Palestine During the Ottoman Period (1516-1921) PDF

Document Details

CrispBalalaika

Uploaded by CrispBalalaika

Dr. Issa Mahmoud Al-Azam

Tags

Palestinian history Ottoman Empire Zionism Middle Eastern history

Summary

This document discusses Palestine during the Ottoman period (1516-1921). It details Ottoman rule, the impact of military conflicts, and the increasing influence of European powers, particularly France and Britain. Furthermore, the document analyzes the emergence of Zionism and its efforts to establish a Jewish state in Palestine.

Full Transcript

‫فلسطين خالل العصر العثماني‬ ‫(‪ ٩٢٣‬ه‪ ١٥١٦ /‬م – ‪١٣٣٥‬ه‪ ١٩٢١ /‬م)‬ ‫اعداد األستاذ الدكتور عيسى محمود العزام‬ ‫الجزء الثاني‬...

‫فلسطين خالل العصر العثماني‬ ‫(‪ ٩٢٣‬ه‪ ١٥١٦ /‬م – ‪١٣٣٥‬ه‪ ١٩٢١ /‬م)‬ ‫اعداد األستاذ الدكتور عيسى محمود العزام‬ ‫الجزء الثاني‬ ‫فلسطين خالل العصر العثماني (‪ ٩٢٣‬ه‪ ١٥١٦ /‬م‪ ١٣٣٥ -‬ه‪ ١٩٢١ /‬م(‬ ‫العثمان بعد معركة مرج دابق سنة ‪ 1516‬م يف عهد السلطان سليم األول‪ ،‬واقتحم مرص بعد معركة‬ ‫ي‬ ‫خضعت فلسطي للحكم‬ ‫ ‬ ‫العرن للدولة العثمانية‬ ‫ي‬ ‫الريدانية سنة ‪ ١٥١٧‬م‪ ،‬وانتهت الدولة المملوكية يف مرص والشام والحجاز واليمن‪ ،‬ثم خضع كامل الوطن‬ ‫حوال ‪ 400‬سنة‪.‬‬ ‫ي‬ ‫العرن‬ ‫ي‬ ‫باستثناء المملكة المغربية حاليا‪.‬وحكم العثمانيي الوطن‬ ‫عىل اثر معركة مرج دابق لجأ العثمانيي إل إحداث تقسيمات ادارية يف بالد الشام لتسهيل ادارتها‪ ،‬فقسموا فلسطي إل سناحق‬ ‫ ‬ ‫خمسة نابلس وغزة وصفد و‪2‬اللجون و بيت المقدس وجميعا تتبع إل والية دمشق‪.‬‬ ‫الت تحكمها‪ ،‬فدخلت يف مواجهه عسكرية مع روسيا‬ ‫ونشأت الدولة العثمانية قوية لكن مشكلتها يتمثل باتساع المساحة الجغرافية ي‬ ‫ ‬ ‫والنمسا ثم فيما بعد مع فرنسا وبريطانيا‪ ،‬لكن أعنف الحروب كانت مع روسيا والنمسا‪.‬ثم بدأت الدولة العثمانية بالضعف يف القرن‬ ‫عش‪ ،‬لذلك كانت محط أنظار الغزاة وبخاصة فرنسا و‬ ‫عش والتاسع ر‬‫عش الميالدي‪ ،‬لكن قمة الضعف ف القرني الثامن ر‬ ‫السابع ر‬ ‫ي‬ ‫الت كانت تطمح إل مد نفوذها إل ممتلكات الدولة العثمانية‪.‬‬ ‫بريطانيا وروسيا تلك الدول ي‬ ‫عش الوصول إل المياه البحر المتوسط وكانت فرنسا وبريطانيا تقف يف وجه حلمها يف هذه‬ ‫فروسيا حلمها منذ القرن السادس ر‬ ‫ ‬ ‫المنطقة ‪ ،‬و فرنسا بعد وصول نابليون إل السلطة فيها فكر بتوجيه ضبة اقتصادية قاسمة إل بريطانيا من خالل السيطرة عىل‬ ‫سنت ‪١٨٠١ - ١٧٩٨‬‬‫ي‬ ‫الت كانت والية عثمانية ‪،‬فقام فيما يعرف بالحملة الفرنسية عىل مرص و بالد الشام يف الفتة الواقعة بي‬ ‫مرص ي‬ ‫ً‬ ‫م‪.‬وكان هدفه قطع الطرق بي بريطانيا ومستعمراتها يف الهند‪ ،‬و قام نابليون بهذه الحملة بشية تامة جدا وعندما اكتشفت بريطانيا‬ ‫نس كامال يف ميناء اإلسكندرية‪.‬‬ ‫ذلك فاجأت نابليون بتدمت األسطول الفر ي‬ ‫توجه نابليون بعد احتالل مرص إل الشام‪ ،‬واحتل كثت من المدن‪ ،‬وحاض عكا ستة أشهر‪ ،‬ولم يتمكن من اقتحامها بسبب مناعة‬ ‫ ‬ ‫العثمان للتصدي له ومساندة‬ ‫ي‬ ‫العثمان فيها‪ ،‬وسبب آخر خروج قوات كبتة من الجيش‬ ‫ي‬ ‫اسوارها وشدة مقاومة سكانها والجيش‬ ‫يطان يف ميناء عكا للقوات العثمانية‪ ،‬وفشلت الحملة الفرنسية عىل مرص والشام‪.‬‬ ‫األسطول الت ي‬ ‫عىل باشا الذي كان يحلم بإقامة دولة عربية يف الواليات‬ ‫العثمان الذي أرسل لقتال نابليون يف مرص كان بقيادة محمد ي‬ ‫ي‬ ‫الجيش‬ ‫ ‬ ‫العربية عىل أنقاض الدولة العثمانية‪ ،‬وسيطر عىل الحكم يف مرص وأعلن الوالء للعثمانيي‪ ،‬فيما بعد طلبت الدولة العثمانية قوات‬ ‫التصدي للثورة يف الحجاز ضد الحركة الوهابية فأعتتها فرصة للسيطرة عىل الحجاز لكن فاجأ الدولة العثمانية باقتحام الشام و‬ ‫سيطر عىل فلسطي والشام من سنة ‪ 1831‬وحت ‪. 1842‬وعىل إثر ذلك تحالفت بريطانيا مع العثمانيي للتصدي لمحمد ي‬ ‫عىل‬ ‫باشا‪.‬‬ ‫‪1|Page‬‬ ‫‪Edited by: Omar Abu Touq‬‬ ‫اعمال محمد علي باشا في فلسطين‬ ‫أهم اعماله تجاه المسلمي‪:‬‬ ‫ ‬ ‫‪ )1‬فرض تجنيد اإلجباري عليهم‪.‬‬ ‫‪ )2‬فرض ضائب باهضه عىل السكان تتاوح بي ‪ 16‬إل ‪ 500‬قرش عىل كل فرد‪.‬‬ ‫‪ )3‬أمر بتع السالح من السكان خوف من القيام بثورة ضده‪ ،‬فكانت سياسته ضد المسلمي سياسة قاسية‪.‬‬ ‫سياسة محمد علي باشا مع أهل الذمة في بالد الشام‬ ‫قام بإسقاط جميع الرصائب عن أهل الذمة‪.‬‬ ‫‪)1‬‬ ‫قام بإسقاط جميع الرصائب عن الحجاج النصارى لبيت المقدس‪.‬‬ ‫‪)2‬‬ ‫سمح لليهود بإعادة ترميم كنيس لهم يف بيت المقدس‪ ،‬ولكن رفض السماح لهم بتبليط حائط التاق أو ما يعرف المبك‪.‬‬ ‫‪)3‬‬ ‫اض يف بيت المقدس‪.‬سياسته الودية تجاه‬‫سمح لليهود ممارسة التجارة يف بيت المقدس لكن لم يسمح لهم بامتالك األر ي‬ ‫‪)4‬‬ ‫الكاثوليك‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ه محاباة للدول األوروبية وخاصة فرنسا ألن معظم نصارى الشام عىل المذهب‬‫أهل الذمة ي‬ ‫عىل باشا للشام استمر ‪ 10‬سنوات فقط فيما بعد اجت عىل سحب قواته من الحجاز والشام و االكتفاء بحكم مرص‬ ‫حكم محمد ي‬ ‫ ‬ ‫عىل أن يعلن الطاعة و الوالء للعثمانيي عىل اثر اتفاقية لندن‪.‬بعد خروج محمد ي‬ ‫عىل باشا من بيت المقدس جعلت الدولة العثمانية‬ ‫الت تهدد بيت المقدس‪.‬‬ ‫ر‬ ‫القدس مترصفية تابعة لوزارة الداخلية العثمانية مباشة بسبب المخاطر اليهودية ي‬ ‫الثان للسلطة يف الدولة العثمانية (‪ 1876‬م ‪ 1908 -‬م) وقف ضد امتالك اليهود لألرض يف‬ ‫ي‬ ‫عندما وصل السلطان عبد الحميد‬ ‫ ‬ ‫الت صدرت من الدولة ‪ ،‬ألنه كان يدرك الخطر الذي يهدد فلسطي‪ ،‬ومن‬ ‫ر‬ ‫فلسطي‪ ،‬وضد الهجرة والدليل عىل ذلك كتة المراسيم ي‬ ‫الت صدرت عن الدولة العثمانية‪:‬‬ ‫هذه المراسيم ي‬ ‫يقض بالسماح لليهود بالحج أو الزيارة إل فلسطي عىل أن يغادروا خالل ‪ 31‬يوم‪.‬‬‫ي‬ ‫‪ )1‬صدر مرسوم عام ‪ 1887‬م‬ ‫اض األمتية يف منطقة القدس‪.‬‬ ‫ر‬ ‫اض والعقارات أو األر ي‬ ‫يقض بعدم السماح لليهود بشاء األر ي‬ ‫ي‬ ‫‪ 1892 )2‬مرسوم إل مترصف القدس‬ ‫يقض بالسماح لليهود بالحج أو‬ ‫ي‬ ‫‪ )3‬بعد ضغط من الدول األوروبية وخاصة بريطانيا عدل القرار سنة ‪ 1887‬م يف سنة ‪ 1900‬م‬ ‫ئ‬ ‫موان الشام عليهم أن يسلموا جواز سفرهم ويأخذوا ورقة حمراء‬ ‫الزيارة‪ ،‬ويجوز لهم البقاء ‪ 3‬أشهر لكن عند وصولهم إل أحد‬ ‫لضمان مغادرة الشام‪ ،‬لكن عىل أرض الواقع الدراسات تشت إل أن أعداد كبتة من اليهود دخلوا فلسطي يف أواخر العرص‬ ‫العثمان يف بالد الشام‪.‬‬ ‫ي‬ ‫العثمان بسبب فساد الجهاز اإلداري‬ ‫ي‬ ‫الحركة الصهيونية‬ ‫قوم لهم‪ ،‬عىل الرغم أن‬ ‫ر‬ ‫ ‬ ‫القوم يف العالم يظهر خالل القرن التاسع عش واليهود كغتهم ركبوا هذه الموجه ونادوا بوطن ي‬ ‫ي‬ ‫بدأ التيار‬ ‫اليهود ليسوا قومية ألنهم ال ينحدرون من أصل واحد‪.‬‬ ‫قوم‪ ،‬ومن أشهر هؤالء الكتاب‪:‬‬ ‫وظهرت كتابات لبعض المفكرين اليهود تدعوا إل انشاء دولة لليهود يف فلسطي أو ما يعرف وطن ي‬ ‫ ‬ ‫كاليش ألف كتاب البحث عن صهيون‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪ )1‬الحاخام هتش‬ ‫‪ )2‬موىس هس ألف كتاب روما والقدس‪.‬‬ ‫الذان‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ )3‬ليون بينسكر ألف كتاب التحرير‬ ‫‪ )4‬ثيودور هتتزل ألف كتاب الدولة اليهودية‪.‬‬ ‫‪2|Page‬‬ ‫‪Edited by: Omar Abu Touq‬‬ ‫الثان حصل اليهود عىل‬ ‫فف عهد السلطان عبد المجيد‬ ‫ر‬ ‫ ‬ ‫ي‬ ‫وبدأت انظار اليهود تتوجه إل فلسطي يف منتصف القرن التاسع عش‪ ،‬ي‬ ‫ح منتيفيوري وهو اسم ألحد كبار أثرياء اليهود الذي اشتى األرض وأقام عليها‬ ‫أول قطعة أرض يف بيت المقدس وأقيم عليها ي‬ ‫مستوطنة وعرفت بهذا االسم‪.‬‬ ‫نشأة الحركة الصهيونية‬ ‫نشأت الحركة الصهيونية العالمية سنة ‪ 1897‬م‪ ،‬عىل أثر انعقاد مؤتمر بال يف سويشا الذي دعا إليه ثيودور هتتزل مؤسس الحركة‬ ‫ ‬ ‫حوال ‪ 204‬من اليهود يمثلون يهود العالم‪ ،‬ومن خالل هذا المؤتمر اعلن عن تأسيس الحركة الصهيونية‬ ‫ي‬ ‫الصهيونية‪ ،‬والذي حرصه‬ ‫العالمية ‪ ،‬وحدد موعد تأسيس الدولة خالل ‪ 50‬عام‪.‬‬ ‫قوم للشعب اليهودي يف فلسطي يضمنه القانون العام"‬ ‫وحدد المؤتمر هدف الحركة الصهيونية وهو "خلق وطن ي‬ ‫ ‬ ‫وحدد المؤتمر الصهيوني وسائل تحقيق الهدف والتي تتمثل بما يلي‪:‬‬ ‫العمل عىل استعمار فلسطي بواسطة العمال الزراعيي والصناعيي اليهود وفق أسس مناسبة‪.‬‬ ‫‪)1‬‬ ‫القوم اليهودي‪.‬‬ ‫ي‬ ‫والوع‬ ‫ي‬ ‫تقوية وتغذية الشعور‬ ‫‪)2‬‬ ‫ر‬ ‫تتماىس مع القوانيي المتبعة يف كل بلد‪.‬‬ ‫تنظيم يهود العالم بواسطة منظمات محلية ودولية‬ ‫‪)3‬‬ ‫اتخاذ الخطوات الحكومية الرصورية للحصول عىل الموافقة الحكومية الرصورية لتحقيق غاية الصهيونية‪.‬‬ ‫‪)4‬‬ ‫شرح النقاط األربعة‬ ‫‪ )1‬التكت عىل طبقة العمال أو الطبقة المسحوقة لتشبثهم باألرض وربط المهاجر باألرض لجعل المهاجر يعشق األرض‬ ‫والدفاع عنها‪.‬‬ ‫القوم‪.‬‬ ‫ي‬ ‫اتيج برصورة ربط يهود العالم ببعض بالشعور‬ ‫‪ )2‬تخطيط است ي‬ ‫‪ )3‬أي العمل وفق قانون البلد الذي يتحرك فيه اليهود ولكسب الدول لصالحهم‪.‬‬ ‫وحاول ثيودور هتتزل تحقيق هدف الحركة الصهيونية من خالل الدخول يف مفاوضات مع الدولة العثمانية‪ ،‬لذلك قام بزيارة‬ ‫ ‬ ‫الثان وعرض عىل السلطان ما يىل‪:‬‬ ‫للدولة سنة ‪1901‬م وقابل السلطان عبد الحميد ي‬ ‫‪ )1‬التكفل بدفع جميع ديون الدولة العثمانية‪.‬‬ ‫‪ )2‬المساعدة يف تنظيم الشؤون المالية للدولة العثمانية‪.‬‬ ‫‪ )3‬مساعدة الدولة العثمانية يف تطوير واستثمار الموارد الطبيعية يف الدولة‪ ،‬وكانت المشكلة يف الدولة العثمانية اقتصادية‪.‬‬ ‫الثان رفض جميع عروض اليهود‪ ،‬وقال فلسطي‬ ‫قوم لليهود يف فلسطي‪ ،‬غت أن السلطان عبد الحميد ي‬ ‫مقابل السماح بإقامة وطن ي‬ ‫ ‬ ‫ملك لشعبها ولن اتنازل عن شت واحد من فلسطي‪.‬‬ ‫وعندما رفض السلطان مطالب اليهود بدأت الحركة الصهيونية تخطط لإلطاحة به‪.‬‬ ‫ ‬ ‫القضايا التي ركز عليها ثيودور هيرتزل مؤسس الحركة الصهيونية‬ ‫ه مسألة قومية ال يمكن حلها إال عن طريق تحويلها إل‬ ‫أن المسألة اليهودية ليست مسألة اجتماعية أو اقتصادية أو دينية‪ ،‬وإنما ي‬ ‫ ‬ ‫قضية سياسية عالمية يتم تبنيها من قبل الدول الكتى مجتمعة‪ ،‬وذلك بالتحديد أن يمنح اليهود السيادة فوق بقعة من األرض‬ ‫وبخاصة فلسطي‪.‬‬ ‫‪3|Page‬‬ ‫‪Edited by: Omar Abu Touq‬‬ ‫ديت‬ ‫الرئيس لهم ي‬ ‫ي‬ ‫اليهود استغلوا الدين من اجل تحقيق الهدف وإقامة الدولة‪ ،‬وعامة اليهود الذين جاءوا إل فلسطي كان المحرك‬ ‫ ‬ ‫هو قضية الهيكل ومن شعاراتهم أرض الميعاد أو شعب هللا المختار‪ ،‬لذلك استغلوا الدين ألغراض سياسية‪.‬‬ ‫ه‬‫اتيج للحركة الصهيونية يعتمد عىل الدول االستعمارية لتحقيق الهدف‪ ،‬والحركة الصهيونية ي‬ ‫ويؤكد هتتزل أن المخطط اإلست ي‬ ‫ ‬ ‫العالم‪.‬وتختلف الحركة الصهيونية عن‬ ‫ي‬ ‫ه حركة استعمار بحد ذاتها موالية لالستعمار‬‫وف الحقيقة ي‬ ‫األورون‪ ،‬ي‬ ‫ي‬ ‫حليفة لالستعمار‬ ‫االستعمار أن االستعمار ينطلق من دولة وي هدف إل االستيالء عىل أرض ليست له؛ أما الحركة الصهيونية فتهدف إل خلق وطن‬ ‫من العدم‪.‬‬ ‫ويركز هتتزل يف كتابه الدولة اليهودية بأن الفكرة الصهيونية جاءت نتيجة تعبت عن فقدان األمل بقيام مجتمعات أوروبية عادلة‬ ‫ ‬ ‫تحررية قادرة عىل استيعاب اليهود اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا ودينيا‪ ،‬وأيضا استجابة إل رغبة الدول االستعمارية الراغبة إل‬ ‫استخدام اليهود ألغراض استعمارية‪.‬‬ ‫الحركة الصهيونية واالستعمار‬ ‫أشد أعداء النصارى هم اليهود ألن النصارى يعتقدون أن اليهود هم من قتلوا المسيح عليه السالم‪ ،‬لكن التقاء المصالح السياسية‬ ‫ ‬ ‫دفعهم للتحالف مع الحركة الصهيونية‪ ،‬يف السياسة ال يوجد أخالق وقيم‪ ،‬بل مصالح دائمة فقط‪.‬‬ ‫ما هدف االستعمار من الحركة الصهيونية؟‬ ‫العرن‪ ،‬لذلك االستعمار لم‬ ‫ي‬ ‫العرن يف حالة غليان مستمر بخلق وطن لليهود يف قلب الوطن‬ ‫ي‬ ‫مصلحة االستعمار هو إبقاء الوطن‬ ‫ ‬ ‫يخرج من منطقة إال وقد ترك فيها مناطق للتاع لتشتعل يف أي وقت ونتائج ذلك تخدم الغرب فمصلحة الدول االستعمارية تتمثل‬ ‫ب‪:‬‬ ‫‪ )1‬ضب أي وحدة عربية‬ ‫‪ )2‬إبقاء المنطقة العربية يف غليان مستمر‪ ،‬والمستفيد من الحروب الدول الكتى المصنعة للسالح‪.‬‬ ‫تحالف االستعمار مع الحركة الصهيونية ليس لعوامل اقتصادية فقط‪ ،‬بل كان من أجل التخلص من اليهود والهجرة اليهودية من‬ ‫ ‬ ‫أوروبا ر‬ ‫الشقية إل أوروبا‪ ،‬وثانيا إلبقاء المنطقة يف ضاع مستمر‪.‬‬ ‫الثان تحركت يف مسارين أوال اإلطاحة‬ ‫العثمان عبد الحميد ي‬ ‫ي‬ ‫وعندما فشلت الحركة الصهيونية يف الحصول عىل موافقة السلطان‬ ‫ ‬ ‫ه جمعية تركية متعصبة ونجحوا باإلطاحة به سنة ‪ 1908‬م‪،‬‬ ‫بالسلطان عبد الحميد من خالل دعم جمعية االتحاد والت يف و ي‬ ‫وثانيا التحالف مع الدول االستعمارية وأولها بريطانيا ألنها كانت الدولة العظم ‪ ،‬وتحالفت بريطانيا مع الحركة الصهيونية اللتقاء‬ ‫العرن ‪،‬وإبقاء المنطقة يف حالة غليان مستمر‪.‬‬ ‫ي‬ ‫والت تتمثل يف تمزيق الوطن‬ ‫المصالح بينهما ‪ ،‬ي‬ ‫العرن من بريطانيا حيث عقد مؤتمر يعرف بالمائدة المستديرة حرصه ساسة أوروبا سنة ‪ 1908‬م‪،‬‬ ‫ي‬ ‫وبدأ المخطط لتقسيم الوطن‬ ‫ ‬ ‫العرن‪.‬‬ ‫ر‬ ‫وكان الهدف من المؤتمر تمزيق الشعوب القاطنة يف جنوب وشق البحر المتوسط أي الوطن‬ ‫ي‬ ‫يف البداية كانت بريطانيا متددة يف إعطاء فلسطي لليهود‪ ،‬وقد عرضت عليهم سيناء أو كينيا‪ ،‬وقد رفض اليهود ذلك لعدم وجود‬ ‫ ‬ ‫روابط لهم فيها‪ ،‬أما فلسطي فيقولون عنها أرض الهيكل والميعاد‪.‬‬ ‫المواقف العثمانية والعربية إزاء الهجرة اليهودية إلى فلسطين آواخر العصر العثماني‬ ‫عش‪ ،‬ثم راح عدد اليهود يزداد نتيجة‬‫ظلت األقلية اليهودية هامشية من ناحية عددها وحجم تأثتها حت أواسط القرن التاسع ر‬ ‫ ‬ ‫ر‬ ‫حوال ‪ 24000‬نسمة‪ ،‬كانت أكتيتهم‬ ‫تنام الهجرة اليهودية‪ ،‬يف ظل ازدياد النفوذ والتغلغل األوروبيي‪ ،‬حيث وصل‪ ،‬سنة ‪ ،1882‬إل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫وف عام ‪ ،1900‬قفز عدد اليهود يف‬ ‫ي‬ ‫‪.‬‬‫والخليل‬ ‫ية‬ ‫وطت‬ ‫وصفد‬ ‫القدس‬ ‫أي‬‫_________‬ ‫ع‪،‬‬ ‫األرب‬ ‫المقدسة"‬ ‫"المدن‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫تقيم‬ ‫الساحقة‬ ‫‪4|Page‬‬ ‫‪Edited by: Omar Abu Touq‬‬ ‫ّ‬ ‫حوال ‪ 12‬يف المئة من سكان فلسطي الذين قدر عددهم‬ ‫ي‬ ‫فلسطي إل ‪ 50000‬نسمة‪ ،‬ثم وصل إل ‪ 85000‬يف عام ‪ ، 1914‬يمثلون‬ ‫بحوال سبعمائة ألف نسمة‪.‬‬ ‫ي‬ ‫آنذاك‬ ‫وه مستعمرة " بتاح تكفا " سنة ‪ 1878‬عىل يد مجموعة من يهود القدس‪ ،‬استطاعت أن تتملك‬ ‫وقد تأسست أول المستعمرات‪ ،‬ي‬ ‫ ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫سم بالموجة‬ ‫الت ضمت مهاجرين ق ِدموا من روسيا يف إطار ما ي‬ ‫محت صهيون"‪ ،‬ي‬ ‫ي‬ ‫أرضا إل الشمال من مدينة يافا‪.‬ثم أقامت "جمعية‬ ‫األول من الهجرة اليهودية سنة ‪ ،1882‬مستعمرة "ريشون لزيون" قرب يافا‪ ،‬كما تأسست‪ ،‬يف السنة نفسها‪ ،‬مستعمرة "زكرون‬ ‫الش يف من حيفا‪ ،‬ومستعمرة "روشبينا" يف الطريق بي طتيا وصفد‪.‬‬ ‫يعقوب" إل الجنوب ر‬ ‫ثمان مستعمرات زراعية‪ ،‬خمس منها يف‬ ‫عش‪ ،‬كان المهاجرون اليهود قد تمكنوا من إقامة‬ ‫وف مطلع ثمانينيات القرن التاسع ر‬ ‫ ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫االستيطان اليهودي واجه‪ ،‬يف تلك الفتة‪ ،‬صعوبات عديدة‪،‬‬ ‫ي‬ ‫مترصفية القدس وثالث يف لواء عكا التابع لوالية بتوت‪.‬إال أن النشاط‬ ‫"محت صهيون" إل التوجه إل روتشيلد أحد كبار أثرياء اليهود يف العالم يك يتقدم لمساعدتهم‪.‬‬ ‫ي‬ ‫األمر الذي دفع أنصار‬ ‫اض وتأسيس‬ ‫ّ ر‬ ‫ ‬ ‫الت قدمها روتشيلد‪ ،‬استطاعت المستوطنات األول أن تستمر‪ ،‬وتم شاء مساحات جديدة من األر ي‬ ‫وبفضل األموال ي‬ ‫مستوطنات أخرى بي ‪.1890 - 1884‬كما أرسل روتشيلد ختاء من فرنسا إلرشاد المستوطني يف زراعة الكروم والحبوب وبناء‬ ‫معامل الخمور‪.‬‬ ‫عمليات بيع األراضي للمستوطنين اليهود‬ ‫الصهيون‪ ،‬لما ينطوي عليه من تهديد لمصالهحم‪ ،‬ولكن هذا "لم‬ ‫ر‬ ‫للمشوع‬ ‫اض عن معارضتهم‬ ‫ّ‬ ‫ ‬ ‫ً‬ ‫ي‬ ‫عت عدد كبت من كبار مالك األر ي‬ ‫وف خارج فلسطي غالبا"‬ ‫اض عىل أيديهم‪ ،‬خاصة وأن معظمهم يقيم يف المدن ي‬ ‫يكن مانعا من أن يتم بيع أر ٍ‬ ‫الصهيون خالل الفتة‬ ‫اض منه لالستيطان‬ ‫ّ ر‬ ‫ ‬ ‫ي‬ ‫الت أجريت لتتبع المصدر الذي تم شاء األر ي‬‫وبحسب عادل مناع‪ ،‬تشت الدراسات ي‬ ‫والتويت وخوري‬ ‫ي‬ ‫اض غت الفلسطينيي‪ ،‬كآل شسق‬ ‫اض جاءت من كبار مالك األر ي‬ ‫‪ ،1936 - 1878‬إل أن ‪ 6،52‬يف المئة من تلك األر ي‬ ‫وسالم يف بتوت‪.‬بينما كانت حصة أبناء عائالت األعيان الفلسطينيي‪ ،‬من تلك األر ي‬ ‫اض‪ 24,6 ،‬يف المئة‪ ،‬إضافة إل ‪ 13,4‬يف المئة‬ ‫الصهيون من الحكومة نفسها أو من الكنائس‪.‬أما حصة الفالحي‪ ،‬فكانت أقل من ‪ 10‬يف المئة‪.‬‬ ‫ي‬ ‫انتقلت إل رشكات االستيطان‬ ‫اض "الجفتلك‬ ‫اض فلسطي كانت واقعة ضمن ملكية السلطان عبد الحميد‪ ،‬المعروفة بأر ي‬ ‫المساحة األكت من أر ي‬ ‫والواقع أن‬ ‫ ‬ ‫ً‬ ‫ُّ‬ ‫السلطان"‪ ،‬حيث قدرت مساحتها‪ ،‬وفقا لنائلة الوعري‪ ،‬ب ‪ 2500000‬دونم ممتدة من رفح جنوبا إل حوض الحولة شماال‪ ،‬وقد‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫المدورة‪ ،‬بعد أن فرضت عليه حكومة االتحاد‬ ‫اض‬‫ي‬ ‫ر‬ ‫باأل‬ ‫عرف‬‫ت‬ ‫صارت‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫‪،‬‬ ‫اض‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫هذه‬ ‫ملكية‬ ‫عن‬ ‫التنازل‬ ‫عىل‬ ‫السلطان‬ ‫"أجت‬ ‫اض "المدورة" يف المزاد‪ ،‬لحل األزمة المالية‬ ‫‪.‬‬ ‫التنج عن العرش عام ‪ " 1909‬وقد حاولت حكومة االتحاديي بيع هذه األر ي‬ ‫ي‬ ‫والت يف‬ ‫تعان منها‪ ،‬وهو " ما فتح الباب واسعا امام الحركة الصهيونية الستهدافها‪ ،‬لكن الحكومة عادت وتراجعت عن هذا‬ ‫ي‬ ‫كانت‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫اإلجراء استجابة للضغوط الشعبية"‬ ‫رد الفعل الشعبي العربي على المشروع الصهيوني‬ ‫ّ‬ ‫الصهيون إل احتدام الرصاع بي الفالحي العرب والمستوطني اليهود‪ ،‬علما بأن ردود الفعل األول عىل هذا‬ ‫ي‬ ‫أدى توسع االستيطان‬ ‫ ‬ ‫ُّ‬ ‫ً‬ ‫االستيطان " ظلت متقطعة‪ ،‬ولم تتخذ شكل معارضة واعية ر‬ ‫الصهيون أو تتخذ طابعا سياسيا"‪.‬وقد أرجع الكتاب اليهود‬ ‫ي‬ ‫للمشوع‬ ‫الت ارتكبها‬ ‫اليهود الجدد "اللغة ]العربية[ وعادات وطبائع العرب"‪ ،‬أو إل " األخطاء " ي‬ ‫أسباب هذه التاعات إل جهل المستوطني‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫والت كان يصحبها غالبا طرد الفالحي المستأجرين من‬ ‫اض‪ ،‬ي‬ ‫الت اتبعوها يف شاء األر ي‬ ‫المستوطنون و " أساليب الخداع والرشوة ي‬ ‫أراضيهم دون تعويض"‬ ‫الت راحت تتخذ شكل صدامات وهجمات عىل المستوطنات‬ ‫وقد كان لردود الفعل العربية ضد الهجرة واالستيطان اليهوديي‪ ،‬ي‬ ‫ ‬ ‫اليهودية‪ ،‬أثر واضح يف إصدار القرارات والقواني العثمانية الخاصة بمنع المهاجرين اليهود من االستيطان يف فلسطي‪.‬فالقواني‬ ‫الت أقرتها الحكومة العثمانية عام ‪ ،1887‬عىل سبيل المثال‪ ،‬صدرت بعد قيام الفالحي العرب المطرودين من "الخضتة" و "بتاح‬‫ي‬ ‫‪5|Page‬‬ ‫‪Edited by: Omar Abu Touq‬‬ ‫وف نهاية عام ‪ ،1906‬اضطرت السلطات العثمانية إل نقل "رشيد باشا"‪،‬‬ ‫الت أجلوا عنها بالقوة‪.‬ي‬ ‫تكفا" ُ ّبمهاجمة قراهم المغتصبة ي‬ ‫الذي عي عام ‪ 1904‬مترصفا للقدس وأيد الهجرة اليهودية عالنية‪ ،‬من منصبه نتيجة الزدياد الشكاوى العربية ضده‪.‬‬ ‫وتصاعدت المواجهة بي الفالحي العرب والمستوطني اليهود مع وصول الموجة الثانية من الهجرة اليهودية إل فلسطي من‬ ‫ ‬ ‫َ‬ ‫شعاري "احتالل‬ ‫بوعال تسيون"‪ ،‬ورفعوا‬ ‫الت انتم معظم أفرادها إل حركة "‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫روسيا وأوروبا الشقية‪ ،‬ما بي ‪ ،1905 - 1904‬ي‬ ‫األرض" و "احتالل العمل"‪.‬فقد قام مستوطنو هذه الموجة الثانية بطرد الفالحي والعمال العرب من المستوطنات اليهودية ي‬ ‫الت‬ ‫كانوا يعملون فيها‪ ،‬و "بدأوا حملة لتنظيم الحراسة اليهودية المسلحة للمستعمرات اليهودية"‪ ،‬تكللت بتشكيل "نظام الهاشومت‬ ‫الذان اليهودي‪."-‬‬ ‫ي‬ ‫الحراس اليهود ‪ -‬أو بدايات حركة الدفاع‬ ‫ّ‬ ‫ولم تنقطع المواجهة بي الفالحي العرب والمستوطني اليهود طوال السنوات التالية‪ ،‬وصارت تتعدى منطقة طتية والجليل إل‬ ‫ ‬ ‫أهال قرية زرنوفة ومستعمرة ديران (رحبوت(‪،‬‬ ‫فف أواخر تموز ‪ ،1914‬وقعت اشتباكات واسعة بي ي‬ ‫المستوطنات القريبة من يافا‪.‬ي‬ ‫استخدم فيها السالح ووقع بعض القتىل والجرح من الطرفي‪.‬‬ ‫الصهيون‪ ،‬راحت تظهر‪ ،‬منذ عام ‪ ،1913‬جمعيات مناهضة للصهيونية يف مناطق متفرقة من‬‫ي‬ ‫تنام اإلحساس بالخطر‬ ‫ونتيجة ي‬ ‫ ‬ ‫الت تأسست عىل يد طالب فلسطينيي يف جامعة بتوت األمريكية‪،‬‬ ‫الدولة العثمانية‪ ،‬من بينها "جمعية فلسطي" يف بتوت‪ ،‬ي‬ ‫أبرزهم أحمد سامح الخالدي‪.‬كما صارت تتز جمعيات للشبيبة الفلسطينية يف عدد من المدن‪ ،‬مثل يافا وبتوت وإستانبول‪.‬‬ ‫موقف النواب العرب الفلسطينيين من المشروع الصهيوني‬ ‫أكت من ذي قبل‪.‬وأخذ النواب‬ ‫أتاح العهد االتحادي‪ ،‬بعد ثورة تموز ‪ 1908‬ف تركيا‪ ،‬الفرصة لليهود ك يمارسوا نشاطهم بحرية ر‬ ‫ ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫العرب يف مجلس المبعوثان يثتون قضية فلسطي منذ عام ‪.1909‬وبحسب ختية قاسمية‪ ،‬أسفرت عملية االنتخاب للمبعوثان‪،‬‬ ‫روح‬ ‫تشين األول ‪ ،1908‬عن فوز ثالثة مرشحي عن مترصفية القدس " يمثلون األش اإلسالمية البارزة فيها هم‪:‬‬ ‫الت جرت ف ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الحسيت"‪.‬أما يف والية بتوت‪ ،‬فقد " فاز عن لواء نابلس الشيخ أحمد الخماش‪ ،‬وعن لواء عكا‬ ‫ي‬ ‫وسعيد‬ ‫السعيد‬ ‫وحافظ‬ ‫الخالدي‪،‬‬ ‫الشيخ أسعد شقت"‪.‬‬ ‫ونوقشت المسألة الصهيونية يف جلسة المبعوثان للمرة األول يف آذار ‪ ،1911‬خالل النقاش الذي دار حول متانية الدولة‪ ،‬وتول‬ ‫ ‬ ‫األهال‪ ،‬الذي انتقد سياسة جاويد وزير‬ ‫ي‬ ‫حف‪ ،‬مبعوث غوملجينه ورئيس حزب‬ ‫إثارتها أحد نواب المعارضة التكية‪ ،‬وهو إسماعيل ي‬ ‫اض يف فلسطي حت‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫اء‬ ‫بش‬‫المالية المحابية للصهيونية‪ ،‬مستنتجا أن الحكومة "إنما تنفذ سياسة الصهيونيي وتسمح لهم ر‬ ‫ي‬ ‫يتوصلوا إل تأليف مملكة يهودية هناك"‪.‬ومما يثت االستغراب يف حملة المعارضة هذه "أنها لم تتعرض للعرب أصحاب العالقة‬ ‫روح الخالدي‪ ،‬مبعوث‬ ‫ا ر‬ ‫لمباشة بالموضوع‪ ،‬ومن جهة أخرى يبدو أن النواب العرب لم يأخذوا المبادهة يف هذه المناقشة "‪ ،‬واكتف‬ ‫ي‬ ‫القدس‪ ،‬بإبداء اعتاضه "عىل دفاع مبعوث سالنيك‪ ،‬قره صو‪ ،‬عن والء اليهود لعثمانيتهم‪.‬‬ ‫روح الخالدي حملة عنيفة عىل الصهيونية‪ ،‬ألنها "ضارة بمصالح‬ ‫ي‬ ‫الت عقدها مجلس المبعوثان‪ ،‬يف أيار ‪ ،1911‬شن‬ ‫وف الجلسة ي‬ ‫ي‬ ‫ ‬ ‫الثان‪ ،‬أن حركة االستعمار اليهودي يف فلسطي مستمرة منذ ثالثي‬ ‫القدس‬ ‫مبعوث‬ ‫السعيد‪،‬‬ ‫حافظ‬ ‫ّ‬ ‫وبي‬ ‫‪.‬‬‫"‬‫فلسطي‬ ‫ف‬ ‫العثمانييي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫اض‪ ،‬اشتوها‬‫ي‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫من‬ ‫دونم‬ ‫‪100000‬‬ ‫يملكون‬ ‫‪100000‬‬ ‫اليوم‬ ‫وبلغ‬ ‫هودي‪،‬‬ ‫ي‬ ‫‪10000‬‬ ‫الحي‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫عددهم‬ ‫كان‬ ‫عاما "عندما‬ ‫"ف المناطق األخرى (غت فلسطي)‪،‬‬ ‫ي‬ ‫اليهود‬ ‫توطي‬ ‫عىل‬ ‫تعمل‬ ‫بأن‬ ‫الحكومة‬ ‫مطالبا‬ ‫المفروض"‪،‬‬ ‫الحظر‬ ‫رغم‬ ‫اليهود‬ ‫أغنياء‬ ‫بمساعدة‬ ‫بشط أن يقبلوا الجنسية التكية"‪.‬‬ ‫ر‬ ‫الت جرت يف ربيع عام ‪ ،1912‬بعد أن قرر "االتحاديون" حل المجلس للتخلص من المعارضة‬ ‫وف االنتخابات لمجلس المبعوثان ي‬ ‫ي‬ ‫ ‬ ‫النشاشيت‬ ‫ي‬ ‫وعثمان‬ ‫الخالدي‬ ‫روح‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫القدس‬ ‫مترصفية‬ ‫عن‬ ‫فاز‬ ‫واالئتالف"‪،‬‬ ‫الحرية‬ ‫"‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫وبخاصة‬ ‫يواجهونها‬ ‫كانوا‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫الحسيت‪ ،‬وفاز‪ ،‬يف والية بتوت‪ ،‬أسعد شقت عن لواء عكا‪ ،‬وأحمد خماش عن لواء نابلس‪.‬وكانت الحملة االنتخابية‬ ‫عارف‬ ‫وأحمد‬ ‫حزن"‪ ،‬فقد وجهت الدعوة النتخاب‬ ‫ف فلسطي مناسبة ي" إلظهار المعارضة العربية للصهيونية‪ ،‬ولكنها لم ّ‬ ‫تتلون بأي طابع‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫العرن واألخذ بيده برصف النظر عن كونهم‬‫ي‬ ‫ع‬‫ار‬ ‫ز‬ ‫الم‬ ‫يعانيها‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫المظالم‬ ‫ورفع‬ ‫اليهودية‬ ‫المهاجرة‬ ‫خطر‬ ‫بوجه‬ ‫"يقفون‬ ‫مرشحي‬ ‫اتحاديي أو غت اتحاديي"‪.‬‬ ‫الت جرت يف نيسان ‪ ،1914‬فاز عن مترصفية القدس كل من راغب‬ ‫وف انتخابات الدورة الثالثة واألختة لمجلس المبعوثان‪ ،‬ي‬ ‫ي‬ ‫ ‬ ‫الحسيت‪ ،‬وكلهم من أنصار "جمعية االتحاد والت يف"‪ ،‬كما فاز‪ ،‬يف والية بتوت‪ ،‬عبد الفتاح‬ ‫ي‬ ‫وسعيد‬ ‫العلم‬ ‫ي‬ ‫هللا‬ ‫وفيض‬ ‫النشاشيت‬ ‫ي‬ ‫‪6|Page‬‬ ‫‪Edited by: Omar Abu Touq‬‬ ‫مبعون فلسطي إل المجلس قد وعدوا ناخبيهم‬ ‫ر‬ ‫السعدي وأمي عبد الهادي عن لواء عكا‪ ،‬وتوفيق حماد عن لواء نابلس‪.‬ومع أن‬ ‫ي‬ ‫الت كانت تحول دون امتالك اليهود يف فلسطي"‪ ،‬إال أنهم خيبوا‪ ،‬كما يبدو‪،‬‬ ‫القانونية السابقة‪ ،‬ي‬ ‫بأن " يبذلوا جهدهم إلعادة القيود‬ ‫ى‬ ‫الت وجهتها إليهم بعض الصحف العربية "بأن احتفاظهم الشديد بالمبعوثية‬ ‫الت انعقدت عليهم‪ ،‬وهو ما تجىل يف "التهمة" ي‬ ‫اآلمال ي‬ ‫مساع‬ ‫ي‬ ‫إحباط‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫يضحون‬ ‫الصهيونيي‬ ‫ألن‬ ‫ثانية‪،‬‬ ‫النيابة‬ ‫ينالون‬ ‫فال‬ ‫الصهيونية‬ ‫ضد‬ ‫جاهروا‬ ‫إذا‬ ‫ألنهم‬ ‫الصمت‬ ‫اختيار‬ ‫عىل‬ ‫يحملهم‬ ‫خصومهم كل مرتخص وغال"‬ ‫المواقف العثمانية والصهيونية خالل الحرب العالمية األولى‬ ‫الت ُعرفت قبل‬‫الصهيون ي‬ ‫ي‬ ‫عند اندالع ُالحرب العالمية األول يف عام ‪ 1914‬خمدت حركة المقاومة العربية الفلسطينية للنشاط‬ ‫ ‬ ‫الت تولت قيادة هذه الحركة‪ ،‬وذلك يف ظروف حالة الطوارئ المفروضة عىل البالد واشتداد‬ ‫الحرب‪ ،‬كما أغلقت كل الصحف العربية ي‬ ‫القمع الممارس عىل رجال الحركة القومية العربية‪.‬‬ ‫وقد قررت الحكومة العثمانية‪ ،‬بعد اندالع الحرب ر‬ ‫مباشة‪ ،‬إلغاء نظام االمتيازات‪ ،‬األمر الذي جعل اليهود األجانب يف اإلمتاطورية‬ ‫ ‬ ‫الثان ‪ ،1914‬بتسهيل حصول اليهود من رعايا الدول‬ ‫ر‬ ‫العثمان‪.‬وبالتوازي مع قرارها‪،‬‬ ‫الصادر يف تشين ي‬‫ً‬ ‫ي‬ ‫العثمانية يخضعون للقانون‬ ‫الغربية عىل الجنسية العثمانية‪ ،‬أصدرت الحكومة العثمانية أمرا‪ ،‬يف ‪ 17‬كانون األول ‪ " ،1914‬بالتحيل الفوري لكل اليهود الذين‬ ‫الصهيون‪ ،‬من خالل "‬ ‫ي‬ ‫يحتفظون بجنسياتهم األجنبية "‪.‬وأتبعت هذا األمر بإجراءات أخرى هدفت إل التضييق عىل النشاط‬ ‫مصادرة األعالم والشعارات اليهودية‪ ،‬ومنع اللغة العتية كلغة مراسلة‪ ،‬وإغالق بنك أنجلو فلسطي ومنع الحراس اليهود يف‬ ‫المستوطنات من حمل أسلحتهم ومصادرتها"‪.‬‬ ‫الصهيون يف إستانبول‪ ،‬قد نجحت يف‬ ‫ي‬ ‫الت بذلها الممثل‬ ‫والجهود ي‬ ‫الت قامت بها السفارتان األلمانية واألمريكية‪،‬‬ ‫المساع ي‬ ‫ي‬ ‫و مع أن‬ ‫ ‬ ‫ى‬ ‫وقف هذه اإلجراءات‪ ،‬أو التخفيف منها‪ ،‬إال أن الحركة الصهيونية نظمت حملة دعائية واسعة " للتنديد بأعمال العنف الموجهة‬ ‫الت تدفقت عىل فلسطي من‬ ‫تلف المساعدات العينية والمالية ي‬ ‫ضد اليهود"‪ ،‬علما بأن اليهود استمروا‪ ،‬طوال سنوات الحرب‪ ،‬يف ي‬ ‫ر‬ ‫وف االهتمام بالتعليم ونش اللغة العتية‪ ،‬كما‬ ‫الذان‪ ،‬ي‬ ‫ي‬ ‫وف تنظيم قوات الدفاع‬ ‫الغرب ومن الواليات المتحدة األمريكية خاصة‪ ،‬ي‬ ‫اض وإنشاء المستوطنات‪.‬‬ ‫ر‬ ‫استمروا يف شاء األر ي‬ ‫ى‬ ‫وكان الزعماء الصهيونيون قد سعوا‪ ،‬منذ دخول تركيا الحرب‪ ،‬للحصول عىل دعم بريطانيا ر‬ ‫لمشوعهم‪ ،‬وركزوا عىل الربط بي‬ ‫ ‬ ‫الشق األوسط‪ ،‬من جهة ثانية‪ ،‬ونجحوا يف إقناع بعض السياسيي‬ ‫أطماعهم ف فلسطي‪ ،‬من جهة‪ ،‬وبي المصالح التيطانية ف ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫والختاء اإلستاتيجيي التيطانيي بالفكرة الصهيونية القائلة إن "فلسطي اليهودية ستكون حامية لتيطانيا وخاصة فيما يتعلق‬ ‫بقناة السويس"‪.‬‬ ‫وف هذا السياق‪ ،‬عرض الزعماء الصهيونيون عىل الحكومة التيطانية تنظيم وحدات عسكرية من المتطوعي اليهود لمشاركة‬ ‫ي‬ ‫ ‬ ‫القوات التيطانية يف عملياتها يف فلسطي‪ ،‬كما عرضوا خدماتهم يف مجال التجسس لحساب القوات التيطانية وراء خطوط الجبهة‬ ‫ً‬ ‫أختا بصدور "ترصي ح بلفور"‪ ،‬ف مطلع ر‬‫ً‬ ‫الثان ‪ ،1917‬الذي جاء تعبتا عن إدراك‬ ‫ي‬ ‫تشين‬ ‫ي‬ ‫الفلسطينية المرصية‪.‬وتكللت مساعيهم‬ ‫الحكومة التيطانية أهمية "فلسطي اليهودية" بالنسبة للمصالح التيطانية يف مرص والهند‪.‬‬ ‫الت سبقت صدور "ترصي ح بلفور"‪ ،‬قد دفع وزارة الخارجية األلمانية‪،‬‬ ‫ومع أن الكشف عن أخبار المحادثات الصهيونية‪ -‬التيطانية‪ ،‬ي‬ ‫ ‬ ‫ً‬ ‫يف حزيران‪ ، 1917‬إل تحذير اللجنة التنفيذية الصهيونية من أن هذه المحادثات "قد تسبب خرابا كبت ا" يف العالقات بي الطرفي‪،‬‬ ‫إال أن الحكومة األلمانية‪ ،‬وبضغط من اليهود األلمان‪ ،‬واصلت مساعيها‪ ،‬حت بعد صدور ذلك الترصي ح‪ ،‬إلقناع الحكومة العثمانية‬ ‫لمساع‪.‬‬ ‫ي‬ ‫بتسهيل استيطان اليهود يف فلسطي‪.‬وقد أفلحت هذه ا‬ ‫يف مطلع عام ‪ ،1918‬بدفع الصدر األعظم‪ ،‬طلعت باشا‪ ،‬إل اإلدالء بترصي ح يعتت فيه أن "ترصي ح بلفور" هو مجرد "خدعة"‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ويؤكد عزم حكومته عىل تسهيل هجرة اليهود إل فلسطي "ضمن حدود إمكانية البالد عىل إعاشة سكانها"‪ ،‬ونيتها منح مناطق‬ ‫ً‬ ‫الذان البلدي الموسع"‪ ،‬معتتا أن اليهود يف ظل الحكومة التكية هم‪ ،‬من الناحية الثقافية والروحية‪،‬‬ ‫ي‬ ‫تجمعهم "نوعا من الحكم‬ ‫ر‬ ‫"أكت حرية منهم تحت أية حكومة أخرى يف العالم"‪.‬‬ ‫‪7|Page‬‬ ‫‪Edited by: Omar Abu Touq‬‬

Use Quizgecko on...
Browser
Browser