پاور اندیشه تمدن ساز PDF

Your Logo or Name Here 1  ‫(روی درس کلیک کنید)‬ ‫فهرست‬ ‫درس چهاردهم‪ :‬فلسفه نبوت‬ ‫درس پانزدهم‪ :‬بعثت در نبوت‬ ‫درس شانزدهم‪ :‬رستاخیر اجتماعی نبوت‬ ‫درس هفدهم‪ :‬اهداف نبوت‬ ‫درس هجدهم‪ :‬نخستین نغمههای دعوت‬ ‫درس نوزدهم...

Your Logo or Name Here 1  ‫(روی درس کلیک کنید)‬ ‫فهرست‬ ‫درس چهاردهم‪ :‬فلسفه نبوت‬ ‫درس پانزدهم‪ :‬بعثت در نبوت‬ ‫درس شانزدهم‪ :‬رستاخیر اجتماعی نبوت‬ ‫درس هفدهم‪ :‬اهداف نبوت‬ ‫درس هجدهم‪ :‬نخستین نغمههای دعوت‬ ‫درس نوزدهم‪ :‬گروههای معارض‬ ‫درس بیستم‪ :‬فرجام نبوت ‪1‬‬ ‫درس بیست و یکم‪ :‬فرجام نبوت ‪2‬‬ ‫درس بیست و دوم‪ :‬تعهد ایمان به نبوت‬ ‫درس بیست و سوم‪ :‬والیت‬ ‫درس بیست و چهارم‪ :‬پیوندهای امت اسالمی‬ ‫درس بیست و پنجم‪ :‬بهشت والیت‬ ‫درس بیست و ششم‪ :‬سلسله مراتب والیت‬ ‫درس بیست و هفتم‪ :‬والیت شیطان‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪2‬‬ ‫درس بیست و هشتم‪ :‬هجرت برای ورود به گلستان والیت‬  ‫ داستانک‪:‬‬ ‫ماجرای یک سخنرانی ماندگار‬ ‫او مباحث را طوری ارائه میداد که مطمئنا حتی برای غیرمسلمانان و غیر‬ ‫موحدها نیز شنیدنی و پذیرفتنی بود‪.‬برای اولین بار با جوان متفکر‬ ‫اسالمشناسی آشنا میشدند که مفاهیم کاربردی را جایگزین اثبات ذهنی‬ ‫مفاهیم نظری کرده بود‪.‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪3‬‬ ‫اندیشه تمدنساز‪2‬‬ ‫درس چهاردهم‪:‬‬ ‫فلسفه نبوت‬ ‫‪Your Logo or Name Here 4‬‬  ‫برای پخش صوتها‬ ‫روی عالمت بلندگو کلیک کنید‬ ‫نقشه راه درس چهاردهم فلسفه نبوت ‪:‬‬ ‫صوت کامل سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫خالصه سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪5‬‬  ‫دلیل لزوم نبوت‬ ‫نقش انبیا در‬ ‫اسباب هدایت‬ ‫امت واحده‬ ‫حیوانات‬ ‫مفاهیم‬ ‫دین‪ ،‬هدایتگر‬ ‫کلیدی درس‬ ‫انسان فراتر از‬ ‫عقل‬ ‫غریزه‬ ‫دو دلیل‬ ‫نبود تعارض‬ ‫بیکفایتی عقل‬ ‫بین عقل و دین‬ ‫برای هدایت‬ ‫‪Your Logo or Name Here 6‬‬  ‫نبوت‪:‬‬ ‫یکی از اصول ادیان است و دین بدون اعتقاد به نبوت معنایی ندارد‪«.‬دین» یعنی «برنامه و مسلک و مکتب و آیینی که به وسیله‬ ‫خدای متعال فرستاده شده است»‪.‬پس دو رکن «وجـود پیامآور» و «از سوی خدا آمـدن»‪ ،‬که ً «نبوت» نامیده‬ ‫پیامآوری از طرف‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪7‬‬ ‫میشوند‪ ،‬جزو عناصر ذاتی دیناند‪.‬‬  ‫اسباب هدایت حیوانات‬ ‫ویدئویی بی نظیر از‬ ‫زنبور عسل‬ ‫‪https://www.aparat.c‬‬ ‫‪om/v/TVUWE‬‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫اندیشه تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪8‬‬ ‫همین موریانهای که شما این قدر از آن مینالید تشکیالتی دارد و عجیب است که اگر خانهای از خانههای موریانه و یا کندویی از‬ ‫‪Your‬از زمان طوفان نوح یا ده قرن قبل از آن پیدا کنید و بگذارید کنار کندوهای این زمان‪ ،‬میبینید که ترتیبات‬ ‫عسل را‬ ‫زنبور‪Logo or‬‬ ‫کندوهای ‪Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪9‬‬ ‫آن تفاوتی ندارد‪.‬تکامل‪ ،‬ترقی و پیشرفت در کار هیچ حیوان دیگری موجود نیست‪.‬‬  ‫انسان فراتر از غریزه‬ ‫انسان هم از غریزه استفاده میکند‪ ،‬اما در‬ ‫مقایسه با حیوانات از غریزه کمتر استفاده‬ ‫میکند‪.‬در ابتدای تولد‪ ،‬انسان مانند حیوان‬ ‫است‪.‬با غریزه و کشش فطرت و طبیعت‬ ‫است که انسان میتواند مخزن غذای خود را‬ ‫در سینه مـادرش پیدا کند و وقتی سینه مادر‬ ‫را در دهانشان میگذارند‪ ،‬میمکد‪.‬کسی‬ ‫مکیدن را به انسان یاد ندادهاست و در جایی‬ ‫دستور عملی و سمعی و بصریاش را یاد‬ ‫نگرفتهاست‪ ،‬بلکه این غریزه انسان است‪.‬‬ ‫هرچه انسان از مرحله کودکی باال میآید‪،‬‬ ‫بهتدریج این ابزار‪ ،‬این عینک‪ ،‬این سالح که‬ ‫نامش «غریزه» است‪ ،‬ضعیفتر‪ ،‬بیاثرتر و‬ ‫کمفایدهتر میشود و چیزی پراثرتر و‬ ‫نیرومندتر به نام «عقل و خـرد» جای آن را‬ ‫میگیرد و انسان میشود خردمند‪.‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪10‬‬  ‫دو دلیل بیکفایتی عقل برای هدایت انسان‬ ‫ب) تجربه تاریخی درباره عقل‪:‬‬ ‫الف) قضاوت عقل در مورد‬ ‫خودش‪:‬‬ ‫صف آرایی مکاتب عقلی و‬ ‫فلسفی مقابل یکدیگر‬ ‫عقل بشر محدود و نیازهای او‬ ‫نامحدودند‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫اندیشه تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪11‬‬  ‫علت نیاز به نبوت‬ https://idc0- cdn5.khamenei.ir/nda ta/news/45391/1399020 5_51108_l.mp4 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 12  ‫نبود تعارض بین عقل و دین‪:‬‬ ‫کسی که خیال میکند دین با عقل منافات دارد‪ ،‬یا‬ ‫دین را نمی شناسد یا عقل ندارد‪ ،‬واال کسی که‬ ‫دارای عقل است و عقل را آزمـوده و تجربه‬ ‫کردهاست و دین را هم میشناسد خوب میداند که‬ ‫دین هیچ منافاتی با دانش و عقل بشر ندارد‪.‬آنچه را‬ ‫که دین بگوید عقلهای صحیح میفهمند و‬ ‫میپسندند‪.‬افراد نادانی که به نام دفاع از دین‪،‬‬ ‫گاهی میگویند نباید در دین استدالل طلب کنید و‬ ‫فلسفهای درباب دین بخواهید خیال میکنند که‬ ‫درخواست استدالل در باب دین از ارزش دین‬ ‫میکاهد‪ ،‬درصورتیکه اینطور نیست‪.‬‬ ‫اگر دین صحیح در مقابل عقل کامل عرضه‬ ‫بشود‪ ،‬با همدیگر منافات و تعارضی نخواهند‬ ‫داشت‪.‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪13‬‬ Your Logo or Name Here 14 ‫درس پانزدهم‬ ‫بعثت در نبوت‬ ‫‪Your Logo or Name Here 15‬‬ ‫کلیک کنید‬ ‫نقشه راه درس پانزدهم‪ ،‬بعثت در نبوت ‪:‬‬ ‫صوت کامل سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫خالصه سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here 16‬‬  ‫معنای بعثت‬ ‫سیر تحول‬ ‫رستاخیز پس از‬ ‫درونی پیامبر در‬ ‫رستاخیز‬ ‫قرآن‬ ‫مفاهیم‬ ‫کلیدی درس‬ ‫پیامبر‪،‬‬ ‫تحلیل طغیان‬ ‫مستعدترین فرد‬ ‫انسانها‬ ‫جامعه‬ ‫بعثت نقطه‬ ‫انقالب روحی‬ ‫عطف زندگی‬ ‫نبی‬ ‫نبی‬ ‫‪Your Logo or Name Here 17‬‬  ‫معنای بعثت‪:‬‬ ‫وقتی انسان از حال بیتفاوتی و همراهی محض با جامعه بیرون آمد‪ ،‬احساس کرد که این مسیر‪ ،‬این جریان طبیعی و معمولی‪ ،‬نباید‬ ‫اطمینان بخش و قانعکننده باشد و چهبسا بتوان جریان دیگری پیدا کرد که او را به سرمنزل سعادت برساند‪،‬‬ ‫‪ 18‬صددرصد برای او‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫وقتی بر اثر این فکرها بیدار شد‪ ،‬تالش و حرکت کرد‪.‬درباره این انسان میگویند «برانگیخته شد»‪.‬‬  ‫رستاخیزی پس از رستاخیز‬ ‫ابتدا خود نبی مسلمان میشود و از وحی الهی تاثیر میپذیرد و بعد همین سرچشمه فیاض و جوشان تحول و انقالب‪ ،‬که روح نبی و‬ ‫اجتماع و متن جامعه بشری سرریز میشود‪.‬بعد از آنکه در او تحول به وجود میآید‪ ،‬در جامعه تحول به وجود‬ ‫‪19‬باطن نبی است‪ ،‬به‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫میآید‪.‬در نبوت هر چه هست شور و تحول و دگرگونی و بعث و انبعاث است‪.‬‬  ‫پیامبر مستعدترین فرد جامعه‬ ‫نبوت و رساندن پیام خدا به مردم و تبدیل جامعه از جاهلی به‬ ‫توحیدی کار بسیار باعظمت و بار بسیار سنگینی است و الزم‬ ‫است عدهای این بار را متحمل شوند‪.‬چه کسی متحمل خواهد‬ ‫شد؟ انسانی که برحسب شرایط و خصوصیات محیطی‪،‬‬ ‫خانوادگی‪ ،‬آب وهوایی‪ ،‬و فامیلی‪ ،‬دارای استعدادها و امکان‬ ‫بیشتری است و چون خدا امکانات بیشتری در این موجود‬ ‫میبیند‪ ،‬کمکش میکند‪ ،‬به او فیض میدهد‪ ،‬به او لطف میکند‬ ‫و آنچه وسیله پرورش است در اختیار او میگذارد تا این دوصد‬ ‫من بار روی صد من استخوان او بایستد‪.‬درواقع‪ ،‬خداوند او را به‬ ‫آدمی تبدیل میکند که آماده این کار است‪.‬‬ ‫تابلوی بعثت پیامبر «اولین پیام» ‪ -‬استاد محمود فرشچیان‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪20‬‬  ‫ نقطه عطف زندگی پیامبر‬،‫بعثت‬ ‫سوره مبارکه ضحی با ترجمه‬ ‫تصویری‬ https://www.namasha.com/v/cWTn Rhes/%D8%AA%D8%B1%D8%AC% D9%85%D9%87_%D8%AA%D8%B5 %D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C _%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87 _%D8%B6%D8%AD%DB%8C 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 21  ‫بالل حبشی حتی زیر شکنجه به یکتایی خداوندشهادت میداد‬ ‫‪https://www.aparat.com/v/q4NnM‬‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫اندیشه تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪22‬‬  ‫بعثت پیامبر و نزول آیات ابتدایی سوره علق‬ https://www.mashreghnews.ir/news/ 1346094/%D9%81%DB%8C%D9%84 %D9%85- %D8%B3%DA%A9%D8%A7%D9%8 6%D8%B3- %D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%A A- %D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85 %D8%A8%D8%B1-%D8%B5- %D8%AF%D8%B1- %D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85- %D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF %D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84- %D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 23  ‫نیروی فکر‪ ،‬اختیار‪ ،‬اراده و ابتکار در انسان عواملی هستند که انسان را از بقیه موجودات ممتاز کردهاند‪.‬اصال‬ ‫انسان در مقایسه با سایر موجودات چیز دیگری است‪.‬البته دانشمندان مـادی هم کم و بیش در این اواخر به این‬ ‫نتیجه رسیدهاند که انسان نوع شگفتآوری است‪ ،‬اگرچه تفاوتی میان او و دیگر مـوجـودات قائل نیستند‪.‬‬ ‫تمام ایـن امتیازات که در انسان وجـود دارد نتیجهی فیَضان روح خدا در او هستند‪ ،‬یعنی تجلی روح خدا در‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪24‬‬ ‫انسان‪.‬‬ ‫آفرینش انسان و مراتب کمال‬ ‫انسان‬ ‫«الذی علم بالقلم» مسئله آموزش را‬ ‫مطرح میکند‪.‬اگر قلم و نوشتن نبود‪،‬‬ ‫بشر ترقی نمیکرد‪.‬آنچه نتیجهی‬ ‫پیشرفت یک نسل را برای نسل دیگر‬ ‫باقی میگذارد تا آن نسل دیگر مانند‬ ‫پلکانی از آن استفاده کند‪ ،‬پایش را‬ ‫بگذارد روی تجربه نسل قبل و خود‬ ‫تجربهی دیگری درسـت کند‪ ،‬چیزی‬ ‫جز قلم و نوشتن نیست‪.‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪25‬‬  ‫تحلیل طغیان انسانها‬ ‫طغیان براثر احساس بینیازی است‪.‬‬ ‫انباشتن گنجها و ثروتها‪ ،‬گردنها را‬ ‫برمیافرازد‪ ،‬و وقتی گردنها برافراشته‬ ‫شدند‪ ،‬وقتی قدرتهای غیرخدایی به‬ ‫وجود آمدند‪ ،‬بشر دیگر به آن سرمنزل‬ ‫نمیرسد‪.‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪26‬‬  ‫سیر تحول درونی پیامبر در قرآن‬ ‫پیامبر(صلی اهلل علیه و آله و سلم) براثر عبادتها‪ ،‬ریاضتها‪ ،‬تفکرها و تدبرها و لطفهایی که خدا به طور اختصاصی به او عطا‬ ‫کرده بود‪ ،‬روحش به خدا نزدیک و نزدیکتر و آماده گرفتن وحی شد‪.‬‬ ‫پس از این انگیزش درونی و باطنی است که راه نبی عوض میشود و تالشش رنگ دیگری میگیرد و با جد و جهادی مداوم‪،‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫جامعه و در متن زندگی انسانها رستاخیز و تحولی از بنیاد پدید آورد‪ ،‬و این همان مسئولیت رسالت است‪.‬‬ ‫‪ 27‬میکوشد در‬ ‫تابلوی معراج پیامبر (ص) ‪ -‬حسن روح االمین ‪1399‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪28‬‬  ‫درس شانزدهم‬ ‫رستاخیز اجتماعی نبوت‬ ‫‪Your Logo or Name Here 29‬‬ ‫کلیک کنید‬ ‫نقشه راه درس شانزدهم‪ ،‬رستاخیز اجتماعی نبوت‪:‬‬ ‫صوت کامل سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫خالصه سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here 30‬‬  ‫تحول درونی‬ ‫پیامبر‪ ،‬آغازگر‬ ‫تحول اجتماعی‬ ‫معنای انقالب در‬ ‫فرعون و‬ ‫ساختارهای‬ ‫استضعاف مردم‬ ‫اجتماعی‬ ‫مفاهیم‬ ‫دو ساختار‬ ‫نبرد حق و باطل‬ ‫در زمان فرعون‬ ‫کلیدی‬ ‫متفاوت برای‬ ‫جامعه‬ ‫درس‬ ‫بیعدالتی‪،‬‬ ‫ناسازگاری با‬ ‫رسالت اجتماعی‬ ‫فطرت انسان و‬ ‫انبیای الهی‬ ‫جهان‬ ‫رستاخیزی با‬ ‫هدف عدالت‬ ‫‪Your Logo or Name Here 31‬‬  ‫به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد‬ ‫نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت‬ ‫تحول درونی پیامبر‪ ،‬آغازگر تحوالت اجتماعی‬ ‫‪Your‬در نبی‪ ،‬نوبت آن است که این انقالب در محیط خارجی هم صورت بگیرد‪.‬همان تحولی که در روح نبی‬ ‫روحی‬ ‫‪32‬بعد از این انقالب‬ ‫‪Logo or Name Here‬‬ ‫ایجاد شد باید به شکل و وضع خاصی در متن واقعیت اجتماع انجام بگیرد‬  ‫‪LOREM IPSUM DOLOR SIT AMET,‬‬ ‫‪CONSECTETUER ADIPISCING ELIT. 12‬‬ ‫دو ساختار متفاوت برای جامعه‬ ‫‪Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit.‬‬ ‫‪Maecenas‬و به بقیه‬ ‫ببرند‬ ‫ر‬ ‫‪porttitor‬‬ ‫بهت‬ ‫و‬ ‫بیشتر‬ ‫‪congue‬‬ ‫توانند‬‫می‬‫‪massa.‬‬ ‫ای‬ ‫‪Fusce‬‬ ‫عده‬ ‫‪posuere,‬‬ ‫نیستند‪،‬‬ ‫‪magna‬‬ ‫برابر‬ ‫همه مردم از لحاظ حقوق‪ ،‬امکانات و مزایای زندگی‬ ‫‪sed pulvinar ultricies, purus lectus malesuada libero, sit amet‬‬ ‫جامعه طبقاتی که در آن‬ ‫‪commodo magna eros quis‬‬ ‫باشند‪.‬‬ ‫زور بگویند ‪.‬عده بیشتری مجبورند چشم به دست و گوش به فرمان‪urna.‬‬ ‫‪ Your‬آن هیچکس بر دیگری تسلط و زورگویی ندارد و در مقابل ضعف‪ ،‬زورشنوی و مظلوم واقع شدن در مقابل‬ ‫که در‬ ‫جامعه بدون طبقه‬ ‫‪Logo or Name Here 33‬‬ ‫دیگری مفهومی ندارد‪.‬در آن جامعه مطیع فرمان یک قدرت هستند و آن قدرت باالتر از قدرت انسان و بشر است و آن خداست‪.‬‬ LOREM IPSUM DOLOR SIT AMET, CONSECTETUER ADIPISCING ELIT. 12 Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit. Maecenas porttitor congue massa. Fusce posuere, magna ‫رسالت اجتماعی انبیای الهی‬ sed pulvinar ultricies, purus lectus malesuada libero, sit amet commodo magna eros quis urna..‫اصال انبیا میآیند تا جامعه نوع اول را به جامعه نوع دوم تبدیل کنند‬.‫ توحید الهی به معنای قدرت و حکومت خداست‬.‫توحید نفی طبقات است‬ Your Logo or Name Here 34  ‫رستاخیزی با هدف عدالت‬ ‫عدالت گستری و مقابله پیامبران‬ ‫با ویژه خواری‬ ‫‪https://www.aparat.com/v/2awIu‬‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫اندیشه تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪35‬‬  ‫معنای پیروزی حق بر باطل‬ ‫پیامبران میخواهند جاهلیت‪ ،‬یعنی نظام غیرعادالنه غیرفطری غیرانسانی را به نظام الهی‪ ،‬به قواره اجتماعی توحیدی‪ ،‬تبدیل کنند‪،‬‬ ‫حکومت خدا باشد‪ ،‬نه قلمرو حکومت هوسها و هواها‪.‬در سوره قصص‪ ،‬به دنبالکنندگان راه انبیا نوید داده‬ ‫‪36‬جامعههایی که قلمرو‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫میشود که باالخره اراده پروردگار بر این قرار گرفتهاست که اهل توحید و مردان الهی موفق و پیروز بشوند‬  ‫نبرد حق و باطل در زمان فرعون‬ ‫روایتی از مواجهه حضرت موسی‬ ‫(ع) و بنی اسرائیل با حکومت‬ ‫فرعون‬ ‫‪https://nojavan.khamenei.ir/showCo‬‬ ‫‪ntent?video&ctyu=22134‬‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫اندیشه تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪37‬‬ ‫درس هفدهم‬ ‫اهداف نبوت‬ Your Logo or Name Here 38 ‫کلیک کنید‬ ‫نقشه راه درس هفدهم‪ ،‬اهداف نبوت‪:‬‬ ‫صوت کامل سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫خالصه سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here 39‬‬  ‫تحول اجتماع‬ ‫هدف ثانوی‬ ‫کمال انسان‪،‬‬ ‫بعثت‪ ،‬ایجاد نظام‬ ‫مهمترین هدف‬ ‫عادالنه‬ ‫پیامبران‬ ‫کارخانه انسان‬ ‫مفاهیم‬ ‫معنای انسان‬ ‫سازی‬ ‫کلیدی‬ ‫درس‬ ‫راهبرد پیامبران‬ ‫بزرگترین‬ ‫برای رسیدن به‬ ‫معجزه نبوت‬ ‫هدف‬ ‫هدف عالی بعثت‬ ‫برتری پیامبران بر‬ ‫و هدف ناقص‬ ‫مکاتب مادی‬ ‫مکاتب مادی‬ ‫‪Your Logo or Name Here 40‬‬  ‫مهمترین هدف پیامبران‬ ‫میآیند تا انسان را به سرمنزل تعالی و تکامل مقدرش برسانند‪.‬انسان به عنوان موجودی که دارای استعداد و‬ ‫‪41‬پیامبران به این جهان‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫قوه و انرژیهای فـراوان است‪ ،‬میتواند به چیزی باالتر‪ ،‬برتر‪ ،‬عزیزتر و شریفتر از آنچه هست تبدیل شود‪.‬‬  ‫معنای انسان‬ ‫مسائل مربوط به پیکر ظاهری دائما در حال تکامل است‪ ،‬در معنویات و روحیات و فضایل انسانی هم مطلب‬ ‫‪Logo‬در‬ ‫‪Your‬‬ ‫انسان‬ ‫طور که‬ ‫‪or Name‬‬ ‫همان ‪Here‬‬ ‫‪42‬‬ ‫عینا همینگونه است‬  ‫بزرگترین معجزه نبوت‬ ‫گونه‪Your‬اقتضای جنایت و فساد در آنها هست‪ ،‬وقتی با دعوت اسالم روبـهرو میشوند‪ ،‬همان آدمهای نتراشیده و‬ ‫مردمی که همه‬ ‫‪Logo or Name Here‬‬ ‫‪43‬‬ ‫نخراشیدهی دیروز‪ ،‬که شما هیچ روی آنها حساب نمیکردید‪ ،‬به انسانهایی بسیار باعظمت تبدیل شدهاند‪.‬‬  ‫هدف عالی بعثت‬ ‫ مکتبهای مادی میگویند ما قصد داریم دنیا را آباد کنیم و فقر و جهل را براندازیم‪.‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here 44‬‬ ‫ مکاتب الهی میگویند‪ :‬هدف بعد از این است‪.‬هدف پیراسته شدن انسان است‪ ،‬انسان شدن بنی آدم است‪.‬‬  ‫هدف انبیاء در رسیدن انسانها به رشد معنوی‬ http://emam.com/posts/view/19772/ %D8%A2%D8%AF%D9%85- %D8%B4%D8%AF%D9%86 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 45  ‫کارخانه انسانسازی‬ https://www.aparat.com/v/S5Z7s https://www.aparat.com/v/oAskb 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 46  ‫هدف اولیه و ثانوی بعثت‬ ‫ انبیا دو هدف مهم دارند؛ یک هدف اساسی و اصیل است و آن ساختن انسان است‪ ،‬و دیگری هدفی است که در نیمه راه این هدف‬ ‫‪Your Logo or Name Here 47‬‬ ‫قرار دارد و آن تشکیل جامعه توحیدی و الهی و ایجاد تشکیالتی است که با قوانین و مقررات الهی اداره بشود‬ ‫ ایجاد نظام عادالنه در سوره حدید‬ ‫‪Your Logo or Name Here 48‬‬  ‫‪ 5‬خصوصیت پیامبران‬ ‫و یضع عنهم اصرهم و‬ ‫یحرم علیهم الخبائث‬ ‫یحل لهم الطیبات‬ ‫ینهاهم عن المنکر‬ ‫یامرون بالمعروف‬ ‫االغالل التی کانت علیهم‬ ‫‪Your Logo2or‬‬ ‫اسالمی‬ ‫اندیشه‪Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪49‬‬  ‫درس هجدهم‬ ‫نخستین نغمههای دعوت‬ ‫‪Your Logo or Name Here 50‬‬ ‫کلیک کنید‬ ‫نقشه راه درس هجدهم‪ ،‬نخستین نغمههای دعوت‪:‬‬ ‫صوت کامل سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫خالصه سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here 51‬‬  ‫نقطه شروع‬ ‫رستاخیز‬ ‫اجتماعی‬ ‫حرفهای‬ ‫سهم توحید در‬ ‫بیمبنا در مورد‬ ‫ایجاد نظام الهی‬ ‫توحید‬ ‫مفاهیم‬ ‫خطای راهبردی‬ ‫کلیدی‬ ‫در انتخاب نقطه‬ ‫توحید محوری‬ ‫شروع اصالح‬ ‫درس‬ ‫پیامبران‬ ‫اجتماعی‬ ‫تفاوت پیامبران‬ ‫تاثیر اجتماعی‬ ‫با احزاب سیاسی‬ ‫عقیده توحید‬ ‫در بیان هدف‬ ‫‪Your Logo or Name Here 52‬‬  ‫سهم توحید در ایجاد نظام الهی‬ ‫مکتب‪Your‬انبیاست‪.‬جامعه توحیدی یعنی جامعهای که در آن فقط خدا آقایی و خدایی میکند‪.‬هیچ موجودی در جامعه‬ ‫چیز ‪Logo or‬‬ ‫توحید‪53‬همه‬ ‫‪Name Here‬‬ ‫توحیدی حق تکلیف و قانونگذاری برای دیگران را ندارد‪.‬‬ Your Logo or Name Here 54  ‫توحیدمحوری پیامبران‬ ‫قرائت آیه ‪ ۷9‬سوره آل‬ ‫عمران‬ ‫‪https://www.aparat.com/v/UD5Xy‬‬ ‫وی را به رسالت برگزیند و به او کتاب و حکمت و نبوت بخشد آن گاه به مردم گوید‪ :‬مرا به جای خدا بپرستید‪ ،‬بلکه (پیغمبران بر‬ ‫‪Logo‬خدا‬ ‫‪Your‬‬ ‫که‬ ‫نرسد‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪or‬‬ ‫ ‪55‬هیچ بشری‬ ‫اندیشهراتمدن‬ ‫‪Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫حسب وظیفه خود به مردم گویند) خداشناس و خداپرست باشید چنانکه این حقیقت را از کتاب به دیگران میآموزید و خود نیز میخوانید‪ ۷9.‬آل عمران‬  ‫تاثیر اجتماعی عقیده توحید‬ ‫وضع مکه قبل از بعثت‬ ‫پیامبر(ص)‬ ‫‪https://www.aparat.com/v/VCmog‬‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫اندیشه تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪56‬‬  ‫آشکار شدن دعوت پیامبر‪ ،‬ایجاد نظم اجتماعی جدید‬ ‫‪https://www.aparat.com/v/eEOz9‬‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫اندیشه تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪57‬‬  ‫تاثیر اجتماعی عقیده توحید‬ ‫شما خیال میکنید که علت مخالفت کفار قریش و سردمداران کفر و ضاللت با پیامبر‪ ،‬جز همین مطلب که مقام خود و موقعیت‬ ‫خطر میدیدند‪ ،‬چیز دیگری بوده؟ آیا دلشان برای بتها میسوخت؟ اینقدر اینها مؤمن بودند؟ ما در هیچ‬ ‫‪ 58‬اجتماعی خود را در‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫زمانی ندیدیم که طبقات باالی اجتماعی مردم مومن واقعی دلسوز فداکار برای دین و مقدسات باشند‪.‬‬  ‫تفاوت پیامبران با احزاب سیاسی در بیان اهداف‬ ‫مکاتب و احزاب سیاسی حرفی ندارند که مدتها مردم را دنبال نخودسیاه بگردانند‪ ،‬مدتها سرشان را با شعارهای پوچ و توخالی گرم‬ ‫نگویند‪.).‬اما انبیاء صادقانه و صریح‪ ،‬مطلب را از اول بیان میکنند‪.‬هم به آن طبقات عالیه میگویند و هم به آن‬ ‫کنند (و منظور اصلی را‬ ‫‪Your Logo or Name Here 59‬‬ ‫طبقات پایینی‪.‬از اول میگویند که میخواهند آن باالییها را بیاورند پایین و پایینیها را بیاورند باال و باهم برابرشان کنند‪.‬‬  ‫خطای راهبردی در انتخاب نقطه شروع اصالح اجتماعی‬ ‫چرا امـروز وقتی که صحبت از دین میشود‪ ،‬اول توحید را مطرح نمیکنیم؟‬ ‫‪Your‬کنیم‪ ،‬اگر نتوانیم در افق جهانی و در سطح بین الملل آن رستاخیز را به وجود آوریم‪ ،‬الاقل میتوانیم در‬ ‫مطرح‬‫را‪Logo‬‬ ‫توحید‪or‬‬ ‫‪ 60‬ما باید‬ ‫‪Name Here‬‬ ‫سطح بین الملل به مردم بگوییم که هدف و مقصد انبیاء ایجاد چنان رستاخیزی است‬ ‫نقطه شروع دعوت انبیا توحید است‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪61‬‬  ‫حرفهای بیمبنا درباره توحید‬ ‫ببینید با این بیان که اولین حرف پیامبران دعوت به توحید است‪ ،‬فرضیه کسانی که میگویند توحید و بهطور کلی دین براثر وضع‬ ‫طبیعی انسانها و ازروی جهالت و نادانی انسانها به وجود آمد و دین بهتدریج به توحید رسید‪ ،‬چه حرف غلط و باطلی است‪.‬‬ ‫‪Your‬زمان قدیم و روزگار باستان توحید بوده است و پیامبران به آن دعوت میکرده اند‪.‬‬ ‫‪ Logo or Name Here 62‬از‬ ‫(تصویر کشتی نوح از کتاب جوامع التاریخ – قرن ‪ 8‬هجری)‬  ‫درس نوزدهم‬ ‫گروههای معارض‬ ‫‪Your Logo or Name Here 63‬‬ ‫کلیک کنید‬ ‫نقشه راه درس نوزدهم‪ ،‬گروههای معارض‪:‬‬ ‫صوت کامل سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫خالصه سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here 64‬‬  ‫عدالت محوری‬ ‫در حکومت‬ ‫اسالمی‬ ‫همدستی مالء‪،‬‬ ‫لزوم مشارکت‬ ‫مترفین و اهبار‬ ‫همگانی در‬ ‫در مخالفت با‬ ‫جامعه اسالمی‬ ‫پیامبران‬ ‫مفاهیم‬ ‫کلیدی‬ ‫مخالفت اهبار و‬ ‫درس‬ ‫ستون اصلی‬ ‫رهبان با پیامبران‬ ‫جامعه اسالمی‬ ‫در طول تاریخ‬ ‫گروههای‬ ‫مخالف پیامبران‬ ‫‪Your Logo or Name Here 65‬‬  ‫عدالت محوری در حکومت اسالمی‬ ‫گرفتن حق بدون لکنت‬ ‫‪ /‬شهید مطهری‬ ‫‪https://www.aparat.com/v/hvKDn‬‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫اندیشه تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪66‬‬ ‫جامعهای که اسالم و همه ادیـان توحیدی عالم میخواهند جامعهای است که در آن زورگـویی‪ ،‬قلدری و جمع ثروت در کنار‬ ‫محرومیتهای طبقات مستمند وجود نداشته نباشد‪.‬اگر بنا باشد سرانه را تقسیم کنند‪ ،‬به آقای راکفِلر نمیرسد‪.‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪67‬‬ ‫(از راکفلر با عنوان ثروتمندترین فرد تاریخ معاصر یاد میشود‪.‬نشریه فوربز ثروت او را معادل ‪ 2‬درصد از اقتصاد امریکا تخمین زده است)‬  ‫چگونه کشورهای ثروتمند کشورهای‬ ‫عدالت محوری در حکومت الهی‬ ‫فقیر را غارت میکنند (به جز غارت‬ )‫مستقیم منابع‬ https://www.yjc.ir/fa/news/7352728/%DA%8 6%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87- %DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%E2%8 0%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C- %D8%AB%D8%B1%D9%88%D8%AA%D9% 85%D9%86%D8%AF- %DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%E2%8 0%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C- %D9%81%D9%82%DB%8C%D8%B1- %D8%B1%D8%A7- %D8%BA%D8%A7%D8%B1%D8%AA- %D9%85%DB%8C%E2%80%8C%DA%A9% D9%86%D9%86%D8%AF- %D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 68  ‫عدالت محوری در حکومت اسالمی‬ ‫غارت تفت سوریه توسط امریکا‬ ‫‪https://www.mashreghnews.ir/news/140707‬‬ ‫‪5/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-‬‬ ‫‪%D8%B3%D8%B1%D9%82%D8%AA-‬‬ ‫‪%D9%86%D9%81%D8%AA-‬‬ ‫‪%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%8‬‬ ‫‪7-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-‬‬ ‫‪%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%‬‬ ‫‪A9%D8%A7‬‬ ‫جمهور سابق آمریکا پیشتر در اظهاراتی به صراحت گفته بود که حضور نظامیان این کشور در سوریه به خاطر‬ ‫رئیس‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫ترامپ»‬ ‫تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫دونالد‪Here‬‬ ‫اندیشه‬ ‫«‪69‬‬ ‫چاههای نفت است‪.‬‬  ‫لزوم مشاکت همگانی در جامعه اسالمی‬ ‫خداوند رزق فقرا را در ثروت‬ ‫اغنیا قرار داده است‪ /‬رحیمپور‬ ‫ازغدی‬ ‫‪https://www.aparat.com/v/C9Znp‬‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫اندیشه تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪70‬‬  ‫خصوصیات و ستون اصلی جامعه اسالمی‪:‬‬ ‫علم و‬ ‫آگاهی‬ ‫عدل و‬ ‫دادگری‬ ‫طبقه‬ ‫واحد‬ ‫منع استثمار‬ ‫و جمع‬ ‫ثروت‬ ‫نفی استبداد‬ ‫و حکومت‬ ‫مطلقه‬ ‫نفی‬ ‫طرفداری‬ ‫از باطل‬ ‫الزام برای‬ ‫طرفداری از‬ ‫حق و‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪71‬‬ ‫حقیقت‬  ‫مالء‬ ‫(اشراف و بزرگان‬ ‫قوم)‬ ‫‪ 4‬طبقه‬ ‫طاغوت‬ ‫مترفین‬ ‫معارض پیامبر‬ ‫احبار و رهبان‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪72‬‬  ‫سر انجام قارون‬ ‫قارون پس از امتناع از پرداخت زکات طغیان کرد و به بدکارهای مزد داد تا به موسی (علیه السالم) نسبت ناروا دهد‪.‬قارون نزد‬ ‫موسى (ع) آمد‪ ،‬و گفت‪ :‬دستور بده بنى اسرائیل جمع شوند‪ ،‬و آنان را به آنچه خدایت فرموده آگاه کن‪ ،‬موسى (ع) قبول کرد‪ ،‬و‬ ‫بنى اسرائیل را جمع کرد‪ ،‬و به ایشان فرمود‪ :‬شما را جمع کردهام تا به اطالعتان برسانم که پروردگارم چه دستوراتى داده‪ ،‬بنى‬ ‫اسرائیل گفتند‪ :‬چه دستور داده؟ فرمود‪ :‬مرا دستور داده تا به شما بگویم تنها خدا را بپرستید‪ ،‬و چیزى را شریک او مگیرید‪...‬تا‬ ‫آنکه فرمود‪ :‬و اینکه اگر کسى زنا کرد در صورتى که زن داشته باشد سنگسارش کنید‪ ،‬گفتند‪ :‬هر چند که خودت باشى؟ فرمود بله‬ ‫اگر خودم نیز زنا کنم باید سنگسار شوم‪ ،‬گفتند‪:‬خوب تو زنا کردهاى‪ ،‬و باید سنگسار شوى‪ ،‬موسى (ع) با تعجب پرسید‪ :‬من زنا‬ ‫اطرافیان قارون فرستادند نزد آن زن که بیا و شهادت بده‪ ،‬چون آمد‪ ،‬پرسیدند در باره موسى (ع) چه شهادت مىدهى؟ موسى (ع)‬ ‫از او پرسید تو را به خدا سوگند راست بگو‪ ،‬زن گفت‪ :‬چون مرا به خدا سوگند مىدهى (راستش را مىگویم) این مردم مرا‬ ‫خواستند و مزدى برایم مقرر کردند تا در برابرش من تو را متهم به زناى با خود کنم‪ ،‬و اینک شهادت مىدهم تو از این تهمت برى‬ ‫هستى‪ ،‬و نیز شهادت مىدهم بر اینکه تو رسول خدایى‪.‬‬ ‫موسى با چشم گریان به سجده افتاد‪ ،‬خداى تعالى به وى وحى فرستاد که چرا مىگریى؟ با اینکه من زمین را مسخر تو کردهام‪ ،‬به‬ ‫زمین فرمان بده تا قارون را ببلعد‪ ،‬که اگر فرمانش دهى اطاعتت مىکند‪.‬موسى (ع) سر از سجده برداشت‪ ،‬و به زمین فرمود‪ :‬قارون‬ ‫و اطرافیانش را بگیر‪.‬‬ ‫«المیزان‪ ،‬جلد ‪ ،16‬ص‪ 123‬به نقل از الدر المنثور»‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪73‬‬  ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪74‬‬ ‫نقاشی مجازات قارون‪ -‬دیوارنگارهای در واتیکان‬  ‫همدستی طبقات مختلف در مخالفت با پیامبران‬ ‫فرعون که در رأس حکومت است از یک طبقه است و هامان که در کنار اوست از طبقه دیگری است و قارون به آنها اصال‬ ‫ارتباطی ندارد‪.‬او ثروتمند است‪ ،‬گنجور است‪ ،‬از طبقه دیگری است‪.‬عجیب این است که اینها‪ ،‬با اینکه از سه طبقه هستند‪،‬‬ ‫جوابشان یکی است‪.‬هر سه در مقابل موسی (ع) یک موضع میگیرند‪ ،‬یک حرف را میزنند‪.‬چه میگویند؟‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪75‬‬ ‫«فقالوا ساحر کذاب »؛ «گفتند او جادوگری دروغگو و دروغپرداز است»‬ ‫آیه مربوط به طبقه احبار و رهبان و طبقه مترفین (پول جمع کنندگان گنجور)‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪76‬‬  ‫درس بیستم‬ 1 ‫فرجام نبوت‬ Your Logo or Name Here 77 ‫کلیک کنید‬ ‫نقشه راه درس بیستم‪ ،‬فرجام نبوت ‪: 1‬‬ ‫صوت کامل سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫خالصه سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here 78‬‬  ‫تربیت گام به‬ ‫گام بشر توسط‬ ‫پیامبران‬ ‫وعده پیروزی به‬ ‫معنای جبر‬ ‫مبارزات جمعی‬ ‫تاریخی‬ ‫مسلمانان‬ ‫مفاهیم‬ ‫کلیدی‬ ‫ادامه مبارزه تا‬ ‫درس‬ ‫ناکامیهای‬ ‫یقین به شکست‬ ‫فردی‪ ،‬ترقی‬ ‫خود؛ آنگاه‬ ‫عمومی‬ ‫پیروزید‬ ‫ایمان و صبر دو‬ ‫شرط پیروزی‬ ‫پیامبران‬ ‫‪Your Logo or Name Here 79‬‬  ‫تربیت گام به گام بشر توسط پیامبران‬ ‫انبیا انسانها را مثل یک شاگرد مدرسهای که هیچ چیز ـ حتی الفبا ـ را نمیداند‪ ،‬کالسبهکالس‪ ،‬قدمبهقدم‪ ،‬مرحلهبهمرحله‪ ،‬باال و‬ ‫که شما نگاه میکنید‪ ،‬میبینید سطح فرهنگ و دانـش و بینش و حساسیت بشر از آن زمان خیلی باالتر است‬ ‫حـاال‪Your‬‬ ‫آوردنــد‪Logo or.‬‬ ‫باالتر ‪Name Here‬‬ ‫‪80‬‬ ‫و در اوج ترقی و تعالی و درک و فهم و فکر است‪.‬‬  ‫سیر تدریجی هدایت بشر‬ ‫امام زمان (عج) روزی که ظهور خواهد کرد‪ ،‬بشر آماده است که سخن اسالم را بشنود و بپذیرد و جامعه رفیع اسالمی را بر دوش‬ ‫‪Your‬حمل کند‪.‬این آمادگی نتیجه تعلیمات انبیا و ائمهای است که دنبالهروهای انبیا هستند‪.‬‬ ‫‪Logo or Name Here 81‬خود‬  ‫تربیت گام به گام بشر توسط پیامبران‬ ‫آخرین آمادگی برای ظهور‬ ‫حجت االسالم و المسلمین پناهیان‬ ‫‪https://www.aparat.com/v/80GRp‬‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫اندیشه تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪82‬‬  ‫آیا پیامبران امکان پیروزی دارند؟‬ ‫ کف روی آب‬:‫باطل‬ https://nojavan.khamenei.ir/showContent? video&ctyu=18540 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 83  ‫دو شرط‬ ‫ایمان‬ ‫صبر‬ ‫پیروزی پیامبران‬ ‫در قرآن‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪84‬‬ ‫پیامبر ایمان قطعی و تردید ناپذیر بود‪.‬صبر او همان صبری بود که فرشتگان آسمان در مقابل آن صبر کوچک‬ ‫‪85‬ایمان مسلمان زمان‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫بودند‪.‬صبری که در ماه رمضان‪ ،‬در گرمای حجاز‪ ،‬با دهان روزه‪ ،‬با دشمن میجنگید و خندق حفر میکرد‪.‬‬  ‫فتح مکه‪ :‬پیروزی مسلمانان در سایه ایمان و صبر‬ ‫‪https://www.aparat.com/v/PfVU3‬‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫اندیشه تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪86‬‬  )‫توده میلیونی ملت ایران برتر از ملت حجاز در عصر پیامبر(ص‬ https://www.aparat.com/v/yk7cD/%D8%A8 %D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8% B1%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%B5%D8% AD%D8%A7%D8%A8%D9%87 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 87  ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪88‬‬ ‫وعده پیروزی خداوند به مبارزات جمعی مسلمانان‬  ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪89‬‬ ‫تمثیلهای قرآن درباره پیروزی حق بر باطل‬  ‫ روزه‬33 ‫ جنگ‬/‫وعده پیروزی خداوند به مبارزات جمعی مسلمانان‬ https://www.aparat.com/v/SKc3q/%D9%BE %DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%8 C_%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%D8%A7% D9%84%D9%84%D9%87_%D9%84%D8%A8 %D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8% B1_%D8%AC%D9%86%DA%AF_33_%D8%B1 %D9%88%D8%B2%D9%87 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 90 ‫درس بیست و یکم‬ ‫فرجام نبوت ‪2‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here 91‬‬ ‫کلیک کنید‬ ‫نقشه راه درس بیست و یک‪ ،‬فرجام نبوت ‪: 2‬‬ ‫صوت کامل سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫خالصه سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here 92‬‬  ‫انبیاء‪ ،‬تکمیل‬ ‫کننده یک‬ ‫پیامبرانی که‬ ‫دلیل نابودی‬ ‫حرکت‬ ‫در حرکت‬ ‫باطل و‬ ‫فردی هم‬ ‫پیروزی حق‬ ‫موفق شدند‬ ‫مفاهیم‬ ‫سنت خدا بر‬ ‫سنت الهی‪،‬‬ ‫نابودی باطل‬ ‫کلیدی‬ ‫پیروزی انبیا‬ ‫درس‬ ‫جامعه ظالمه‪،‬‬ ‫وعده نصرت‬ ‫محکوم به‬ ‫در عصر‬ ‫صبر یعنی‬ ‫شکست‬ ‫رجعت‬ ‫استقامت در‬ ‫حرکت‪ ،‬نه‬ ‫‪Your Logo or Name Here 93‬‬ ‫انفعال‬  ‫انبیا‪ ،‬تکمیل کننده یک حرکت‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪94‬‬ ‫حساب کنیم ‪ ،‬میبینیم پیامبران عزیز‪ ،‬از اول تا آخر‪ ،‬آن کاری را که میخواستند انجام بدهند انجام دادند‪.‬‬ ‫در مجموع که‬  ‫قلمرو امپراتوری مسیحی روم در زمان کنستانتین بزرگ (‪ 306-33۷‬میالدی)‬ ‫او از سال ‪ 312‬حمایت از مسیحیت را آغاز نمود و در نهایت این دین به دین رسمی امپراتوری تبدیل شد‪.‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪95‬‬ ‫(تصویر مسیح از حسن روح االمین)‬  ‫پیامبرانی که در حرکت فردی هم موفق شدند‬ ‫بعضی از انبیا غیر از آن کامیابی نهـایی (نـزدیـک کــردن بـار بـه سرمنزل نهایی)‪ ،‬موفقیتهایی هم در دنیا نصیبشان شدهاست‪.‬یکی‬ ‫از آن موفقیتها این است که توانستند جامعهای براساس فکر توحیدی و مکتب پیشنهادی خود به وجودآورند‪.‬نمونه واضح پیامبر‬ ‫دیگر‪Your‬ایمان آوردن امپراتوری روم بعد از رفتن عیسی‪ ،‬تشکیل جامعه فاضله بنیاسرائیل پس از موسی‪ ،‬جامعه الهی‬ ‫‪96‬ماست‪.‬نمونههای‬ ‫‪Logo or Name Here‬‬ ‫ابراهیم و سلیمان بن داوود‪.‬‬  ‫هرجا پیروان پیامبر با ایمان کامل سر سخن حق ایستادند‪ ،‬مسلما موفق شدند‬ ‫‪https://www.aparat.com/v/rIjSn‬‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫اندیشه تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪97‬‬ ‫راهبرد «مبارزه حتی بعد از یقین به شکست»‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪98‬‬ ‫( مردم با انبیاء چندان ضدیت کردند ) تا آنجا که رسوالن مأیوس شده و گمان کردند که وعده نصرت خدا خالف خواهد شد ( یا‬ ‫هیچ کس تصدیق آنها نخواهد کرد ) در آن حال یاری ما بدیشان فرا رسید تا هر که ما خواستیم نجات داده‬ ‫‪99‬گمان کردند که دیگر‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫شد ‪ ،‬و نیز قهر و انتقام ما از بدکاران عالم باز گردانده نخواهد شد‪.‬‬  ‫ما از ماجرای (شهادت زید بن علی) این درس را یاد میگیریم که‬ ‫حرف اگر حق باشد‪ ،‬حتی به حقانیت حرف زید بن علی‪ ،‬باز اگر پیروان و طرفدارانش او را تنها بگذراند‪ ،‬اگر در راه او و در پای‬ ‫‪ Your Logo or Name Here 100‬او مجاهدت نکنند‪ ،‬شکست میخورد‪ ،‬و اگر مجاهدت کردند‪ ،‬پیش میرود‪.‬‬  ‫راهبرد «مبارزه حتی بعد از یقین به شکست»‬ ‫در نهج البالغه‬ ‫آن راهی که علی میرفت همان راهی است که‬ ‫برادرش پیامبر میرفت‪.‬پس چرا در آن روز‪ ،‬پیامبر‬ ‫خدا آنطور پیشرفت کرد و در زمان امیرالمومنین‬ ‫کارها آنطور متوقف ماندند؟ امیرالمومنین سرّش را‬ ‫بیان میکند و میگوید‪« :‬چون در آن روز‪ ،‬ما در‬ ‫میدانهای جنگ صبر کردیم‪.‬بر سوزش درد صبر‬ ‫کردیم‪.‬آن روز حاضر شدیم از رختخواب به میدان‬ ‫بیاییم‪.‬آن روز حاضر شدیم برای خدا از منافع مادی‬ ‫و کسبوکارمان بگذریم‪.‬اما امـروز شما حاضر‬ ‫نیستید‪.‬آن روز پیش رفتیم‪ ،‬امروز عقب میمانیم‪».‬‬ ‫علی (علیه السالم) در جنگ صفین – علی بحرینی‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫اندیشه تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪101‬‬  ‫سنت الهی‪ ،‬پیروزی انبیا‬ ‫إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَیَوْمَ یَقُومُ الْأَشْهَادُ «سوره غافر‪ -‬آیه ‪»51‬‬ ‫گمان میکنم «یَوْمَ یَقُومُ الْأَشْهَادُ» به رجعت تعبیر میشود‪.‬خود عبارت «فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا » بنابر ظاهر و به قرینه آیاتی که بعدا میآید‪،‬‬ ‫خدای‪Your‬متعال به پیامبران و مومنان وعده صـریح میدهـد کـه در همـین زنـدگی دنیـا آنهـا را یـاری خواهـد کـرد‪.‬‬ ‫‪Name‬که‬ ‫‪Logo or‬‬ ‫‪Here‬دهد‬ ‫نشان می‬ ‫‪102‬‬  ‫ قوم عاد‬/‫سنت خدا نابودی باطل است‬ https://rasekhoon.net/media/show/1529990/ %D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1- %DA%86%D9%87- %D8%A8%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB% 8C-%D8%B3%D8%B1- %D9%82%D9%88%D9%85- %D8%B9%D8%A7%D8%AF- %D8%A2%D9%88%D8%B1%D8%AF 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 103  ‫سنت خدا بر نابودی باطل‬ https://serajemonir.blog.ir/post/%D8%B7% D9%84%DB%8C%D8%B9%D9%87- %D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8% B2%DB%8C 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 104  ‫دلیل نابودی باطل و پیروزی جبهه حق‬ ‫پروردگار عالم مالک آسمان و زمین و حاکم بر تمام اقطار عامل وجود است‪.‬پس در زندگی انسانها هم او باید حکمفرمایی کند‪.‬‬ ‫‪Your‬او باید قانون بدهد‪ ،‬اداره کند و تدبیر کند‪.‬پس کسانی که در مقابل انبیا ادعای حکومت و قدرت و سلطه‬ ‫‪Logo‬هم‬ ‫زندگی‪or‬بشر‬ ‫‪105‬در نظام‬ ‫‪Name Here‬‬ ‫میکردند بر باطل و محکوم به نابودیاند‪.‬‬ ‫درس بیست و دوم‬ ‫تعهد ایمان به نبوت‬ ‫‪Your Logo or Name Here 106‬‬ ‫کلیک کنید‬ ‫نقشه راه درس بیست و دوم‪ ،‬تعهد ایمان به نبوت‪:‬‬ ‫صوت کامل سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫خالصه سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here 107‬‬  ‫مسئولیت اجتماعی‬ ‫انسان مومن‬ ‫پیامد اجتماعی‬ ‫نصرت نبی از‬ ‫گواهی به نبوت‬ ‫سوی انبیای پیشین‬ ‫پیامبر اسالم‬ ‫مفاهیم‬ ‫کلیدی‬ ‫لزوم حمایت از‬ ‫صفبندی‬ ‫مومنان غیرمهاجر‬ ‫درس‬ ‫اجتماعی نبی‬ ‫هجرت جامعهساز‪،‬‬ ‫بین ایمان و کفر‬ ‫شرط پذیرش‬ ‫صف سومی‬ ‫نبوت‬ ‫وجود ندارد‬ ‫‪Your Logo or Name Here 108‬‬  ‫پیامد اجتماعی گواهی به نبوت پیامبر اسالم‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪109‬‬ ‫مسئولیتی که انسان معتقد به نبوت بر دوش میگیرد عبارت است از‪ :‬پیگیری راه نبی و قبول مسئولیت به منزل رساندن بار نبی‬  ‫تصور نادرست از پذیرش نبوت‬ ‫برخی خیال میکنند همین که پیامبر را در دلمان‬ ‫پذیرفتیم و به وسیله زبان هم اعالم کردیم‪ ،‬کار‬ ‫ما تمام شد و خودمان را از مرز جهنم وارد‬ ‫بهشت کردیم‪.‬‬ ‫ما میگوییم این حرف درست نیست‪.‬ایمان به‬ ‫پیامبر الزم است اما تعداتی را با خود به دنبال‬ ‫میآورد‪.‬هر اندازه که آن تعهدها انجام گرفت‪،‬‬ ‫ایمان انسان هم به همان اندازه درست است‪.‬‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫اندیشه تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪110‬‬  ‫تفاوت شهادت به نبوت با شهادت به اعتقاد به نبوت‬ ‫تعهدی که ایجاد میشود این است که ببینم پیامبر در این دنیا میخواست چه کاری انجام بدهد‪.‬آیا آن بنیان عظیمی که پیامبر‬ ‫میخواست بنا کند‪ ،‬کامال ساخته شده؟ اگر جواب منفی است‪ ،‬بکوشم تا کار انجام شود‪.‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪111‬‬ ‫انسان باید به این تعهد پاینبد باشد‪ ،‬و اال شهادت او دروغ و سطحی است‪.‬‬  ‫صف بندی اجتماعی نبی‬ ‫وقتی انسانها در یک جامعه جاهلی زندگی میکنند‪ ،‬پیامبر که به این جامعه میآید‪ ،‬انسانهایی را که مطیع و رام هستند و‬ ‫‪Your‬سو و یک جهت هستند دو دسته میکند و یک دسته را از گمراهی و سرگشتگی نجات میدهد و راه آنان‬ ‫‪Logo‬یک‬ ‫‪Name‬که‪ or‬به‬ ‫هایی را‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪112‬انسان‬ ‫را عوض میکند‪.‬‬ ‫ درمیان جامعهای که یکپارچه گمراه بود‪.‬پیامبران میآیند میگویند برگردید بهطرف خدا‪.‬پس بین آن یکپارچهها اختالف میافتد و‬ ‫‪Your Logo or Name Here 113‬‬ ‫بعضی برمیگردند‪ ،‬بعضی برنمیگردند‪.‬‬  ‫بین کفر و ایمان صف سومی وجود ندارد‬ https://farsi.khamenei.ir/video- content?id=46575 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 114 ‫خیال کردند جنگ بین یزدگرد سوم و هراکلیوس چندم رم است که اگر اینها هرکدام غالب بشوند برای دین و دنیای آدم هیچ‬ ‫فایدهای ندارد‪.‬خیال کردند جنگ بین المللی است که چند ملت برای قدرت و حکومت با هم میجنگند و هر کشوری که بتواند‬ ‫خودش را کنار نگه دارد‪ ،‬برده است‪.‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪115‬‬ ‫توضیح‪ :‬حق با حق نمیجنگد‪.‬اما گاهی باطل با باطل میجنگد‪.‬‬  ‫ طرفدار اسالم علی هستید یا اسالم معاویه؟‬:‫یک آزمون واقعی‬ https://www.aparat.com/v/FtHPb/%D8%AF %D8%B1_%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8% B1_%D9%85%D8%A7_%D8%B7%D8%B1%D 9%81%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7% D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7 %D9%85_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9% 88%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D 8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_% D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B9 %D9%84%DB%8C 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 116  ‫نامه حضرت علی (علیه السالم) خطاب به ابن عباس‬ ‫وقتی خطایی از آن بزرگوار (ابن عباس) سر زد ‪ -‬مقداری از اموال بیت‬ ‫المال را که فکر کرده بود سهم او میشود‪ ،‬برداشته و به مکّه رفته بود ‪-‬‬ ‫امیرالمؤمنین علیهالصّالةوالسّالم چنان نامهای به وی نوشت که با خواندن‬ ‫آن‪ ،‬مو بر تن انسان راست میایستد‪.‬‬ ‫تعبیر امیرالمؤمنین علیهالصّالةوالسّالم در نامه‪ ،‬خطاب به عبداللَّهبنعباس‬ ‫این است که «تو خیانت کردی!» آنگاه میفرماید‪« :‬فانّک ان لم تفعل»؛‬ ‫اگر این کاری که گفتم نکنی‪« ،‬ثمّ امکننی اللَّه منک»؛ بعد دستم به تو‬ ‫برسد‪« ،‬الُعذرنّ الی اللَّه فیک» پیش خدا دربارهی تو خودم را معذور‬ ‫خواهم کرد‪.‬یعنی من سعی میکنم بهخاطر تو‪ ،‬پیش خدا خجل و‬ ‫سرافکنده نشوم‪«.‬و ألضربنّک بسیفی الّذی ما ضربت به احداً الّا دخل‬ ‫النّار»؛ تو را با همان شمشیری خواهم زد که به هرکس این شمشیر را زدم‪،‬‬ ‫وارد جهنّم شد! این جمله باز باالتر است‪« :‬وَ واللَّه لو انّ الحسن والحسین‬ ‫فعال مثل الّذی فعلت ما کانت لهما عندی هوادة»؛ به خدا سوگند‪ ،‬اگر این‬ ‫کاری را که تو کردی‪ ،‬حسن و حسین من بکنند‪ ،‬پیش من هیچگونه‬ ‫عذری نخواهند داشت‪«.‬و ال ظفرا منّی باراده»؛ هیچ تصمیمی به نفع آنها‬ ‫نخواهم گرفت‪«.‬حتّی آخذ الحقّ منهما و اذیح الباطل انّ مظلمتهما»؛(‪)1‬‬ ‫حق را از آنها هم خواهم گرفت‪.‬امیرالمؤمنین علیهالصّالةوالسّالم با آنکه‬ ‫میداند حسن و حسین معصومند؛ اما میگوید اگر چنین اتّفاقی هم ‪ -‬که‬ ‫نخواهد افتاد ‪ -‬بیفتد‪ ،‬من ترحّم نخواهم کرد‪.‬این شجاعت است‪.‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪117‬‬ ‫(بیانات در نماز جمعه‪)13۷4/11/20 -‬‬  ‫هجرت جامعه ساز‪ ،‬شرط پذیرش نبوت‬ ‫هجرت در آنجا الزم بود‪.‬جامعه اسالمی نوبنیاد بود‪.‬باید میرفتند‪ ،‬باید تقویت میکردند و باید آن جامعه را در مقابل دشمنانش‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪118‬‬ ‫آسیبناپذیر میکردند‪.‬لذا هجرت شرط قطعی قبول ایمان بود‬  ‫نصرت نبی از سوی انبیای پیشین‬ https://www.aparat.com/v/GVNv6 )10 ‫(تا دقیقه‬ https://www.aparat.com/v/7i6Ha 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 119 ‫درس بیست و سوم‬ ‫والیت‬ Your Logo or Name Here 120 ‫کلیک کنید‬ ‫نقشه راه درس بیست و سوم‪ ،‬والیت‪:‬‬ ‫صوت کامل سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫خالصه سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here 121‬‬  ‫راهبرد پیامبر در‬ ‫تربیت انسان‬ ‫قطع ارتباط با کفار‬ ‫جامعه اسالمی‪،‬‬ ‫الزم نیست‪ ،‬اما‬ ‫کارخانه تربیت‬ ‫طرح دوستی‬ ‫انسان‬ ‫نریزید‬ ‫مفاهیم‬ ‫کلیدی‬ ‫ولی یعنی همجبهه‬ ‫تشکیالت والیی‪،‬‬ ‫و هم صف‬ ‫درس‬ ‫ابزار نظام سازی‬ ‫اتصال درونی‬ ‫والیت فراتر از‬ ‫برای مصون ماندن‬ ‫محبت‬ ‫از معارضان بیرونی‬ ‫‪Your Logo or Name Here 122‬‬  ‫«لو ان رجالً قام لیله و صام نهاره و تصدق بجمیع ماله و حج جمیع دهره و لم یعرف والیة ولى اهلل فیوالیه و یکون جمیع اعماله‬ ‫بداللته‬ ‫‪Your‬روزه بگیرد‪ ،‬تمام شبها را تا به صبح بیدار بماند‪ ،‬و تمام اموالش را هم در راه خدا بدهد‪ ،‬اما به ولی خدا‬ ‫عمر را‬ ‫تمام‪Logo‬‬ ‫کسى‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪ 123‬اگر‪Here‬‬ ‫والیت نداشته باشد چنین آدمی هر کاری که انجام داده بیهوده‪ ،‬بیثمر و خنثی است‪.‬‬  ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪124‬‬ ‫جامعه اسالمی‪ ،‬کارخانه تربیت انسان‬  ‫ مرکز حکومت نبوی‬،‫ساخت مسجد پیامبر‬ https://ahlolbait.com/media/15103/%D9%81 %DB%8C%D9%84%D9%85- %D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF- %D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84- %D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87- %D8%B5%D9%84%DB%8C- %D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87- %D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87- %D9%88-%D8%A2%D9%84%D9%87- %D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF%D8% A7%D9%84%D9%86%D8%A8%DB%8C- %DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9% 87-%D8%A8%D9%86%D8%A7- %D8%B4%D8%AF%D8%9F 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 125 ‫ در جوامع غیرالهی‪ ،‬آدمهـا میخواهند خوب باشند‪ ،‬اما نمیتوانند‪.‬تو دوست داری متدین باشی‪ ،‬اما نمیتوانی‪.‬میخواهی ربا ندهی و‬ ‫ربا نخوری‪ ،‬نمیشود‪.‬زن میخواهد از عفت اسالمی خارج نشود‪ ،‬محیط او را در فشار میگذارد‪.‬عکس‪ ،‬نمایش و رفت وآمدها و‬ ‫معامالت و گفت وگوها‪ ،‬همه انسان را از خدا دور میکنند و ذکر خدا را با دل انسان بیگانه میسازند‪.‬‬ ‫ در جامعه اسـالمـی‪ ،‬قضیه برعکس اسـت‪.‬در جامعه اسالمـی‪ ،‬بــازار‪ ،‬مسجد‪ ،‬دارالحکومه‪ ،‬رفیق‪ ،‬خویشاوند‪ ،‬پدر خانواده‪ ،‬جوان‬ ‫انسان را به یاد خدا میاندازند‪ ،‬بهطرف خدا میکشانند‪ ،‬با خدا آشتی میدهند‪ ،‬با خدا رابطه ایجاد میکنند و از‬ ‫خانواده‪ ،‬همه و همه‪،‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here 126‬‬ ‫بندگی غیر خدا دور میکنند‪.‬‬  ‫اتصال درونی برای مصون ماندن از معارضان بیرونی‬ ‫بتوانند به عنوان یک جمع باقی بمانند تا در آینده‪ ،‬جامعه اسالمی با دستهای استوارشان بنا شود‪ ،‬اداره گردد و‬ ‫رای اینکه مسلمانان‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪127‬‬ ‫ادامه پیدا کند و اینها یاوران پیامبر باشند‪ ،‬باید هرچه بیشتر به همدیگر متصل شوند و از سایر جبههها جدا گردند‪.‬‬  ‫والیت مومنین‬ https://www.aparat.com/v/WwOox/%D9%8 5%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D9%8 7_- _%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8% AA_%D9%85%D9%88%D9%85%D9%86%DB %8C%D9%86 2‫ساز‬ Your Logo ‫اندیشه تمدن‬ or Name Here 128  ‫برائت ابراهیم از بت پرستی قومش و نتیجه آن‬ ‫‪https://www.aparat.com/v/wnWK4‬‬ ‫ساز‪2‬‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫اندیشه تمدن‬ ‫‪or Name‬‬ ‫‪Here‬‬ ‫‪129‬‬ ‫درس بیست و چهارم‬ ‫پیوندهای امت اسالمی‬ ‫‪Your Logo or Name Here 130‬‬ ‫کلیک کنید‬ ‫نقشه راه درس بیست و چهارم‪ ،‬پیوندهای امت اسالمی‪:‬‬ ‫صوت کامل سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫خالصه سخنرانی استاد سید علی حسینی (سال ‪:)1353‬‬ ‫‪Your Logo or Name Here 131‬‬  ‫در روابط‬ ‫داخلی و‬ ‫آثار‬ ‫خارجی امت‬ ‫والیتمداری‬ ‫استقالل آری‪،‬‬ ‫اسالمی‬ ‫در جامعه‬ ‫انزوا خیر‬ ‫اسالمی‬ ‫ویژگیهای‬ ‫مفاهیم‬ ‫دو بعد والیت‬ ‫ملت آرمانی‬ ‫قرآنی‬ ‫کلیدی‬ ‫درس‬ ‫توال و تبرا در‬ ‫نقش امام در‬ ‫نظام بین الملل‬ ‫نظام والیی‬ ‫دامنه ارنباط‬ ‫راههای معرفی‬ ‫امام و امت‬ ‫امام‬ ‫‪Your Logo or Name Here 132‬‬ ‫در خارج از جامعه اسالمی‪،‬‬ ‫دو بعد والیت‬ ‫داخل جامعه اسالمی‪ ،‬همه‬ ‫امت اسالمی با همه بلوکها‬ ‫و جناحهای ضداسالمی‬ ‫قرآنی‬ ‫عناصر در یک هدف و‬ ‫جهت قدم بردارند‬ ‫پیوندهای خود را بگسلد‬ ‫(امت اسالمی)‬ ‫‪Your Logo or Name Here‬‬ ‫‪133‬‬  ‫ظهور والیت در روابط داخلی و خارجی امت اسالمی‬ ‫در زمینه ارتباطات داخلی‪ ،‬امت اسالم وقتی دارای والیت به معنای قرآنی است که امکان کمال همبستگی‪ ،‬اتصال‪ ،‬ارتباط و انحاد‬ ‫هرچه بیشتر آحاد و جناحهای گوناگون را در خودش فراهم کند‪ ،‬هیچگونه تفرق و اختالفی در سرتاسر امت‬ ‫فشردگی‬ ‫‪Your Logo‬‬ ‫‪Here‬و‪or Name‬‬ ‫‪134‬صفوف‬ ‫عظیم اسالمی نباشد‬  ‫یاری دستگاه خالفت برای حفظ استقالل امت اسالمی‬ ‫کسائی می گوید که بر هارون الرشید وارد شدم در حالی که سکه ای در دست داشت و به آن فکر می کرد از من پرسید‪ :‬می دانی چه چیز سبب این نوشته هایی شد که بر روی سکه ها نوشته‬ ‫می شود؟ گفتم‪ :‬نه‪.‬‬ ‫هارون الرشید گفت‪ :‬کاغذسازی (قرطاس) در مصر انجام می گرفت و اکثر مصریان مانند پادشاه روم مسیحی بودند و بر روی آن به زبان رومی می نوشتند‪ :‬پدر‪ ،‬پسر و روح القدس‪.‬این نوشته ها در‬ ‫کاغذها و لباسها و ظروف جامعه اسالمی رواج داشت تا اینکه عبدالملک بن مروان دستور ترجمه آن را داد و متوجه آن شد و به کاردار خود در مصر دستور داد لوح های قدیمی را از بین ببرند و به‬ ‫جای آن عبارت توحید درج شود‪« :‬و شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ ال إِلهَ إِلَّا هُوَ»‬ ‫پادشاه روم خبردار شد و به او نوشت‪ :‬تاکنون سکه ها به همان منوال که بود ضرب می شد اگر حاکمان اسالمی قبلی کار درستی کرده بودند که تو خطا کرده ای و اگر تو کار درستی کرده ای‬ ‫یعنی همه حاکمان اسالمی قبلی خطاکار بوده اند‪ !...‬و به همراه نامه هدیه ای فرستاد‪.‬عبدالملک هدیه را رد کرد و نامه را بی پاسخ گذاشت‪.‬پادشاه روم بار دیگر نامه نوشت و این بار هدیه را دو‬ ‫برابر کرد و عبدالملک باز هم نپذیرفت‪.‬پادشاه روم هدیه را سه برابر کرد و گفت به مسیح قسم می خورم که اگر این کار را نکن?