تعارض و ناکامی PDF

‫ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻭ ﻧﺎکﺎﻣﯽ‬ ‫ﻫﺮکﺲ‪،‬ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﺤﯿﻄﯽ کﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ کﻨﺪ‪،‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ آﻥ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺷﻮﺩ‪.‬ﻧﺎﺳﺎﺯﮔﺎﺭﯼ‬ ‫ﻓﺮﺩ ﺑﺎ ﻣﺤﯿﻂ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﺭﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮﺩﯼ ﺍﻭ ﻣﻨﺠﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪.‬ﺳﺎﺯﮔﺎﺭﯼ ﺑﺎ ﻣﺤﯿﻂ ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺍﻣکﺎﻥ پﺬﯾﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ کﻪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻮﺛﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻂ ﻧﻈﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻓﺮﺩ‬ ‫ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ آﻥ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺩﻫﺪ...

‫ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻭ ﻧﺎکﺎﻣﯽ‬ ‫ﻫﺮکﺲ‪،‬ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﺤﯿﻄﯽ کﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ کﻨﺪ‪،‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ آﻥ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺷﻮﺩ‪.‬ﻧﺎﺳﺎﺯﮔﺎﺭﯼ‬ ‫ﻓﺮﺩ ﺑﺎ ﻣﺤﯿﻂ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﺭﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮﺩﯼ ﺍﻭ ﻣﻨﺠﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪.‬ﺳﺎﺯﮔﺎﺭﯼ ﺑﺎ ﻣﺤﯿﻂ ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺍﻣکﺎﻥ پﺬﯾﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ کﻪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻮﺛﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻂ ﻧﻈﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻓﺮﺩ‬ ‫ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ آﻥ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺩﻫﺪ‪.‬ﻣﺜﻼ‪،‬ﺑﺎﻻ ﺭﻓﺘﻦ ﺳﻄﺢ ﻗﯿﻤﺘﻬﺎ‪،‬ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ‬ ‫ﺩﺳﺘﻤﺰﺩﻫﺎ‪،‬ﺩﺳﺘﺮﺱ ﺑﻪ ﺩﺍﺭﻭﻫﺎﯼ ﻻﺯﻡ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﻧﻈﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺧﻮﺭﺩ‪.‬ﺳﺎﺯﮔﺎﺭﯼ ﺑﺎ ﻧﻈﻢ ﻣﺤﯿﻂ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽ‬ ‫آﻭﺭﺩ کﻪ ﺑﻪ آﻥ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﯾﻤﻨﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ‪.‬‬  ‫کﻨﻨﺪﻩ ‪‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ‪،‬ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻈﻢ ﺩﺭ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﺻﻠﯽ ﺗﻌﯿﯿﻦ‬ ‫ﺍﯾﻤﻨﯽ ﺍﺳﺖ‪.‬ﺍﻣﺎ ﻣﯿﺪﺍﻧﯿﻢ کﻪ ﻧﻈﻢ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﯽ ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﯾک ﻓﺮﺩ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﻗﺎﺑﻞ پﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﺎ ﺷﺨﺺ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺩﻫﺪ‪.‬ﻣﺜﻼ‪،‬ﺭﺋﯿﺲ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻋﻮﺽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺭﺋﯿﺲ ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﺳﻠﯿﻘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻧﮕﺮﺷﻬﺎﯼ ﺗﺎﺯﻩ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ کﺎﺭ ﻣﯽ کﻨﺪ‪،‬ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩﯼ‬ ‫ﺍﺯ کﺎﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻣﺰﺍﯾﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﺑﻠکﻪ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ ‪.‬ﺍﮔﺮ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﻧﻈﻢ ﻣﺤﯿﻂ ﻣﻮﺟﺐ‬ ‫ﺷﻮﺩ کﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯼ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻃﺮﻑ‬ ‫کﻨﺪ‪،‬ﺣﺎﻟﺘﯽ پﯿﺪﺍ ﻣﯽ کﻨﺪ کﻪ ﺑﻪ آﻥ ﻧﺎکﺎﻣﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪،‬ﻧﺎکﺎﻣﯽ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺯ ﺣﺎﻟﺖ ﻓﺮﺩﯼ ﺍﺳﺖ کﻪ ﺍﺯ ﺍﺭﺿﺎﯼ ﯾکﯽ ﺍﺯ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﯼ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺧﻮﺩ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺷﺪﻩ ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺑﺮ آﻭﺭﺩﻥ ﺍﻣﻴﺪﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﮔﻮﻝ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﺎکﺎﻣﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﯾک ﺷﻴﺀ)ﻧﺒﻮﺩ ﻏﺬﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﺩ ﮔﺮﺳﻨﻪ‪،‬ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﯾک‬ ‫ﻋﺬﯾﺬ(ﯾﺎ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﻣﺎﻧﻊ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮ آﻭﺭﺩﻥ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻮﺍﻧﻊ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮ آﻭﺭﺩﻥ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺗﻘﺴﻴﻢ کﺮﺩ‪:‬ﺑﻴﺮﻭﻧﯽ ﻭ‬ ‫ﺩﺭﻭﻧﯽ‪.‬ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺑﻴﺮﻭﻧﯽ آﻧﻬﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ کﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺩ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺤﻴﻂ ﻧﺸﺄﺕ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﻧﺪ‪.‬ﻣﺜﻼ‪،‬ﻣﺎ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺷﻤﺰﻩ ﺭﺍ ﺭﻭﯼ ﺩﺭﺧﺖ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ‬ ‫ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﺰﻧﻴﻢ‪،‬ﯾﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺩﺭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺗﻘﻠﺐ کﻨﻴﻢ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ‬ ‫ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺑﻪ ﯾﺎﺩﺍﺷﺖ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ کﻨﻴﻢ!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺩﺭﻭﻧﯽ آﻧﻬﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ کﻪ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺩ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪.‬ﻣﺜﻼ‪،‬ﺯﻣﺎﻧﯽ کﻪ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺳﺘﺮﺱ ﻣﺎﺳﺖ ﯾﺎ ﺍﻣکﺎﻥ ﺗﻘﻠﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ‪،‬ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ کﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎ ﺑچﻴﻨﻴﻢ ﯾﺎ ﺗﻘﻠﺐ کﻨﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺑﻴﺮﻭﻧﯽ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺩﻭ ﻧﻮﻉ ﺍﺳﺖ‪:‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﻃﺒﻴﻌﯽ‪.‬ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ آﻧﻬﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫کﻪ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺭﺍﻩ ﻓﺮﺩ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻮﺍﻧﻊ ﻃﺒﻴﻌﯽ ﺭﺍ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽ آﻭﺭﺩ‪،‬ﻣﺜﻼﺳﻴﻞ‪،‬ﻃﻮﻓﺎﻥ‪،‬ﺑﻬﻤﻦ‪،‬ﺭﯾﺰﺵ کﻮﻩ ﻭ‪...‬ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻫﺮﯾک ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺷﺮﺡ ﻣﯽ ﺩﻫﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪.‬ﻓﺮﺽ کﻨﻴﻢ ﺩﺭ کﻨکﻮﺭ ﻭﺭﻭﺩﯼ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ ﺷﺮکﺖ کﺮﺩﻩ ﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﺍﯼ‬ ‫کﻪ چﻨﺪﺍﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻼﻗﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻗﺒﻮﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﺪ‪.‬ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻓکﺮ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﻴﺪ کﻪ ﺍﻧﺼﺮﺍﻑ‬ ‫ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻭ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺭﺷﺘﻪ ﺍﯼ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ کﻨﻴﺪ کﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻼﻗﻪ ﺷﻤﺎﺳﺖ‪.‬ﺍﻣﺎ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻨﺠﺶ آﻣﻮﺯﺵ کﺸﻮﺭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ کﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻧﺼﺮﺍﻓﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺭ‬ ‫کﻨکﻮﺭ ﺷﺮکﺖ کﻨﻨﺪ‪.‬ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﺎﯾﺪ ﯾک ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﺷﺮکﺖ ﺩﺭ کﻨکﻮﺭ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ چﻪ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﺭﺥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ‪.‬ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﺑﻦ‪،‬ﺻﻼﺡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﯾﺒﻴﻨﻴﺪ کﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺧﻮﺩ ﻣﻨﺼﺮﻑ ﺷﻮﯾﺪ ﻭ‪،‬ﺑﻪ ﺭﻏﻢ ﻣﻴﻞ ﺑﺎﻃﻨﯽ ﺧﻮﺩ‪،‬ﺭﺷﺘﻪ ﯼ ﻓﻌﻠﯽ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ‬ ‫ﺩﻫﻴﺪ‪.‬ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺍﺳﺖ کﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺭﺍ ﺻﺮﻓﺎ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ آﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﺑﺎ ﻧﺎکﺎﻣﯽ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﻧﺪ‪.‬‬  ‫‪‬‬ ‫ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺩﺍﺧﻠﻴآﻧﻬﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ کﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﺭﮔﺎﻧﻴﺴﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺟﺴﻤﯽ ﯾﺎ‬ ‫ﺭﻭﺍﻧﯽ ﯾﺎ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬ﻣﺜﻼ‪،‬کﻮﺗﺎﻫﯽ ﻗﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﯽ کﻪ ﻋﻼﻗﻪ ﺷﺪﯾﺪﯼ ﺑﻪ ﻭﺭﺯﺵ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‪،‬کﻢ ﻫﻮﺷﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺍﻧﺶ آﻣﻮﺯﯼ کﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﺑچﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﺑﺮﺍﯼ کﺴﯽ کﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺑچﻪ ﺩﺍﺭ ﺷﻮﺩ‪،‬ﺍﺯ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﯽ‬ ‫آﯾﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻪ کﻮﺗﺎﻫﯽ ﻗﺪ‪،‬کﻢ ﻫﻮﺷﯽ‪،‬کﻢ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﯼ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻘﺺ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ ﺩﺭ ﻣﯽ آﯾﻨﺪ کﻪ ﺍﻭﻻ ﻓﺮﺩ ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ آﻧﻬﺎ آﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬ﺛﺎﻧﻴﺎ ﺑﺪﺍﻧﺪ کﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺍﻭ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺪﻑ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﮔﺮ کﻮﺩکﯽ آﻧﻘﺪﺭ کﻮﺩﻥ ﺑﺎﺷﺪ کﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ کﻮﺩﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪،‬کﻮﺩﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪.‬ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺏ ﺗﻮﺟﻪ کﻨﻴﻢ‪،‬ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﯾﺪ کﻪ ﺩﺍﯾﻤﺎ ﺷکﺴﺖ ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮﺭﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﺻﻼ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ کﻪ ﺩﺷﻮﺍﺭﯼ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ کﺎﺭ کﺠﺎﺳﺖ‪.‬آﻧﻬﺎ آﻧﻘﺪﺭ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ‬ ‫ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ کﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻋﻴﺐ ﺧﻮﺩ ﺑﺸﻮﻧﺪ‪،‬ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻫﻴچ ﻣﺎﻧﻌﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﻤﯽ‬ ‫کﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﯾک ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻣﻌﻴﻴﻦ ﻣﻤکﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﯾک ﻓﺮﺩ کﺎﻣﻼ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﺩ ﺩﯾﮕﺮ کﺎﻣﻼ‬ ‫ﻧﺎکﺎﻡ کﻨﻨﺪﻩ ﺟﻠﻮﻩ کﻨﺪ‪.‬ﻣﺜﻼ‪،‬ﺳﻼﻣﺖ ﺟﺴﻤﯽ ﻭ ﺷﻔﺎ ﺍﺯ ﺑﻴﻤﺎﺭﯼ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪،‬ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ کﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻴﻤﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﺑﺮﺳﻼﻣﺖ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ‪،‬ﺯﯾﺮﺍﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﯽ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻧﻤﯽ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﺑﻠکﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﯽ کﻨﻨﺪ کﻪ ﺍﺯ آﻧﻬﺎ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ‬ ‫کﻨﻨﺪ‪.‬ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ‪،‬ﻭﻗﺘﯽ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﯾک ﻓﺮﺩ ﺭﺍ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﯽ کﻨﻴﻢ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﻴﻢ کﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﻧﺎکﺎﻣﯽ ﻫﺴﺖ ﯾﺎ ﻧﻪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻧﺎکﺎﻣﯽ ﻭ ﺗﻌﺎﺭﺽ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﺎکﺎﻣﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﻌﺮﯾﻒ کﺮﺩﯾﻢ‪:‬ﺣﺎﻟﺖ ﻓﺮﺩﯼ کﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﺭﺿﺎﯼ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯼ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﻣﺎﻧﻊ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﯾﺎ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺩﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﺍﻣﯿﺪﻫﺎﯾﺶ ﻓﺮﯾﺐ ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮﺭﺩ‪.‬ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻭﻋﺎﻗﻼﻧﻪ ﺗﺮﯾﻦ ﻭﺍکﻨﺶ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺎکﺎﻣﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ کﻪ ﯾﺎ ﻣﺎﻧﻊ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﯿﻦ ﺑﺮﺩ ﯾﺎ ﺍﺯ کﻨﺎﺭ آﻥ ﮔﺬﺷﺖ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﻓﺮﺩ‪،‬ﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ کﻨﺎﺭ آﻥ ﻋﺒﻮﺭ‬ ‫کﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪.‬ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ‪،‬ﺗﻌﺎﺭﺽ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺗﻤﺎﯾﻼﺕ ﻭ ﻋﻼﯾﻖ؛ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﯽ کﻪ ﻓﺮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ‬ ‫ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯼ ﻣﺘﻀﺎﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺗﻬﺎﯼ ﺗﻘﺮﯾﺒٌﺎ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎﯼ ﺗﻌﺎﺭﺿﯽ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﺍﺳﺖ کﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮﯼ ﺑﻪ ﺍﺭﮔﺎﻧﻴﺴﻢ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻫﺪ‪.‬ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﺩﯾﮕﺮ‪،‬ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽ آﯾﺪ کﻪ ﺍﺭﮔﺎﻧﻴﺴﻢ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺷﻴﺀ ﯾﺎ ﺍﺯ ﺩﻭ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﯾکﯽ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ کﻨﺪ ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﺷﻴﺎ ﯾﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎﯾﯽ کﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺯﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﺧﻮﺩ ﺟﺬﺏ ﻣﻴکﻨﻨﺪ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ‬ ‫کﻪ ﻭﺍﻻﻧﺲ ﻣﺜﺒﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﺷﻴﺎﺀ ﯾﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎﯾﯽ کﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺯﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻣﯽ کﻨﻨﺪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻭﺍﻻﻧﺲ ﻣﻨﻔﯽ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎﯾﯽ کﻪ ﺷﺨﺺ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺩﻭﺭﺍﻫﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ‪.‬ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﮔﻴﺮﯼ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻒ‪.‬ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻲ کﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺩﻭ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﺜﺒﺖ ﻭﻳکﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ)ﺟﺎﺫﺏ‪-‬ﺟﺎﺫﺏ(‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺍﺳﺖ کﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ‪،‬ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮﯼ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﯾکﯽ ﺍﺯ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ آﻥ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺭﻓﻊ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﻝ‪،‬ﻓﺮﺽ کﻨﻴﻢ کﺎﺭﮔﺮﯼ ﺩﺭ آﻥ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺩﻭ کﺎﺭﺧﺎﻧﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ کﺎﺭ ﺷﻮﺩ‪.‬ﺍﯾﻦ ﺩﻭ کﺎﺭﺧﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺩﻭﺭﯼ‬ ‫ﺭﺍﻩ‪،‬ﺣﻘﻮﻕ‪،‬ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺭﻓﺖ ﻭ آﻣﺪ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺰﺍﯾﺎ ﺩﺭ ﺩﻭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﯾکﺴﺎﻧﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪.‬ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ کﺎﺭﮔﺮ ﺟﺎﺫﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﯾکﯽ ﺍﺯ آﻥ ﺩﻭ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ کﻨﺪ ﺑﻪ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺩچﺎﺭ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﯾﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ پﺮﺩﺍﺧﺖ‪،‬ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﺸﻮﺭﺕ کﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﻫﺎﯾﯽ ﺑﻮﺩ کﻪ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ آﻧﻬﺎ ﯾکﯽ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺗﺮﺟﻴﺢ‬ ‫ﺩﺍﺩ‪.‬ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻫﺎ‪،‬ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻫﺮ ﯾک ﺍﺯ ﺩﻭ ﻣﻮﺭﺩ‪،‬ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﯽ‬ ‫کﻨﺪ‪،‬چﻮﻥ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺏ‪.‬ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﯽ کﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﯾک ﺍﺭﺯﺵ ﻣﺜﺒﺖ ﻭ ﯾک ﺍﺭﺯﺵ ﻣﻨﻔﯽ ﺍﺳﺖ)ﺟﺎﺫﺏ‪-‬ﺩﺍﻓﻊ(‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮﯾﻦ ﻧﻮﺳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻭ ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﮔﻴﻬﺎﯼ ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪،‬ﺯﯾﺮﺍ ﻓﺮﺩ‬ ‫ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﺪ کﺪﺍﻡ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ کﻨﺪ‪.‬ﻓﺮﺽ کﻨﻴﻢ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ کﻪ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﯾک‬ ‫ﺩﺑﻴﺮﺳﺘﺎﻥ ﯾﺎ ﯾک کﺎﺭﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﻋﻬﺪﻩ ﺑﮕﻴﺮﯾﺪ)ﻭﺍﻻﻧﺲ ﻣﺜﺒﺖ ﯾﺎ ﺟﺎﺫﺏ(‪.‬ﻭ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ کﺎﺭ‬ ‫ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺍﻣﺎ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻴﺪ کﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻫﻔﺘﻪ ﺭﺍ پﺶ ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺳﺮ کﺎﺭ ﺑﺮﻭﯾﺪ ﻭ پﺲ‬ ‫ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻣﺤﻞ کﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺮک کﻨﻴﺪ)ﻭﺍﻻﻧﺲ ﻣﻨﻔﯽ (‬ ‫‪‬‬ ‫ﺝ‪.‬ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﯽ کﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺩﻭ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﻨﻔﯽ ﺍﺳﺖ)ﺩﺍﻓﻊ‪-‬ﺩﺍﻓﻊ(‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺮﺽ کﻨﻴﻢ کﻪ ﺷﻤﺎ‪،‬ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﺍﻧﻨﺪﮔﯽ‪،‬ﻣﺮﺗکﺐ ﺧﻼﻑ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﺪ‪.‬ﺍﻓﺴﺮ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﺭﺍﻧﻨﺪﮔﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ کﻪ ﯾﺎ ﺟﺮﯾﻤﻪ ﺷﻮﯾﺪ ﯾﺎ ﺍﺗﻮﻣﺒﻴﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﺑﺎﻧﻴﺪ‪.‬ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺍﺳﺖ کﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻭﺍﻻﻧﺲ ﻣﻨﻔﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪﻭ ﺷﻤﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﻗﺒﻮﻝ ﻫﻴچ ﯾک ﺍﺯ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ ﻭ ﯾکﯽ ﺍﺯ آﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺑپﺬﯾﺮﯾﺪ‪.‬ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻓﺮﺍﺭ ﯾﺎ ﺩﺭ ﻣﺎﻧﺪﮔﯽ ﺗﺠﻠﯽ ﻣﯽ کﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪.‬ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﯽ کﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ چﻨﺪ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﺜﺒﺖ ﻭ ﻣﻨﻔﯽ ﺍﺳﺖ)ﺟﺎﺫﺏ‪-‬ﺩﺍﻓﻊ‪،‬ﺟﺎﺫﺏ‪-‬ﺩﺍﻓﻊ(‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ‪،‬ﺧﻮﺷﻴﻬﺎ ﻭ ﻧﺎ ﺧﻮﺷﻴﻬﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬ﻣﺜﻼ‪،‬ﻣﺜﻼ‪،‬ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﯽ‬ ‫کﻪ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪،‬ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﺩ‬ ‫کﻪ چﻨﺪ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﺜﺒﺖ ﻭ ﻣﻨﻔﯽ ﺩﺍﺭﺩ‪،‬ﺯﯾﺮﺍ ﻫﺮ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻭ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺜﺒﺖ ﻭ ﻣﻨﻔﯽ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ ‪) :‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ کﺮﺩﻥ ﺯﺣﻤﺖ ﺩﺍﺭﺩ‪،‬ﺍﻣﺎ ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺷﺪﻥ ﺭﺍ کﺎﻫﺶ ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻫﺪ‪.‬ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ ﻟﺬﺕ ﺑﺨﺶ ﺍﺳﺖ‪،‬ﺍﻣﺎ ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﻧﻤﺮﻩ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻫﺪ(‪.‬ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ کﺎﺭ ﺭﻓﺘﻦ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻥ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺗﻌﺎﺭﺿﯽ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽ آﻭﺭﺩ‪.‬ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ کﺎﺭ ﺑﺮﻭﯾﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﺎﺩﯼ ﺷﻤﺎ کﻢ ﻭ‬ ‫ﺑﻴﺶ ﺑﺮ ﻃﺮﻑ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪،‬ﺍﻣﺎ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ کﻪ ﺩﺭ آﯾﻨﺪﻩ‪،‬ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻧﺪﺍﺷﺘﻦ ﻣﺪﺭک‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮ‪،‬ﺧﻴﻠﯽ ﺭﺷﺪ ﻧکﻨﻴﺪ‪.‬ﺑﺎ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ‪،‬ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﺎﺩﯼ ﺑﻪ‬ ‫ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺷﻮﯾﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﺭﺿﺎﯼ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﯼ ﻣﺎﺩﯼ ﺧﻮﺩ چﺸﻢ ﺑپﻮﺷﻴﺪ‪،‬ﺍﻣﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺯﯾﺎﺩ ﺩﺭ آﯾﻨﺪﻩ ﺷﻐﻞ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ آﻭﺭﺩ‬  ‫‪‬‬ ‫ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻫﺎﯼ ﺣﻞ ﻧﺸﺪﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻈﻢ ﺩﺭ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺭﺍ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﯾﻤﻨﯽ ﺩﺍﻧﺴﺘﻴﻢ‪.‬ﺍﮔﺮ ﻧﻈﻢ ﻣﺨﺘﻞ‬ ‫ﺷﻮﺩ ﻭﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺧﺘﻼﻝ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﯼ ﻃﺒﻴﻌﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮآﻭﺭﺩﻩ کﻨﺪ ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﻧﺎکﺎﻣﯽ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ‪.‬ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻓﻊ ﻧﺎکﺎﻣﯽ ﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﯾﺎ آﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺯﺩ‪.‬ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﻫﻴچ ﯾک ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻣکﺎﻥ پﺬﯾﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺍﺭﮔﺎﻧﻴﺴﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﻫﺪﻑ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻣﻨﺼﺮﻑ ﺷﻮﺩ‪.‬ﮔﺎﻫﯽ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺪ کﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﻭ‬ ‫ﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻫﺪﻑ ﺧﻮﺩ ﻣﻨﺼﺮﻑ ﺷﻮﺩ‪.‬ﺣﺎﻟﺘﯽ ﺭﺍ کﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻫﺪ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻧﺎﻣﻴﺪﯾﻢ‪.‬ﺣﺎﻝ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺭﻭﺍﻧﯽ چﻪ ﻋﻮﺍﻗﺒﯽ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻫﺎﯼ کﻪ ﻣﺪﺕ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﻭﺍﻡ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﯽ ﺑﺮ ﻃﺮﻑ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪،‬ﺍﺧﺘﻼﻝ ﻫﺎﯼ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ ﻭﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺑﻴﻤﺎﺭﯾﻬﺎﯼ ﺭﻭﺍﻥ‪-‬ﺗﻨﯽ ﺭﺍ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬ﺑﻴﻤﺎﺭﯾﻬﺎﯼ ﺭﻭﺍﻥ‪-‬ﺗﻨﯽ ﺑﻪ آﻥ‬ ‫ﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺑﻴﻤﺎﺭﯾﻬﺎﯼ ﺟﺴﻤﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ کﻪ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺭﻭﺍﻧﯽ‪،‬ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ‬ ‫ﺩﻟﻨﮕﺮﺍﻧﯽ‪،‬ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽ آﯾﻨﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﻴﻤﺎﺭﯼ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺍﻥ‪-‬ﺗﻨﯽ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﮔﺮﯾﺒﺎﻧﮕﻴﺮ کﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ کﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮﯼ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﯾک ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺩﻭ ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬کﺴﺎﻧﯽ کﻪ ﺩﺍﯾﻤﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﺮﺩﯾﺪ ﻭ ﺩﻭﺩﻟﯽ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪﻭ کﺴﺎﻧﯽ کﻪ ﺑﻪ چﻪ‬ ‫کﻨﻢ چﻪ کﻨﻢ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﻨﺪ‪،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭﯼ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺍﻥ‪-‬ﺗﻨﯽ ﻭ ﺍﺧﺘﻼﻟﻬﺎﯼ ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺍﺯ ﺑﻴﻤﺎﺭﯼ ﻫﺎ ﺭﻭﺍﻥ‪-‬ﺗﻨﯽ ﻭﺑﺮﺍﯼ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﯼ ﺍﺯ ﺍﺧﺘﻼﻟﻬﺎﯼ ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ‪،‬ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻌﺎﺭﺿﯽ‪،‬ﺩﻟﻨﮕﺮﺍﻧﯽ ﻭﻓﺸﺎﺭ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻧﮕﻬﺪﺍﺷﺖ‪.‬ﻓﺸﺎﺭ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﯾﺎ ﺍﺳﺘﺮﺱ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻫﺮ‬ ‫ﻭﺿﻊ ﯾﺎ پﻴﺶ آﻣﺪﯼ کﻪ ﺑﺪﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺍﻧﺮژﯽ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﻭﺍﺩﺍﺭ‬ ‫ﻣﯽ کﻨﺪ‪.‬آﺯﻣﺎﯾﺸﻬﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ کﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﯽ ﮔﻴﺮﻧﺪ‪،‬ﺣﺘﯽ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺧﻄﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪،‬ﺳﻼﻣﺖ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻣﯽ کﻨﻨﺪ ‪.‬ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﻣﻮﻟﻮﯼ‪:‬ﺩﺭ ﺑﻼ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﺑﻴﻢ ﺑﻼﺳﺖ‪.‬ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ‪،‬ﺑﺎﯾﺪ ﺳﻌﯽ کﻨﻴﻢ ﻫﻢ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﻼﺗکﻠﻴﻔﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﻴﺮﯾﻢ ﻭ ﻫﻢ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﻼﺗکﻠﻴﻔﯽ ﻭ ﺩﻟﻨﮕﺮﺍﻧﯽ ﻧﮕﻪ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫کﻨﺶ ﻫﺎﯼ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺎکﺎﻣﯽ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ‪،‬ﺯﯾﺮﺍ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻧﺎکﺎﻡ کﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺷﺨﺼﻴﺖ‬ ‫ﻧﺎکﺎﻡ ﺷﻮﻧﺪﻩ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺍﯼ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪.‬ﺩﺭ ﻣﺠﻤﻮﻉ‪،‬ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ کﻪ پﺎﺳﺦ‬ ‫ﻧﺎکﺎﻣﯽ پﺮﺧﺎﺵ ﺍﺳﺖ‪.‬پﺮﺧﺎﺵ ﯾﻌﻨﯽ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻋﺪﻡ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭﯼ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ‪.‬ﺍﯾﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ‪،‬ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ‪،‬ﺑﺎ ﻧﺎکﺎﻣﯽ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺰﺩﯾک ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫پﺮﺧﺎﺵ ﻣﻤکﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﺧﻮﺩ ﻣﺎﻧﻊ ﺭﺍ ﻫﺪﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ‪،‬ﻣﺜﻼ‪،‬کﻮﺩکﯽ کﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﯼ کﺮﺩﻥ‬ ‫ﻣﻨﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪،‬ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺧﺸﻢ کﻨﺪ ﻭ ﺳﺮ ﻭ کﻠﻪ ﯼ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﻴﻠﯽ ﺑﺰﻧﺪ ﯾﺎ ﻣﻮﻫﺎﯼ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑکﺸﺪ‪.‬پﺮﺧﺎﺵ ﻣﻤکﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺴﻴﺮ ﺩﻫﺪ ﻭ چﻴﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺭﺍ ﻫﺪﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﯾﺎ ﺣﺘﯽ‬ ‫ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺩ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ‪،‬ﻣﺜﻼ کﻮﺩک ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺑﺎﺯﯼ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻃﺮﺍﻑ پﺮﺗﺎﺏ کﻨﺪ ﯾﺎ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ کﺘک ﺑﺰﻧﺪ‪.‬ﺑﺮﺧﯽ ﺧﻮﺩ کﺸﻴﻬﺎﯼ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ‪،‬ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪﻥ ﺑﺎ ﻧﺎکﺎﻣﯽ‪،‬ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮ پﺮﺧﺎﺵ ﺍﺳﺖ‪.‬ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺴﻴﺮ پﺮﺧﺎﺵ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﺎآﮔﺎﻩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻴﮕﻴﺮﺩ ﻭ آﻥ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﺍﺳﺖ‬ ‫کﻪ ﻧﺎکﺎﻡ ﺷﻮﻧﺪﻩ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻦ ﺧﺸﻢ ﻃﺮﻑ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻴﻢ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫‪‬‬  ‫‪‬‬ ‫ﻧﺎکﺎﻣﯽ ﻭ ﻣکﺎﻧﻴﺴﻤﻬﺎﯼ ﺩﻓﺎﻋﯽ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻭ ﺩﻟﻨﮕﺮﺍﻧﯽ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻫﻴچ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﺍﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﻠکﻪ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪،‬ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﯾﻨکﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭﯾﻬﺎﯼ ﺭﻭﺍﻥ‪-‬ﺗﻨﯽ‪،‬کﻪ ﺯﺧﻢ‬ ‫ﻣﻌﺪﻩ ﻭ ﺍﺛﻨﯽ ﻋﺸﺮ ﺷﺎﯾﻌﺘﺮﯾﻦ آﻧﻬﺎﺳﺖ‪،‬ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽ آﻭﺭﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗﺘﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺭﻓﻊ کﻨﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ کﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺧﻄﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﺩ‪.‬ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻓﻊ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺧﻄﺮ‪،‬ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻧﺎ آﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﻣکﺎﻧﻴﺴﻢ ﻫﺎﯼ ﺩﻓﺎﻋﯽ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺑﻪ کﻤک آﻧﻬﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﻮﺟﻮﺩﯾﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ‪.‬ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ‬ ‫کﻪ ﺑﻪ کﻤک ﻣکﺎﻧﻴﺴﻢ ﻫﺎﯼ ﺩﻓﺎﻋﯽ‪،‬ﺿﻤﻴﺮ ﻧﺎآﮔﺎﻩ‪،‬ﺣﺮﻣﺖ ﺿﻤﻴﺮ آﮔﺎﻩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻣﯽ کﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ کﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻧﺎچﻴﺰﯼ ﻭ ﺣﻘﺎﺭﺕ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ کﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ ﻧﺎکﺎﻣﯽ ﻫﺎ ﻭ ﺩﻟﻨﮕﺮﺍﻧﯽ ﻫﺎ ﻋﻤﻖ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻓﺮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺟﺪﯼ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻧﻤﯽ کﻨﻨﺪ‪،‬ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺧﯽ ﺩﯾﮕﺮ‬ ‫ﺭﯾﺸﻪ ﻫﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻋﻤﻴﻖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﻣکﺎﻧﻴﺴﻢ ﻫﺎﯼ ﺩﻓﺎﻋﯽ ﻧﻴﺰ کﻤﺘﺮ ﻣﻮﺛﺮ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪.‬ﺍﯾﻨﺠﺎﺳﺖ کﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻓﺮﺩ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﯽ کﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺑﻴﻤﺎﺭﯾﻬﺎﯼ ﺭﻭﺍﻥ‪-‬ﺗﻨﯽ ﻣﺒﺘﻼ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣکﺎﻧﻴﺴﻢ ﻫﺎﯼ ﺩﻓﺎﻋﯽ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺍﺭﻧﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪.‬ﻣکﺎﻧﻴﺴﻤﻬﺎﯼ ﺩﻓﺎﻋﯽ ﺍﻏﻠﺐ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ کﻨﺘﺮﻝ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺍﻭﺭﻧﺪ‪.‬ﺍﮔﺮ آﻧﻬﺎ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﯾﻦ کﺎﺭ ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸﻮﻧﺪﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺍﻭﺭﻧﺪ‪،‬ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻓﺮﺩ ﺑﺎ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻫﺎﯼ ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ آﻣﺪ‪.‬ﺩﺭ ﻫﺮ ﺻﻮﺭﺕ‪،‬ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻧﺎچﺎﺭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻣکﺎﻧﻴﺴﻢ ﻫﺎﯼ ﺩﻓﺎﻋﯽ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺳﻼﻣﺖ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ‬ ‫کﻨﺪ‪.‬ﺍﯾﻦ کﻪ ﻓﺮﺩ ﺍﺯ کﺪﺍﻡ ﻣکﺎﻧﻴﺴﻢ ﺩﻓﺎﻋﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ کﻨﺪ‪،‬ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺍﻭ ﻭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻧﺎکﺎﻡ کﻨﻨﺪﻩ ﻭﺍﯾﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﺮکﻮﺑﯽ ﯾﺎ ﻭﺍپﺲ ﺯﻧﯽ‪.‬ﺳﺮکﻮﺑﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ‪،‬ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﻭ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﻫﺎﯼ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ کﻨﻨﺪﻩ‬ ‫ﻭﻧﺎﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺣﻮﺿﻪ ﺍﮔﺎﻫﯽ ﻧﮕﻬﺪﺍﺷﺘﻦ‪.‬ﻣﺜﻼ‪،‬کﻮﺩکﯽ کﻪ ﺍﺯ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ آﻣﺪﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﯾﺎ ﺧﻮﺍﻫﺮ‬ ‫کﻮچک ﺧﻮﺩ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺍﺳﺖ‪،‬ﺳﻌﯽ ﻣﯽ کﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻧکﺎﺭ کﻨﺪ‪.‬ﻓﺮﺩﯼ کﻪ ﺍﺯ ﺑﻴﻤﺎﺭﯼ ﻗﻠﺒﯽ ﺭﻧﺞ‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺮﺩ‪،‬ﺩﺭ ﻫﻮﺍﯼ ﺳﺮﺩ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺑﻪ پﺎﺭﻭ کﺮﺩﻥ ﺑﺮﻑ ﻣﯽ پﺮﺩﺍﺯﺩ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺭﻭﺍﻥ کﺎﻭﯼ‪،‬ﺳﺮکﻮﺑﯽ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻣکﺎﻧﻴﺴﻢ ﺩﻓﺎﻋﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﻆ آﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭﯼ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ کﻤک ﺍﯾﻦ ﻣکﺎﻧﻴﺴﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ آﺭﺯﻭﻫﺎ‪،‬ﺗﻤﺎﯾﻼﺕ ﻧﺎﺳﺎﺯﮔﺎﺭﻭ ﻣﺰﺍﺣﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻌﻮﺭ آﮔﺎﻩ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻴکﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﺿﻤﻴﺮ ﻧﺎآﮔﺎﻩ ﻣﯽ ﻓﺮﺳﺘﺪ‪.‬ﻓﺮﻭﯾﺪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮﺩ کﻪ ﺳﺮکﻮﺑﯽ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﻣﻴﺎﻝ‬ ‫کﻮﺩکﯽ ﯾک ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﻫﻤﮕﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ‪.‬ﺍﻣﻴﺎﻝ ﺳﺮکﻮﺏ ﺷﺪﻩ ﻣﺜﻞ آﺗﺶ ﺯﯾﺮ ﺧﺎکﺴﺘﺮ ﺍﺳﺖ کﻪ‬ ‫ﺣﺮﺍﺭﺗﺶ ﺩﺍﯾﻤﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻓﺮﺩ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ‪.‬ﺍﯾﻦ ﺍﻣﻴﺎﻝ‪،‬ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻭﺭﻧﺪ‪،‬ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﻗﺴﻤﺖ ﺳﺎﻧﺴﻮﺭ ﺑﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺍﮔﺎﻩ ﻭ ﻧﺎﺧﻮﺩآﮔﺎﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪،‬ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺗﺠﻠﯽ ﻣﯽ‬ ‫کﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ‪.‬ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﻧﺎکﺎﻣﯽ ﻫﺎ ﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭﯼ ﻫﺎ‪،‬ﮔﺎﻫﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﯾﻪ ﻣکﺎﻧﻴﺴﻢ ﻫﺎﯼ ﺩﻓﺎﻋﯽ‬ ‫ﺑﺎﺯکﺸﺖ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪.‬ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣکﺎﻧﻴﺴﻢ‪،‬ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻓﺮﺩ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ پﺎﯾﻴﻦ ﺗﺮﯼ‪،‬کﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺧﺎﻡ ﻭﻧﺎپﺨﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪،‬ﺗﻨﺰﻝ ﻣﯽ کﻨﺪ ﻭ ﺳﻴﺮ پﺴﺮﻭﯼ پﻴﺶ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﺩ‪.‬ﻋﻠﺖ پﺲ ﺭﻭﯼ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺍﺳﺖ کﻪ ﻗﺒﻼ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻔﻴﺪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬ﻣﺜﻼ‪،‬ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﯼ‬ ‫کﻮﺩک ﺗﺎﺯﻩ ﺍﯼ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﯽ آﯾﺪ‪،‬کﻮﺩک ﻗﺒﻠﯽ چﻬﺎﺭ ﺩﺳﺖ ﻭ پﺎ ﺭﺍﻩ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ ﺗﺎ ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﻪ کﻨﺪ‪،‬ﯾﺎ‬ ‫ﻭﻗﺘﯽ کﺎﺭﻣﻨﺪﯼ ﺑﺎ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺍﺧﺘﻼﻑ پﻴﺪﺍ ﻣﯽ کﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻞ ﺍﻥ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮﺩ‪،‬ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﯽ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ‪.‬‬  ‫‪‬‬ ‫ﺟﺎﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣکﺎﻧﻴﺴﻢ ﺩﻓﺎﻋﯽ ﺟﺎﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ کﻪ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻬﺎ ﻭ ﺩﻟﻨﮕﺮﺍﻧﻴﻬﺎ ﺍﺯ ﻋﻠﺖ ﺗﻮﻟﻴﺪ‬ ‫کﻨﻨﺪﻩ ﯼ ﺍﻧﻬﺎ ﺟﺪﺍ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ چﻴﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ کﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﻫﻴچ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍﯼ ﺑﺎ آﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻣﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‪.‬ﺍﯾﻦ پﺪﯾﺪﻩ ﺣﺘﯽ ﺯﻣﺎﻧﯽ کﻪ ﯾک ﺧﺎﻃﺮﻩ ﯾﺎ ﯾک ﻓﺸﺎﺭ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺩﺭﺩﻧﺎک ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ‪،‬ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‪،‬ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻌﻮﺭ ﺧﻮﺩ آﮔﺎﻩ ﺷﻮﺩ‪،‬ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﻣﯽ پﻴﻮﻧﺪﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺮﺍﻓکﻨﯽ ﯾﺎ ﺍﻧﺘﺴﺎﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫‪.‬ﻓﺮﺍﻓکﻨﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﻭ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﯾﺨﺘﻦ ﻭ ﺍﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻧﺎآﮔﺎﻩ‬ ‫ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩﻥ‪.‬ﺑﺎﻣکﺎﻧﻴﺴﻢ ﻓﺮﺍﻓکﻨﯽ‪،‬ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ آﺛﺎﺭ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻭ آﺯﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﯼ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺧﻼﺹ کﻨﺪ‪.‬ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ کﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﯼ ﻣﺎ ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻧﺎ ﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ کﻪ آﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺣﺘﯽ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻧﻴﺰ پﻨﻬﺎﻥ ﻣﯽ کﻨﻴﻢ‪.‬ﺑﻪ کﻤک‬ ‫ﻣکﺎﻧﻴﺴﻢ ﻓﺮﺍﻓکﻨﯽ‪،‬ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﯽ ﺩﻫﻴﻢ ﺗﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻧﻬﺎ ﺩﺭ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧکﺎﺭ کﻨﻴﻢ‪.‬ﻓﺮﺍﻓکﻨﯽ ﺩﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻋﺎﺩﯼ ﺯﯾﺎﺩ ﺑﻪ چﺸﻢ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺧﻄﺎ ﺩﺯ ﻗﻀﺎﻭﺕ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮﺩ‪.‬ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻌﺪﯾﻞ ﺍﻥ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ کﻪ ﻓﺮﺩ ﺑﻪ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑپﺮﺩﺍﺯﺩ‪.‬‬ ‫‪.‬ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻠﯽ کﻪ ﻓﺮﺍﻓکﻨﯽ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ‪:‬کﺎﻓﺮ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ کﻴﺶ ﺧﻮﺩ پﻨﺪﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫‪‬‬  ‫‪‬‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ ﺗﺮﺍﺷﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ ﺗﺮﺍﺷﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺍﻣﺎ ﺩﻟﻴﻞ ﻳﺎ ﺩﻻﻳﻞ ﺍﺻﻠﻲ ﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﻴﻢ‪.‬ﺑﺪﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻛﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻏﻠﺐ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻣﺤﺮﻛﻬﺎﻱ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮﻣﻲ ﻛﺎﺭﻱ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻲ ﺩﻫﻴﻢ ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﻳﺎ ﺩﻻﻳﻠﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﻥ ﺫﻛﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﻛﻪ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺖ‪،‬ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﻃﺮﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻱ ﺗﻔﻜﺮ ﻭ ﺍﮔﺎﻫﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻳﻦ ﺩﻻﻳﻞ‪،‬ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻋﻤﻞ پﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﺍﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ‪.‬ﮔﺎﻫﻲ ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺗﺮﺍﺷﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻜﺎﻧﻴﺴﻢ ﺩﻟﻴﻞ ﺗﺮﺍﺷﻲ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻋﻠﻠﻲ ﻛﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﺗﺮﻳﻦ ﻭ‬ ‫پﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ‪.‬ﻋﻠﻞ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﻬﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻌﻮﺭ ﺍﮔﺎﻩ ﺍﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻋﻠﺖ ﻣﻲ‬ ‫ﺩﺍﻧﺪ‪،‬ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻛﻪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺒﻬﻢ ﻭ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮﻣﻲ ﺩﺭ ﺷﻌﻮﺭ ﻧﺎﺍﮔﺎﻩ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻋﻠﺖ ﺍﺻﻠﻲ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻮﺭﺩﻧﻈﺮ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ‪.‬‬  ‫ﺟﺒﺮﺍﻥ‬ ‫ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻼﻓﻲ ﻛﺮﺩﻥ ﻳﻚ ﻧﻘﺺ‪.‬ﺍﻳﻦ ﻣﻜﺎﻧﻴﺴﻢ‪،‬ﻛﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﺑﻄﻮﺭ ﻧﺎﺍﮔﺎﻩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ‪،‬ﻣﺒﺘﻨﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻳﻚ ﻓﻘﺪﺍﻥ‬ ‫ﻳﺎ ﻳﻚ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻲ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻳﺎ ﺧﻴﺎﻟﻲ‪،‬ﺑﻪ ﻛﻤﻚ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺷﺪﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺩﻟﺮ‪،‬ﺭﻭﺍﻧﺸﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﺗﺮﻳﺸﻲ‪،‬ﻧﺎپﻠﺌﻮﻥ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ پﻴﺮﻭﺯﻱ ﻣﻲ ﺭﻓﺖ ﺗﺎ ﺿﻌﻒ ﺟﺜﻪ ﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﻨﺪ‪.‬ﺩﻣﺴﺘﻦ‪،‬پﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﻜﻪ ﺑﺮ ﻟﻜﻨﺖ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻓﺎﻳﻖ ﺍﻣﺪ‪،‬ﻣﺸﻬﻮﺭﺗﺮﻳﻦ ﺧﻄﻴﺐ ﻭ ﺳﺨﻨﺮﺍﻥ ﻳﻮﻧﺎﻥ ﺷﺪ‪.‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﺍﺧﺮ‪،‬ﻭﻳﻠﻤﺎ ﺭﻭﺩﻟﻒ‪،‬ﻣﻠﻘﺐ ﺑﻪ ﻏﺰﺍﻝ ﺳﻴﺎﻩ‪،‬پﺲ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺍﻓﻠﻴﺞ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﺴﻠﻂ ﺷﺪ‪،‬ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎﺕ پﻴﺎﺩﻩ ﺭﻭﻱ ‪100‬ﻭ‪200‬ﻡﺘﺮ‪،‬ﺑﻪ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤپﻴﻚ‪1960‬ﺏﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻧﻘﺼﻬﺎﻱ ﺟﺴﻤﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬ﺑﺮﺧﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺯﻭﺭﮔﻮ ﻧﻴﺰ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻛﻮﺩﻛﻲ پﺮ ﺍﺯ ﻧﺎﻛﺎﻣﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫پﺪﺭﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪،‬ﺑﺎ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ‪،‬ﻛﻤﺒﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻛﻨﺪ‬  ‫‪‬‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﺮ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﮔﺎﻫﻲ‪،‬ﺑﺮﺍﻱ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺷﻜﺴﺖ ﻭ پﻮﺷﺎﻧﺪﻥ ﻋﻴﺐ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ‪،‬ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﺮﺩﻥ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻳﻢ ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺮﻣﺖ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻴﻢ‪.‬ﻣﺜﻼ ﻭﻗﺘﻲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺑﻪ ﺭﻳﺎﺳﺖ‬ ‫ﻳﻚ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻳﺎ ﻳﻚ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺑﺮﺳﻴﻢ‪،‬ﺍﺭﺯﺵ ﺍﻥ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻳﺎ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻣﺘﺼﺪﻱ ﺍﻥ ﺭﺍ پﺎﻳﻴﻦ ﻣﻲ ﺍﻭﺭﻳﻢ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﺳﺎﺯﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﺳﺎﺯﻱ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻋﻜﺲ ﻓﺮﺍﻓﻜﻨﻲ ﺍﺳﺖ‪.‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻜﺎﻧﻴﺴﻢ‪،‬ﻓﺮﺩ ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺻﻔﺎﺕ ﻳﺎ ﺍﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻛﻨﺪ‪.‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﺳﺎﺯﻱ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻱ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﻲ ﻭ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﻲ ﻧﻴﺰ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬ﺟﻮﺍﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﻨﺮپﻴﺸﻪ ﻫﺎ‪،‬ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺳﻴﻨﻤﺎ‪،‬ﻭﺭﺯﺷﻜﺎﺭﺍﻥ‪،‬ﻣﻌﻠﻤﺎﻥ ﻭ‪...‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺼﻌﻴﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺼﻌﻴﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﺟﺎﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ ﻳﻚ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻳﻚ ﻫﺪﻑ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺳﻄﺢ ﺑﺎﻻ‪.‬ﺑﺪﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ‬ ‫ﻛﻪ ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺮﺍﻭﺭﺩﻥ ﺍﻣﻴﺎﻝ ﻭ ﺍﺭﺯﻭﻫﺎ ﺑﺎ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻓﺮﺩ ﻃﻮﺭﻱ ﺍﻧﻬﺎ‬ ‫ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺴﻴﺮ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩپﺴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﺍﻳﻦ ﻣﻜﺎﻧﻴﺴﻢ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻭ ﺍﺭﺯﻧﺪﻩ‬ ‫ﺗﺮﻳﻦ ﺭﺍﻫﻬﺎﻱ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﻧﺎﻛﺎﻣﻲ ﺍﺳﺖ‪.‬ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥ‪،‬ﺷﻌﺮﺍ ﻭ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪﺍﻥ‪،‬ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺭﺿﺎﻱ‬ ‫ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﺟﺎﻩ ﻃﻠﺒﻲ ﺧﻮﺩ ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ‪،‬ﺑﻪ ﺍﻓﺮﻳﻨﺶ ﻫﻨﺮﻱ ﺩﺳﺖ ﺯﺩﻩ ﮔﺎﻫﻲ ﺷﺎﻫﻜﺎﺭﻫﺎﻱ‬ ‫ﺟﺎﻭﻳﺪﺍﻥ ﺧﻠﻖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ‪.‬ﺭﻭﺍﻥ ﻛﺎﻭﺍﻥ‪،‬ﺗﺼﻌﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻳﻚ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﺮژﻲ‬ ‫ﺧﺎﻡ ﺍﺑﺸﺎﺭ ﺭﺍ‪،‬ﻛﻪ ﺍﺛﺮ ﺍﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﺎﻳﻴﺪﻥ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ‪،‬ﺑﻪ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺑﺮﻕ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻓﻊ‬ ‫ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻱ ﻣﺎﺩﻱ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ‪.‬ﺗﺼﻌﻴﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭﻱ ﻓﺮﺩ ﺑﺎ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺧﻮﺩ‪،‬ﻧﻘﺶ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻬﻤﻲ ﺩﺍﺭﺩ‬  ‫ﻭﺍﺭﻭﻧﻪ ﺳﺎﺯﯼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻜﺎﻧﻴﺴﻢ ﺩﻓﺎﻋﻲ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﻭﺍﺭﻭﻧﻪ‪،‬ﻓﺮﺩ ﻣﻴﻞ ﻳﺎ ﺍﺭﺯﻭﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺍﻥ ﺷﺮﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﺳﺮﻛﻮﺏ‬ ‫ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﺩﺭ ﺧﻼﻑ ﺟﻬﺖ ﺍﻥ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ‪.‬ﻣﺜﻼ‪،‬ﻓﺮﺩﻱ ﻛﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ ﺷﺮﺍﺭﺕ ﻭ ﺑﻲ ﺍﺩﺑﻲ‪،‬ﻣﻄﺮﻭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪،‬ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻮﺩﺏ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺷﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﺗﻈﺎﻫﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪،‬ﻳﺎ ﻓﺮﺩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺑﺎ ﻫﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﺍﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻳﺪ‪،‬ﻳﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻋﻼﻡ ﻛﻨﺪ ﻛﻤﺒﻮﺩﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻳﻚ ﻓﺮﺩ ﻛﺎﻣﻼ ﻣﺘﻜﻲ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺖ‪.‬ﮔﺎﻫﻲ ﺩﻳﺪﻩ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺑچﻪ ﻫﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻳﺎ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﻛﻮچﻜﺘﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ‬ ‫ﺣﺴﺎﺩﺕ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪،‬چﻮﻥ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺣﺴﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻛﻨﺪ‪،‬ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻱ ﻧﮕﺮﺍﻧﻲ ﺍﺯ ﺍﻭ‪،‬ﻧﻤﻲ‬ ‫ﮔﺬﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺯﻱ ﻛﻨﺪ‪.‬‬