Škvarna-testy-na-dejepisectvo30.12.PDF

**[A SKUPINA ]** *1: Odkedy datujeme svk historiografiu?* Pavel Horváth: ***,,počiatky slovenskej historiografie sú spojené s rozvojom humanistickej vzdelanosti na slovensku v 2. pol. 16.st. až v prvých desaťročiach 17.storočia, keď sa aj u slovenských vzdelancov zač. uvedomelé snahy o poznanie pô...

**[A SKUPINA ]** *1: Odkedy datujeme svk historiografiu?* Pavel Horváth: ***,,počiatky slovenskej historiografie sú spojené s rozvojom humanistickej vzdelanosti na slovensku v 2. pol. 16.st. až v prvých desaťročiach 17.storočia, keď sa aj u slovenských vzdelancov zač. uvedomelé snahy o poznanie pôvodu a minulosti svojho národa."*** *2: Vymenuj poľské a české kroniky (3b -- 6kroník)* **CZ: Kosmova,** **Zbraslavska, Dalimilova kronika\ PL:** **Dlugoszova kronika, Gallova kronika**, **Uhorsko-poľska kronika** České(3): 1.**Kosmova k**.- najstaršia, vznik po r. 1100, Kosmas- dekan pražskej kaipituly, písal do r. 1125, navštívil Ostrihom, kde zachytil informáciu, že Svätopluk na skolnku života žil v ústraní v kláštore na Zobore; zaradil tu aj staré báje a legendy o Čechoch (Libuša, Přemysl Oráč, o Krokovi)- spracoval A. Jirásek **2.Zbraslavska, 3.Dalimilova** -- v latinčine Poľské (3): **Historia Polonica=Kronika Jána Dlugosza** -- z 15.st. = **1.Dlugoszova kronika 2.Gallova kronika a 3.Uhorsko-poľska kronika** *3: predstavitelia SNO* 3 generácie: ***[1.Generácia A.Bernoláka a J.Ribaya]:* Juraj Papánek** =1780-Historia gentis Slavae (História slovenského národa), **Juraj Sklenár** =1784-Najstaršia poloha VM, **Juraj Fándly** =1793/4-Stručné dejiny Slovákov, ***[2.Gen. Bohuslava Tablica]*: P. Kubiny, J.Krman, M. Holka, O. Braxatoris, Bohuslav Tablic**=Dejiny čs. literatúry, Paměti československých básnikov; ***[3.Gen. P. J. Šafárika, J. Kollára a J. Hollého]***: **Jan Čaplovič**=Obrázky z Uh., Slováci v Uh., *4: porovnaj -- napíš o tvorbe Mateja Bela a Adama F. Kollára* **Bel Matej a A.F.Kollar**-obd. 18.st., keď sa vývoj spisby viedol 2 smermi-vlastivedný, rukopisný; Bel a Kollár- do vlastivedneho, encyklopedického, geografického **[Matej Bel (1684-1749]**) = pôvod-Očová, remeselnícko-roľnícka rodina, gym -- BA, BB, Vesprím, Univerzita -- Halle; rektor v BB a BA(ev.lýceum), noviny-***Nova Posoniensia***, Vzorom mu bol historik Tomáš Pešina, ktorý pripravoval veľké dielo ***Moravographia*** -- vyšiel ***Prodromus***. Bel sa inšpiroval a v r. 1723 vydal tiež ***Prodromus***. Najväčšia vedecká osobnosť SVK tej doby; polyhystor, učenec, 1.pol.18 stor.,chcel predstavit všetky uhor.stolice, pri opise jednotlivých dedín- konkrétne hist. fakty o živote v regióne (pestuje regionálne dejiny); dielo ***Noticie*** -- fakty o živote v regióne, cieľom bolo podať geograficko-topografický a historicko-demografický obraz, spracoval 42 stolíc, tlačou vyšlo iba 10 stolíc v 5 zväzkoch, príprava diela trvala 20 rokov. Napísal úvod k českej mluvnici Pavla Doležala -- **obhajoval autochtónnosť Slovákov** (prišli pred Hunmi), za predkov považuje Jazygov, odmieta odvodzovanie od sclavus a privilégium Alexandra Veľkého; nová teória- o masívnej husitskej kolonizácii Svk, kt. obsadili, v ev. prostredí teória dlho prítomná (až Varsík dokázal, že je to prehnané -- v 20.st.) naznačuje slov. etnické územie-menej stolice, Česi pomohli skultivovať Slovákov, vyzdvihoval 17.st., kedy český jazyk na SVKu prekvital, slovenčinu používali aj magnáti, šľachta **[Adam František Kollár (1718-1783)] =** pôvod Trstená, gym -- BB, TT (tu vstup do jezuit. rehole), Univerzita-Viedeň, skriptor, kustos až riaditeľ dvorskej knižnice vo Viedni, odkúpil časť Belových rukopisov; chcel pokračovať v jeho práci, vypracoval ***Projekt*** - neuskutočnené, spolupracovník Márie Terézie (v oblasti školstva), právnik, štatovedec, stúpenec osviet. absolutizmu; vypracoval komentár k Oláhovej ***Hungarii***, dielo ***O pôvode a stálom používaní zákonodarnej moci***-problematika zvrchovanosti moci-kto má konečné právo rozhodovať --šľachta/panovník, A.F. Kollár tvrdil, že panovník má pôvodné patronátne právo v sporoch- uh.šľachta na protest na námestí v BA na uhor. sneme verejne spálila; bol dynamický habsbursky patriotom, panovník a monarchia sú pravé hodnoty; prvý autor, kt.opísal dejiny Rusínov -- **O pôvode, rozšírení a osadení rusín. národnosti**; zdôrazňuje autochtónnosť Slovanov -- boli známi aj gréckym aj rímskym autorom -- dôkaz ich starobylosti Obaja zastavali zmluvnú teóriu (Slováci ako spoluzakladatelia uhorského štátu), kým Kollár sa cítil ako Slovák/Slovan a M. Bel sa hlásil k uhorskému národu (ale nie ako Maďar). *5: vymenuj české encyklopédie ktoré sa venujú slovenskej religi..(neviem presne čo tam má byť)* *6: vymenuj slovenských historikov 20. st. ktorí sa zaoberali 16-18 st.??* Peter Konya, Kopčan, Vojtech Dangl. Vendelín Jankovič, Jozef Šátek, Jozef Baďurík *7: vymenuj českých historikov z nedávneho(asi) obdobia* Jan Pečírka, Milan Buben, Ivana Čornejová, Vladimír Blucha, Jiří Rak, Jan Rychlík *8.Vymenuj českých historikov v medzivojnovom období:* Jaroslav Goll, Václav Chaloupecký, Kamil Krofta, **Tomáš Garrigue Masaryk**, Rudolf Urbánek, Jozef Pekař, *9.Vymenuj slovenských autorov humanizmu (2.pol 15.-pol.16.st.) --*Martin Rakovský, Jakub Jakobeus, Peter Réva, Ján Kalinka, Ján Sambucus, Ján Jessenius *10.Barokový slavizmus:* -jazykovedná a historická spisba 17./18. st. - rovnoprávne postavenie Slovákov v Uhorsku, zdôrazňuje **starobylosť, autochtónnosť, rozľahlosť Slovanov, krásu ich jazyka, vyspelú kultúru**, problematika autochtónnosti a starobylosti, najstaršia minulosť slovanského osídlenia na území Slovenska, chválené pozitívne vlastnosti Slovákov/Slovanov ako celku; diela: ***nár. obrany/chvály slov. Národa***, význam pre rozvoj ideológie sloven. národnosti, reakcia na útoky zo strany predstaviteľov maďarskej a nemeckej národnosti. Pomenovanie Slovan / Slovák odvodzovali od slova *sláva, slovo, človek*. Autori: [Peter Réva, Daniel Sinapius Horčička, Tobíáš Masník, Ján Simonides, Ján Baltazár Magin, Melchior Inchofer, Martin Čeleš z Ružindolu, Samuel, Timon, Sklenár, Papánek]; prvá nacionálne podfarbenú polemiku Magina s Benčíkom,v ktorej Magin (Ostne podsypané autorovi spisu Najnovší snem alebo Obrana slávnej Trenčianskej stolice - systematicky vyvracia tvrdenia Michala Benčíka (Najnovší šľachtický snem) o nadradenosti maďar. národa nad ostatnými podrobenými narodmi v Uhor., ide o riešenia vzťahu VM a Uhor., Slováci a Maďari, súboj dvoch teórií - ***pohostinnej*** a*** zmluvnej***. *11.Čím je špecifické štúrovské obdobie(30.-50.r. 19.st.):* -nové názory na výklad dejín, ktoré sa prekrýva s Heglom (dejiny ako vývoj z nižšieho stupňa k vyššiemu) a Herderom. Štúr aplikuje Heglov názor na slovenské pomery, pre dejiny urobili najviac románske národy, teraz je na rade slovanské etnikum. V 30./40. rokoch sa vytvára pevný základ národných dejín. Veľká Morava je pilier, ktorý je ako protipól Štefanskej doby, Uhorsko vnímajú ako svoju vlasť, no odsudzujú správanie sa maďarského etnika voči ostatným podrobeným. Vytvára sa koncept slovenských dejín a Slovákov v troch fázach = 1.) veľkomoravské obdobie (obdobie slávy, rozkvetu); 2.) uhorské obdobie (stagnácia); 3.) opätovné uvedomovanie slovenských dejín (Slovenské národné obrodenie). *12.Heslovite o historiografii 1918-48* -1918 rozpad Rakúsko-Uhorska - nové štátne zriadenie -- ČSR-vzor. výsledok povojnového usporiadania; vznikajú nové možnosti pre SVK, 1918- rozpad Rak-Uhor, kt. znamenalo negatívny symbol v československej historiografii, vznikajú nove a hlavne slobodne názory v dobe nazývanej demokracia-pocit slobody, právo sa slobodne vyjadrovať, svák historiografia sa profesionalizuje-nová mlada generácia, kt. vyučovali českí profesori; vznikajú nové inštitúcie-[Katedra histórie a literatúry, MS a jej pobočky, Učená spoločnosť Šafárikova, Muzeálna sloven. spoločnosť, Historický ústav, SAVU v 1942, Historická spoločnosť československá 1935] [-za 2.sv.v.- SAVU-Historický ústav(v 50.r.- SAV);] vzrastá kvantita prác (počet aj témy-19.st., vznik ČSR, VM, pred VM obdobie, banské mestá, turecké nebezpečenstvo); od 70.r.-pozit. historiografia (práca s faktami) -- 1.x sa pozit. prejavuje po r. 1918; vyúčba dejin (nie maďarské ale českoslov. chápanie dejín); vznik siete škôl; vzrástol dosah hist. publicistiky (články, úvahy), hist. sa popularizuje -- k obyčajnému čitateľovi, vzrast počtu časopisov; inšpirácia českej historiografie-Slováci študujú v Prahe; ťažké začiatky-nedostatok archívov, pedagógov ; osobnosti-Houdka, Šrobár, Hodža, Štefánek *13,Kto bol Daniel Rapant (1897-1988)* Z chudobných pomerov, archivár krajinského archívu v BA, Gymnázium-Skalica, Karlova univ(história a slavistika odbor).Potom státni vysoká škola archivní v Prahe. Rok študuje v Paríži Sorbonna,\ 1933-habilitácia na UK, 1939-profesor čs. Dejín na UK v BA; historik zaoberajúci sa nielen historickými faktami ale dobovým obsahom pojmov, metódami, historickou teóriou; zakladateľ modernej slovenskej historiografie, 1.moderný+najvýznamnejší slovenský historik opierajúci sa o komplexnú heuristiku, zaoberal sa spracovaním národnostnej problematiky od 1.pol. 18.st. do memorandového r.1861, dielo- najv. intelektuálny výkon sl.historika, nikdy nebol režimistický, nebol v odboji,verejne prejavoval vlastný názor, žena- herečka H. Meličková, písal divadelné kritiky, odchoval silnú generáciu (Marsina, Sivák, Alberty), 26 zv. článkov a štúdií, najv. Práca: ***[Národ a dejiny, Slovenské povstanie v roku 1848/49; K počiatkom maďarizácie, Ilegálna maďarizácia 1790-1840, Sedliacke povstanie na východnom Slovensku roku 1831, Viedenské memorandum slovenské z roku 1861, Starý Liptov,]***; ako prvý vedecky vyvrátil Chaloupeckého názor o neosídlení prevažnej časti územia SVK pred 13 st., jeho ocenenia-Národná cena SSR 1968, Rad práce 1969, Zlatá medaila SAV 1987 *14.Kto boli A. Bonfini a Sklenar:* **[Antonio Bonfini (1427-1502)]** -- taliansky humanista a politik, na dvore M. Korvína a Vladislava Jagelovského vzniká dvorská kronika ***Dejiny Uhorska - Rerum hungaricarum Decades quatuor*** -- od 16. stor. vydávaná a prekladaná do nemeckého, francúzskeho i maďarského jazyka. Vyjadruje tu priaznivý postoj k uhorským dejinám. Kronika vznikla z priameho podnetu M. Korvína a podáva uhorskú minulosť od od najstarších dôb do roku 1490. Vychádza z dobových kroník, zdrojom poznatkov je aj Matej Korvín -chváloreči na jeho osobu (typický humanistický prvok). **[Juraj Sklenár (1746-1790)]--** osvieten.obdobie, katolícky farár zo Spiša, riaditeľ gym.-BA; dielo: Najstaršia poloha VM (1784), O polohe VM a zaujatí vlasti starými Maďarmi; nový koncept VM - existovala tzv. Morava v Srbsku/Srieme- tam lokalizoval jadro VM, odkiaľ sa postupne rozpínala až na územie Slovenska a Čiech; kon. st. Maďari porazili Moravanov v Srbsku, pomohli oslobodiť Slovákov a v 11.st.sa slov. a maď. náčelníci dohodli na založení Uhorska ako štátu rovného s rovným; JS =vzdáva sa VM tradície, ale nie Cyril. tradície. Ako začiatku novej kult., kristian., polemika s ***Štěpánom Katonom,*** ktorý hovoril o podmaniteľskej teórii, Sklenár ju odmietol s tým, že ide o mýty nepodložené HP sebestačne. Sklenár sa veľmi ostro obracal proti maďarskej podmaniteľskej teórii o príchode Maďarov do Podunajska, podľa ktorej sa Maďari ako jediní zmocnili Veľkomoravskej ríše vojenským víťazstvom. Sklenárov výklad má vyhranenú funkciu národne obrannú a politickú. Jeho cieľom je dokázať, že Maďari sa územia Slovenska nikdy nezmocnili zbraňami, ale len postupne a so súhlasom Moravanov prenikli do Podunajska. Slovenské územie teda nebolo násilne podrobené. Slováci sa k Uhorsku pripojili neskôr a dobrovoľne. **[B SKUPINA]** *1: K. Wagner, Hrušovský, Záborský* [Karol Wagner] - narodil sa v 1732 v Zborove, bol to historik, doktor teológie, kazateľ. Patril ku zakladateľom uhorskej diplomatiky, genealógie a heraldiky. Bol historikom zameraným na výskum starších dejín Uhorska. Zberateľ kníh historického obsahu so vzťahom k Uhorsku. Nadviazal svojim dielom na M.Bela. Vydal historické dokumenty k svetským a cirkevným dejinám jednotlivých regiónov, stolíc - Spiš a Šariš. Zozbieral prvé dokumenty k regionálnym dejinám -- Spiša a Šariša. [František Hrušovský] - narodil sa v roku 1903,bol to SVK historik, verejný činiteľ a významný predstaviteľ SVK exilu. Pracoval v MS ako redaktor hist. zborníkov. V rokoch 1938-45 bol členom snemu. V roku 1945 odišiel do exilu pred komunistickou hrozbou. Autor 7-zväzkovej učebnice slovenského dejepisu. Zaujímali ho niektoré otázky z politických a národných dejín v 60. rokoch 19. storočia (***Memorandum slovenského národa a jeho osud***, 1941). Výklad období minulosti nie je rovnomerný -- zanedbáva dejiny reformácie a evanjelickú účasť v kultúre a národnom hnutí a preceňuje obdobie katolíckej protireformácie. Jeho práce boli písané v duchu katolícko-nacionálnej ideológie prvého slovenského štátu a boli prispôsobené novým pomerom štátoprávia. [Jonáš Záborský] (1812-76). Bol historik, dramatik, básnik a prozaik. Študoval v Halle. Dostal sa do sporu so Štúrom a jeho kodifikáciou spis. slovenčiny (kt. sa formálnymi znakmi mala čo najviac líšiť od češtiny). Odmietol tiež jeho národný program ako nerealistický. V roku 1848 ho uväznili za prechovávanie „Žiadostí slov. národa". Posledné roky života prežil osamotený, napokon prijal novú podobu slovenčiny, no bol označovaný za „národného hriešnika". Napísal rozsiahlu prácu Dejiny Uhorského kráľovstva od počiatkov do časov Žigmundových. Hlavnou témou jeho tvorby sú historické fakty. Obraňuje slovanstvo. 20 historických drám (obdobie od VM po 1848) témy:  posledné dni VM, Uhorsko, Arpádovci, Huňadyovci, Dóža, bitka pri Rozhranovciach, ale aj slovanské dejiny z Chorvátsko-Srbského prostredia, či Ruské dejiny. Dlho písal ***Dejiny kráľovstva uhorského od počiatku do čias Žigmundových***, ktoré odmietla Matica vydať. *2. Vymenuj archeológov:* Budinsky-Krička, Kraskovská, Janšák, Eisner, Andrej Kmeť, Dušan Čaplovič, Vallašek, Chropovsky [Žijúci:] Beljak, Mácelová, Alexander Ruttkay, Titus Kolník, Tatiana Štefanovičová, Ľubomíra Kaminská, Michal Slivka. *3. Českí historici na Slovensku:* Chaloupecký, Krofta, Klecanda, Mencl, Pražák, Eisner, Ondrouch, *5. Uhorské stredoveké legendy:* Legenda o sv. Svoradovi a Benediktovi (Maurova legenda), Legendy o sv. Štefanovi (L. malá, L. veľká, L. Hartvikova), Legenda o sv. Imrichovi, Legenda o sv. Gerartovi, Legenda o sv. Ladislavovi *6. Kroniky 14.-15. storočia* Zložená uhorská kronika (Viedenská obrázková+Budínska+Dubnická), kronikári: Ján zo Šarišských Sokoloviec, Ján z Turca *7. Germánské spisy:* Fuldské anály, O obrátení Bavorov a Korutáncov, Historia Mundi (Dejiny sveta) *9. Ktoré historické disciplíny vznikli za humanizmu, baroka:* literárna história, NIE etnografia(až 19. st.), slavistika(J. Dobrovský), pomocné vedy historické (heraldika, sfragistika, diplomatika), špeciálne historické disciplíny (cirkevné dejiny, dejiny štátu a práva, literárne dejiny, dejiny pedagogiky, školstva, biografické diela) **literárna história, autobiografická próza, PVH, historická vlastiveda, práce z oblasti cirkevných, literárnych a právnych dejín** **odborná historiografia ako disciplína.** *10: Humanizmus v uhorskú 16.st.-pol.17.st.* HUMANIZMUS: oslabenie emotívneho nazerania na skutočnosť a posilnenie racionálneho myslenia (poznanie). V Taliansku od konca 14. st. záľuba a návrat antiky -- radosť z pozemského života, kult človeka, jeho pozitív. schopnosti. Výklad dejín sa zasväcuje=sekularizuje, rozširuje sa pramenná báza hist. poznania (zbieranie rukopisov, staré písomnosti sa sledujú, hľadanie súvislostí v dejinách, dôležitosť autora, uplatňovanie domácich jazykov. Vynájdená kníhtlač (širší dosah na verejnosť), diferencovanie historiografie na jednotlivé zložky (dejiny právne, školstva, lekárstva, literárne dejiny), polyhistor. Od tohto obdobia 1. práce o dejinách Slovákov. Menia sa hist. žánre -- úvahové práce, hist. piesne a poézia, mestské kroniky. Začiatok 16.storočia: geopolitická zmena -- polit. útvar Habsburská monarchia, začiatok reformácie, zápas reformácie verzus rekatolizácia, expanzia Turkov na územie Uhorska a Slovenska. *11. Uhorská kritická škola* V období baroka nová kritická metóda historikovej práce cez archívne pramene (podrobiť prameň kritickej analýze, overovať a hodnotiť, štúdium v archívoch). **[Samuel Timon]** -- zakladateľ kritickej historiografie v Uhorsku (moderné prvky): listinné materiály, poznanie list. prameňov o Veľkej Morave. Hlboké štúdium prameňov, kritická analýza prameňov, pestovanie uhorského vlastenectva, vydávanie edícií dokumentov, spracovanie syntet. dejín Uhorska. Skúmanie národov prestal odvodzovať od Biblie. Korene v prostredí jezuitskom. 2. polovica 17. storočia -- autori - smer, kt. sa začína prejavovať na konci 17. stor. Prvé podnety získava v kláštore jezuitov -- BE, Fr. /jezuiti pozdvihli historiografiu na vyššiu úroveň -- kriticizmus -- výskum v archívov- podrobenie prameňov kriticizmu, vychádzajú edície dokumentov, / - **Melchior Inchofer** dejiny cirkvi v Uhorsku 1643 (na obálke Metod-dodnes sa považovalo za prvé zobrazenie Metoda v Zore v až z roku 1840), pochádza z Trnavy - Zbierky dokumentov v uhorských dejinách -- **Hevernessy** - **Martin Čeleš**: prof. v Trnave, výskum pápežských archívov, odkiaľ priniesol množstvo pramenných odpisov a niekoľko nevydaných rukopisov - **František Foriš-Otrocki** napísal syntézu uhorských cirkevných dejín -- zostala v rukopise - **Ján Príleský** vydal životopisy uhorských svätcov - neskôr v období osvietenstva **Juraj Pray**\... - Zbierky dokumentov v uhorských dejinách -- Hevernessy. Juraj Pray (1723-1801) - jezuita v Trnave -- vydal dielo o pôvode a počiatkoch Maďarov -- zastával prekonaný názor o ich hunskom pôvode - 1768 -- expedícia Ján Šajnovič (pomocník Hella) na sv Eu ostrov Vardo -meranie vzdialenosti medzi venušou a slnkom -- objavenie laponcov- 1x uverejnil teóriu o ugrofínskom pôvode Maďarov - Annales regum Hungsriae -- 5 zv. dejiny Uhorska do roku 1564 - o pôvode Slovákov sa zmienil len okrajovo- považoval ich za potomkov Moravanov, kt. boli podmanení Maďarmi, zapojení do uhorského štátu, ale bývali vo svojich pôvodných sídlach. **František Palma** (1735-1787) - prof. histórie a geografie TT - 3 zv. kompendium uhorských dejín Notitia rerum Hungaricarum - zakladateľ uhorskej vedeckej heraldiky - Radca M. Terézie, napísal prvú učebnicu histórie Jozef Inocent Dežerický (1702-1763) - nitriansky piarista - systematická práca o pôvode Maďarov na základe vatikánskych archívov - práca, ktorá bola obhajobou piaristického školstva a uhorského vzdelanostného života, pričom odkazoval na veľkomoravskú tradíciu Nitry **Štefan Kapona. Ján Severíni** -- profesor na lýceu v BŠ, napísal Uhorské dejiny o starých obyvateľoch Uhorska a o kráľoch Uhorska. Potom tu boli Rotarides, Critinger\... *12. SNO, ktorí autori a aké práce vznikli:* Osvietenstvo -- mení sa filozofia dejín, historik si nemá všímať detaily, ale vývoj celku, civilizácií. Spoločnosť sa vyvíja na základe prírodného zákona, dejiny majú svoju logiku, zákony = pokrok. Osvietenstvo interpretuje dejiny: prvok rovnosti, rovnoprávnosti, racionalizmu. Metóda práce: kritická metóda, analýza prameňov. Začína sa formovať moderný nacionalizmus -- hodnota národa. Vytvára sa národná historiografia. 3 generácie do roku 1830: **[1.Juraj Papánek:]** ***Historia Gentis Slavae*** -1. práca venovaná špeciálne dejinám Slovákov -- opakuje barokový slavizmus. Dejiny Slovákov od ich raných hist. začiatkov po autorove časy. O slovenských kráľoch, o etymológii ich mena Slovák, o rozlohe starého slov. kráľovstva, najmä v jeho poslednej fáze, b období VM. Veľkú pozornosť venuje najmä účinkovaniu Cyrila a Metoda. Majú politicko-obranný charakter namierený proti „tupiteľom" Slovákov a ich národnej minulosti (proti maďarskému historikovi Salagiusovi a jeho názorom -- pochyboval o slovan. národoch v Panónii). **[J. Sklenár:]** Najstaršia poloha VM-polohu situuje na Balkán pri srbskej rieke Morave (teória hneď vyvrátená) **[J. Fándly:]** Compendiata historia gentis Slavae- na základe Papánkovej Hist.gentis slavae **[I. Szalagius:]** O stave panónskej cirkvi (maďarský historik, Slovania až v 6.stor. pred n.l.) **[2. Bohuslav Tablic:]** skúmal minulosť slovenskej literatúry - dielo ***Poezií. Paměti česko-slovenských básnířův ane veršovců, kteříž se buďto v Uherské zemi zrodili, aneb aspoň v Uhřích živi byli* **(4 zväzky), prvý ucelený prehľad literárneho vývinu u nás. Pamäti - dejiny VM. Osvedčil sa aj ako editor starších diel slovenskej literatúry a ako prvý bádateľ o kultúrnych vzťahoch česko-slovenských (štúdie ***O literních svazcích Slováků s Čechy a Moravany v někdejší i novější době**).* **[3. Šafárik:]** ***O dejinách Slovanov, Slovenský národopis, Slovanské starožitnosti, Dejiny slovanskej reči a literatúry*** Preromantizmus a romantizmus(1810-1850) -- chýba inštitúcia, časopis v 1.pol 19.st, má obranársky charakter (reakcia na maďarské diela), amatérsky charakter ***13. Matičné obdobie:*** Po revolúcii 48/49 v R-U tvrdý režim -- Bachov absolutizmus. SVK zaostalá krajina. V 1859 pád monarchie v Taliansku -- pád B. absolutizmu. V roku 1875 ju zatvorili a od roku 1881 vyšli ***Slovenské pohľady***. 60. roky: Viedeň zasahuje do politiky Uhorska, 1861-Memorandum slovenského národa v Turčianskom Sv. MT -- výsledkom 1. inštitúcia na rozvoj histórie, 1. zákonne uznaná inštitúcia- MS - rozvoj muzeálnej činnosti a archívnictva, kvantitátívny nárast nárast prác (syntetické práce), kvalitatívny nárast prác(regionálnych dejín), jazyk=vecnejší(nie romatnický pátos), prvé špeciálne periodikum vlastivedné: Letopis MS v MT (1. odbor.časopis). Jozef Hložánsky: vydával v Pešti polit.-hist. mesačník Biele Uhorsko(autonómia SVK), František V. Sasinek: Archív starých československých listín, Dejiny drievných národov na území terajšieho Uhorska, Dejiny kráľovstva uhorského, Arpád a Uhorsko, Samuel Tomášik: Pamätnosti gemersko-malohontské(husiti a Turci v kraji), Jonáš Záborský: Dejiny kráľovstva uhorského od počiatku do časov Žigmundových(odmietla MS vydať), Pavel Križko: Písmo a jeho dejiny Štefan Hýroš: Zámok Lykava a jeho páni(dejiny Liptova), dejiny evanjelickej cirkvi: A.H.Škultéty, Ľ.Haan, J.Mocko, J.Borbis. *14. Martin Sentiváni (1633-1705)* Profesor na TT univerzite, polyhistor, filozof. Autor viac ako 50 diel písaných po latinsky, uverejňoval v ročenkách a kalendároch. Autor 3-zväzkového encykloped. diela -- ***Miscellanea*** -- pôvod slovanských národov žijúcich na území Uhorska. Ich predok - Noemov syn Sem. Slováci (Slavi) -pramene Váhu a úpätia Karpát-potomkovia Jazygov(od Čierneho mora). Ich reč=slovanská bohatá na slová, jazygovia=od slova jazyk, Slovania= od slovo. Zmieňuje sa o rozšírenosti slovan. Jazyka (južní Slovania, Česi, Moravania, Slezáci, Lužičania, Poliaci, Litvania, Prusi obyvatelia Škandinávie, Rusi). Podáva stručné dejiny Panónie pred príchodom Avarov a Hunov, príchod Maďarov, dejiny Uhorska od 10.stor až po jeho súčasnosť. Panónci síce porazili Rimanov, ale nakoniec ich predsa premohli a vytvorili rímsku provinciu kvôli nevyzbrojenosťou Panóncov. Vydal svoje prednášky knižne, ako ***Výber zaujímavostí rozličných vied***. Má teóriu o trojitom príchode Maďarov(trojjediný) Huni a Avari a Maďari sú to isté, len meno iné. Slováci sú autochtónne obyvateľstvo, preto 1x pokus vymedziť rámcovo etnické územie. Za predkov berie - Jazygovia (jazyk) a Panónci (pán) ale berie, že sú aj Slovania, Vandali, Ostrogóti. *15. Podmaniteľská vs. Zmluvná (pohostinná) teória* Ide o dve teórie vzťahu SVK a Maďarov. Obsadenie južného SVK Maďarmi, názvy miest kam sa až dostali pestuje tzv. **1**.**podmaniteľskú teóriu**(Maďari dobili tento priestor a založili Uhorsko a vládnu tu, nie pokojnou cestou ale víťazstvom). V 2.pol. 18.st. vytvorenie **2.zmluvnej=pohostinnej teórie**(spolužitie Maďarov a Slovanov bolo harmonické, Slovania prijali Maďarov pohostinne, uzatvorenie zmluvy o spolužití, Uhorsko="spoločný štát Maďarov a Slovanov=kontinuita VM-Uhorsko). **[1.Michal Benčík:]** v diele Novissima diaeta(1722) v duchu maďarskej podmaniteľskej teórie pokladal Slovákov za podmanený národ, urazil Slovákov v Uhorsku sú stále iba podmanení a pracujúci na cudzej zemi. Svätopluk predal svoje územie starým Maďarom za bieleho koňa-princíp straty rovnocennosti, znak podradenosti SVK Maďarom. Preto reakcia ------ **[2.Baltazár Magin:]** dielo Apologia(1728) oponent Benčíka -- Svätopluk poslal Maďarom bieleho koňa na znak priateľstva -- SVK chceli dobrovoľne založiť štát s Maďarmi -- princíp dohody a rovnocennosti. ***16. Časopisy a periodiká*** Periodiká: Človek a spoločnosť, Dilema, Domino fórum, Kultúra Časopisy: Acta Historica Neosoliensia, Archeológia, AVANS, História, Historica, Historická revue, Historický časopis, Historický zborník MS, Studia Historica Slovaca, Numizmatika, Slovenský národopis [**Čo mali učitelia (predtermín)**\ ] ***2. Negatíva a pozitíva súčasnej slovenskej historiografie- vl. názor**\ *Pozitíva- vychádzajúce práce nie sú pod cenzúrou, na základe grantov a projektov vznikajú v súčasnosti mnohé kvalitné vedecké práce podložené argumentmi a zdrojmi. Taktiež o niektorých obdobiach/témach existuje kvantum prác, ktoré poskytujú väčší prehľad z rôznych uhlov pohľadu.\ Negatíva- pretože v súčasnosti existuje mnoho odborne vzdelaných absolventov, majú veľký problém sa uplatniť v odbore kvôli konkurencii. Súčasnej historiografii často konkurujú články alebo publikácie od novinárov či nadšených laikov, ktoré im berú čitateľov. Mnohé odborné práce nie sú vhodné pre laikov, alebo vyžadujú určité predpoklady či vedomosti o danej problematike/téme. ***4. Slov. encyklopédie, kt. obsahujú his. reálie*\ **to budú asi veľké syntézy dejín \... DOPLŇIŤ **Encyklopedia archeologie 1986, encyklopedia Slovenska I-IV, Lexikon slovenských dejin, Slovensky bibliograficky slovník, Vlastivedný slovník obcí** ***5. Historici 17-18 st., kt. sa zaoberali Veľkou Moravou?*\ Samuel Timon , Benedikt Szoloszi, Juraj Sklenár, Juraj Fándly** ***7. Slovenskí barokoví historici* ?\ Martin Szentiványi, Benedikt Szoloszi, Daniel Sinapius Horčička, Ján Fisher, Dávid Frohlich, J.B Magin, Matej Bel, A.F.Kollár, S.Timon.** ***8. Napíšte niečo o Kvačalovi, Bonfinim*\ [Antonio Bonfini]** (\* 1427, Ascoli -- † 1502/1503, Budín) (latinský variant: Antonius Bonfinius) bol taliansky humanista, historik. V roku 1486 prišiel do Budína na kráľovský dvor. Z poverenia Mateja Korvína napísal dejiny Uhorska -- Rerum Ungaricarum decades, ktoré mali veľký vplyv na uhorskú humanistickú historiografiu. Prvé úplné vydanie diela vyšlo v Bazileji 1568 zásluhou J. Sambuca. Jeho práce nadlho ovplyvnilo uhorské myslenie, uhorská minulosť od začiatku ( Dekády Uhorských dejín). **[Ján Kvačala] --** najvýznamnejší komeniológ, odišiel do Ruska, napísal dielo ***Dejeny začiatkov reformácie na Slovensku*** , cirkevný historik a evanjelický farár, Cenným prínosom bolo už to, že zostavil bibliografiu novšej literatúry o Komenskom a publikoval ju česky, nemecky a maďarsky. Diela: ***J.A. Komenský. Jeho osobnosť a jeho sústava vedy pedagogickej*** a ***Korespondence Jana Amose Komenského*** (2.zv.) Počas svojho vtedajšieho bratislavského pôsobenia v ďalších prácach skúmal vzťahy Komenského k významným osobnostiam, ako bol anglický filozof  F. Bacon, Rákociovci a vizionár Mikuláš Drábik. **Ku Komenskému sa často vo svojej vedeckej tvorbe vracal. Absolvoval aj cestu do USA, Estónska. Okrem Komenského, zaoberal sa aj myšlienkami Thomasa Campanellu. V posledných rokoch života chcel napísať dejiny evanjelickej cirkvi na Slovensku (posmrtne vyšli *Dejiny reformácie na Slovensku* v r. 1935)** ***9. Popíš historickú tvorbu F.V. Sasínka*\ **bol najplodnejší slovenský historik druhej polovice 19. storočia, publicista, katolícky kňaz. Pseudonym: Franko Chvojnický, Pater Victor, Sirotin V., Skalnický, Slovákovič Najplodnejší slovenský historik 2. polovice 19.storočia. Spracovával najstaršie dejiny Slovenska a Slovákov, tému sv. Cyrila a Metoda a Veľkej Moravy, Uhorska, ale aj Čiech. **Ako tajomník Matice po jej zrušení informoval európsku verejnosť o slovenskej otázke -- chce odôvodniť obrazom najstarších dejín historické právo Slovákov v Uhorsku a vyvrátiť romantické tvrdenia maďarskej historiografie o pôvode, povahe a priorite maďarského osídlenia v Podunajsku a z toho plynúci nárok na nadvládu nad slovanským obyvateľstvom.** To je základná národná obranná tendencia starších syntetizujúcich prác z konca 60. rokov. Ako učiteľ napísal aj niekoľko učebníc, ktoré sa používali na cirkevných školách. Napísal diela náboženského charakteru, spevohry, trúchlohry, verše, príležitostné básne, poviedky a črty, náboženské, historické a národnobuditeľské štúdie a články. Aj keď jeho historiografické dielo bolo poznačené romantizmom, mnohými nedostatkami a mylnými závermi, v období maďarizácie zohralo pozitívnu úlohu. Významná bola aj jeho redaktorská, archívna a editorská činnosť. Knižne vydal aj zbierku vtipov, žartov, anekdot a hádaniek. Roku 1869 po Moyzesovej smrti v Martine zastával funkciu tajomníka MS. Roku 1870 dopisujúci člen Kráľovskej čes. spoločnosti náuk **Dielo: *Dejiny drievnych národov na území terajšieho Uhorska***, Skalica, [](https://sk.wikipedia.org/wiki/1867)**, *Dejiny počiatkov terajšieho Uhorska***, Skalica, [](https://sk.wikipedia.org/wiki/1868)**, *Dejiny kráľovstva Uhorského, 2/1.***, Martin, [](https://sk.wikipedia.org/wiki/1871)**,** *Dejepis všeobecný a zvláštny Uhorska, svetský a náboženský*, Viedeň, [](https://sk.wikipedia.org/wiki/1871)**, *Archív starých česko-slovenských listín, písomností a dejepisných pôvodín pre dejepis a literatúru Slovákov 1-2***, Martin, [](https://sk.wikipedia.org/wiki/1872)-[](https://sk.wikipedia.org/wiki/1873)**,** *Sv. Method a Uhorsko*, Martin, [](https://sk.wikipedia.org/wiki/1884)**, *Arpád a Uhorsko***, Martin, [](https://sk.wikipedia.org/wiki/1884)**, *Život sv. Cyrila a Metoda*, 1886,** *Záhady dějepisné, 1-4*, Praha, [](https://sk.wikipedia.org/wiki/1886)-[](https://sk.wikipedia.org/wiki/1887)**,** *Dejiny Slovákov*, Ružomberok, [](https://sk.wikipedia.org/wiki/1895)**,** *Slováci v Uhorsku*, Martin, [(https://sk.wikipedia.org/wiki/1904).] Venoval sa aj cirkevným dejinám. Najiniciatívnejší bol v redakčnej a edičnej činnosti -- vydával listinný materiál k slovenským dejinám novšieho 16.-18. stor. ako redaktor matičného *Letopisu, Archívu starých československých listín, písomností a dejepisných pôvodnín pre dejepis a literatúru Slovákov,* a vydával vlastný *Slovenský letopis pre históriu, topografiu, archeológiu a etnografiu.* ***10. Vypíšte českých historiografov, kt. pôsobili na SR v medzivojnovom období**\ ***Kamil Krofta, Václav Chaloupecký, Albert Pražák, Václav Mencl, Ján Eisner, Vladimír Klecanda** ***11. Opíšte stručne obdobie po roku 1918 v historiografii na SR*\ **medzník, keď sa Európa znovu mení a usporadúva; - skúsenosť 1.SV, proti nej túžba po novej humanite; - vznik ČSR - rozpad R-U, ktoré predstavuje symbol útlaku, negatívneho obrazu; - Slováci žijú v demokratických pomeroch, kde slobodne vzniká tlač i spolky. - v štátoch na strane víťazov panuje optimistická klíma --dominuje prvok optimizmu - profesionalizuje sa prvýkrát slovenská historiografia -- štát pripravuje ľudí, aby ju tvorili, ale ich za to aj odmeňuje - slovenská historiografia sa prvýkrát inštitucionalizuje, úlohou inštitúcie je vlastivedný výskum -- obnovila sa MS v roku 1919, mala svoje odbory -- etnografický, historický, vydáva závažné spisy, Univerzita Komenského v BA -- filozofická fakulta -- tu vzniká historický seminár, katedra sjl -- tiež tu robili historický výskum, katedra histórie, etnológie, Učená spoločnosť Šafárikova (združovala 150 členov -- intelektuálov). - budujú sa archívy -- prijíma sa aj zákon o archívoch, povinne si musela každá obec viesť svoju kroniku - Krajský archív v BA - Slovenská muzeálna spoločnosť -- pokračuje vo svojej činnosti - Slovenská akadémia vied a umení -- SAVU -- prvé ústavy na poli tejto akadémii bol aj Historický ústav -- bola premenovaná na SAV v 50. rokoch - Československá historická spoločnosť -- noví historici sa tu angažovali - Slovenská historická spoločnosť, po druhej svetovej vojne, ale funguje doteraz, prvým predsedom bol D. Rapant, stala sa súčasťou ČS spoločnosti, ale mala svoje autonómne postavenie - Kvantita práce, narastá počet prác, rozširujú sa témy, tematická ideológia -- veľký priestor sa venuje 19. st., veľa tém k vzniku ČSR, k 1SV. - Kvalita prác -- v slovenskej historiografii sa prvýkrát naplno presadí metóda pozitivizmu -- Rapant, prvý predstaviteľ pozitivizmu, dôraz na štúdium, zachytiť čoraz viac faktov, faktografické diela, vykresľovať priebeh a z toho robiť záver. - Prvá generácia slovenských detí sa učí vlastné dejiny -- slovenské, zdôrazňovanie istej hrdosti, prítomné po roku 1918, pred nie. - Historická publicistika -- veľa novín, časopis pre sprístupňovanie dejín. - Vzrástol počet periodík, historických alebo vlastivedných -- pokračuje vydávanie Slovenských Pohľadov, vydávanie zborníka Slovenskej muzeálnej spoločnosti, vydávanie Prúdov, začínajú vychádzať nové časopisy -- Bratislava (4-ročný, vydávala ho Šafárikova spoločnosť -- geológia, botanika, prírodné vedy, ale aj mnoho pre historické vedy), zborník Filozofickej fakulty Uni Komenského, zborník MS -- po 2SV to bol Historický zborník MS, časopis Slovenská liga, Historia Slovaca , časopis Kultúra -- napojené na HSĽS. *13. Periodiká zaoberajúce sa históriou na SR* Historický časopis LOGO, Matica Slovenská, časopis História, Slovenské pohľady (v minulosti), Letopis Matice slovenskej (2. polovica 19. storočia), Biele Uhorsko ( 2. polovica 19. storočia) , Sokol (detto), Historická revue, Pamiatky a múzeá Vydávané Historickým ústavom SAV =Historický časopis, Forum Historiae, Historické štúdie.. *14. Rapant- akými obdobiami sa zaoberal a napísať nejaké práce* **\ ** hlavnú pozornosť venuje 19. storočiu, štúdie o stredovekých dejinách, česko slovenské dejiny do roku 1918, sedliackym povstaním, počiatky maďarizácie od konca 18.st., ***Národ a dejiny*** (1924), **Pribinov nitriansky kostolík** (1941) **Doba štúrovská** (1942), **Sedliacke povstanie na východnom Slovensku roku 1831** (1953) **Slovenské povstanie v roku 1848-1849** (13 zv.), **Národ a československá otázka** (1925), ***O Starý Liptov*** (1934) **NOVÉ OTÁZKY** *1. vymenujte kroniky z germánskej proveniencie zo 14. a 15.storočia* *\ 2. obsah uhorských stredovekých kroník* - geopolitická situácia sa tretíkrát mení v 10. storočí (prvé dve 1 - posun hraníc rímskej ríše na sever, 2 - sťahovanie národov) - príchod nového etnika - prichádzajú staromaďarské kmene - vytvárajú sa tri nové štáty - české kráľovstvo, poľské kráľovstvo, uhorské kráľovstvo. Nový štát je úspešný, vyrovnáva sa s problémami, pretrváva viac ako 1000. rokov. Okolo 11. - 12. storočia si všetky regióny osvojujú kresťanstvo, stáva sa dominantnou ideológiu. Všade sa používa latinská spisby. - historická spisba je charakteristická vnímaním života ako prípravy na posmrtný život, dominancia Boha - kultivácia politickej moci. Kultúra sa koncentrovala v cirkevnom prostredí, hlavne mníšskom - benediktíni. Spontánne rozprávanie. Biblia - dogmatické preberanie faktov - nemali iný výklad dejín sveta, dejín všetkých kmeňov. Každá kniha bola originálom, preto sa museli prepisovať. - rozdiely medzi etnikami, kultúrami - úroveň poznania je veľmi nízka - nečakajme niečo vedecky spracované, pravdy sa javili, že vychádzali z ich viery - nenájdeme autorov v pravom slova zmysle (väčšina anonymní- až v renesancii sa začínajú podpisovať) - nešlo o originálnu tvorbu, mala zachytiť nejaký dej a osláviť Boha a panujúcu dynastiu - diela sa prepisujú, hlavne v kláštoroch- monopol mali hlavne mnísi, oni tvorili kultúru - dominuje hlavne viera a racio je veľmi malé - písomná spisba bola skromná - komunikovalo sa ústne - rozprávaním, spievaním -vymýšľali sa príbehy- tvorili si vlastnú kultúru- všetko sa vysvetľovalo na poli Boha a diabla *3. aké germánske pramene nás informujú o Veľkej Morave a v čom konkrétne* ***Fuldské anály*** - okolo roku 830, veľa autorov , najbohatší informačný zdroj, najobsiahlejší prameň. Ospevovali Franskú ríšu a dynastiu, aj za hranicami, zmienky o VM, o prvých VM panovníkoch, kontakt Franskej ríše s VM, spory, vojny ***O obrátení Bavorov a Korutáncov***: spis vznikol cca 871-873, v Salzburgu. Zachytáva proces ako Bavorov pokrstili, obraz Metoda, zmienka o Pribinovom kostole v NR vysvätený biskupom Adalrámom, zmienka o Pribinovi, Koceľovi, o Blatnohrade ***Dejiny sveta* ** : dielo vzniklo v anglickom prostredí, koncom 9. storočia. Opisuje hlavne Germániu. Dotýka sa aj VM, vďaka tejto máme predstavu o územnom rozsahu VM za vlády Svätopluka. *5. význam Martina Sentivániho* profesor na Uni v Trnave, ale aj vo Viedni. - - - - - - - - - vydal svoje prednášky knižne, ako *Výber zaujímavostí rozličných vied*. Má teóriu o trojitom príchode Maďarov(trojjediný) Huni a Avari a Maďari sú to isté len meno iné. - Slováci sú autochtónne obyvateľstvo, preto 1x pokus vymedziť rámcovo etnické územie. Za predkov berie *Jazygov (jazyk) a Panónci (pán) ale berie že sú Slovania aj, Vandali, Ostrogóti* *9. Vymenujte súčasné časopisy a periodiká* Acta historica Neosoliensia, Historický časopis, AVANS-archeologické výskumy a nálezy na Slovensku, Slovenská archeológia, Vojenská história, Slovenská archivistika a\) časopisy jednotlivých katedier histórie:  1\. Acta historica Neosoliensia - Univerzita Mateja Bela, Banská Bystrica\ 2. Acta historica Nitriensia - UKF, Nitra 3\. Acta historica Posoniensia - Univerzita Komenského, Bratislava 4 Acta historica Tyrnaviensia - Trnavská univerzita v Trnave 5\. Historica - Univerzita Pavla Jozefa Šafárika (ďalej UPJŠ), Prešov 6\. Medea - studia medievalia et antiqua (antické a stredoveké štúdie) - UK, Bratislava 7\. Mesto a dejiny - už spomínaná UPJŠ - Prešov b\) časopisy, vydávané SAV 1\. Človek a spoločnosť - štúdie zo všetkých spoločenských vied 2\. Forum historiae - internetový portál pre historikov a príbuzné vedy\ 3. Historické štúdie\ 4. Historický časopis - najvýznamnejšie historické periodikum na Slovensku, uznané aj európskymi databázami 5\. Z dejín vedy a techniky na Slovensku c\) časopisy, vydávané Národnou knižnicou alebo Maticou slovenskou 1\. Biografické štúdie - životopisy osobností našich dejín 2\. Historický zborník Matice slovenskej 3\. Kniha - vedecké periodikum o knihovede 4\. Knižnica - odborný časopis o tomže 5\. Literárno múzejný archív 6\. Literárny archív 7\. Studia historica Slovaca 8\. Zborník Muzeálnej slovenskej spoločnosti d\) časopisy regionálne alebo vydávané inými inštitúciami: 1\. Bratislava (ročenka mestského múzea) 2\. Bulletin SAUD - Slovenskej asociácie učiteľov dejepisu 3\. Česko - slovenská historická ročenka 4\. Dejiny - internetový - UPJŠ Prešov 5\. Gemer - Malohont (zborník, nástupca časopisu Obzor G - M)  6\. História - populárno - náučný 7\. Historická revue - populárno náučný časopis, vydávaný SAHI - Slovenským archeologickým a historickým inštitútom 8\. Korridor - časopis o slovensko - maďarských vzťahoch 9\. Stredné Slovensko - odborný  10\. Terra Kisuciensis - dejiny Kysúc 11\. Vojenská história 12\. Vojenská kronika - Múzeum SNP v Banskej Bystrici 13\. Z dejín Spiša e\) časopisy študentské Acheron - UMB ,Mladá veda -- Prešov, Vox discipuli historiae - UKF f\) časopisy z príbuzných vied 1\. Archeológia, AVANS (správy z archeologických výskumov), Fórum archivárov, Genealogicko - heraldický hlas, Numizmatika, Pamiatky a múzeá,Politické vedy, Slovanské štúdie, Slovenská archivistika, Slovenská archeológia,Slovenská numizmatika, Slovenský národopis *10. Význam Daniela Rapanta v slovenskej historiografií* - - počas pobytu v Prahe viedol kurz slovenského jazyka a učil na dievčenskom učiteľskom ústave - župný archivár v BA 1924 - prednosta Krajinskom archíve v Bratislave 1928 - poradcom medzinárodnej komisie pre menšiny (1. a 2. ČSR) - inaugurácia riadny profesor sa v roku 1939, kde učil na katedre dejín FF - dekan FF UK, rektor UK - 1945 predseda Historického odboru MS a redaktorom Historického zborníka - 1946 predseda Slovenskej historickej spoočnosti - 1950 nesmel na škole prednášať- musel odísť pracovať do knižnice - 1958 odchádza do dôchodku - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - *11. Ako prispeli českí historiografici slovenskej historiografií* 1. českí historici pôsobiaci na Slovensku - (otázka v teste!!!) Pôsobili na UK v BA, pomáhali ju zakladať, prežili tam medzivojnové obdobie, časť z nich bola počas SR prepustená. *13. Charakterizujte medzivojnové obdobie + ako prispeli českí historici* - väčšina nových impulzov a smerovanie historiografie reaguje na nejaký zlom. - roku 1918 bol veľkým zlomom, namiesto jednej monarchie vznikajú nástupnícke štáty. Odrazu sa slovenská kultúra a spoločnosť sa nachádza v novej pozícii , z pozície utláčaného národa sa stáva súčasťou štátotvorného národa, súčasťou kultúry a jej zložkou. Tento fakt nemohol nemať vplyv a snahu poznávať. V tomto období: - môžeme sledovať pocit slobodnej tvorby, - profesionalizácia historiografie - objavujú sa prví historici, ktorí majú nielen vzdelanie historické, ale sú za to aj odmeňovaný - nastáva inštitucionalizácia slovenskej historickej vedy, podporuje ich štát sú pevné tieto inštitúcie: vznikla Univerzita Komenského - študuje sa história, prvá inštitúcia, ktorá vzdeláva odborníkov v tejto oblasti, vzniká Slovanský seminár. Obnovená bola MS - jeden z jej odborov je historický. Pôsobí učená spoločnosť Šafárikova - organizovaní českí intelektuáli pôsobiaci na Slovensku. Pôsobila naďalej MSS. Prispôsobovala sa štruktúra archívov - vzniká krajinský archív ako hlavný pre územie Slovenska, malo to byť metodické centrum. Historická spoločnosť československá - vzniká 1937. Pôsobí tiež Slovenská liga. - Za slovenského štátu - 1940 vznikla SAV - v rámci toho aj HU SAV - narastá kvantita prác, ale prirodzene sa mení aj kvalita - historiografia nadobúda parametre štandardnej národnej vedy - nastáva popularizácia dejín - historická publicistika - výučba dejín - prvýkrát sa žiaci oboznamujú s dejinami vlastného národa, dejinami Slovenska - vzniká celá sústava škôl a na nich sa popularizuje vyučovanie národnej minulosti - začínajú vychádzať špeciálne historické periodiká - *Zborník MS (po vojne Historický zborník MS), Zborník Muzeálnej spoločnosti, Slovenské pohľady*, štvrť ročník - *Bratislava* - kvalitný vlastivedný časopis, *Slovenská liga*, kultúrny časopis *Kultúra* - stál na autonomistických pozíciách, *Studia academica Slovaca* - začalo vychádzať za Slovenského štátu. - silne sa inšpirovali českým príkladom - - ***[Jaroslav Goll]*** - *Jednota bratrská v 15. století* - *Čechy a Prusy ve středověku* - ***[Jozef Pekař]*** - bol jeden z hlavných profesorov Daniela Rapanta, *Českoslovenké dejiny* - ***[Jaroslav Bidlo]*** - zaoberal sa dejinami Slovanov ***[Jozef Šusta]*** - mnohozväzkové práce o dejinách diplomacie ***[karel Kazbunda]*** - patril medzi politické obete režimu Česka historiografia ***[Ján Opočenský]*** - zaoberal sa dejinami Maďarov, rozpadu monarchie a vzniku ČS ***[Jozef Macurek]*** - valaská kolonizácia ***[Josef Polišenský]*** - posledný klasik českej historiografie, písal o dejinách Ameriky, Španielska, o slovenských študentoch na českých školách. periodiká Česká časopis historický (pokračovateľ Historického múzea), Slovanský přehled \*ako prispeli je aj v otázke 11\....neviem či dal dvakrát to isté do testu alebo čo *14. Vymenujte konkrétne špeciálne historické témy humanizmu a renesancie?* **Venujú sa v dielach témam z oblasti literárnych, cirkevných, právnych dejín, ale aj zo školstva, vzdelania, zdravotníctva,** **staré písomníctvo etnogenéze Slovákov teda aj prvé narodnostné dejiny Slovenska. Samozrejme v kronikách a historických diáriach sú zápisky o lokálnych dejinách udalostí osôb a miest, ale aj o dobovým témam, ako boli protiturecké boje a protihabsburské povstania, ktoré pustošili krajinu.** *15. charakterizujte humanizmus a renesanciu* základné znaky humanizmu -- súhrn názorov vyjadrujúcich úctu k životu a bytiu, orientácia zmena na človeka a pozemský život, sebarealizáciu v tomto živote (nie už dôraz na posmrtný); dôraz na rozum (oproti stredovekej emotivite) t. j. aj rozumom môžeme poznávať minulosť.Humanizmus uznáva božiu vôľu, ale hovorí, že nie je jediná, čiže zasahuje aj človek. Inšpirácia v antike, napodobňovanie antických vzorov, kult antickej kultúry sa rozvíja. kritické myslenie - snaha o objektivitu, komparácia - porovnávanie celkov, hľadajú sa príčiny súvislostí. *16. Autori a diela štúrovskej generácie* - [***Ľudovít Štúr*** -]S*tarý a nový vek Slovákov* , Najstaršie príhody slovenskej zemi - [***Benjamín*** ***Červenák***] - *Zrkadlo Slovenska* - *[**J.M. Hurban**]* - *Slovensko a jeho života literárny* - - ***[Mikuláš Dohnány]*** - *História povstania národa slovenského 1848*.\ ***[Daniel Lichard]*** -- *Domová pokladnica, kalendár* (obrázky bitiek) - prvý kultúrny časopis: *Slovenské pohľady , časopis Hronka, Historiké kalendáre, almanachy Nitra, Tatranka* **ĎALŠIE OTÁZKY** *1: Vymenuj poľské a české kroniky* **Poľské kroniky :** ***Uhorsko-poľská kronika*** je uhorská kronika z prvej polovice 13. storočia (vznikla asi medzi rokmi 1234 - 1241), ktorá podáva obraz uhorských dejín značne odlišný napr. od [Anynymovej kroniky](https://sk.wikipedia.org/wiki/Anonymova_kronika) či [Kroniky Šimona z Kézy](https://sk.wikipedia.org/wiki/Kronika_%C5%A0imona_z_K%C3%A9zy). Až do 19. storočia bola v uhorskej historiografii prakticky neznámym dielom, dnes prežíva jej výskum (aspoň v Poľsku a na Slovensku) renesanciu. Vznikla na dvore Arpádovca [[Kolomana]](https://sk.wikipedia.org/wiki/Koloman) Haličského (1208 - 1241), ktorý v tom čase ovládal južné Uhorsko, a jeho manželky Salomey, dcéry krakovského kniežaťa Leška Bieleho. Koloman bol v roku 1214 korunovaný za [[haličského]](https://sk.wikipedia.org/wiki/Hali%C4%8D) kráľa, no zakrátko bol odtiaľ vyhnaný spoločne so Salomeou. Kronika je vlastne jedným z variantov Hartvikovho [[Života sv. Štefana]](https://sk.wikipedia.org/w/index.php?title=%C5%BDivot_sv%C3%A4t%C3%A9ho_%C5%A0tefana&action=edit&redlink=1). Nadväzuje, podobne ako iné kroniky, na stratené [[Gesta Hungarorum]](https://sk.wikipedia.org/wiki/Gesta_Hungarorum) (Skutky Uhrov) z 11. storočia. Dôvodom na jej vznik bola asi snaha legitimovať politické ambície Kolomanovho dvora, najmä právo na Chorvátsko a Halič. Uhrov stotožňuje s [[Hunmi]](https://sk.wikipedia.org/wiki/Huni). Funkciu Arpádovcov a Arpádovcov iných kroník nahrádza hunský kráľ [[Atila]](https://sk.wikipedia.org/wiki/Atila) (\"Aquila\") a jeho rod. **Dlugoszova kronika a Gallova kronika** **České kroniky :** **Kosmova kronika** vznikla na zač. 12 st., zachytáva tu najstaršie dejiny české (povesť o Ľudmile..) Kozmas bol dekanom pražskej kapituly,navštívil aj Ostrihom a tu počul rozprávanie o Svätoplukovi ( vraj umrel na vrchu Zobor, žil tu anonymne\...) **Zbraslavská kronika** ktorá vznikala v rozmedzí rokov (https://sk.wikipedia.org/wiki/1305) - (https://sk.wikipedia.org/wiki/1339) v [cisterciánskom](https://sk.wikipedia.org/wiki/Cisterci%C3%A1nsky_r%C3%A1d) [Zbraslavskom kláštore](https://sk.wikipedia.org/wiki/Zbraslavsk%C3%BD_kl%C3%A1%C5%A1tor). Autormi tohto monumentálneho diela sú [opáti](https://sk.wikipedia.org/wiki/Op%C3%A1t) Ota Durynský a Petr Žitavský. V prvej časti kroniky, ktorá bola písaná pravdepodobne v rokoch (https://sk.wikipedia.org/wiki/1305)-(https://sk.wikipedia.org/wiki/1314) opátom Otom, je výrazná tendencia k oslave [Václava II.](https://sk.wikipedia.org/wiki/V%C3%A1clav_II._(%C4%8Cechy,_kr%C3%A1%C4%BE)), zakladateľa Zbraslavského kláštora. Za deväť rokov Ota napísal 51 kapitol, venujúce sa osobe kráľovského [mecenáša](https://sk.wikipedia.org/wiki/Mecen%C3%A1%C5%A1) tak, aby Václav získal u prípadného čitateľa čo najviac sympatií.  V začatej kronike potom pokračoval budúci opát Peter Žitavský, ktorý sa v druhej časti kroniky pokúsil o zlúčenie glorifikácie predposledného [Přemyslovca](https://sk.wikipedia.org/wiki/P%C5%99emyslovci) s oslavou novej [Luxemburgovskej](https://sk.wikipedia.org/wiki/Luxemburgovci) [dynastie](https://sk.wikipedia.org/wiki/Dynastia), panujúcej na českom tróne. **Dalimilova kronika** (asi po roku (https://sk.wikipedia.org/wiki/1309)) je najstaršia česká veršovaná [kronika](https://sk.wikipedia.org/wiki/Kronika_(stredovek)). Pochádza od anonymného autora. Pochádza zo začiatku [14. storočia](https://sk.wikipedia.org/wiki/14._storo%C4%8Die), záznamy končia rokom (https://sk.wikipedia.org/wiki/1314). Podľa svojho najdôležitejšieho zdroja býva označovaná aj ako **Boleslavská kronika**. Označenie prívlastkom „Dalimilova" sa objavuje až v [17. storočí](https://sk.wikipedia.org/wiki/17._storo%C4%8Die). Už v 14. a [15. storočí](https://sk.wikipedia.org/wiki/15._storo%C4%8Die) bolo vytvorených veľa jej opisov a prekladov. Pre svoje silno vlastenecké ladenie bola predmetom zvýšeného záujmu vždy v časoch národného útlaku. *2.nazor na najnovšiu historiogr. Tvorbu* pre slov hist.bolo obdobie 1989/90 dobou zasadneho obratu,normalizacny rezim v CS dosledne kontroloval vyskum v oblasti 20 st.,tabuizacia tem,cenzura boli v CS tvrdsie ako v okolityx krajinax,preto bola zmena ktoru pocitila slov.hist.radikalna,sloboda badania a volby vyskumnych tem,odstranovanie autocenzury,otvorenie sa svetovej histor. a tym k novym metodam vyskumu,otvorenie archivov,to vytvorilo z dna na den donedavna nepredstavitelne podmienky na badanie,je pre nu charak.publitacna aktivita,riesenie problemov,uloh,v neposlednom rade s problemov financovania vedec.vyskumu,vysporiadanie sa z obdobim 1939/89 Novo vychádzajúce práce niesu pod cenzúrou, na základe grantov a projektov vznikajú v súčasnosti mnohé kvalitné vedecké práce podložené argumentmi a zdrojmi. Taktiež o niektorých obdobiach/témach existuje kvantum prác, ktoré poskytujú väčší prehľad z rôznych uhlov pohľadu. Na škodu je ale, pretože v súčasnosti existuje mnoho odborne vzdelaných absolventov, majú veľký problém sa uplatniť v odbore kvoli konkurencii. Súčasnej historiografii často konkurujú články alebo publikácie od novinárov či nadšených laikov, ktoré im berú čitateľov. Mnohé odborné práce nie sú vhodné pre laikov, alebo vyžadujú určité predpoklady či vedomosti o danej problematike/téme**.** *2.zahranična prominencia - kroniky o VM-* *[Fuldske analy]* -- Fulda-benediktínsky kláštor, pisali mnisi, spisovali anály nem. kroník; vnímanie V prisetoru barbarsky, viac autorov -- v obd. 9-10.st.; 1.zmienky o Pribinovi, NK, zrážka Pribinu a Mojimíra, zrážky VM a FR, vzťahy s Čechmi *[O obrátení Bavorov a Korutáncov]* -- vznikol 871-3. V Bavorsku, kristianiz. 1.sprava o kostole v NR(stavba a vysvätenie Adalrámom 828), uväznenie Metoda, info o Pribinovi a Koceľovi *[Dejiny sveta -- Historia Mundi]* -- koniec 9.st., z brit.prostr. za vlády Alfréda Veľkého, sústredí sa na germ.priestor a cezeň na VM, obd. vlády Svätopluka-jeho expanzie *3.charakterizuj kroniky a vymenuj najstaršie o VM* Kroniky sú rukopisné práce(často generačné), ktoré zachytávajú v stručnom popise udalosti v časovom slede a dej. V obsahu sú zamerané na zdôvodnenie legitimity štátu, dejiny dynastie pričom oslavujú ich činy, boje, skutky, aby si posilnili moc. **[Nestorov letopis]** --(11-12.st Kyjevská Rus) sú tam staré sídla, inormácie a údaje o Slovanoch. Misia Cyrila + Metoda. **[Gallova kronika]-** zakladanie Poľska, o susedoch zmienka teda aj o VM. *4. Najstaršie kroniky v Uhorsku:* kroniky sú písomné pramene pisané vo forme rozvetveného rozprávania, v kt. sa spájaním súvislostí vytvára celok,venujú sa počiatkom štátu,etnika,dynastii,väčšinou nemajú autora, písalo ich viacero pisarov, dávali si ich písať panovnícke dvory, oligarchovia, zapisujú sa v nich vojny, víťazstvá: **Gesta Hungarorum=**[1.Gesta ungarorum vetera:] (píše viac autorov-Magister Ákoš-13.st.), zákl.princíp uh. Spisby: pôvod dyn., hľadá pôvod st.Maďarov -- smerujú k Biblii (v str. je to zákl.h.prameň), predstava o vzniku sveta-3000 prKr.,Zem= 1. Miesto so životom vo vesmíre, etnogenézu hľadajú od Adama; [2.Anonymova kronika:] vznik cca 1200; A- notár Bela III., preložik ju V. Múcska, obsadenie vlasti, oslava dyn., podmanitel.teoria= st.maď. kmene narazia na slov.obyv. -- Arpád víťazí nad Zuburom (vm.knieža) aj nad Salamonom; Prayov kódex -- Pray-historik z 18.st., text nasiel, texty-navod na sluzenie omse, krstu,\... sucast-BA analy + 1. Maď. písaný text-kázeň [3.Kronika Šimona z Kézy-] Činy Hunov a Uhrov; 1.kronika známa podľa autora, zač. sa písať v 13.st. oslava prícodu Maď., **kroniky zo 14./5.st.-** [Uhorská zložená kronika]- 3 samostatné k.: a)Viedenská obrázkova k.(mních Kalti), b)Budínska k.,Dubnická k., *[Kronika Jána zo Šar.Sokolovice, Kronika Jána z Turca-16.st., ]* *5.diare kroniky 16-17.storocie* [Kroniky-]oblúbená forma hist.tvorby, obsah sa líšil, celokrajinske kroniky, kroniky miest, cirkvi, jednotlivych udalosti, v obd. svk humanizmu predstavitelia *[Zavodsky-Diarium verum Hungarum Leibitzer, Sperfogel,Moller,Piltz, na spiši maju najstarsie tradiciu mestke]* *[kroniky Kronica Lubica]*, [Diare-denniky] jednotlivcov, zachytene prežite udalosti v domacom a cudzom prostredi, pisane v latinčine,autori su študenti/učitelia, kňazi (vyznamny pramen poznania kulturnych a vzdelanostnych pomerov na svk v obd. humanizmu. Diare - Tursky, Doroticius, Baticius, Lochman. *6.zmluvna teória v 16.-18-storoči-predstavitelia* *[Timon, Papánek, Fándly, Sklenár, Magin]* *7.ake špeciálne historické disciplíny sa vyvinuli v hum. a baroku* [v humanizme]**-**vyvinuli sa nové myšlienkové postupy, discipliny, kt.reaguju na dobu, konflikty, napr. **cirkevné dejiny, dejiny vzdelanosti (školstva), dejiny lekárstva, literatúry**; nové žánre-úvahové; fil-politol.práce; pestuju sa regionálne dejiny [v baroku]-h. Dielo- preplnené faktami, neprehľadné, zložitá kompoz.+ štylistika, rozvíja sa metóda kritiky prameňa, overuje sa pravosť, štúdium prameňov, veľké encyklop. práce; vedné disciplíny- pomocne vedy historicke- **heraldika,sfragistika,diplomatika**; rozsriruju sa dejiny prava,literarne dejiny, dejiny lek.,škol., *8.J.Sklenar - J. Papanek: čo mali spoločné, v čom sa odlišovali* ***[Papánek:]*** *[1.dejiny SVK naroda]*, maju narodne obranny zmysel,zakl.je VM obdobie,sebavedomie a hrdost Slovakov,chcel dokazat uhor.a mad.dejepiscom autochtonnost Slovakov v Uhor.,VM spolocny stat cechov slovakov a moravanou,posobilo na narodne myslenie slov.osvietencov kaldne,dodavalo vytvrajucemu sa novodobemu narodu bezpecnu dejinu oporu a ideologicke vychodisko, ***[Sklenár]:*** *[Najstarsia poloha]* *[VM]*,mala vyhranenu funkciu,to narodne obrannu,politicku,hovori ze svk uzemie nikdy nepatrilo nebolo podrobene madar. nasilim, pripojenie svk k madar.bolo dobrovolne,obhajuje rovnopravnost tym ze sa vzdava VM dedicstva,tvorba tychto JP a JS a ich predstavy o povode Slov.sposobila to ze aj v dielach neskrosich sturovcov a v ich politickej praci boli citelne opieranie sa o ich tvorbu a myslienky *9.kriticka historická baroková Uhorska škola tvorba* \- tvorí sa od 2/2 17. storočia v mníšskom prostredí. S.Timon - Kritická analýza prameňa, metóda -- podrobiť prameň kritike, nedôverujeme mu, musíme si overiť či je vierohodný a na koľko -- či to nie je falzum, či je to pravé. Nielen hodnovernosť prameňov, ale hľadajú aj príčinnosti, súvislosti. Nárast historických prác. -- uhorská kritická historiografia (smer) -- zač. od polovice 17. storočia , Heveneši (archivár, vydáva zbierku dokumentov), pokračuje v nej Samuel Timon a nasleduje Pray - Samuel Timon --vzdelanec zemianskeho pôvodu, napísal *Obraz starého Uhorska, Obraz nového Uhorska* *10.P. J. ŠAFÁRIK* -porovnateľný s Palackým, pred r.1848-najväčšia slovenská bádateľská osbnosť-dodnes najznámejší slovenský vedec doma i v zahr., historik, filológ etnograf, vlastnec zanietený Herderovými názormi na min. A bud. Slovákov, čím zapôsobil na ml.štúr.gen., básnik, zberateľ ľudovej poézie, priekopním modernej slavistiky (ako Dobrovský), ,seriozny vedec, pri vyskume vyuzival kriticku metodu,pracoval ako prof.na gymnaziach,v Prahe v muzeu,redaktor muzeal.casopisu,zaoberal sa starsimi svk dejinami, *[Slovanské starožitnosti, Slov.narodopis, Dejiny slovanskej reči a lit.,]* v tlači vydal *[Konštantin a Metod,Život Metoda,]* hovori o slavnom obdobi VM,vznik Uhor.hodnoti ako straty stopy po Slovanoch a slovencina sa stava jazykom rolnickeho prostredia, oproti Papánkovi je vidieť rozdiel, pretože je ovplyvneny mad.vykladom dejin,prisiel s dvojitou tezou zaujatia vlasti Slovanmi-tesne pre narodenim Krista,obd.stahovania narodov; **\ ***11.medievisti* **Sopko, Marsina, Kučera, Havlik(čech), Varsík, Mucska, Daniš, Steinhubel, Dvořaková., Vincent Sedlák.** **\ ***12. Július Botto* najv. historik pred 1.sv.v., prof. V Revúcej, advokát, korešpondencia s maď. a č. Historikmi, akoby naväzoval na na štúr. Koncepciu, viac si všíma duch. stránku, venoval sa miestopisným štúdiám rodného kraja-Gemera, neskôr písal podobizne his.postav M.C Trenciansky,Hunadiovci, alebo postavy uhor.stavovskeho povstania Tokoly,Rakoci,Bockaj, postupne tematika novodobych nar.dejin slov. 18/19 st.-štúdie o Daxnerovi, Franciscim; popri politickej problematike Uhorska prihliadal k vlastnému politickému dianiu na územi Svk, jeho prace - o sl. nár. útlaku, národnej obrane Slovákov, taktiež problém nemeckého a zžidovského veľkokapitálu prenikajuceho na Svk, tu ide o prenikanie hodnôt a kultúry z Nemecka; 2 práce: **Slováci. Vývin ich nár.povedomia**- VM --pozit., Uh-doba úpadku, kon.18.st.-obroda**\ ** *13.slovenska historiografia 1945-1983* Špecifikom fungovania historickej vedy v socialistickej diktatúre, bola jej, takmer absolútna, podriadenosť vládnej moci. To znamenalo, že hlavné kontúry národného príbehu netvorili historici, ale stranícky aparát na základe svojich ideologických požiadaviek. Vytváranie národného príbehu striktne kontrolovalo stranícke vedenie dohliadajúce na to, aby „výsledný produkt\" vyhovoval jej ideologickým a najmä legitimizačným požiadavkám. Historici boli degradovaní len na „prostredníkov\", ktorí mali na vedeckej báze realizovať predstavy vládnej moci. „Zákonitosti\" vývoja ľudstva \... sa v predstavách ideológov neoverovali, ale potvrdzovali. To znamená, že výskum mal hľadať doklady pre to, že tomu tak bolo a nie hľadať a zhromažďovať materiál a až z neho konštruovať „minulosť\"\". Ideologizácia vedy, najmä v 50. rokoch, spôsobila jej pád na úroveň indoktrinácie „širokých más\". Komunistický režim sa riadil Orwellovským: „Kto kontroluje minulosť, kontroluje budúcnosť; kto kontroluje prítomnosť, kontroluje minulosť\". *14.Českí medzivojnoví historici* [J. Goll, Václav Chaloupecký, Kamil Krofta, Josef Ludvík Fischer, TGM, Rudolf Urbánek, Radomir Malý,Karel Bartošek,Jozef Pekař,Jan Gebhart]**,** *15.bibliograficke diela* *[Július Botto-]* Bibliografia písomníctva slovenského do r. 1900, *[Vendelín Jankovič --]* Bibliografia slov.histórie(39-41), Ján Čaplovič*[, Durovčik,Štefan-]*Sprievodca po slovenskej bibliografii*, [Klipšová,M.-]*Bibliografia Slovenska a inorecovych novin a casopisov, Provizorny supis poloperiodik 1701 -- 1965 *16. Tvorba Ratkoša, Bokesa, Janšaka* *[BOKES]*-významný historik vojnového obdobia (a následnej povojnovej historiografie), d roku 1943 riaditeľ Historického ústavu SAVU. Spočiatku sa venoval najmä historickej geografii, problematike osídlenia Bratislavy, neskôr najmä dejinám slovenského politického a kultúrneho diania v druhej polovici 19. storočia. Napísal diela: [Vývin osídlenia mesta Bratislavy]1940; [Osudy memoranda].1941; [Pokusy o slovensko-maďarské vyrovnanie v rokoch 1861-1868] (1941) a [Vývin predstáv o slovenskom území v 19. storočí] (1945), *[Dejiny Slovakov od najstar.cias po oslobodenie]* *[RATKOŠ]*-SVK historik,medzi najlepsich znalcov starsich SVK dejin a VM obdobia:*[Pramene k dejinam VM, O pociatkoch SVK dejin]* *[JANŠAK]* -- ml.gen.SVK archeolog,vysoky štatny uradnik,ochrana a vyskum archeol. Lokalit, v r.1918 sa dostal na Paríž.mier.konferenciu ako tlmočník, SVK pravek:*[Brany do dávnoveku, Slovensko v dobe Uhor.feudalizmu --]* 1.inform. O dejinach SVK poddanstva.*[Dejiny, feudalizmu, Dej. remesla na Slov., Prčciny rev. 1848 ]* **Á ĎALŠIE OTÁZKY** 1. **Stredoveká uhorská spisba** -- do Europy prichádzajú Maďari, vznik Uhorského kráľovstva a dynastie Arpádovcov, rozšírenie kresťanstva v podobe latinčiny, pravdy sa javili z viery -- spisby nie sú vedecky spracované, spisby oslavovali Boha a vládnuceho panovníka/dynastiu, kultúru tvorili mnísi/prepisovali v kláštoroch, nízke racio, boli **3 žánre**: **gesta/kroniky** (opisovanie hrdinských činov panovníkov), **anály/letopisy** -- skôr kalendária, **legendy** (opis života svätcov). **Legendy -- o sv. Svoradovi a Benediktovi** -- uh. Legenda (11.st.), vzťahuje sa k nášmu územiu, opisuje Zobor**, legendy venované sv. Štefanovi** -- **Legenda Maior, Legenda Minor, Hartvikova legenda** -- hagiografické diela, **Legenda o sv.Imrichovi** -- syn Štefana I. O tom, ako má vládnuť**, Kronika o sv. Gerardovi** -- sv. Ladislav (na kostolných obrazoch), kronika **Gesta Hunganorum vetera** (staré/veľké skutky Maďarov) -- zanikla, kroniky sa na ňu odvolávali, odvoláva sana Bibliu a sleduje dejiny Maďarov (pôvod až k Abrahámovi, príchod do Karp. Kotliny, biely kôň), je zdrojom podmaniteľskej teórie, **Anonymova kronika** -- notár Bela III., opiera sa o staršie kroniky a ústnu tradíciu, opisuje obsadenie karp. Kotliny maď. Kmeňmi, oslava arpádovskej dynastie, hovorí o zničení VM a podmaniteľskej teórii **Prajov kódex** -- právne normy a liturgické pokyny, podľa Juraja Prája, práce vznikli vo Vestpréme, neskôr v BA kapitulská knižnica, nachádza sa tam pohrebná kázeň (najstarší písaný text po maďarsky), **Kronika Šimona z Kézy** -- kaplán a kronikar Ladislava IV. Kumánskeho, koniec 13.storočia -- dejiny Maďarov od Babylonu, predkladá turko-tatársky pôvod Maďarov, Atila ako prvý predok a vodca Maďarov, maďarov vykresľuje ako národ, zachytáva aj posledné obdobie VM a jej zánik (Maďari porazili Svätopluka), **Uhorsko-poľská kronika** (13.st), - autor poliak z Maľopoľska, pozornosť poľsko-uhorským vzťahom, zánik VM, pričom vyzdvihuje poľský podiel pri delení VM, vykresľuje christianizáciu na našom území, **Zložená Uhorská kronika** -- 3 častí -- 1. Viedenska obrázková kr. (14.st.) -- ilustrovaná, autor Marek Kálty, od pol. 17.storočia sa nachádzala vo Viedni 2. Budínska kronika -- 15.st., preberá zaužívané obrazy, 3.Dubnická kr.- 15.st., kompilát (odpis). 1. A 2. Kroniky, dejiny uhorska do r. 1479, písana na našom území. **Magister Ján Apród** -- kronikár z nášho územia, nazývaný aj Tóth, zo Šarišských Sokoloviec, notár na panovníckom dvore, ospevoval Ľudovíta Veľkého, radíme medzi rytiersku literatúru (pol.14.st) **Kronika Jána z Turca** -- najrozsiahlejšia, r.1469, bol úradnik na dvore M.Korvína, pracuje s prameňmi, zachytáva činy M.Korvína (boje s J.Jiskrom), vymedzuje slovákov, Čechov a Poliakov, spomína psotavu Slovačko (najstaršia podoba označenia národa), **Kronika Hungarorum** -- latinsky, vydaná talčou (augsburg, brno), používa práce humanistov. Matej Korvín -- pozýva kronikárov z talianska -- Ransamus -- Prehľad uhorských dejín, Práca o dejinách Uhorska, Antonio Bolfini -- dekády uhorských dejín -- preberajú znaky uhorských dejín, bolo to jeho vlastné hist.dielo, ovplyvňuje prácu ďalších autorov, zachytáva uhorskú minulosť, **Ľ. Tuber** -- píše kroniku v Dalmácii, chorvátsky pôvod, neidealizuje M.Korvína, Uhorsko opisuje ako mnohoetnickú krajinu **Mestské KRONIKY -- Spišsko-sobotská kronika, Sperfoglova,** 2. **Slovenskí historici v Baroku** -- **Martin Sentiváni** -- profesor v Trnave a Viedni, polyhistor, prednášky vydal -- Výber zaujímavostí rozličných vied (Trnava) -- teória o trojitom príchode maďarov, Huni a Avari sú stále len maďari, autochtónnosť Slovákov, Slovania -- boli jazygovia, Germani a Ostrogoti, rozvíja panónsku teóriu -- Slovania prišli do Panónie -- na princípe etymologie slov, **Benedikt Szoloszi** -- dominikán, Cantus Catholici -- 1.katolicky spevník (modlitbená knižka v domácom jazyku), tradície Veľkej Moravy a Cyrla a Metoda, prijíma racionálny prvom protestantizmu, dôraz na kult domácich svätcov -- kvôli ľuďom -- lepšie rozumeli. **Ján Fisher Piscatoris** -- pochádzal zo ZA alebo ZV, zomrel v Kremnici, O pôvode, práve a užitočnosti slovanského jazyka -- uplatňuje starobylosť, rozľahlosť a pozitívnosť, sclavus -- význam v slove „sláva" (už nie význam otrok), prvky barokového slavizmu **Daniel Sinapius Horčička** -- evan. Kazateľ na Liptove, Nový trh latinsko-slovenský, vydal v Poľsku, etnogenéza Slovanov (od Jafeta), sleduje zánik Slovanov v nemeckom prostredí, pragmatizmus, barokový slavizmus, zostavil galériu slovanov**, Dávid Frohlich** -- vydával kalendáre, cisársky a kráľovský matematik, informoval tlačou o „novom svete" -- Amerike, O prapôvode spišskych a sedmohradských Nemcov (LE, 1641) -- pohľad na nemeckých vzdelancov v UH, ich pôvod, Nemci/Germani -- autochtónne obyvateľstvo na našom uzemi (Slovania až neskôr v 2. storočí),pôvod Slovanov odvodzuje od Jafeta, **Michal Benčík** -- teoretik uhorského práva, Novisima dieta -- hanlivo o Trenčianskej šľachte (pijú a platia nekvalitnými denármi), podmaniteľská teória. **Ján Baltazár Magin** -- písal proti Benčíkovi v diele Ostne.. alebo obrana Trenčianskej stolice -- 1. Národná obrana, študoval na Pazmáneu (viedeň), chcel byť jezuitom ale ochorel, pôsobil pri Nitre a v Dubnici na fare, naznačuje historický rozmer, sleduje začiatky Slovanov aj Maďarov, kritizuje nacionalizmus, rozvíja pohostinnú teóriu (kôň ako darček), pracuje s etymologiou -- Slovan/Slovák od slova sláva alebo slovo**, v 18. Storočí -- dva smery -- Vlastivedný a vyhranení**, **Vlastivedný smer -- Matej Bel** -- ***Notitia Hungariae novae historico geographica*** -- informácie o lokalitách, hrady a kaštiely, vydáva edíciu prameňov Príprava k dejinám Uhorska, uznáva autochtónnosť Slovanov, slovan -- zo slova sláva, vymedzuje oblasť Slovenska (13. Stolíc), **Adam František Kollár** -- knihovník vo Viedni, vydal prvé dejiny Rusínov (šľachta spálila toto dielo) Vyhranení historici -- **Uhorská kritická škola** -- krtická analýza prameňa, overovanie, hodnovernosť prameňov, hľadajú príčiny a súvislosti, autori prevažne jezuiti: **Samuel Timon** -- obraz starého uhorska, Obraz nového uhorska -- zdôrazňuje C a M, tradíciu VM dáva bokom, pohostiná/zmluvná teoria, kóň -- ako symbol vďaky, zdôrazňuje harmonické spolužite maďarov a Slovanov, uhorskí patriot, kladie predpoklady k slovenskej historiografii, založil uhorskú koncepciiu slovenských dejín, **Juraj Pray, Štefan Katona** 3. **Čím sa vyznačovali práce národných buditeľov v 18. Storočí** -- vníma vývoj celj civilizácie (nie len konkrétne udalosti), voči minulosti sú kritickí, voči budúcnosti optimistickí, dejiny cirkvi do úzadia, prevažujú svetské témy, funguje kritická historická škola (z pohľadu metodologie), intepretácia -- idea rovnocennosti, racionalizmus sa absolutizuje, historia sa prispôsobuje potrebám národa -- láska k národu, vytvárajú sa národné historiografie (už nie panovnícky rod a dynastia), historické koncepcie -- využitie minulosti pre budúcnosť, národní historici -- dôraz kládli vývoj národa a významné okamihy, bránili právo Slovákov na existenciu (obranárstvo), princíp rovnoprávnosti s maďarmi -- **významný bol J.Papánek** -- Historia Gentis Slave -- otvára SNO (1790) 4. **Aké práce písali Štúrovci -- princípy**: 1.filozofia dejín -- princípy Hegela (právo -- ideálny štát),.dejiny -- vývoj ducha a kultúry, 2.slovanský rozmer, slovanská vzájomnosť -- štúr prednáš dejiny Slovákov 3. Vytváranie konceptu dejín Slovákov -- vyviera zo Šafaríka a Hollého, gelova téza -- anitéza -- synteza: Stará sláva, rozkvet, obdobie VM -- obdobie upadku a stagnácie -- doba prítomna, prebudenie národa, 4. Nacionalizácia dejín -- formujú sa národní historiografi, nositeľom dejín je národ,, vytvára sa národný príbeh, písali viac v poetike, vydávajú sa prvé periodíká, zvýrazňuje sa podiel Slovákov v Uhorsku, vyberali obdobia kedy žili Slováci samostatne: 1. Nitrianske kniežatstvo 2. M.Č. Trenčiansky 3. M.Korvín 4. J.Jiskra -- argumenty slovenskej politike kvôli emancipácii, pohľady na Uhorsko boli rôzne: 1. Pluralitná tradícia -- Uhorsko ako vlasť Slovákov, emancipácia všetkých národov 2. Chladný postoj k Uhorsku -- len macochou 3. Uhorsko ako utláčateľ národov 5. **MAGIN -- Ján Baltazár Magin**, 1681-1735, básnik a historik, chovanec v Pazmáneu (Viedeň), farár v Jarku pri Nitre, Dubnica nad Váhom, novicom u jezuitov ale ochorel,nitriansky kanonik, napísal Ostne.. alebo obrana Trenčianskej stolice (v roku 2002 vydané V.Sedlákom)-- nový žáner -- 1. Národná obrana, dostal sa do polemiky s M. Benčíkom, čerpali z neho aj J.Fándly či M.Bel, Ekloga -- báseň na oslavu sobáša Ilesházyho (bol jeho mecenášom) 6. **Historiografia 1875 -- 1914** -- obdobie dualizmu, netolerancie slov. Vrstiev, oslabené inštitúcie v slovenskej kultúre, prevažujú súkromné iniciatívy jednotlivcov, jadro -- Martin v Muzeálnej slovenskej spoločnosti (predseda **Andrej Kmeť a Štefan Mišík**), vzniká národné múzeum v Martine, vychádzajú **periodiká:** Slovenské pohľady, Hlas, prúdy. **Muzealna spoločnosť** -- vydáva Zborník muz. Spoločnosti, spomienková práca **J.M.Hurbana na Štúra, práce Daxnera, Francisciho, Sasineka. S.H.Vajanský** -- napísal vyše 5000 článkov, vychádzal z prirodzeného práva, venoval sa 19. St., písal o Moyzesovi a revolúcii. **J.Škultéty** --rozvíjal regionálne dejiny, hrady a panstvá píše o 19.st. a národnom živote, maďarsko-slovenských vzťahoch**. J.Kohút** -- vydáva dejiny Oravy.**Pavol Križka** -- archivár v Kremnici, pozitivisticke myslenie.**Pavol Sochaň** -- maliar, Martin, pohľadnice so slovenskými názvami, vydal sa zbork Tovarišstvo**, J.Botto** -- profesor na gymnáziu v Revúcej, dobre zabezpečený, vydával historickú spisbu, dielo:Slováci -- vývin ich národneho povedomia -- nadväzuje na šturovsku koncepciu, načrtol dejiny slovákov vo fázach: 1. Pozitívny obraz VM 2. 900 rokov spánku 3. 1890 uvedomenie si aktivity, písal o významných osobnostiach historie a 19.st. 7. **Vzdelanie Daniela Rapanta (1897 -- 1988)**, historik, archivár, pedagog. Uviedol pozitivisticku metodologiu do skúmania slovenskych dejin (dovtedy bol vlastivedný prístup), maturoval v Skalici, 1918-1922 -- štúdium histórie na FF Karlova Uni. v Prahe,štátnu archívnu školu,potom rok na Sorbone (Paríž),1924 -- hlavný župný archivár BA, 1928 -- prednosta Krajinskeho archívu, 1933 -- profesor česko-slovenskych dejin UK v BA, 1945 -- rektor UK, 1945-1948 -- predseda historickeho odboru MS, založil (inicioval) vznik SHS -- 1946 sa stal prvým predsedom, v 50tych rokoch -- zákaz prednášať, pracoval v univerzitnej knižnici v BA, za česko-slovenske dejiny považoval dejiny Čechov a Slovákov po roku 1918 (rozpor s V.Chaloupeckým), vydal 12zv. Dokument o SNO 8. **Ktoré periodiká vychádzali po roku 1918** -- **historicke alebo vlastivedné**, Slovenské pohľady Zborník SMS, Prúdy, **časopisy:** Bratislava, Zborník FF UK, Zborník MS (po 2sv. vojne Historický zborník MS, Slovenská liga, Historia Slovaca, Kultúra (napojená na HSĽS), ČR: Český časopis historický, Slovanský prehled 9. **Historici venujúci sa 18. a 19. storočiu** -- S.H.Vajanský,Štefan Mišík (venoval sa bernolákovčine), Július Botto (o významných osobnostiach), Daniel Rapant,Karel Kazbunda, Albert Pražák (literárny historik), Štefan Osuský (dielo Filozofia Štúrovcov),František Bokes -- napísal prácu o V.P.Tóthovi, zaoberal sa demografickým vývinom, Andrej Mráz (lit. Historik), M.Pišút (literárny historik), Anton Baník (lit.historik) 10. **Regionálni historici -- Ľudovít Hán** -- O dolnozemských slovenských osadách a obciach, **Michal Hýroš** -- O hrade Likava, Opis starobylých chrámov a malieb v Liptove, **Samuel Tomašik** -- pôsobenie husitov a bratríkov v Gemeri a Malohonte, Dejiny muránskeho hradu**, Alexander Lombardíni** -- Slovenský plutarch o slovenských mestách, hradoch a ich činiteľoch**, Jozef Kohút** -- Dejiny Oravy, **Pavol Križka a Michal Matunák** -- dejiny Kremnice. 11. **Syntetické diela: A.Sedláková** - Publikované syntézy k dejinám Slovenska, **Mannová** -- Krátke dejiny Slovenska, **J.Tibenský** -- Slovensko očami Európy, **R.Marsina** -- Slovenské dejiny,**D.Čaplovič** -- Dejiny Slovenska, **Anton Špiesz** -- Dejiny Slovenska na ceste k sebauvedomeniu, **František Bokes** -- Dejiny Slovenska a Slovákov. 12. **Marsina/Kučera/Lipták: a,Richard Marsina** -- 1923, historik, archivár, znalec slovenskeho a uhorskeho stredoveku, 1960 -- pracoval v HU SAV, vydával prameňe (codex), spracoval slovacikálny material z celouhorského hľadiska, pracoval dlhodobo ako archivár, pracovník HÚ SAV, profesor na katedre FF v TT, zaoberá sa diplomatikou, dejinami miest a stredovekými dejinami Slovenska a Uhorska, **b**,**Matúš Kučera** -- 1932, historik, pedagog, odbornik na stredoveke dejiny, študoval v Prahe a v BA, prednášal Slovenske dejiny na FF UK, 1989 -- zriadil katedru slovenských dejín, neskôr politik a veľvyslanec, riaditeľ SNM, profesor na UCM v TT, písal o VM, stredoveké Slovensko, **c**,**Ľubomír Lipták** (1930 -- 2003), študoval v Prahe na fakulte žurnalistiky, pracovník HÚ SAV, publikoval pod pseudonymom Ján Michalec, šéfredaktorom Historického časopisu, písal o dejinách Slovenska v 20.storočí, 13. **Ján Sambucus** -- 16.st., humanistický básnik, polyhistor,filológ, lekár, botanik, pracoval na cisárskom dvore vo Viedni, študoval na 7 UNI, vydal práce v zbierke Emblemata. Zbieral antické rukopisy diel (vyše 500ks). 14. **Historiografia po 1968** Po okupácii 1968 bola opäť silne ovplyvnená režimom (ideologický rámec) a štátnym dozorom, prevládala prísna cenzúra. Tvorí sa marxistická a nemarxistická historiografia. Vedená v duchu normalizácie, mnoho historikov prišlo o prácu, alebo dostalo zákaz publikovať až do 1990. Vznikali práce, ktoré heroizovali pomoc Rusov v SNP a pri porážke Nemcov v 2. svetovej vojne. 15. **V ktorom období môžeme hovoriť o začiatkoch slovenskej historiografie** -- obdobie osvietenstva (koniec 17.storočia) -- vznik národných dejín (už nie rody a dynastie), 1780 -- Historia Gentis Slave -- Juraj Papanek, A.F.Kollár -- štúdium slovanských dejín, podľa Horváta však prvky slovenskej historiografie badať už v období humanizmu, ale nemôžeme hovoriť ešte o SLOVENSKEJ historiografii v 2/2 16.st- prvé desaťročia 17.st 16. **Historici 20.storočia ktorí sa zaoberali 16.-18.st.** -- **Fedor Houdek**- remeslá a obchod do 18.st., **Branislav Varsík, J.Mišianik** -- Slovenske dejiny 1526 -- 1780, **Ratkoš** (počiatky druhého nevoľníctva na Slovensku), **M. Kučera** (Slovenska historiografia obdobia feudalizmu), **J.Vozár, Chalupecký, Suchý, Horváth** (zosilnenie nevoľníckych vzťahov v 17.storočí), **Vantuch, Tibensky** (Feudálno-nevoľnícke vzťahy v 18.storočí),**Kazimír** (železiarsky priemysel v pol. 18.storočia), Vlachovič 17. **Encyklopédie obsahujce historicke realie** -- Encyklopedia archeologie 1986, encyklopedia Slovenska I-IV, Lexikon slovenských dejin, Slovensky bibliograficky slovník, Vlastivedný slovník obcí 18. **Historici 17.-18. Storočia kt. Sa zaoberali VM** -- **Benedikt Szoloszi** -- kultúrna tradícia VM a CM, **Samuel Timon** -- Obraz starého Uhorska, Obraz nového Uhorska -- zdôrazňuje CaM, **Juraj Fándly** (stručné dejiny slovenského národa), **Juraj Sklenár** -- Njastaršia poloha Veľkej Moravy, **Jakub Jakobeus** 19. **Slovenskí humanistickí historici** **-- Martin Rákovský** -- renesančný polyhistor, sleduje ideálne suporiadanie spoločnosť, vládcu, ideálneho štátu, zachytáva príčiny prevratov, povstavní a vzbur, dejiny delí na 3 fazy: prvotnu -- nebola moc, doba zlateho veku, neexistovali vojny, od vzniku sveta po potopu, druhe obdobie -- od potopy po Krista, vznik štátov, bohatstvo, tužba po majetku, tretia -- od Krista po druhý príchod Krista, kontakty aj s melanchtonom, **Ján Sambucus** -- z TT, hrdý patriot, študoval na 7 univerzitách, katolik, pôsobil vo Viedni na dvore habsburgovcov, lekar, botanik, filolog, fakticke poznávanie, zberal rukopisy, aj prepisoval a vydaval, Obliehanie hradu Jáger, **Ján Kalinka** -- ev. Knaz, básnik, študoval v Trenčíne a v Nemecku, pôsobil v Ružomberku, v BB, povýšený do zemianskeho stavu, autor latinskej poezie, v kronike opisuje udalosti na strednom slovensku zač. 17.st.,kronika stratena, **Peter Réva** -- Sedem storočí uhorského kráľovstva a svätej koruny -- uhorsko ako multietnicky štát, výraz Sclavus, metoda etymologie, minulosť slovákov, **Jakub Jakobeus** -- český emigrant, žíl na V SR, práca v biblickej češtine, Živý opis slovenskeho naroda (levoča, 1642), prvý národný epos, oslava Slovákov, autor je zaangažovaný, nezachovalo sa -- iba jedna báseň (plač a narek nad slovenským narodom) -- 3 fazy dejin: blaženy vek, obdobie VM, obdobie vojen a utrap, obdobie keď budu slováci šťastne žiť obsahuje prvky baroka 20. **Kvačala, Bonfíni -- Ján Radomil Kvačala**-1862 (Srbsko) -- 1934, filozof a filolog, zakladateľ komeniologie (systematický prínos výskumu A.Komenského do kultúry a vedeckého skúmania), historik, ev.farár, napísal dielo o Komenskom (O filozofii J.A.Komenského, Drobnosti o rodisku a mladisto Komenského), vydával jeho korešpondenciu, dokumenty.. Študoval na bratislavskom lýceu, v Lipsku, písal po slovensky a maďarsky a pôsobil na teologickej fakulte evanjelickej v BA, v Rusku, veľa cestoval (ai do USA), znalca dejín reformácie, písal Listy z ciest, zomrel na študentskej ceste do vo Viedni Bonfíni -- **Antonio Bonfíni** -- 1427-1502, taliansky humnanista, historik, pôsobil na kráľovskom dvore v Budíne, napísal dejiny Uhorska pre Mateja Korvína (mali veľký vplyv na hum.historiografiu),dielo vyšlo zashluhou J.Sambucusa v 16.st., napísal Dekády uhorských dejín 21. **Český historici na SR vmedzivojnovom období**: **Kamil Krofta** -- diplomat, predseda vlády v 1935, prednášal na KU v BA, venoval sa čs-nem. Vzťahom, napísal o Zmysle slovenských dejín -- definoval slovenské dejiny, **Václav Chaloupecký** -- profesor, dekan i rektor na UK v BA, venoval sa slovenskemu stredoveku a novoveku, zástanca čs jednoty -- dejiny boli silne previazané, minimalizuje význam slvoenských dejín, dielo Staré Slovensko -- pôvod Slovakov, slováci sú multietnický národ, **Vladimír Klacenda** -- pôsobil na FF BA,zakladateľ PVH, podiel na zakladaní archívov, **Albert Pražák** -- literárny historik, profesor na FF v BA, vývin slovenskej literatúry a kultúry v 19.st.,čs národným obrodením, zástanca jednoty čechov a Slovákov, **Ján Eisner** -- archeolog, robil výskumy, zostavil klasifikaciu archeologickeho materiálu v MT, **Vojtech Ondrochu** -- rímska doba, slovanská doba, predVM obdobie, pôsobil na UK v BA, **Václav Mencl** -- úrad ochrany pamiatok v BA, kunshistorik, spracoval ako prvý stredovekú architekturu -- Stredoveké mestá na Slovensku 22. **Slovenská historiografia po r.1918** -- dominuje prvok optimizmu, zakladajú sa spolky a inštitucie, profesionalizuje sa historiografia, MS -- vlastivedný a vedecký výskum, mala svoje odbory, budujúcu sa archívy, SHS,metóda pozitivizmu **-- D.Rapant**, vychádzajú zborníky, prichádzaju českí historici,prevláda polemika ohľadom slovenských dejín a čs dejín 23. **Témy, ktorými sa zaoberali štúrovci** -- dejiny slovákov, slovanská jednota, témy: obdobie VM /slávne obdobie a úpadok, nacionalizácia dejín, fenomén Uhorska -- obdobia, ktoré sú vyznamné pre Slovákov (Nitrianske niežatstvo, MČ Trenčiansky, Ján Jiskra, M.Korvín) 24. **Prvé historické diela o Slovákoch** -- o slovákoch môžeme hovoriť od 15.storočia, **Peter Réva** -- Sedem storočí uhorského kráľovstva a svätej koruny**, J.Jakobeus** -- Živý opis slovenského národa (nezachovalo sa),, viac však v dobe osvietenstva -- **Juraj Papánek** (autor prvých dejín slovenska)-- Historia Gentis Slavae -- o Panonskych slovákoch,**Juraj Fandly** -- Stručne dejiny slovenského národa,**Juraj Sklenár** -- Najstaršia poloha VM, 25. **Historici 17.-18. Storočia, ktorí sa zaoberali VM** -- Jakub Jakobeus, Benedikt Szoloszi, Samuel Timon -- Obraz starého a nového Uhorska, Juraj Papánek, 26. **Periodiká zaoberajúce sa historiou SK** -- Slovenské pohľady (Hurban), Nitra, Zora (publikoval aj hollý), Biele Slovensko (J.Hložanský), Hlas,Prúdy, Historia Slovaca, Slovansky prehled, 27. **Slovenskí barokoví historici** **: Martin Szentiványi** -- profesor na TT, teoria o trojitom príchode Ma´darov, panonska teoria na základe etymologie**,Benedikt Szoloszi** -- Cantus Catholici, oživuje VM tradíciu a CM, kult domácich svätcov,**Daniel Sinapius Horčička** -- Nový trh latinsko-Slovensky, vydal juv Poľsku, etnogeneza slovanov, **Ján Fisher -- Piscatoris** -- O pôvode, práve a užitočnosti slovanskéjo jazyka, **Dávid Frohlich** -- informoval o Amerike, vydal O prapôvode spišskýh a sedmohradských nemcov v LE,**M. Benčík** -- uhorsképrávo, dielo Novisima dieta,**Magin** -- Ostrne alebo Obrana -- reaguje na benčíka, prvá polemika a obrana národných dejín, **M.Bel** -- Notitie, Prípravda k dejinám Uhorska, **A.F.Kollár** -- napísal dejiny Rusínov (dielo potom šľachta spálila), **Samuel Timon** -- obraz starého Uhorska,obraz Nového Uhorska, fungovala aj kritická škola historicka (prevažne jezuiti) -- Heneveschi, Karol Palma, Štefan Katona, K.Wagner (regionálne dejiny) 28. **Význam diela D.Rapanta** -- vydal asi 25 knižných a pramenných publikácii, pozdvihol historiografiu na vedecku uroveň, venoval sa najmä problematike národného obrodenia, usporiadal všetky revolučne udalosti na slovensku (spojene s revolučným rokom), vyvrátil názor o neosídlení prevažnej časti územia Slovenska pred 13.storočím (O starý Liptov), inicioval vznik SHS ktorej sa stal aj predsedom, bol prvým predstaviteľom pozitivizmu. 29. **Charakterizuj Uhorske kroniky** -- kroniky oslavujú panovníka alebo dynastiu, písané po latinsky, pravdy vychádzali z viery (nízke zastupenie racia), prepisovali sa najmä v kláštoroch, často hovorili o pôvode Maďarov,podmaniteľske teorii, turko-tatarskom pôvode, Legenda o sv. Svoradovi a Benediktovi -- najstaršia uhorská (11.st), informácie od mníchov na Zobore, hovorí o Slovenskom uzemi, Legendy venovane sv. Štefanovi -- Legenda Maior/minor, Hartvikova legenda, hagiograficke legendy, ospevujúce činy, Legenda o sv. Imrichovi -- pre syna sv. Štefana otomako má vládnuť, Gesta hunganorum vetera -- Veľké činy Uhrov -- stratila sa, ale všetky ostatné sa na ňu odvolávali, sledovala dejiny Maďarov, odvolávala sa na Bibliu, Anonymova kronika -- notár na dovre kráľa Bela III., princíp podmaniteľskej teorie, Prajov Kodex -- právne normy a liturgicke pokyny, nazývana podľa Juraja Prája, Kronika Šimona z Kézy -- kaplana jkronikar Ladislava Kumánskeho, opisu osudy Maďarov, obdobie VM a jej zánik, Uhorsko poľská kronika, Zložená uhorska kronika (15.st.) -- 3 časti, nachádzala sa vo viedni, kronika Jána z Turca -- uradnik Mateja Korvína, pracuje už s prameňmi, zachytáva boje MK, hovori o postave „Slovačko", vydana tlačou ako Kronika Hungarorum 30. **Ktoré uhorské kroniky 14. A 15. Storočia poznáte** -- Zložená uhorská kronika (Viedeňská, Budínska,Dubnická), kronika Jána z Turca, kronika magistra Jána Apródyho zo Šarišskych Sokoloviec (naývali ho aj toth, radí sa medzi rytiersku literaturu, písal o Ľudovitovi Veľkom) 31. **Prví autori ktorí písali o Slovanoch v karpatskej kotline** -- **rímsky autori** : **Plinius** st. -- Naturalis Historica,C.**Tacitus** -- Germanica, **Casius Dion** - rímske dejiny, markomanske vojny, **Priskos** -- byzantský autor, jordanes -- delenie slovanov, **Prokopios z Cezarei** -- hovorí o heruloch a ich odchode z Panonie, 32. **Germánske kroniky hovoriace o VM:** **Fuldske analy** -- podľa kláštora vo fulde, opisuje vychodofransku ríšu, VM, **O obrátení bavorov a korutáncov** -- kristianizácia, Pribina a kostol v NR, **Historia Mundi(dejiny sveta)** 33. **Uhorská humanistická tvorba** -- huminzmus ovplyvňuje najmä taliansky smer, prichádzajú sem učenci, kroniky už nepostačuju, nové historické práce a metody, dôraz na človeka (už nie na boha a vieru), posilnené racio v prácach, začína informačná/pramenná báza, hľadajú sa aj súvislosti, diferenciacia historiografie, prvé práe ktore reflektuju historiografiu, žánre: úvahy, politologicko-historicke prace, metske kroniky, denniky, historike piesene a poezia, vznik polyhistora, uhorska tvorba: Jan Sambucus, Martin Rákovsky, Peter Réva, Jakob Jakobeus, Ján Kalinka 34. **Historické názory Martina Szentivániho** -- rozširuje teoriu o trojitom príchode Maďarov, Huni a Avari sú stále len Maďari, slováci su autochtonne obyvateľstvo, rieši starobylosť (odvodene od biblických čias, Slovania podľa neho boli: Jazygovia, Germani, Ostrogoti, rozvíja panonsku teoriu: slovania prišli do panonie a ptoom sa rozprchli, založene na etymologii vonkajšej stránky slova 35. **Uhorská historická škola** -- kritická škola, vznik (od 2 pol.17.st.), používa metody kritickej analyze prameňa, prameň podrobuje kritike, zisťujedôveryhodnosť, hľadaju aj príčiny a suvislosti, narastaju historicke uvahove prace, patrili tam prevažne jezuiti, neskôr na nu nadväzuju Sklenár a Papánek 36. **Ktorí autori písali podľa vás najpodnetnejšie práce a ktoré to boli** -- M.Bel -- Notitie Hungariae -- podáva v nich informácie o konkrétnych lokalítach, kolektívna práca, spracováva fenomén regionov, hradov, miest, pridáva mapy. Vydáva edície prameňov. Kvačala -- dosť nedocenený, podáva a zbiera informácie o Komenskom, všetky jeho práce sa týkajú komenskom, vydával jeho korešpondenciu (dielo o Filozofii J.A.Komenskeho), D.Rapant - vydal asi 25 knižných a pramenných publikácii, pozdvihol historiografiu na vedecku uroveň, venoval sa najmä problematike národného obrodenia, usporiadal všetky revolučne udalosti na slovensku (spojene s revolučným rokom 48-49), vyvrátil názor o neosídlení prevažnej časti územia Slovenska pred 13.storočím (O starý Liptov), Sasínek - najplodnejši historik 2.pol 19.st., katolícky kňaz/kapucín, používal pseudonymy, spracovával najstaršie dejiny Slovenska a Slovákov, CaM, Veľkú Moravu, písal spevohry, básne poviedky štúdie a články, diela zohrali vyznamnu ulohu počas maďarizácii, napísal Dejiny drievnych národov na území terajšieho Uhorska, Dejiny kráľovstva Uhorského, Slovái v Uhorsku, Dejiny Slovákov, prvý správca MS, obhajuje autochtónnosť slovákov, podiel Slovákov v Uhorsku (kvôli slovám) **C SKUPINA** 1\. Porovnaj 2 štúdie 2\. Odkiaľ máme správy o Samovej ríši -- **Fredegarova kronika** 3\. Stredoveká uhorská spisba 4\. Slovenskí historici v baroku 5\. Čím sa vyznačovali práce prvých národných buditeľov koncom 18. storočia 6\. Aké práce písali štúrovci -- **asi národno-obraného charakteru, zobrazujúce starobylosť slovanstva spolu s romantizmom** 7\. Magin -- čím sa nechal inšpirovať? : (P. Reva )rozpravou o starobylom pôvode Slovanov, rozšírenosti a sláve ich reči, aby napísal marodnú Obranu (Apologiu). Ale skôr asi Benczikom lebo v zošite je ta polemika o zmluvnej vs. Podmaniteľská. 8\. Historiografia medzi rokmi 1875 -- 1914 9\. Rapant -- aké vzdelanie nadobudol?Po maturite v Skalici, študoval na Karlovke históriu a slavistiku, ale popritom absolvoval aj štátnu archívnu školu v Prahe. 10\. Periodiká, ktoré vychádzali po roku 1918 11\. Žijúci, alebo nedávno zomretí historici, venujúci sa 18. a 19, storočiu Eva Kowalská, Vojtech Dangl, 12\. Regionálni historici 13\. Napíš syntetické diela, ktoré vznikli o slovenských dejinách 14\. Marsina, Lipták, Kučera -- charakterizuj ich 15\. Ján Sambucus -- čím prispel k historiografii 16\. Historiografia po roku 1968 1. *Váš názor na Kutnara a Mareka (autori Přehledné dějiny českého a slovenského dějepisectví)* - **František Kutnar:** - - Využíval štruktualistický prístup s históriografickému bádaniu - Čiže jeho znakom je využitie ***metódy funkčnej štrukturálnej analýzy*** -- na každý fakt sa pozerá ako zložitý štrukturovaný celok - Používal tiež najmodernejšie historiografické metódy - Bol ovplyvnený Josefom Pekařom (nasmeroval ho na hospodárske dejiny) a Josefom Šustom - Pozornosť venoval kolektívnym faktom, sociálnemu a myšlienkovému rozvoju - Historiograficky zdokumentoval : kultúrny a sociálny priebeh národného obrodenia ; obdobie osvieteneckých reforiem ; a obdobie konca feudalizmu - **Jaroslav Marek:** (1926-2011, narodený v Nitre) - Český historik 20. storočia , od roku 1992 profesor obecných dejín Masarykovej univerzity v Brne - Ovplyvnený viacerými českými filozofmi - Pri historiografii využíval metódu analýzy štruktúry historického diela ako kultúrneho artefaktu na rozmedzí niekoľkých kultúrnych sfér - Zostavil monografiu o významnom historikovi **Jaroslavovi Gollovi** (Jaroslav Goll -- historik 19. Stor., pražský profesor, zakladateľ českej pozitivistickej historickej školy) F. Kutnar a J. Marek : ***Přehledné dějiny českého a slovenského dějepisectví*** \- sú autormi tohto diela \- vyšla už v 70 rokoch, no bola zakázaná \- druhé vydanie vyšlo v 90 rokoch \- a tretie vydanie vyšlo v 2009 \- sú tu zachytené najmä témy súvisiace s ČSR, použitá bola štrukturalistická metodológia \- bol použitý koncept pozitivistického dejepisectva (tri posledné kapitoly : (Počátky pozitivistického dějepisectví v době kritického a sociálního realismu; Pozitivistické dějepisectví v prvních desetiletích 20. století; Pozitivistické dějepisectví mezi dvěma válkami) Môj názor: **prišlo mi veľmi nepriehľadné (nielen pre malé písmo) a chaotické po obsahovej stránke. Snažili sa do jednej knihy natlačením doslova zhrnúť všetko čo sa dalo, kým české a svetové časti sú podrobnejšie a detailnejšie, ako tie slovenské. Práce autorov podľa období sú väčšinou iba v originálnom znení a pre čitatelov tak chýba český/slovenský preklad, napr. štúrove slovanstvo a svet buduúcnosti je v texte vnemčine. Veľmi nevhodné je, že keď jedného autora akoby zakončia potom vymenujú daľších autorov a ich práce, potom sa k prvému autorovi vrátia, pôsobí to podľa mňa neucelene na čitateľa.** 2. *Charakterizujte uhorskú stredovekú spisbu* ***UHORSKÁ STREDOVEKÁ SPISBA*** - geopolitická situácia sa tretíkrát mení v 10. storočí (prvé dve 1 - posun hraníc rímskej ríše na sever, 2 - sťahovanie národov) - príchod nového etnika - prichádzajú staromaďarské kmene (prichádzajú na prelome 9/10. Stor. ; až v 19. Stor. nastáva formovanie moderného maďarského národa) - vytvárajú sa tri nové štáty - české kráľovstvo, poľské kráľovstvo, uhorské kráľovstvo. Nový štát je úspešný, vyrovnáva sa s problémami, pretrváva viac ako 1000. rokov. Okolo 11. - 12. storočia si všetky regióny osvojujú kresťanstvo, stáva sa dominantnou ideológiu. Všade sa používa latinská spisby. - V tomto období existuje len SPISBA, Ďalšie vedecké disciplíny ešte neexistujú - Prenos bol ústnym štýlom - historická spisba je charakteristická vnímaním života ako prípravy na posmrtný život, dominancia Boha - kultivácia politickej moci. Kultúra sa koncentrovala v cirkevnom prostredí, hlavne mníšskom - benediktíni. Spontánne rozprávanie. Biblia - dogmatické preberanie faktov - nemali iný výklad dejín sveta, dejín všetkých kmeňov. - Každá kniha bola originálom, preto sa museli prepisovať - Práce dovtedy neboli podpisované (podpisovanie nastáva od 15. Stor.) - Ľudia si rozprávali príbehy -- cvičili si kolektívnu pamäť -- udržiavali si dejiny v pamäti (dejiny sa nemenili tak rýchlo, pret