KREATIVITI DAN INOVASI ISLAM & PENCAPAIAN KREATIVITI ISLAM (CTU 281) PDF
Document Details
Uploaded by AmicableCarnelian7175
UiTM Perak
Dr. Wan Kamal Nadzif bin Wan Jamil
Tags
Summary
This document is a lecture or presentation about Islamic creativity and innovation. It covers learning objectives, definitions, historical figures, and examples. The document also includes prayers and references.
Full Transcript
KREATIVITI DAN INOVASI ISLAM & PENCAPAIAN KREATIVITI DAN INOVASI ISLAM KEINDAHAN DAN KREATIVITI ISLAM CTU 281 Dr. Wan Kamal Nadzif bin Wan Jamil ACIS, UiTM Perak Hasil Pembelajaran Pelajar dapat menjelaskan definisi kreativiti dan...
KREATIVITI DAN INOVASI ISLAM & PENCAPAIAN KREATIVITI DAN INOVASI ISLAM KEINDAHAN DAN KREATIVITI ISLAM CTU 281 Dr. Wan Kamal Nadzif bin Wan Jamil ACIS, UiTM Perak Hasil Pembelajaran Pelajar dapat menjelaskan definisi kreativiti dan kepentingannya dalam Islam Pelajar dapat membezakan di antara kreativiti yang dibolehkan dan dilarang Pelajar dapat menghuraikan tokoh-tokoh inovasi yang muncul dalam Tamadun Islam DOA TAHU BERSYUKUR ﻚ ِ ﺗ ﺎدﺒ ِ ﻋ ِ ﻦ ﺴﺣ و ك ِ ﺮ ﻜ ﺷ و ك ِ ﺮ ﻛ ِ ذ ﻰ ﻠﻋ ِ ِ ﱠ َ ََ َُْ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ّ ُ اﻟﻠ ﲎ َﻋأ ﻢ ﱠ ﻬ Allahumma a‘inni ‘ala zikrika wa syukrika wa husni ‘ibadatika “Ya Allah, bantulah untuk aku sentiasa mengingati-Mu, syukur pada-Mu dan perelokkan ibadatku untuk-Mu.” (Riwayat al-Nasa’i, hadith sahih) Definisi Kreativiti Perspektif Islam : Kamus Dewan : Akal merupakan sumber kreativiti yang Mempunyai kebolehan dianugerahkan Allah SWT kepada manusia mencipta, menghasilkan serta mengembangkan Didorong oleh motivasi, kesungguhan, latihan sesuatu idea baru dan dan bakat asli. Kaedah mengubah realiti yang ada menjadi Ainon & Abdullah : realiti baru Pemikiran kreatif merupakan suatu kaedah untuk berurusan dengan Seni tidak dapat berkembang tanpa daya teliti , atau mengubah kreativiti yang tinggi realiti yang ada menjadi realiti baru. Daya kreativiti merupakan satu anugerah yang diberikan kepada manusia menerusi eksplorasi fungsi akal sebagai memenuhi tugas khalifah di muka bumi Ayat al-Quran Tentang Kreativiti 1. Allah SWT Pencipta Agung ۡ ۡ ۡ ِ ِ ُ ﻀ ٰٓﻰ أَﻣ ًﺮا ﻓَِﺈ ﱠﳕَﺎ ﻳَـ ُﻘ ﴾117﴿ ﻮل ﻟَﻪُ ۥ ُﻛﻦ ﻓَـﻴَ ُﻜﻮ ُن َ ﻗ َ اذَ ِ إوَ ِ ض ر َ ٱﻷ و َ َ َ ُ َﺑ اتﻮٰـ ﻤﺴﱠ ٱﻟ ﻳﻊﺪ Allah jualah yang menciptakan langit dan bumi (dengan segala keindahannya); dan apabila Ia berkehendak (untuk menjadikan) suatu, maka Ia hanya berfirman kepadanya: "Jadilah engkau!" Lalu menjadilah ia. (Surah al-Baqarah, ayat 117) Ayat al-Quran Tentang Kreativiti 2. Kreativiti Adam dan Hawa ۡ ِۚ ﺎن َﻋﻠَ ۡﻴ ِﻬﻤﺎ ِﻣﻦ ور ِق ٱﳉﻨﱠﺔ ِ ﻓَﺄَ َﻛ َﻼ ِﻣ ۡﻨـ َﻬﺎ ﻓَـﺒ َﺪ ۡت َﳍُﻤﺎ ﺳ ۡﻮءا ُﻬﺗُﻤﺎ وﻃَِﻔ َﻘﺎ َ ۡﳜ ِ ﺼ َﻔ َ ََ َ َ َ َ َ َ َ ﴾121﴿ اد ُم َرﺑﱠﻪُ ۥ ﻓَـﻐَ َﻮ ٰى َ ﺼ ٰٓﻰ َء َ َو َﻋ Kemudian mereka berdua memakan dari pohon itu, lalu terdedahlah kepada mereka aurat masing-masing, dan mereka mulailah menutupnya dengan daun-daun dari Syurga; dan dengan itu derhakalah Adam kepada Tuhannya, lalu tersalah jalan (dari mencapai hajatnya). (Surah Taha, ayat 121) Ayat al-Quran Tentang Kreativiti 3. Golongan Ulil Albab ۡ ۡ ِ ۡ ۡ ۡ ۡ ِ ﺴﻤـٰﻮ ۡ ٍ ٰﱠﻬﺎ ِر َﻷَﻳـ ِ ِ ِ ات وٱﻷَر ِ ٰﺖ ّﻷُ ْوِﱃ ٱﻷَﻟﺒَـ ﴾190﴿ ﺐ َ َ ض َوٱﺧﺘﻠَـٰﻒ ٱﻟﱠﻴ ِﻞ َوٱﻟﻨـ َ ََ ﱠ ٱﻟ ِ ﻖ ﻠ ﺧ َ ﰱِ ﱠ ن ِ إ Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi, dan pada pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan, dan keluasan rahmat Allah) bagi orang-orang yang berakal. (Surah ali `Imran, ayat 190) Hadith Nabi Tentang Kreativiti. ﺼﻠُ َﺢ ﻟ َ ﻮاُﻠ ﻌ ﻔ ْ ـ ﺗ ﱂ َ ﻮَﻟ : ﺎل َ ﻘ َ ـَﻓ ن ﻮ ﺤ ِ ﻘ ّ ﻠ َ ـ ﻳ مٍ ﻣﺮ ﺑَِﻘﻮ-ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ- ﺲ أَ ﱠن اﻟﻨِﱠﱮ ٍ ََﻋ ْﻦ أَﻧ َ َ َْ ْ َ ُ ُ ْ َﱠ ﱠ : ﺎل َ ﻗَﺎﻟُﻮا ﻗُـﻠ. َﻣﺎ ﻟِﻨَ ْﺨﻠِ ُﻜ ْﻢ: ﺎل َ َْﺖ َﻛ َﺬا َو َﻛ َﺬا ﻗ َ ﻴﺼﺎ ﻓَ َﻤ ﱠﺮ ﻬﺑِِ ْﻢ ﻓَـ َﻘ ِ ﺎل ﻓَ َﺨﺮج ً َ َ َ َﻗ ﺷ أَﻧْـﺘُ ْﻢ أَ ْﻋﻠَ ُﻢ ِﺄﺑ َْﻣ ِﺮ ُدﻧْـﻴَﺎ ُﻛ ْﻢ Anas menceritakan ketika Nabi SAW melalui suatu kaum yang melakukan pendebungaan pokok tamar, baginda menegur mengapa berbuat demikian. Mereka pun tidak melakukannya lagi dan hasil tuaian berkurang. Mereka menyangka Nabi SAW melarang melakukan yang demikian lalu baginda bersabda: “Kamu lebih mengetahui mengenai urusan dunia kamu” (Riwayat Muslim, jld. 7, m.s 95) Imam al-Nawawi ketika mensyarahkan hadith ini menyatakan bahawa dalam urusan dunia dan kehidupan digalakkan melakukan kreativiti seperti para Sahabat di Madinah yang melakukan pendebungaan pohon tamar. Ini kerana ia termasuk dalam bab pertanian tetapi rekaan dalam bab syariat itu yang dilarang. (Al-Nawawi, Syarah Sahih Muslim, jld. 15, m.s 116) 1. Mengagungkan 2. Ikhlas kerana Allah SWT Allah SWT Etika Kreativiti 3. Mementingkan 4. Peningkatan pengetahuan dan berterusan pengalaman Kepentingan Kreativiti 1. Bersaing dengan dunia luar 6. Tanda pencapaian 2. Menaikkan taraf tamadun ekonomi 5. Memudahkan 3. Memperkasa imej kehidupan dengan umat Islam teknologi 4. Mampu berdikari Periuk elektrik pertama Periuk terma elektrik dicipta dan dikeluarkan oleh Syarikat TES NewEnergy yang beribu pejabat di Osaka, mula menjual periuk itu di Jepun pada harga AS$299 (RM907) bulan ini sebelum ia dipasarkan di negara-negara membangun tidak lama lagi. Periuk berkenaan dilengkapi bahan seramik termaelektrik yang menghasilkan arus elektrik melalui perbezaan suhu 5 50 darjah Celsius di dasar periuk dan air mendidih di dalamnya pada suhu 100 darjah Celsius. "Saya mendapat idea mencipta periuk ini apabila melihat rakaman televisyen yang memaparkan mangsa-mangsa gempa bumi membuat unggun api untuk memanaskan badan mereka," kata Ketua Pegawai Eksekutif TES NewEnergy, Kazuhiro Fujita. Industri Automatif Negara 1985 2014 2020 Proton Saga Proton Iriz Proton X50 Malaysia memenuhi tanggungjawab fardu kifayah negara-negara Islam dalam menghasilkan kereta sendiri. Perbezaan Bidaah Dan Kreativiti “Ruang melakukan rekaan dan membuat perkara baru bukannya dalam urusan agama. Agama berdasarkan apa yang diturunkan oleh Allah SWT. Ia wajib kekal terpelihara dan bersih. Adapun ruang untuk melakukan rekaan sebenar adalah dalam urusan dunia. Ia sangat luas dan banyak. Memerlukan keupayaan seni dan rekaan. Namun apabila kaum muslimin mundur dan terkebelakang keadaan menjadi sebaliknya. Dalam urusan dunia mereka terhenti menjadi begitu Prof. Dr. Yusuf jumud seperti batu atau lebih jumud dari itu. al-Qaradawi Mereka tidak memulakan rekaan, mengadakan dan menyingkap perkara baru” (al-Qaradawi, Al-‘Ibadah fi al-Islam) Pengabaian Terhadap Kreativiti Islam tidak dapat berkembang secara hikmah dan berkesan Individu tidak menjalankan amanah sebagai khalifah untuk memakmurkan alam Imej bangsa akan menjadi hina dan dipermainkan Negara akan mundur dan ketinggalan dalam berbagai aspek Punca Kelemahan Inovasi Umat Islam Mempunyai sifat terlalu bergantung kepada idea, kuasa dan bangsa lain. Tidak aktif melakukan penyelidikan dan hanya menjadi masyarakat pengguna. Tiada sifat keusahawanan dan tidak mahu terlibat dalam bidang perniagaan. Kurang mementingkan pendidikan pada semua peringkat. Wujud masalah dalaman umat yang melarat seperti kadar buta huruf yang tinggi dan gejala sosial. Pencapaian Kreativiti Dalam Tamadun Islam Zaman Zaman Moden Klasik Zaman Pertengahan Perkembangan Sejarah Umat Islam Zaman Klasik (600 – 1200 masihi) Dari tahun kerasulan Nabi 610 M hingga Pemikiran ijtihad dalam urusan agama. zaman Abbasiyyah tahun 750 - 1258 M Sains dan falsafah dibangunkan Zaman Pertengahan (1200 – 1800 masihi) Keruntuhan akibat serangan Monggol Taklid dan fanatik mazhab berleluasa. pada 1258 M dan ilmu berpindah ke Barat Ilmu dunia dan agama dipisahkan Zaman Moden (1800 masihi ke atas) Imperialisme Barat bermula. Perjanjian Gerakan pembaharuan Islam, Inggeris-Belanda 1824 di Alam Melayu kemerdekaan dan kemajuan umat Islam Ibn Muqlah dari Baghdad, Iraq. Seorang pakar khat dan digelar Bapa Kaligrafi. Pencipta khat Nasakh yang digunakan dalam penulisan mushaf al-Quran. Beliau meninggal dunia pada tahun 940 masihi. Al-Zahrawi dari Cordoba, Sepanyol. Seorang pakar bedah dan digelar Bapa Surgeri. Dikenali sebagai Abulcasis di Barat. Pencipta alat pembedahan dan pengarang Kitab al-Tasrif iaitu buku kaedah perubatan. Beliau meninggal dunia pada tahun 1013 masihi. Ibn Sina dari Isfahan, Iran. Seorang doktor dan digelar Bapa Perubatan. Dikenali sebagai Avicenna di Barat. Pengarang Kitab al-Qanun fi al-Tibb iaitu buku peraturan perubatan. Beliau meninggal dunia pada tahun 1037. Ibn al-Haitham dari Kaherah, Mesir. Seorang ahli sains dan digelar Bapa Optik. Dikenali sebagai Alhazen di Barat. Pengarang Kitab al-Manazir iaitu buku optik dan menemui teori pembiasan dan pantulan cahaya. Beliau meninggal dunia pada tahun 1040 masihi. Al-Idrisi dari Sicily, Itali. Seorang ahli geografi dan pelayaran dan digelar Bapa Sains Geomatik. Dikenali sebagai Edrisi di Barat. Pengarang Kitab Nuzhat al- Mushtaq dan melakar peta dunia yang diberi nama Tabula Rogeriana. Beliau meninggal dunia pada tahun 1165 masihi. Al-Jazari dari Turki. Seorang jurutera dan digelar Bapa Robotik. Dikenali sebagai Cirze di Barat. Pengarang Kitab fi Ma`rifah al-Hiyal al-Handasiyah iaitu buku pengetahuan alatan mekanikal dan mencipta sistem gear untuk kegunaan pam air. Beliau meninggal dunia pada tahun 1206 masihi. Penghasilan peta dunia berjudul Tabula Rogeriana pada tahun 1154 masihi ialah hasil daripada kerjasama tamadun Kristian Eropah dan tamadun Islam Timur Tengah. Iaitu antara King Roger II, Raja Sicily dengan al-Idrisi, tokoh geografi dari Maghribi. Kartografi Bumi Kartografi Bumi Zaman Tamadun Islam Zaman Gelap Eropah KESIMPULAN Islam menggalakkan kreativiti dalam aspek keduniaan dan inilah contoh yang ditunjukkan oleh para ilmuan Islam zaman dahulu. Kreativiti dalam perkara ibadah dan akidah adalah dilarang demi memelihara keaslian agama. Pembudayaan kreativiti penting dalam membina imej umat Islam dan pengabaiannya akan membawa kepada kemunduran. Islam menggariskan etika dalam berkreativiti agar mencapai matlamat untuk kemaslahatan umat. RUJUKAN Muslim b. al-Ḥajjāj al-Naysabūri. (2003). Ṣahih Muslim. Kaherah: Dar Ibn al-Haitham. Al-Nawawi, Muhyi al-Din Abi Zakariyyā Yahyā b. Syaraf. (2003). al-Minhaj Syarh Sahih Muslim b. al-Hajjaj. Kaherah: Dar Ibn al-Haitham. Norain Ishak. (2010). Pengantar Seni Islam. Melaka: Pusat Pemikiran dan Kefahaman Islam. Yusuf al-Qaradawi, Prof. Dr. (2008). Seni & Hiburan Dalam Islam. Kuala Lumpur: Al-Hidayah Publications. www.drmaza.com www.shamela.ws www.wikipedia.org www.youtube.com/user/AhmadAlShugairi TERIMA KASIH