Tema 2 Sociología - Universidad de Zaragoza PDF

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Tema-2-S.-Principales-teorias-y-... TO_unizar Sociología de la Salud 1º Grado en Terapia Ocupacional Facultad de Ciencias de la Salud Universidad de Zaragoza Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-11041979 Tema 2. Principales teorías y perspectivas sociológicas 1. Los inicios de la sociología 1.1. La sociología en sus comienzos. El término “sociología”: Auguste Comte (1798- 1857). Fase inicial de la disciplina: La sociología pretende descubrir las leyes que rigen el funcionamiento de la sociedad del mismo modo que las ciencias naturales descubren las leyes del mundo físico. El conocimiento sociológico sirve para realizar predicciones y poder llevar a cabo intervenciones para “moldear la vida social”. Positivismo: observación sensorial para inferir leyes que explican las relaciones entre fenómenos predecir fenómenos sociales futuros. Críticas al positivismo - dificultad para llegar a un conocimiento fidedigno de la sociedad y para crear predicciones. 1.2. Contexto de transformación social. Europa del siglo XVIII. El contexto de transformación social en la Europa del siglo XVIII y el nacimiento de la sociología - Ámbito político: - La Revolución Francesa de 1789. - Consolidación de las potencias europeas a nivel mundial. - Economía: - Revolución Industrial. Contexto social. - Cambios en los modos tradicionales de vida. - Ascenso de la burguesía como clase social. - Aumento de la desigualdad social. - Desplazamientos importantes de poblaciones. - Ambiente cultural - La Ilustración; - Desarrollo científico y tecnológico, artístico. Reflexión: Consecuencias para la salud de la población derivadas del cambio social experimentado en la época. El evolucionismo de Spencer ( 1820 -1903). - Similitud evolución social en la sociedad/ evolución biológica en la naturaleza. - Evolución social y diferenciación estructural. - Adaptación funcional: las sociedades se adaptan a su entorno. - Creencia en la “supervivencia del más apto” a nivel social y biológico. Darwinismo social. - Base para rechazar las políticas de apoyo a los más vulnerables. Reflexión: Consecuencias sociopolíticas derivadas de esta forma de pensar la sociedad. Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-11041979 1.3. Los primeros sociólogos Emile Durkheim ( 1858 - 1917) Concepción holística de la sociedad. Hechos sociales: El hecho social es toda manera de hacer, establecida o no, susceptible de ejercer sobre el individuo una coacción exterior; o también, el que es general en la extensión de una sociedad determinada teniendo al mismo tiempo una existencia propia, Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. independiente de sus manifestaciones individuales. APORTACIÓN DE DURKHEIM A LA SOCIOLOGÍA - La sociología es el estudio de los hechos sociales, cuya naturaleza está determinada en parte por su misma materia; por tanto puede ser definida como ciencia de las instituciones. - Durkheim plantea que el objeto de la sociología es el estudio de los hechos sociales y el método para estudiarlos es considerarlos como cosas. La influencia de las instituciones en el comportamiento individual - El sistema está restringiendo o canalizando los actos individuales. - Características de los hechos sociales: - Existen con independencia del individuo - Determinan sus acciones - La realidad objetiva de los hechos sociales permiten su estudio “como si fueran cosas” Ejemplo: la obra “ El suicidio: estudio de sociología ” (1897). Trata sobre el suicidio como fenómeno social. Y con ello rompe la tendencia tradicional de considerarlo como un fenómeno estrictamente individual y por ende solo como objeto de la psicología o la moral. Los hechos sociales como el matrimonio, divorcio, la religión o la clase social influyen sobre el suicidio. Durkheim - Preocupación por las transformaciones sociales de su época. - El interés por la solidaridad moral y social y el mantenimiento de la cohesión social. Durkheim, E. (1984). The division of labour in society , London, Macmillian, [ Ed. Cast.: La división del trabajo social, Barcelona planeta Agostini,1992.] IMPORTANTE EXAMEN!!!!!!!!!!!!!!!! Solidaridad mecánica: propia de las culturas tradicionales - poca diferenciación social y poca especialización profesional. La gente se mantiene unida gracias a la similitud de sus experiencias y de las creencias compartidas. Solidaridad orgánica: se da en sociedades desarrolladas. Mayor especialización y división del trabajo entre los individuos. Se necesita una mayor interdependencia para la cohesión y solidaridad grupal. (no entra cuando nació y murió durkheim) Consigue tu beca - Feria de Postgrado - FIEP - Hotel NH Collection Gran Hotel - Zaragoza - 20/02/2025 Sociología de la Salud Banco de apuntes de la a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-11041979 El término “orgánico” en Durkheim Corresponde a su visión de la sociedad como un todo. Concepción holística de la sociedad. El funcionamiento de la sociedad de acuerdo con la realidad orgánica del cuerpo humano; Cada parte depende de las demás para que la sociedad en su conjunto pueda funcionar de forma adecuada. Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. El concepto sociológico de anomia: Sensación de falta de sentido, vacío, desesperación causada por la rapidez con la cual suceden los cambios en la vida moderna. Durante los procesos de cambio las normas sociales pierden su influencia sobre el comportamiento social. Situaciones de desorientación. La sociología de Durkheim: - Puede explicar por qué las sociedades se mantienen unidas y comparten una moral común (consenso) pero tiene dificultades para explicar el conflicto y el cambio social. - Atribuye propósitos y necesidades a la sociedad misma y se puede interpretar que las sociedades, como tal, tienen propósitos y necesidades. Karl Marx (1818 – 1883) Estudia: El desarrollo del capitalismo. La conexión entre los problemas económicos y las instituciones sociales desde un enfoque teórico llamado “ materialismo histórico” que se opone al idealismo. El desarrollo histórico no está promovido por ideas abstractas (libertad o democracia) sino por los modos de producción. Los elementos principales de la empresa capitalista son el capital , el trabajo asalariado y la tecnología. El sistema capitalista como sistema de clases se caracteriza por el conflicto entre los propietarios de capital y la clase obrera urbana que Marx denomina proletariado. El conflicto y la lucha de clase son el “ motor de la historia”. La historia de la humanidad como historia de la lucha de clase. Progreso histórico de la humanidad. Existencia de los estadios históricos de nuestra civilización según los modos de producción. - Sociedades primitivas - caza y la recolección. Comunismo primitivo. - Sociedades esclavistas de la Antigüedad - comienzo de la propiedad privada. - Sociedades feudales, organizadas en torno a la propiedad de la tierra y el trabajo de los siervos. - Sociedades capitalistas. Inversión en talleres y manufactura. Burguesía como fuerza revolucionaria ( 1789). Antagonismo de clase entre burguesía y proletariado. Desmantelamiento del sistema de producción feudal y comienzo de una nueva disciplina de trabajo industrial. Explotación de la fuerza de trabajo. - Sociedades Socialistas – periodo transitorio. - Sociedades comunistas. Superación de la división de clase. Una sociedad más justa y equitativa. Reflexión sobre la secuencia evolucionista de Marx. Consigue tu beca - Feria de Postgrado - FIEP - Hotel NH Collection Gran Hotel - Zaragoza - 20/02/2025 a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-11041979 …Karl Marx (1818 – 1883) La perspectiva de Marx ha captado las relaciones sociales antagónicas del capitalismo basadas en el conflicto, no en el consenso. Marx ha dejado un importante legado intelectual y una serie de conceptos fructíferos para la sociología que se están utilizando en la investigación social actual. Dificultades para la verificación empírica propia de las teorías generales. Influencias políticas del pensamiento de Marx: Los regímenes comunistas de Europa del Este, URSS, Cuba, Vietnam, China. Fracaso actual del programa comunista. Dictaduras y represión. Retraso y aislamiento económico y social Max Weber (1864 - 1920) LE GUSTA WEBER!!!!!!!! Erudito alemán que se ocupa del estudio de la economía, filosofía, historia y sociología. El conflicto entre clases sociales es menos relevante para Weber. Destaca, además del valor de los factores económicos, la importancia de las ideas y de los valores para el cambio social. La acción social La “sociología comprensiva” es para Weber una “ciencia del espíritu”, diferenciándose así de las ciencias naturales tal como lo prefiguraba Comte. Su objeto específico de estudio es la acción humana. La acción social es la acción con sentido propio dirigida a la acción de otros. “Los actos subjetivamente significativos de las personas están orientados hacia otras personas (…) La labor de la sociología es comprender el significado subyacente de estos actos individuales (Giddens, 2014:43)”. Tipos de acción social - Acción racional con arreglo a fines: la acción se orienta por el fin, los medios y las consecuencias que implica. Se valoran racionalmente los medios con los fines, los fines con las consecuencias y los diferentes fines posibles entre sí. - Acción racional con arreglo a valores: la acción recibe impulso de la creencia en el valor ético, estético, religioso, sin relación alguna con el resultado. - Afectiva: Determinada por afectos y estados de ánimo y sentimentales actuales. - Tradicional: Determinada por una costumbre arraigada. Los tipos ideales de Weber Un tipo ideal es un modelo que puede utilizarse para la comprensión de los fenómenos sociales. No se encuentran como tal presentes en el mundo social real. La construcción de un tipo ideal a partir de un conjunto de rasgos idealmente atribuidos es un método que permite el análisis de fenómenos presentes en la vida real. Lo “ideal” en la conceptualización de Weber no significa “perfecto” o deseable”. La utilización de un tipo ideal a partir de ciertos aspectos de casos reales es más eficaz que utilizar un caso real como modelo para otros. Ejemplo de construcción de tipos ideales: los tipos de dominación, los tipos de acción social. Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-11041979 El origen del capitalismo En La ética Protestante y el espíritu del capitalismo (1992 [1904- 1905]) Weber destaca: - La importancia de las ideas presentes en el puritanismo protestante para la creación del capitalismo. - El dogma de la predestinación. - El acceso restringido de los hombres a la salvación, según la doctrina calvinista. Algunos se salvarán y otros no. Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. - Ante la incertidumbre actúan dos tipos de prescripciones pastorales: a) “ se prescribe como un deber considerarse elegido y rechazar como tentación del demonio toda duda acerca de ello(…)” b) Como medio principalísimo de conseguir dicha certeza en sí mismo se inculcó el trabajo profesional incesante como único modo de ahuyentar la duda religiosa y de obtener la seguridad del propio estado de gracia”. (Weber 1998: 109). Supuestos para la creación del capitalismo: NO VA A ENTRAR !!!! - Obligación al trabajo profesional incesante - Cálculo de las ganancias - Austeridad - Dominio de sí mismo - Racionalidad: trabajo y disciplina siguiendo un método (de allí denominaciones de corrientes llamadas precisitas, metodistas) « El dios calvinista no exigía de sus fieles la realización de tales o cuales “ buenas obras”, sino una santidad en el obrar elevada a sistema» (Weber, 1998 :117). El éxito en la empresa se convierte en “signo” de elección. 2. Principales Teorías 2.1. El Funcionalismo Sostiene que la sociedad es un sistema complejo cuyas diversas partes funcionan conjuntamente para generar estabilidad y solidaridad. De acuerdo con este enfoque, la sociología investiga la relación de cada uno de los componentes de la sociedad y la que se da con el conjunto de ésta. Por ejemplo: podemos analizar las creencias y costumbres religiosas de una sociedad, mostrando cómo se relacionan con otras instituciones de la misma sociedad, porque los diferentes componentes del entramado social se relacionan en estrecha relación con los demás. Los funcionalistas Comte y Durkheim, recurrieron a una analogía orgánica para comparar el funcionamiento de la sociedad con un organismo vivo. Señalan que las partes de una sociedad funcionan al unísono, al igual que lo hacen las partes del cuerpo humano, en beneficio del conjunto. Por ejemplo: analizar la función de un elemento social implica mostrar el papel que tiene en el mantenimiento y la salud de una sociedad. VIDEO: EL FUNCIONALISMO DURKHEIM Consigue tu beca - Feria de Postgrado - FIEP - Hotel NH Collection Gran Hotel - Zaragoza - 20/02/2025 a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-11041979 El funcionalismo Las instituciones sociales son identificadas por la función que cumplen dentro del sistema. El funcionalismo es una teoría de consenso. El consenso moral entre los miembros de la sociedad es importante para el mantenimiento de la armonía, del orden y del equilibrio social. Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. Desarrollos durante el siglo XX: - El funcionalismo estructural, Talcott Parsons (1902- 1979) - El problema del orden social, Robert Merton (1910-2003) Talcott Parsons (1902 – 1979). El “problema del orden social”. ¿Cómo mantener la sociedad cuando los individuos compiten entre sí? En fechas muy remotas Thomas Hobbes (1588-1679) pensaba que el Estado ha de proteger a los individuos… Para Parsons los individuos se adhieren a las normas sociales: - no solamente de forma negativa (por temor al castigo) - sino de forma positiva, mediante la transmisión e interiorización de las normas sociales y de las reglas de comportamiento a través de la socialización. Comprensión sociológica del orden social mediante el modelo AGIL: Un sistema debe - adaptarse al entorno y reunir recursos para ello: A (Adaptation). - Definir sus metas y poner en marcha los mecanismos para alcanzarlas: G (Goal). - Lograr la integración y coordinación de los subsistemas: I (Integration). - Preservar y transmitir los valores y la cultura a las nuevas generaciones: L (Latency) - Un esquema estático superado actualmente por la Sociología relacional de Donati Funcionalismo estructural y la sociología de la salud. Cockerham (2001) 1951 - Parsons publica el libro The Social System. Se ponen las bases teóricas de la sociología médica como disciplina académica. - Aporta a la disciplina el concepto de sick role (el papel del enfermo) y un análisis de la función de la medicina en la sociedad. - La sociología de la salud recibe un importante impulso de la mano de Parsons. - En 1957 Merton y sus colaboradores publican Students Physicians. - Años 60 y 70 del siglo XX el estructural-funcionalismo pierde su influencia como enfoque dominante. Consigue tu beca - Feria de Postgrado - FIEP - Hotel NH Collection Gran Hotel - Zaragoza - 20/02/2025 a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-11041979 Un antecedente importante : Emile Durkheim El suicidio: estudio de sociología, publicado en 1897. - Acontecimientos de tipo macro sociológico como crisis y recesiones económicas influyen en el estado de salud de diverso modo. - El acto individual de quitarse la vida está determinado por las relaciones del individuo con su comunidad o con la sociedad. Tipología de suicidio en Durkheim: - Suicidio egoísta – situaciones de poca vinculación social. Escasa presión social por parte del grupo de referencia. El individuo tiene más poder de decisión. - Suicidio anómico- presente en sociedades en curso de desintegración, situaciones de poca normatividad social. - Suicidio altruista. Poca importancia acordada a uno mismo. El suicidio del anciano. Existe una demanda normativa para el suicidio. Crítica al funcionalismo - Concede importancia al consenso y a los pactos sin tomar en consideración la importancia de los conflictos sociales. - Hace excesivo hincapié en los factores que conducen a la cohesión social, a costa de los que producen divisiones y conflictos. - Otorga importancia a lo funcional en detrimento de los aspectos disfuncionales de las instituciones. - Insistencia en la cohesión social, el orden social y la estabilidad en detrimento de las divisiones y desigualdades sociales que se fundamentan en variables sociales como la clase, la etnia, el género. - No presta atención al papel que tiene la acción social creativa dentro de la sociedad. - No presta suficiente atención a la interacción en el nivel micro-social como espacio de la producción /reproducción del orden/ desorden social. Robert Merton (1910-2003). Nuevos desarrollos del estructural funcionalismo. Propone una teoría de alcance medio para superar la polarización entre “micro” y “macro” sociología situándose en un nivel “meso” de lo social. Su perspectiva se aproxima a la teoría del conflicto: - Distinción entre las funciones manifiestas (consecuencias observables de una acción) y las funciones latentes (aspectos implícitos) no advertidos por los que realizan la acción. Ejemplo clásico: la danza de la lluvia entre los hopi de Arizona. La sociología debe descubrir las funciones latentes de las acciones e instituciones sociales. - Distinción entre lo funcional y lo disfuncional y los desafíos al orden establecido. Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-11041979 2.2. Teorías del conflicto - Consideran la importancia de las estructuras sociales y no conceden importancia al consenso. - Se tienen en cuenta las divisiones sociales, el conflicto, las relaciones de poder, la desigualdad, la lucha competitiva. Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. - Se estudian las tensiones entre los grupos dominantes y los desfavorecidos y las relaciones de control y manipulación. - El marxismo y sus desarrollos posteriores corresponden a esta corriente teórica. - El feminismo. Una teoría del conflicto que se ocupa del estudio de las desigualdades de género. Investigaciones feministas nivel micro y macro sociales: - Desigualdad de género - ámbito doméstico y las “ esferas privadas”. - “Lo personal es público”- lema de los años setenta del siglo XX. Estudios sobre los estereotipos del lenguaje de género como expresión de la subordinación de las mujeres y de la dominación masculina tal como queda reflejada en el lenguaje. En el nivel macro - estudios sobre la desigualdad de género en las estructuras sociales modernas: sistema legal, educativo, político y de gobierno. Los estudios que combinan las dos perspectivas, micro y macro confirman la desigualdad tanto en la vida privada como en las grandes estructuras sociales modernas. VIDEO 2.3. Interaccionismo simbólico - Perspectiva teórica inspirada en el pensamiento de Weber. - No tiene en cuenta las estructuras sociales sino a los individuos y sus interacciones. - Énfasis en el lenguaje y la comunicación verbal/no verbal y su carga simbólica. - Los estudios sociológicos bajo este enfoque se centran en los detalles de la interacción personal cara a cara entre personas, en la vida cotidiana. - Estudios a nivel microsocial. Una sociología fundamentada en el lenguaje, el significado y en el papel de la interacción en la sociedad y en las instituciones. El símbolo como elemento central. ¿Qué es el símbolo? Elemento u objeto material que, por convención o asociación, se considera representativo de una entidad, de una idea, de una cierta condición, etc. EJ- La bandera es símbolo de la patria. EJ- La paloma es el símbolo de la paz VIDEO “Un símbolo es algo que hace referencia a algo diferente o que lo representa, de modo que durante las interacciones, pueden utilizarse palabras, gestos u objetos para transmitir significado” (Giddens y Sutton, 2014: 115). Para el Interaccionismo Simbólico, las personas son capaces de pensar, definir situaciones y construir su propio comportamiento en base a sus propias interpretaciones. Desde esta perspectiva la vida social sucede debido a la interacción entre agentes que deciden comportarse de una forma u otra. No son las estructuras o los procesos sociales a gran escala los que determinan el comportamiento de las personas. Consigue tu beca - Feria de Postgrado - FIEP - Hotel NH Collection Gran Hotel - Zaragoza - 20/02/2025 a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-11041979 George Herbert Mead (1863 – 1931). HASTA AQUÍ El yo individual es un yo social. Se forma dentro de un proceso de interacción con los otros. - I , me …we Irving Goffman (1922- 1982). Trabaja con la metáfora del teatro y desarrolla el “análisis dramatúrgico”. Estudios sobre: - Manicomios. Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. En Asylums (1961) presenta el concepto de “institución total para referirse a las situaciones sociales propias del confinamiento de las personas. - Procesos de estigmatización. - Encuentros sociales. Dificultades del Interaccionismo Simbólico para el estudio de cuestiones como el poder y la estructura y cómo estos elementos condicionan la acción individual. El estudio de Arlie Hochschild, The Managed Heart: Commercialization of Human Feeling (1983) supera estas dificultades del enfoque. Aspectos del “trabajo emocional”: - Control de los propios sentimientos por parte del empleado con el fin de exponerlos públicamente. - Control de la empresa de servicios sobre los sentimientos de sus empleados. Sensación de alejamiento (alienación) de los trabajadores de sus propias emociones. 2.4. Fenomenología “Es el estudio sistemático de los fenómenos, de las cosas tal como se muestran en nuestra experiencia”. Fundamentos filosóficos en la obra del filósofo alemán Edmund Husserl. Alfred Schutz ( 1899-1959). - Presta atención a la experiencia cotidiana de las personas y cómo esta experiencia se acepta y se incorpora al mundo de la vida y vive como normal. - Las tipificaciones como algo muy habitual. Son clasificaciones que permiten ordenar, simplificar, predecir el mundo. - Estereotipificación es una generalización ilegítima, basada solamente en la pertenencia a un grupo social como el racismo, el sexismo y las actitudes hacia las personas con discapacidad 2.5. Etnometodología Es el estudio sistemático de los métodos utilizados por los miembros de una determinada sociedad, para elaborar su mundo social. Se fundamenta en la filosofía fenomenológica. Investigación sociológica de Harold Garfinkel (1917- 2011) y Aron Cicourel. Corriente crítica con la sociología de Parsons. Discrepa de la idea de Durkheim de “tratar los hechos sociales como cosas”. Para la etnometodología los hechos sociales son obra de los miembros de la sociedad y una vez creados adquieren carácter propio. Weber: interés por las acciones individuales en el nivel micro y por las estructuras sociales y las tendencias de desarrollo general del mundo ; El interaccionismo de la segunda mitad del siglo XX se ha ocupado casi exclusivamente del nivel micro de lo social. VIDEO Consigue tu beca - Feria de Postgrado - FIEP - Hotel NH Collection Gran Hotel - Zaragoza - 20/02/2025 a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-11041979 3. Las Teorías Sociológicas II 3.1. Dilemas teóricos 1. El problema de la estructura y la agencia: ¿Los actores controlan sus propias condiciones de vida o, por el contrario, lo que hacen se debe a fuerzas sociales que se escapan de su control? La tradición de la acción humana recalca la importancia de los componentes activos y creativos del comportamiento humano. 2. ¿Consenso o conflicto? - Teorías del consenso - Orden y armonía inherente a las sociedades humanas a pesar de los cambios que pueden experimentar. - Teorías del conflicto - El conflicto no es algo circunstancial o transitorio sino que es omnipresente en la vida social. 1. El problema de la estructura y la agencia Según Durkheim la sociedad: - prima sobre el individuo. - es más que la suma de los actos individuales. La estructura social: - restringe la actividad individual. - es “exterior” al individuo. Críticas: - La sociedad se compone de individuos que actúan de forma regular en relación con los demás. - Para el interaccionismo simbólico los humanos tenemos razones para nuestras acciones y vivimos en un mundo social repleto de significados sociales. - La sociedad no es externa a nosotros, somos sus creadores. Pero… - Las instituciones preceden a los individuos. - Las instituciones imponen restricciones. Y… - La sociedad no es exterior al individuo como si fuese un contexto físico. Ejemplo: El mundo físico puede existir sin individuos pero el sistema monetario, no. Los hechos sociales pueden condicionar las acciones humanas pero no pueden determinarlas. Los individuos tienen la posibilidad de elegir (de acuerdo con sus circunstancias) y de no limitarse a responder de forma pasiva a lo que sucede en su entorno. Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-11041979 Tratamientos teóricos de la estructura y la acción a) Norbert Elías ( 1897- 1990) - sociología figuracional. El dilema estructura/agencia es un problema heredado de la filosofía, como toda la serie de dualismos: cuerpo/mente, individuo/ sociedad. La sociología estudia a las personas y estas se encuentran siempre en relaciones de interdependencia. Figuraciones como redes de interdependencia. Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. Los individuos son seres abiertos que obtienen su identidad individual, “ego” en relación con otros, en las redes de relaciones sociales. La sociedad no posee entidad propia sino que responde a un proceso prolongado de figuraciones en continua transformación. Su visión de la sociedad se refleja en la obra: El proceso de Civilización (1939) que estudia la evolución de los códigos de comportamiento y los modales “civilizados”. La sociología de Elías considera la sociedad como resultado accidental de múltiples acciones intencionales. Elías no presta suficiente atención a los agentes poderosos como los estados, los movimientos sociales, las empresas multinacionales que modelan la sociedad según sus propios intereses (Van Krieken, 1998). Tratamientos teóricos de la estructura y la acción b) La teoría de la estructuración de Giddens. Giddens no rechaza las aportaciones de la filosofía. Las personas participan activamente en la construcción y reconstrucción de la estructura social. La estructuración es el proceso de construcción y reconstrucción activa de la estructura social mediante la acción de las personas. “Estructura” y “acción” están necesariamente relacionadas. El comportamiento “regular” y predecible contribuye a la construcción de la “estructura”. La acción es posible debido a la gran cantidad de conocimiento estructurado socialmente que precede a la existencia del individuo. La estructuración presupone la “dualidad de la estructura”. Todas las acciones sociales parten de la base de que existe una estructura , al mismo tiempo la estructura presupone la existencia de la acción. Para esta teoría, la acción humana es capaz de cambiar y remodelar las estructuras sociales. c) Morfogénesis Social, Margaret Archer ( 1995, 2003) reconoce la teoría de Giddens pero la considera excesivamente descriptiva. Para Archer la interacción “estructura” / “agencia” ha de tener una secuencia cronológica: estructura social existente , acción humana reelaboración estructural. El proceso se llama morfogénesis social. Consigue tu beca - Feria de Postgrado - FIEP - Hotel NH Collection Gran Hotel - Zaragoza - 20/02/2025 a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-11041979 2. Consenso o conflicto Teorías del consenso: Tradición Durkheniana – analogía con el cuerpo humano. Las partes trabajan en armonía las unas con las otras - del mismo modo , las instituciones de la sociedad (sist. político, familia, religión , sist. político). Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. “la supervivencia de la sociedad depende de la cooperación, para la cual se requiere un acuerdo o consenso general entre sus miembros sobre una serie de valores básicos”. Teorías del conflicto: Se fundamentan en la teoría de Marx sobre la división de clases. Los conflictos de intereses conducen al cambio social. Otros conflictos: raciales o entre facciones políticas. La sociedad está atravesada por tensiones. Los sistemas sociales, incluso los más estables, se encuentran en un estado de equilibrio precario. Giddens observa que las diferencias entre las dos perspectivas no son tan agudas. En todas las sociedades hay algún consenso sobre los valores básicos y en todas hay conflicto. Los valores comunes y los objetivos de los miembros de una sociedad muestran una mezcla de intereses tanto comunes como opuestos. Ejemplo: Relación de interdependencia entre capital y la fuerza de trabajo. El conflicto no es continuo. Vinculación entre el poder, la ideología y el conflicto. - La ideología - El conjunto de valores y creencias que garantizan la posición de poder de unos grupos a costa de otros grupos. - La dominación ideológica Puede crear la ilusión de consenso. Interiorización de la ideología por parte de las personas y aceptación de las desigualdades sociales. Conflicto y consenso no son “ naturales”, son resultado de procesos sociales. 3.2. Transformaciones contemporáneas de la sociedad y de la sociología. Debate Marx- Weber sobre el carácter y el futuro de las sociedades capitalistas. Marx – el capitalismo como sistema dinámico. - Competencia en el mercado - eficiencia económica – constante innovación tecnológica, búsqueda de nuevos mercados, de fuentes de materia prima y trabajo de bajo coste. - Expansión del capitalismo en todo el mundo. - Weber coincide con Marx sobre la importancia de los factores económicos para el cambio social pero destaca la importancia de factores no económicos. - El interés material está orientado en una dirección o en otra mediante las ideas. - Importancia de la ciencia, la tecnología para el desarrollo económico. - El papel de la burocracia en la organización de grandes grupos. Consigue tu beca - Feria de Postgrado - FIEP - Hotel NH Collection Gran Hotel - Zaragoza - 20/02/2025 a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-11041979 Sociología clásica de Durkheim, Marx, Weber - Explicaron fenómenos como la industrialización, el capitalismo, la burocratización, pero pueden tener dificultades ante fenómenos como la globalización, las nuevas relaciones de género, los problemas medioambientales, las sociedades multiculturales. - Feminismo y postcolonialismo en sociología. - Cuestionamiento de la sociología clásica. - El feminismo presta poca atención a las relaciones de género en la sociología clásica. - Durkheim: hombre - sociedad / mujer – naturaleza. - Diferencias en la formación de la identidad, gustos e inclinaciones. - Ideas no aceptadas por la sociología actual. - Tampoco es aceptada la idea de Marx y Engels de que las diferencias de estatus y poder entre hombres y mujeres es el resultado exclusivo de las divisiones sociales de clase. Interseccionalidad Enfoque que se ocupa del estudio de las formas complejas de desigualdad social que se forman a partir de la división de clase, genero y etnicidad. Las teorías feministas - discusión sobre el sesgo masculino de la teoría sociológica: los métodos no son capaces de captar la experiencia de las mujeres. El énfasis en la esfera publica, dominada por hombres, que ignora la esfera privada del hogar y la familia “ dominada” por las mujeres. Autoras como Harraway o Butler - desacuerdo con las categorías “hombres” y “mujeres” para referirse a grupos humanos con sus propios intereses y características. El genero no es una categoría fija sino que se “ hace y se “representa”. Gran diversidad de enfoques en el feminismo actual. El postcolonialismo en sociología Los estudios postcoloniales se refieren a la “vigencia del legado colonial europeo en las sociedades y en las disciplinas académicas, mucho después de que las antiguas colonias consiguieran la independencia”. La historia convencional de la sociología como disciplina se refiere a su pasado (Revolución Industrial, Revolución Francesa, Modernidad) sin mencionar el colonialismo y el imperialismo en el desarrollo de las sociedades modernas. La mirada sociológica como mirada etnocéntrica capaz de observar las sociedades modernas pero no las sociedades colonizadas. División entre antropología (que reconoce el impacto del colonialismo) y la sociología que ha obviado el tema del colonialismo, imperialismo y las relaciones postcoloniales. Edward Said en Orientalism (1978) critica a los eruditos orientalistas por haber elaborado explicaciones sobre sociedades orientales sin contar con la participación de las personas y académicos procedentes de estas sociedades. Los orientalistas consideran a las sociedades orientales como grupo, con rasgos esenciales que contrastan con las culturas occidentales. Estas diferencias son usadas para explicar la incapacidad del Oriente para modernizarse. Foucault considera el orientalismo académico como un aspecto más del discurso general de la superioridad occidental y otra forma de ejercer la dominación. La globalización ha obligado a los sociólogos a adoptar una perspectiva más amplia. Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-11041979 Postestructuralismo Michel Foucault, Jaques Derrida, Julia Kristeva. Foucault ha escrito sobre el cuerpo , la locura, la sexualidad, la delincuencia en su relación con la aparición de las instituciones modernas como las cárceles, los hospitales y las escuelas. Ideas sobre la relación entre el poder, la ideología y el discurso. “El poder opera mediante el discurso para conformar las actitudes de la población” El Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. discurso tiene un papel capital en el control en la sociedad. Ejemplo: las diferencias entre el discurso medieval sobre la locura y el actual discurso experto, medicalizado. Postmodernidad Muchos autores consideran, a partir de la segunda mitad de los años ochenta que el proyecto de la modernidad se ha desvanecido. Para los teóricos de la postmodernidad, como Lyotard (1985) las grandes teorías o las concepciones totales sobre la historia ya no sirven para explicar la sociedad. - El mundo no camina hacia la sociedad socialista. - El desarrollo científico no conduce inexorablemente hacia el progreso social (armamento nuclear, calentamiento global). - El sistema democrático sufre por la desafección de los votantes hacia la política. - Jean Baudrillard (1927 – 2007) en la postmodernidad respondemos más ante las imágenes que ofrecen los medios de comunicación que ante personas y lugares reales. Zygmund Bauman (1925 – 1917). Sociología de la postmodernidad. Vivimos en una sociedad postmoderna (gran desarrollo de las TIC, movimientos de personas a nivel mundial, desarrollo de entornos multiculturales, pero la sociología sigue siendo capaz comprender y explicar la sociedad emergente. Sociología postmoderna. La sociología que se ha ocupado con el estudio de la modernidad, la industrialización , el capitalismo y del estado- nación ya no tiene herramientas para interpretar la complejidad del mundo postmoderno, plural, descentralizado, globalizado. El mundo postmoderno necesita una sociedad postmoderna. Habermas (1983) considera, por el contrario, que el proyecto de la modernidad está incompleto. Es necesaria más democracia, mas libertad, más políticas racionales en vez de “pesimismo” y “derrotismo” postmoderno. Globalización y riesgo El mundo contemporáneo es un mundo caracterizado por nuevos riesgos e incertidumbres. En un mundo que “se nos escapa”. Giddens (2002, 2009), Beck (1999), aumenta la reflexividad social – “necesidad de pensar y reflexionar permanentemente sobre las circunstancias en las que desarrollamos nuestras vidas”. Urlich Beck - Segunda modernidad. Las instituciones modernas son más globales. La vida cotidiana de las personas se ha librado de la normatividad tradicional. Los individuos se hacen cargo de sus propias biografías en un entorno en el que tienen especial peso las instituciones (individualismo institucionalizado), los derechos y las responsabilidades. Consigue tu beca - Feria de Postgrado - FIEP - Hotel NH Collection Gran Hotel - Zaragoza - 20/02/2025 a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-11041979 La sociedad industrial es sustituida por la sociedad de riesgo. El riesgo procede menos de los peligros naturales y más de las incertidumbre creadas por nuestro propio desarrollo social, científico y tecnológico. Los riesgos actuales no se pueden restringir a una región o periodo concreto o a una determinada categoría social sino que afectan a todo el mundo y sus consecuencias son globales. Ejemplos. Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. - Riesgo en la intimidad. - Según Beck, el riesgo se ha instalado también en el ámbito de la vida cotidiana. - La relación de pareja está caracterizada por el riesgo. - Estar casado ya no corresponde a una situación permanente como hace una o dos generaciones atrás. - Necesidad de hacer cálculos para prevenir riesgo Consigue tu beca - Feria de Postgrado - FIEP - Hotel NH Collection Gran Hotel - Zaragoza - 20/02/2025