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DOCENTE 2024

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Universidad Privada de Tacna

Ronald Vargas, Arlete Suarez, Josué Ramos, Keyla Parigüana, Gabriela Cairo

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Cultura Aymara Cultura Quechua Historia Andina Organizacion Social

Summary

Este documento presenta un resumen de las culturas Aymara y Quechua, incluyendo su contexto histórico, estructura social, organización comunitaria, creencias, cosmovisión, transmisión de conocimientos, economía y roles de género. Se detallan los valores, principios éticos, ritos y prácticas tradicionales de ambos grupos.

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SOCIEDAD U RA AYM ARA Y CULT QU ECH UA INTEGRANTES: RONALD VARGAS, ARLETE SUAREZ, JOSUÉ RAMOS, KEYLA PARIGUANA 1. GABRIELA CAIRO CONTEXTO HISTÓRICO CULTURALOrigen Los pueblos Aymara y Quechua tienen un 1 origen ancestral en la...

SOCIEDAD U RA AYM ARA Y CULT QU ECH UA INTEGRANTES: RONALD VARGAS, ARLETE SUAREZ, JOSUÉ RAMOS, KEYLA PARIGUANA 1. GABRIELA CAIRO CONTEXTO HISTÓRICO CULTURALOrigen Los pueblos Aymara y Quechua tienen un 1 origen ancestral en la región andina, con una historia que se remonta a miles de años. Imperio Inca El Imperio Inca, que floreció en el siglo XV, 2 tuvo una influencia significativa en la cultura y organización social de los Aymaras y Quechuas. Conquista Española La conquista española a partir del siglo XVI 3 marcó un punto de inflexión en la historia de estas culturas, con cambios profundos en su organización social y sistemas de creencias. Aspecto Aymara Quechua Mama-tatac (líderes ESTRUCTURA Liderazgo comunitarios elegidos por Suyuyuq o kurakas (líderes tradicionales con roles ceremoniales) SOCIAL Y consenso) ORGANIZACIÓN Estructura del Autónomo y autosuficiente, con Influenciado por el Imperio Inca, con estructuras COMUNITARIA Ayllu fuerte gestión comunal administrativas integradas Trabajo comunal con Sistema de Trabajo comunal en impacto de la Trabajo agricultura y pastura organización inca CREENCIAS Y COSMOVISIÓN Cosmovisión Ancestros Andina Pachamama En las culturas aymara y quechua, la transmisión de conocimientos se basa en la oralidad y la participación comunitaria. Ambas utilizan relatos orales, cuentos, TRAN S M ISIÓ N mitos y canciones para enseñar sobre la cosmología, la historia y las normas sociales, y los rituales y ceremonias son fundamentales para reforzar estos conocimientos. DE Los líderes, los mama-tatac en la cultura aymara y los CONO CIMIE N TOS kurakas en la quechua, ambos responsables de la preservación de tradiciones. ECONOMÍA Y FORMAS DE SUBSISTENCIA Economía moderna Trueque y reciprocidad Agricultura ganaderia DISTRIBUCIÓN GEOGRÁFICA Perú Bolivia Ecuador Argentina ROLES DE GÉNERO ROL responsable de la agricultura, la HOMBRE ganaderia y protección del hogar. encargada del cuidado de los niños, preparación de alimentos, MUJER elaboracion de textiles y preservación de tradiciones. la familia en la unidad basica donde se transmiten los valores, FAMILIA tradiciones y sabiduria de generacion en generación VALORES Y PRINCIPIOS ÉTICOS (AYMARA) Reciprocidad Respeto Ayni: Principio de ayuda mutua y El respeto a la Pachamama, a los reciprocidad en el trabajo. ancestros y a los demás seres vivos. Minka: Es el trabajo colectivo organizado para el beneficio común respetada - protegida de la comunidad. VALORES Y PRINCIPIOS ÉTICOS (QUECHUA) Reciprocidad Respeto Ayni: Principio de ayuda mutua y El respeto a la Pachamama, a los reciprocidad en el trabajo. ancestros y a los demás seres vivos. Minka: Es el trabajo colectivo organizado para el beneficio común rituales de agradecimiento de la comunidad. Principios morales: Ama Sua (no seas ladrón) Ama Llulla (no seas mentiroso) Ama Quella (no seas perezoso) Conclusiones 1. Ambas culturas ponen un fuerte énfasis en la cohesión social, la reciprocidad, y el respeto por la naturaleza y los ancestros, lo que tiene un impacto profundo en la identidad comunitaria y el bienestar psicológico. 2. Estos principios ayudan a mantener una salud mental colectiva fuerte, al basarse en el apoyo mutuo, el sentido de pertenencia y la conexión con el entorno. gracias Cosmovisión, ritos y religiosidad de los aimaras y quechuas Integrantes: Sofia Fernanda Condori Hito Maryluz Chipana Suca Ruben Joaquin Matias Villegas Torres Maricielo Jarumy Valdez Apaza Introducción Los quechuas y aimaras ven el mundo como un todo conectado entre personas, naturaleza y cosmos. Adoran a la Pachamama (Madre Tierra), ofreciéndole alimentos y hojas de coca para agradecerle su protección. También veneran al Inti (dios Sol) y a los apus (espíritus de las montañas). Sus ritos buscan mantener el equilibrio con la naturaleza para asegurar la fertilidad y el bienestar. Cosmovisión Quechua Aymara Cosmogonía: La Pachamama es central, La cosmovisión quechua se centra en el con un enfoque en el equilibrio entre el concepto de Pacha, que engloba el espacio- mundo superior (Alaxpacha), el mundo tiempo, el universo en su totalidad. Se divide en actual (Akapacha) y el mundo tres niveles: subterráneo (Manqhapacha). Hanan Pacha: El mundo superior, habitado Relación con la naturaleza: Se considera por los dioses y los espíritus. a la naturaleza como una entidad viva. Kay Pacha: El mundo terrenal, donde habitan La reciprocidad y las ofrendas son los seres humanos y los animales. prácticas importantes para mantener el Uku Pacha: El mundo inferior, relacionado equilibrio con la Pachamama. con la tierra, las raíces y los ancestros. Los quechuas creen en una relación armónica Calendario: Está relacionado con los entre estos tres mundos y en la importancia de ciclos naturales y agrícolas, destacando mantener el equilibrio entre ellos. el solsticio de invierno como el inicio del nuevo año (Willka Kuti). Ritos de los quechua 1. Pachamama (Madre Tierra) Los ritos a la Pachamama se realizan como agradecimiento por las cosechas y los recursos naturales, y para pedir su protección y bendiciones. 2. Inti Raymi (Fiesta del Sol) El Inti Raymi es una de las ceremonias más importantes de origen inca, dedicada al dios Sol (Inti), quien es considerado el dador de vida y luz. Ritos de los quechua 3. Ritos de hoja de coca La hoja de coca es sagrada para los quechuas y tiene un papel central en sus ritos. Se considera que tiene propiedades espirituales y se utiliza como ofrenda en ceremonias. 4. Mesas ceremoniales Las mesas ceremoniales son ofrendas realizadas para pedir prosperidad, salud, protección o para agradecer favores recibidos de las deidades. Ritos de los aimara Willka Kuti o Año Nuevo Ch'alla: Un rito de bendición donde se Ofrendas a la esparce alcohol, hojas de coca y flores Aimara: Celebrado el 21 de junio, Pachamama: Llamadas sobre objetos importantes como casas, coincide con el solsticio de "pagos" o "despachos" animales o herramientas, para asegurar invierno y marca el comienzo de prosperidad y protección. un nuevo ciclo. RELIGIOSIDAD La religiosidad aimara mezcla sus creencias tradicionales con el cristianismo. Respetan mucho a la naturaleza, como la Pachamama (Madre Tierra), y también honran a santos cristianos. Su fe está conectada con la tierra y el cultivo, combinando lo indígena y lo cristiano en su vida diaria. DIOSA PACHAMAMA Ofrendas y rituales (madre tierra) Antiguo Dios za b a n o fre n d as y ritu ales en Rea li o montañas, Thunupaque lug a re s u sa e va g ra s, d b o u s, sc c an om d o e l e quilibrio ríos y c l mundo entre los humanos y e espiritual. en los El antiguo dios aymara es Muchos aymaras sigu ividades Thunupaque es el icono centra sacramentos y las fest l utismo o la de la escultura cristianas, como el ba como la puerta n d e la S em ana Santa, de sol, viento, ll c ele b ra c ió uvia y granizo. también continúan rea lizando o n ia s tr a d ic io n a le s para honrar cerem m a y a o tros espíritus “Pacha” significa universo, a la P a c ha m a s de la naturaleza. mundo, tiempo, lugar, mientra que “Mama” es madre. Religiosidad Quechua Los quechuas son católicos en gran mayoría, a pesar del avance de otros cultos. Ser católico no significa abandono de la religión propia, la que tiene raíces precolombinas. Para los pueblos Quechuas existen seres poderosos y sobrenaturales, sobre todo, aquellos que provienen del hanan o del uku pacha. Los más poderosos y difundidos son la pachamama, los wamanis o apus, los santos y la mamacocha. Deidades y Seres Espirituales: Descripción: Es el dios Sol, considerado uno de los dioses más importantes en la mitología incaica y quechua. Los quechuas creen que el Sol es el dador de vida y energía para las plantas, los animales y las personas. Rituales: Se realizan festividades como el Inti Raymi, una celebración en honor al Inti, que coincide con el solsticio de invierno en el hemisferio sur. Supay Descripción: Es el dios del inframundo y de los muertos. Aunque puede ser percibido como una deidad temible, también tiene un papel en la armonía y el ciclo de la vida. Rituales: En algunas tradiciones, se realizan ofrendas para apaciguar a Supay y evitar que traiga desgracias a las comunidades. Medicina Tradicional La medicina tradicional quechua utiliza plantas medicinales, minerales y prácticas ancestrales para tratar enfermedades. Entre los remedios más comunes están la coca, el muña y el eucalipto. ¡Gracias!

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