬على الرغم من تأثيرهما السلبي على األفراد واملجتمع‪.‬‬ ‫هذه الصورة تقدم ملحة عامة عن التركيبة االجتماعية والقيم والعادات التي كانت سائدة في املجتمع‬ ‫العربي الجاهلي قبل ظهور اإلسالم‪.‬‬ ‫‪‬اﻟﻌﺒﯿﺪ‬ ‫‪‬اﻟﻤﻮاﻟﻲ‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ واﻟﻤﺮوءة واﻟﻜﺮم واﻟﻌﺰة‪.‬‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ واﻟﻤﯿﺴﺮ‪.‬‬  ‫اﻟﺠﺎھﻠﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺤﺮاﺋﺮ واﻹﻣﺎء‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت واﻷﺷﺮاف ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺗﺨﻮﻟﮭﻦ أن ﯾﺨﺘﺮن‬ ‫أزواﺟﮭﻦ وﯾﺤﻤﯿﻦ ﻣﻦ ﯾﺴﺘﺠﯿﺮ ﺑﮭﻦ‪ ،‬وﯾﻤﺘﻠﻜﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎل‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﺨﺮج ﻟﻠﺤﺮب‪.‬‬  ‫اﻟﻣﻌﯾﺷﺔ‬ ‫‪ ‬ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺰراﻋﺔ ﻓﻲ واﺣﺎت اﻟﺤﺠﺎز ﻣﺜﻞ ﯾﺜﺮب واﻟﻄﺎﺋﻒ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻋﺎش أھﻞ ﻣﻜﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺎرة‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﻜﻌﺒﺔ أﻛﺒﺮ ﻣﻌﺎﺑﺪ اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﯾﺤﺠﻮن إﻟﯿﮭﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻘﯿﻢ ﻗﺮﯾﺶ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻷﻋﯿﺎد واﻷﺳﻮاق ﻛﺴﻮق ﻋﻜﺎظ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ ﺗﮭﺎﻣﺔ وﻧﺠﺪ واﻟﺼﺤﺮاء ﯾﻌﯿﺶ اﻟﺒﺪو‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺧﻠﺪت أﺷﻌﺎرھﻢ أﻧﻤﺎط ﻋﯿﺸﮭﻢ ﻣﻦ ﺣﺮب وﻣﻄﺎردة ﻟﻠﺤﯿﻮان‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻐﺬاء‪.‬‬  ‫اﻟﻣﻌﺎرف‬ ‫‪‬ﺗﺄﺛﯿﺮات ﺣﻀﺎرﯾﺔ ﻣﺤﺪودة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮب اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﯿﻦ‬ ‫ﺑﺤﻜﻢ اﺗﺼﺎﻟﮭﻢ ﺑﺎﻟﻔﺮس واﻟﺮوم‪.‬‬ ‫‪‬أھﻢ ﻋﻠﻮم اﻟﺠﺎھﻠﯿﯿﻦ اﻷﻧﺴﺎب واﻷﯾﺎم وﻣﺎ ﯾﻨﻄﻮي‬ ‫ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ واﻟﻤﺜﺎﻟﺐ‪iS.‬‬ ‫‪59106‬‬ ‫‪j‬‬ ‫·‬ ‫‪‬اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮم وﻣﻄﺎﻟﻌﮭﺎ‪.‬‬ ‫↓‬ ‫‪.1‬املناقب‪ :‬تشير إلى الفضائل والصفات الحميدة التي يتحلى‬ ‫بها الفرد أو القبيلة‪ُ.‬تستخدم لإلشادة بالخصال الطيبة مثل‬ ‫الشجاعة‪ ،‬الكرم‪ ،‬العدل‪ ،‬والوفاء‪.‬كانت املناقب ُتذكر في الشعر‬ ‫‪‬ﻣﻌﺎرف طﺒﯿﺔ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪.‬‬ ‫الجاهلي واإلسالمي لتعظيم الشخصيات أو القبائل‪.‬‬ ‫‪.2‬املثالب‪ :‬تشير إلى العيوب أو الصفات السلبية التي ُتنسب إلى‬ ‫&‬ ‫فرد أو قبيلة‪.‬كانت ُتستخدم لذم شخص أو قبيلة والتقليل من‬ ‫“القيافة” في اللغة العربية‬ ‫‪‬اﻟﻔﺮاﺳﺔ واﻟﻘﯿﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫شأنهم بسبب صفات مثل الجنب‪ ،‬الغدر‪ ،‬أو البخل‪.‬‬ ‫تشير إلى علم يعتمد على‬ ‫تتبع اآلثار وتحليل‬ ‫في األدب العربي القديم‪ ،‬كان الحديث عن املناقب واملثالب جزًءا‬ ‫العالمات الجسدية ملعرفة‬ ‫‪‬اﻟﺤﻜﻢ واﻷﻣﺜﺎل‪.‬‬ ‫من الصراع بني القبائل‪ ،‬حيث يتفاخر كل طرف بمناقبه ويحاول‬ ‫تشويه سمعة خصومه بذكر مثالبهم‪.‬‬ ‫النسب أو اكتشاف أثر‬ ‫شخص أو حيوان‪.‬‬  ‫اﻟدﯾن‬ ‫‪‬اﻟﻮﺛﻨﯿﺔ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻘﻮى إﻟﮭﯿﮫ ﻛﺜﯿﺮة ﻓﻲ اﻟﻜﻮاﻛﺐ‬ ‫وﻣﻈﺎھﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‪.‬‬ ‫‪‬ﻛﺘﺎب اﻷﺻﻨﺎم ﻻﺑﻦ اﻟﻜﻠﺒﻲ‪.‬‬ ‫‪‬ﻋﺒﺎدة اﻟﻨﺠﻮم واﻟﻜﻮاﻛﺐ ﺑﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﺼﺎﺋﺒﺔ‪.‬‬ ‫‪‬اﻷﺻﻨﺎم رﻣﻮز ﻟﻶﻟﮭﺔ‪}.‬أﻓﺮأﯾﺘﻢ اﻟﻼت واﻟﻌﺰى‬ ‫وﻣﻨﺎة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻷﺧﺮى{‪.‬‬ ‫‪‬ﻋﺒﺎدة اﻟﻼت أو اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الالت كانت إحدى اآللهة الرئيسية في الديانات الجاهلية‪ ،‬وخصوصا ً في مدينة الطائف‪.‬كانت‬ ‫تعتبر آلهة مرتبطة بالخصوبة والزراعة‪ ،‬ويعتقد البعض أنها كانت ترمز إلى القوة األنثوية واألمومة‪.‬‬ ‫تم ذكر الالت في القرآن الكريم ضمن اآليات التي تنتقد عبادة األصنام )مثل اآلية في سورة‬ ‫النجم(‪.‬‬  ‫‪ ‬ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻜﻌﺒﮫ ﺣﯿﻦ ﻓﺘﺤﮭﺎ اﻟﺮﺳﻮل ‪ 360‬ﺻﻨﻤﺎ‪.‬‬ ‫&وﻣﻨﺎف‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ أﺻﻨﺎﻣﮭﻢ ‪ :‬ھُﺒﻞ وإﺳﺎف وﻧﺎﺋﻠﺔ‬ ‫&‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ‬اﻷﻧﺼﺎب ﺣﺠﺎرة‪ ،‬ﯾﺼﺒﻮن ﻋﻠﯿﮭﺎ دﻣﺎء اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ واﻟﻘﺮاﺑﯿﻦ ‪.‬‬ ‫&‬ ‫&‬ ‫‪ ‬اﻟﺼﻨﻢ ﺗﻤﺜﺎل واﻟﻮﺛﻦ ﺣﺠﺮ‪.‬‬ ‫>‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ‬اﺷﮭﺮ اﻟﺤﺞ اﻷﺷﮭﺮ اﻟﺤﺮم‪ :‬رﺟﺐ‪ ،‬ذو اﻟﻘﻌﺪة‪ ،‬ذواﻟﺤﺠﺔ‬ ‫)‪jed‬‬ ‫‪.‬‬‫م‬‫وﻣﺤﺮ‬ ‫ّ‬ ‫)‪-245d‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺴﺪﻧﺔ واﻟﻜﮭﺎن‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺤﻨﻔﺎء ‪ :‬ﯾﺸﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻮﺛﻨﯿﺔ‪ ،‬وﯾﻠﺘﻤﺴﻮن دﯾﻨﺎ ﺟﺪﯾﺪا‪ ،‬وھﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫دﯾﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم‪.‬‬ ‫وﻣﻨﮭﻢ‪ :‬زﯾﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻧﻔﯿﻞ‬ ‫‪-‬‬