Slovenské dejepisectvo komplet PDF

## Čo je to historiografia? - v širšom zmysle: všetka historiografická spisba, teda spisba, kt. vedome vznikla za účelom opísať minulosť - v užšom zmysle: dejiny historiografie (2. rovina výkladu, „nadstavba“) ### Historiografia - kráľovská disciplína historiografickej vedy ←→ „telefónny zoznam“...

## Čo je to historiografia? - v širšom zmysle: všetka historiografická spisba, teda spisba, kt. vedome vznikla za účelom opísať minulosť - v užšom zmysle: dejiny historiografie (2. rovina výkladu, „nadstavba“) ### Historiografia - kráľovská disciplína historiografickej vedy ←→ „telefónny zoznam“ - nielen faktografia, ale vývoj téz a poznania - umožňuje vypátrať autora hypotézy - patrí aj do kultúry odráža vkus a vedomosti - predstavuje zákl. spisby, charakteristiky obdobia, autorov, diela, tézy - jasná súvislosť so slovenskými dejinami ### Definície - Historiografia (dejiny historiografie) - vo vývoji poznania o minulosti v priebehu času (údaje, ich korektnosť, či tam sú všetky údaje, alebo niektoré chýbajú) - osvetľuje (osobné, spoločenské, politické) pôsobiace na osobu historika - definuje a triedi/zaraďuje do jednotlivých prúdov, metodologických škôl, období - analyticko-kritická historiografia skúma a hodnotí metódy, najlepšie v chápaní dobového stavu - by sa ho mal snažiť na úrovni dobového poznania a dobového stavu ### Historik v spoločnosti | VYSVETLENIE | | |:---|:---| | SPOLOČNOSŤ | - ideológia/móda - konfesia - regióm - okolie - rodina| | HISTÓRIK | - dielo - fáza - práca - téza| | | - vhodné uvazovať nad všetkými aj pri osobnostiach| ### Trojuholník - Trojuholník mal svoj význam, (vysvetlené pod ním), tento kruh je tu len z estetického hľadiska ### Vplyvy | | | |:---|:---| | **Subjektívne – objektívne** | - politická situácia - vzdelanie - vedomosti - dostupnosť dát - filozofia - svetonázor - financie| | | - je vhodné uvažovať nad všetkými aj pri jednotlivých osobnostiach | ### H je niekde v strede - hore sú vplyvy, kt. naňho pôsobia (subjekt./objekt.); - dole v špičke vidieť, ako sa vplyvy odzrkadľujú na konkr. veciach – napr. na diele H... ### Prekliatím každého H - súčasťou spoločnosti, patria sem tiež všetky názory; s vierovyznaním H sú potom spojené ďalšie body – každé nábož. spoločenstvo sa vyhraňuje voči ostatným: napr. kat. vs. ev.- iný výklad, sústred. na iné oso. bnosti...); aj regiom poznačí človeka (napr. Homza má v láske Spiš, Podolan od detstva nasával príbehy o Bátoričke); okolie (v okolí prof. Roháča istý Šimončič) a rodina, rodinné zázemie (ústna rodinná tradícia)... → toto všetko pôsobí na H - nemusia sa vždy zhodnúť práve vďaka týmto vplyvom, ale aj svojej povahe ### Všetko doteraz spomenuté sa potom odráža ďalej, v diele - Historik sa v každej životnej etape môže zaujímať o historické obd.; - fáza + mentálny stav autora (unavený – nudné, faktogradické práce, duševná pohoda – odvážnejšie, zaujímavejšie práce; - ak si prizná chybu môžu sa vyvíjať - ako sa h. posúva (ak si prizná chybu - Podolan spomína na identifikáciu kaktusov, kt. obdivoval J. Kollár – zistil, že je to špeci druh, ktorý kvitne v noci – takže aj Kollár ho obdivoval v noci no a keď ide z puku do kvetu, tak je to sprevádzané zvukom znejúcim ako výstrel) ### Teraz k tomu, čo je v kruhu: - delíme na subjektívne a objektívne - objektívny rozmer, keď historik politikom – Byzantská ríša, inak nemá vplyv - do rámec, určité vedomosti sú dostupné, práce v minulosti boli lokálne v niektorých knižniciach - je dobový, strata materiálov, stav je tou stratou deformovaný ### Dostupnosť dát - objektívny rozmer - uvažovať, ktoré tieto vplyvy sú S/O, resp. S-O → O sú teda také, kt. sa nevyhneme napr. istá vláda v danom období, no a S je to, ako sa k tomu postavíme – aktívne/pasívne, či tú situáciu nejak ako komentujeme... - sú financie (odporúčanie: dobre sa vydať/oženiť), ale keď sa zamyslíme, určite prídeme na ďalšie iné vplyvy ## Slovenské dejiny - cez prizmu národa ako národné dejiny či „národný príbeh“ - len na území SVK al. SVK ako územia, štátu - presahujú teritórium SVK; teda všetko, s čím sa stretol slov. element či dejiny Slovákov ako etnika, národa - najširší pojem, najpoužiteľnejší ### Etapy dejín - podľa „štátnosti“: - do r. 1000 - od r. 1000 – 1918 - 1918 – 1939 a 1945 – 1993 - 1939 – 1945 a od r. 1993 - od r. 2004 (podľa štátnosti) - súčasťou uh. a čsl. dejín (v rámci štátnosti) - s existenciou československého národa (* česko-slovenské vs. českolslovenské - idea čechoslovakizmu, pozor na to!) - v 20. stor. diskusia, či nositeľom dejín iba národ, alebo iba štát - v 1. pol. 19. stor. téza, že nositeľom dejín môže byť iba štát, resp. národ, kt. má vlastný štát – tým sa vytvorila akási báza „bezdejných národov“... - cez „národnosť“ a jeho pohľad (slovenská hgr.) ### Filozofia dejín - sa dejinami?) - (= niekto vymyslený z knihy pre pubertiakov od Terryho Pratchetta – Podolanovi sa ale páčil tento citát, tak nám ho sem šupol): „Věci se prostě dějí – Čert je vem“ - snaha vysvetliť smerovanie dejín k cieľu ako nastolenie kráľovstva nebeského na zemi (komunizmu a pod.) - (1837) (inak – vrchol dejín podľa neho - etablovanie sa Pruského štátu) ### Bezprostredné dejepisectvo - udalosti svojho obdobia (ako písanie denníka – ale je to dejepisectvo? – Podolan si myslí, že áno, patrí to do dejepisectva) - historicky interpretuje, akoby bol autor svedkom udalostí (tiež dobovo, štylizuje sa) ### Reflexívne dejepisectvo - minulosti cez optiku prítomnosti a autor vysvetľuje v nadväznosti na prítomné ### Pragmatické deje - historických faktov a interpretácií s dôrazom na ich vierohodnosť (nejde o stupne, ale o spôsoby uchopenia, rôzne prístupy) ## Stredovek, stredoveké historické dielo - oral history vs. písané slovo (v tomto obd. akési súperenie; niečo ako oficiálna línia (to zapísané, zapísaním potvrdené) a „konšpirácia“ (to, čo sa hovorí, ústne traduje) - supluje „literatúru“ ako takú (teda tá zapisovaná hgr. tvorba) - umelecká funkcia, odzrkadlenie filozofických spisov - približuje minulosť optikou svojej doby - vzťah medzi cirkevnou tradíciou a antickou tradíciou (podiel antiky najmenej z nej okolo r. 1000) ### Formy - národov, kroniky, anály, životopisy, kroniky krajín, miest, rodov, memoárové diela ### Typy diel - najširší žáner, obsahuje akoby všetko – story – príbeh ľudstva - všetky bez ohľadu na tému - tak, aby spĺňali štýlu ### Histórie ### Gesta - (náprotivok legendy – sú to činy) - vysoká kultúra – silne umelecký, rétorický štýl (jednotlivca/národa vs. legendy) – svetský rozmer životopisu, legendy sa zaoberajú tým náboženským rozmerom ### Legendy - (9. – 14. stor.) – biografický náboženský román s historickým podkladom - oslava, obrana a jeho svätosti; mučenícky život - schematickosť, šablónovitosť, prenos zo svätca na svätca - rôzna ### Historická epika - v Eur. mýtický životopis Karola Veľkého vo viacerých „básňach“, Pieseň o Rolandovi a pod. ### Kroniky - _svetová, národná_ - vývoj ľudstva/národa naračný prameň rozprávanie; - od stvorenia sveta, z kresťanského hľadiska (dogmatika tu je chrbtovou kosťou) - triedi, radí a spracováva fakty už zozbierané (špecifický naračný prameň vlastne spracuje surovú matériu napr. análu; vlastne akýsi prazáklad hgr. práce) ### Aná - _letopisy_ - chronologicky zapísané udalosti štátu, kláštora (iba fakty) - pripisovaním, v prostredí kláštora, mohli sa zaoberať udalosťami rodu, štátu/štátnosti či kláštora ## Poňatie východnej vs. západnej Európy ### Východná Európa - cez VRR pokračuje priamo antická tradícia - nie klerici, ale často vládcovia, politici, diplomati - dejiny štátne, politické, vojenské - učené spisy - jednostranné - z Caesarey (6. st.) - (8/9. st.) - Konštantín VII. Porfyrogenet (10. st.) - Michal Psell (11. st.) - Anna Kommena (12. st.) - Gregoras (14. st.) - na bulharské, srbské, ruské dejepisectvo napr. Nestorova kronika ### Západná Európa - stredoveký kronikár viac či menej vzdelaný mních, kňaz (zvyčajne ale vzdelanie kolíše) - píše pre svoju cieľovú skupinu (objednávateľa) - vyjadruje sa v ustálenej podobe, v myšlienkových obrazoch - odráža sociálnu skutočnosť „svojej“ sociálnej vrstvy - historická skutočnosť - autor ako filter cez kronikára ### Šírenie - selekcia - monopolizácia ### Rozpor ústne podanie (minority report)? – písomné (oficiálne) - bez uvedenia zdroja) či skladanie (tvorba kompilátov) - zdá sa, že Východná Európa je progresívnejšia, no ale z hľadiska tej monopolizácie podania tam veľa rozdielov nie je, odlišné sú prístupy podania. ## Preduhorské obdobie - ústne podanie, písmo monopol - genéza (cez Bibliu) - slabá racionalita (nadprirodzenosť, nábožnosť) - dualizmus - s náboženstvom ### Formy - kroniky, anály, gesta, legendy ## Cudzie pramene k dejinám Slovanov, Samovej ríši - Chronica quae dicuntur Fredegarii scholastici libri IV – názov až v 16. storočí J. J. Scalinger – písaná po latinsky, text vznikol okolo 1. pol. 7. stor. – 610 – 660 - 4. kniha ### 1. kniha - kompilát starších kroník ### 2. kniha - dejiny kráľovstva Frankov v rokoch 548 – 643 ### 4. kniha (Kniha IV - obahuje zmienky o Samovi spísaná okolo 660 - v Burgundsku (Chalon sur Saône či Denis de Losn); kapitoly 48, 58 (vety 8 a 9), 68, 72, 74, 75, 77, 87 ### Hypotézy o vzniku - viac autorov (610 – 660); - píšuci medzi 640 – 660 ### Významná pre najstaršie dejiny južnej časti západných Slovanov - pre okrajová záležitosť) ### Hypotézy, že o jednaní Sicharia u Sama buď opísal sám alebo kupci - (z prvej ruky) ### informuje o existencii bojového zväzu Slovanov – Vinidi/Venedi ### o jeho bojoch proti Avarom ### o tzv. Samovej ríši a Samovi 623 – 658 - (35 rokov, 12 manželiek, 22 synov a 15 dcér) ### o boji Sama a Dagoberta, resp. Frankov a Slovanov ## Gesta Dagoberti I regis Francorum - 1. tretina 9. st. Saint Denis pri Paríži - oslavný životopis: o spore skoro nič – kráľ vraj spustošil Samovu ríšu a vrátil sa ## Conversio Bagoariorum et Carantanorum 871 – 872 Salzburg - Samo - korutánsky Slovan, bol Dagobertom a ten si podmanil krajinu ## Cudzie pramene k VM ### Fuldské anály Annales fuldenses po roku 830 - Fulda (bened. K.) Hessensko, Nemecko ### 1x vydané 1588 v Paríži; Pertz – Monumenta Germaniae 1 zv. 1826 - po latinsky, 5 častí - [Ruodolt (II), Meginhard? (III)], potom už v Bavorsku? - z pozície východofranského kráľovského dvora - pre Veľkú Moravu dôležitý II a III diel - odchovanec karolínskej renesancie – dobrá latinčina, klasikov; a básnik, dobre maľoval, údajne dôverník kráľa; (Meginhard sa údajne snažil tromfnúť Ruodolta, no ale nevydalo) ### Zmienky o VM: - 846 – výprava na VM kde dosadil Rastislava - 864 – obkľúčenie Rastislava na Devíne (Dowina) - 869 – výprava proti Rastislavovi a Svätoplukovi - 890 – Svätopluk sprostredkovateľ medzi Karolmanom a pápežom - do 894 – vpády Frankov na VM - 902 - útok Maďarov na VM ## Bertinské anály - (názov podľa miesta nálezu – flámsky kláštor St. Bertin) ### po latinsky; udalosti 830 – 882 - zápisy Hinkmar medzi 861 – 882 - proti cézaropapizmu pápeža, proti výsadnému postaveniu vo Franskej ríši ### Zmienky o VM: - konflikty Rastislava a Svätopluka s franskými panovníkmi - podporu Rastislava Karolmanovi pri vzbure, zmierenie Karolmana s Ľudovítom Nemcom - vpád Maďarov do Panónie - 869 oslepenie a zajatie Rastislava Karolmanom, a uväznenie (o väzení v kláštore niekde v Regensburgu, iba tu) - o porážke Ľudovíta Nemca Svätoplukom - Slovania pod menom Vinidi ## Geograf Bavorský - (anonym) zač. 9. st. + kon. 9/10. st. v Bavorsku – geografické dielo ### Opis krajín susediacich s Franskou ríšou na sever od Dunaja - Descriptio civitatum et regnionum ad septentrionalem plagam Danubii - 1. súpis okolo 817 + kon. 9./10. st. - záujmy Frankov - dva údaje o Moravanoch (Marhari/Merehani) - s Čechmi (vlastná Morava) – 11 hradov - (Nitriansko?) – trochu pochybné ## O obrátení Bavorov a Korutáncov Conversio Bagaoriorum et Carantanorum - polemický (odporný, intrigánsky) spis určený pre arcibiskupa Adalwina, 871 – 872 Salzburg - zdôraznenie práva na Panóniu proti Metodovi - z Gesta Dagoberti... - o kostole v Nitre, o Pribinovi ## De - Historia mundi kon. 9. st. Anglicko - Germánie, VM za vlády Svätopluka ## O spravovaní ríše De administratio imperii - Konštantín Porfyrogenet; polovica 10. st. Konštantínopol, Byzancia - názov Veľká Morava ## Povesť o Svätoplukových prútoch - (Arab) 2. po. 10. st. + Gardízí (Peržan) pol. 11. st. - z Džaihání (Arab) zač. 10. st. - iba odpisy z polovice 13. st. - Svätopluk, , veľa vojakov - mesto Ďžarádišt – hradište ## Ibrahim ibn Jákub - (špan. Žid) 2. pol. 10. st. ## Vlastné pramene k VM - pramene (anály, letopisy, kroniky) nezachovali, iba hagiografické pamiatky ## Moravsko-panónske legendy: ### Život Konštantína - autor Kliment? (z Macedónska, + 916) koniec 9. st. - odpis z polovice 15. st. odpisov cca 60 - za života Metoda – teda na konci 9. stor. (starší ako Život Metoda) - rozsiahly, filozofický – boj s trojjazyčníkmi; výber „Sofie“ za nevestu ### Život Metoda - autor Gorazd? koniec 9. st. - ale ešte na území Veľkej Moravy (nie sú tu zmienky o prenasledovaní žiakov) - k dispozícii dokumenty: listy pápežovi, byzantskému cisárovi - a kratší - s franskými kňazmi - na Veľkej Morave, cesty k pápežovi, väzenie ### O písmenách - autor Mních Chrabr (Naum?) prelom 9/10 st. - Bulharska/Macedónska - na Veľkej Morave, odišiel do obhajuje hlaholiku ### Život Nauma - neznámy autor, 1. polovica 10. st. - s Klimentom v Bulharsku - v Ochride - hlaholské písomníctvo - zánik Veľkej Moravy a prenasledovanie Metodových žiakov ### Legenda o Cyrilovi a Metodovi De sancto Cyrillo et Metudio legenda 2. - po. 14. st ## Neznámy český/moravský autor - písaná latinsky – 3 exempláre - bratov z Alexandrie, pokrstili Svätopluka s družinou - pre Cyrila biskupstvo na Velehrade - obhajoba liturgického jazyka, Metod arcibiskupom, pokrstenie Bořivoje ## Stredovek - uhorské obdobie - zmena štátneho usporiadania (Uhorsko) – latinsko-kresťanská dogma - , legendy, gesta, najmä naračné pramene voľné narábanie s faktami - legitimizovať práva skupiny - od babylonskej veže, kráľa vä - väčší dôraz na formu než na obsah - o dominanciu jedného etnika v štáte - v uhorskom prostredí fenomén slovenskosti; inak mimo oficiálnej tvorby ### Legendy #### Legenda o sv. Svoradovi a Benediktovi 2/2 - 11. st. (1064 – 1070) - Vita sanctorum heremitarum Zoerardi confessoris et Benedicti martyris - Maurus - v Pécsi - pôvodne v Nitre, potom op át v Panonhalme, zachytáva život svätca, prostredie pri Trenčíne a Nitre, novic v Nitre - na roľnícky pôvod, pochovaný v Nitre ### 3 legendy o sv. Štefanovi - každý slušný stredoveký štát si budoval dynastické legendy ### Vita s. Stephani maior - kon. 11. st. (1077 – 1083), kanonizovaný 20. 8. 1083 - neznámy – pravdepod. uh. benedikt. mních, nebol Maďar, možno Čech – úcta k Vojtechovej misii - o starých Maďaroch „l'ud hriechu a neviazanosti,“ hovorí - proces, potlačenie pohanskej vzbury - vdov a sirôt, zakladateľ kostolov - a Radla (Astrík) - o smrti, pohrebe a kulte ### Legenda s. Stephani regis minor - prvé 10-ročie 12. st. - neznámy - nekompromisný bojovník proti pohanstvu, za kresťanskú vieru - štátu, politicko-vojenské činy - viac opisov bojov - spolu, obe čerpajú z legendy o sv. Svoradovi a Benediktovi ### Hartvikova legenda - zač. 12. st., naj - Štefana, zázraky; prechod maior a minor - počiatky kresťanstva, vyzdvihnutie Štefana z hrobu (zázrak) ### Legenda o sv. Imrichovi - (Legenda s. Emerici ducis) zač. 12. st. (1109 – 1112) - uhorský - o Imrichovi, údajne ho vychovával sv. Gerhart - v v Panonhalme - s otcom sa často zdržiaval - Mauro (autor Legendy o Svoradovi a Benediktovi) - sa učil latinsky a otec pre neho zostavil poučenie - za vojvodu nitrianskeho údelného kniežactva (o tom tu nič) - v Slovenských pohľadoch o nej písal F. V. Sasinek ### Legenda o - kráľovi, zač. 13. stor. (okolo 1210) - kanonizovaný 1192 - + minor - kresťanská viera a mimoriadna nábožnosť ### Legenda o sv - (maď Gelert) (Vita s. Gerardi episkopi Chanadiensis) - neznámy autor, zač. 12. st. - z benátskej rodiny Morosiniovcov ochorel bol zasľúbený Bohu - v Benátkach, bol v San Giorgio, išiel do Svätej zeme - prehovoril, aby šiel do Uhroska (je to dosť barbarská krajina, netreba ísť do exotiky) - Imricha, potom v Čanáde - a odpisovaniu rukopisov - a Bystríkovi, kt. s G. zahynul počas pohanského povstania - (slovanské mená); spomínaný aj zo Zobora, kt. navštívili kráľa (slovanské mená); spomínajú sa aj potulní speváci - legendy 1880 Slovenský letopis F. V. Sasinek - Gerhard, , , , - Biskupi Gerhard, Buldus, Benetus, Bestricus (Bystrík) sa stretli pred Budínom a čakali na princov, aby ich korunovali - 24. 9. 1047 ukameňovali Gerharda, Buldusa, a Benetusa, Bystríka prestrieľali šípmi (hrdinská, mučenícka smrť) ## Legendy - České kráľovstvo ### Legenda o - staroslovensky, sázavský klášter ### Legenda o - a ### Život a umučení - (Vita et passio sancti Venceslei et sanctae Ludmilya aviae euis) kon. 10. st.???? - po latinsky; naznačený krst Bořivoje - mních Kristián = Kristiánova legenda - ďalej vojtešské legendy (sv. Vojtech); prokopské legendy (sv. Prokop) ## Kroniky ### Gesta Hungarorum Vetera - 2. pol. 11. st. do 13. st - nezvestná, obsah známy na základe citátov (ďakujme barbarským plagiátorom) - z nej všetky uhorské kroniky - pomiešala vlastnú tradíciu so zmienkami západných kroník - o Hunoch - z bočnej vetvy Abraháma (Sém), popus Skýtie, príchod Maďarov - o Magna Hungaria, ktorú v 30. rokoch 13. st. navštívili dominikáni - o bielom koňovi ### Tzv. Prayov kódex - koniec 12. st. - v Kapitulskej škole vo Vespríme, bol v Kapitulskej knižnici v Bratislave (tam ho objavil Pray), v polovici 19. st. odoslaný do Széchenyiho knižnice v Budapešti - Juraj Pray – učenec v 18. st. - viac textov, rukopisov: napr. učebné texty ako robiť kalendár - maďarský text – Halotti beszéd – pohrebná reč z konca 12. st. ### Bratislavské anály - (Annales posoniensis) udalosti 997 -1203 (10. – 13. st.) ## Anonymova kronika Kronika anonymného majstra P... kráľa - (Gesta Hungarorum / Anonymus regis Belae notarius) prelom 12/13. st. - z kroniky - Bela III., prepošt, majster P. (Petrus)? - z pohľadu vzdelanca vzdelaného na západe (Francúzsko) - zo starších zápisov, NIE z ľudovej tradície a hovoreného slova igricov a pod. - geografické údaje o Karpatskej kotline - zajatie vlasti Maďarmi, výpravy do Európy, oslavuje Arpádovcov a ich šľachtu – nobilitu - (supremačnú) teóriu nad Slovanmi a Rumunmi v Karpatskej kotline - z francúzskej teórie o spoločnosti (slobodní) francs (porazení, otroci) les serfs - v Karpatskej kotline, resp. zajatci sem privezení - nad Zuburom, nad Salanom v Potisí, jednotliví vládcovia sú porazení - veľa bájí a vymýšľa si - Zulta manželku biharského vojvodu Menumorouta (dynastické prepojenie) - (Mén – tur. Veľký, žrebec maď.; Moravec – odraz neviazaného života Svätopluka?) ### Legenda/bájka o bielom - tu ho dostáva Salan ### Informácie o podmanení Gemera, Nitry - (30. kapitola), dobytie: Šintava, Hlohovec, Trenčín, Beckov - slovanský charakter – v Panónii Blasii et Sclavi; medzi Hronom a Moravou - Sclavi et Bohemi - dobových názvoch tatry = Turtur, Váh = Vag, Trenčín = Tresun, Zvolen = Zovolon - v 13. st. na staršie dejiny (zachytil štruktúru) -túto doc. Múcska ## Uhorsko-poľská kronika - polovica 13. st. (vznikla на Spiši? – podľa Homzu☺, iné teórie hovoria o haličskom prostredí Малопольска - autor z Malopoľska, Slovan na dvore Arpádovca Kolomana – haličský kráľ a slavónske knieža - zmieriť národnostné rozpory – použil Štefanovu ideu, vyženil ### Je to kronika úplne šialená - faktografie, ponúka také obrazy, kt. nikde inde nenájdeme: - (Atila, tu pod menom Akvila) prišli pomstiť (Kazimír), kt. tu zabili vlastní поддані, no Atila si - (teda ženu Kazimíra ### Informácie о Hunoch, VM, Štefanovi, zániku VM - legitímne získal vládu - dlhodobo analyzoval prof. Homza, takže smelo do toho ## Kronika Šimona z Kézy - 80. roky 13. st. (1282 – 1285) - Šimon z Kézy – kaplán a kronikár kráľa Ladislava IV., po jeho smrti pokračuje Marek - do 1282, Marek do 1330 - Maďarov od biblických čias, potopu, obsadenie Karpatskej kotliny - ako spoločenstvo už od Babylonskej veže, rozvíja turko-tatarský pôvod Maďarov - blízkosť a identitu Hunov – Avarov Maďarov; tak Atila - o VM o vláde Mojmírovcov, Svätoplukovi I. a II.; zánik VM - padol is vojskom pri Bánhide (pri potoku Rákoš) a Maďari začali Panónii, rozdelili sa na 7 oddielov a jeden dobyl Svätoplukovu pevnosť - k Hlohovcu a Nitre - situáciu v dobe písania, sociálne rozvrstvenie, spory kráľa a šľachty (autor na strane šľachty) ## Uhorská - (Chronici Hungarici Compositio Saeculi XIV.) 14. st. storočia; aj pod názvom zložená ### 1. Viedenská obrázková kronika - od 17. st. vo Viedni, do Budapešti až v r. 1932 - niekoľko miniatúr - pôvod a udalosti na prelome 11. a 12. st ### 2. Budínska kronika - 1473Dejiny až do polovice 15. st. - Zánik VM, Svätopluk, biely ### 3. Dubnická kronika - 2/2 15. st. až 147