Histoire du Protestantisme au XVIIe Siècle PDF

CM10 – La question protestante au XVIIe siècle 1598 = édit de Nantes / 1685 = édit de Fontainebleau. Le système pol repose sur l’idée un roi, une foi, une loi. Pose Q de l'existence d’une religion minoritaire pas pratiquée par le roi. Le protestantisme = moins de 4 % de la pop française av la révoca...

CM10 – La question protestante au XVIIe siècle 1598 = édit de Nantes / 1685 = édit de Fontainebleau. Le système pol repose sur l’idée un roi, une foi, une loi. Pose Q de l'existence d’une religion minoritaire pas pratiquée par le roi. Le protestantisme = moins de 4 % de la pop française av la révocation de l’édit. I-La Religion Prétendue Réformée (R.P.R) 1) Les divergences doctrinales S’opposent les protestants et catholiques, même religion chrétienne mais une forte opposition doctrinale. a) Les critiques Le protestantisme apparaît au XVIe dû à de nbreuses critiques internes sur l’église catholique (ex Q du salut) : - La Simonie = vente de sacrements religieux - Le népotisme = favoriser un membre de sa famille dns la carrière ecclésiastique - Les indulgences = jours de purgatoire en moins qui sont vendus par l’église catholique dns le cadre ds indulgences utilisées par l’église de Rome pr la construction de la basilique St-Pierre. - Cas scandaleux = possibilité de l’ivrognerie ds prêtres, de l’incompétance ds prêtres … But de la réforme : revenir au message du christ, à la pûreté de l’évangile. D’abord interne vers 1520 le mvmt cause une rupture, émerge une nvelle branche du christianisme : Mvmt Réformé ou le Protestantisme. Le mvmt condamne fortement le « papisme » cad le mvmt catholique qui suit la pape non le christ. Idée que le message du christ aurait été capturée par le pape + le clergé catholique en profiterait pr s’enrichir. Rome est présentée comme la grande prostituée. Il faut libérer les évangiles de la captivité de Rome. Gravure protestante, Matthieu Gerung, début XVIe, condamne Rome : La bête = Rome/l’église catholique, la grande prostituée. Dns sa gueule la cuisine pontificale, « papiste » avc ds ecclésiastiques qui mangent (nourrit, favorise ds membres). Dns sa gueule on met le pape avc clé de St-Pierre. Postérieur sur une indulgence. b) Les divergences Les protestants veulent revenir au textes originels, les évangiles. Les divergences fondamentales : - L’Écriture seule : Rejet ds théologiens, droit canonique. La parole et l’autorité de dieu est seulement dns l’écriture = la bible, sa lecture est le seul moyen d’y accéder. Dc bible et évangiles trad langue vernaculaire. - Seule la foi sauve : On est sauvé que par la foi, don gratuit de dieu. Prédestination à être sauvé ou damné (paradi / enfer, purgatoire existe pas), l’homme ne peut changer son statut. - Le sacerdoce universel : rupture majeure avc monde catholique (clergé + les fidèles). Pr les protestants tout le monde peut accéder à la parole de dieu, le protestantisme peut se maintenir sans pasteur. Et les pasteurs peuvent se marier, avoir une famille. - La doctrine de la présence réelle : - Catholique : La transsubstantiation, présence réelle corporelle du christ dns le pain et le vin, la substance de ces derniers est transformée en corps et sang du Christ. - Protestant : Luthérien : La consubstantiation, présence réelle corporelle du christ dns la pain et le vin MS la substance de ces derniers demeurent inchangée. Calviniste : présence réelle spirituelle donnée par la grâce en même temps que la réception dns la foi du pain et du vin. Les protestants français sont maj calviniste. Pas de présence corporelle mais spirituelle si on a la foi. Pr les protestants la messe = communion de la mise à mort du christ. Pr les catholiques = chaque messe on a de nveau la mise à mort du christ. Les catholiques comme protestants sont certains d’être plus chrétiens que l’autre. 1 / 12 Les protestants se pensent authentique chrétien car retour à l’origine du christianisme. Les catholiques trouvent les protestants de dangereux innovateurs. 2) Une rupture avec des pratiques séculaires Le protestantisme marque une rupture avc ds pratiques séculaires scandaleuses pour les catholiques : Arrêter de prier pr les morts, leur âme est au paradis ou en enfer. OR la 1ère génération devenue protestante, leur parents, grands-parents… étaient catholiques. Pr les catholiques ils rompent la solidarité entre vivants/morts en arrêtant de prier pr le salut ds âmes de leur ancêtres. Le culte ds saints, le pèlerinage = superficiel. Remise en cause du culte de la vierge Marie, fêtes catholiques, pratique de l’hostie (refus de consacrer l’hostie). Les prénoms ds protestants sont diff, on choisit ds prénom de l’Ancient Testament et non papiste (Abraham, Daniel, Joseph, Judith, Esther, Suzanne…). Culte protestant en langue française, dns un lieux sobre voire austère : pas de marbre, statues, peu de peintures, mise en avant de la croix. Les chrétiens mettent en avant la richesse du christ avc du marbre, ds dorures. Le mode de vie quotidien ds protestants : pas de reconnaissance du carême, pas d’alternance jour maigre / gras, et chanter ds chant religieux en français est perçu comme une provocation pr les catholiques. Les protestants s’organisent sur un système presbyto-synodal (religieux avc plusieurs communautées égales) basé sur l’élection (l’horizontalité) dns une société hiérarchique (verticale). Les fidèles élisent : - Le pasteur : il gère l’instruction religieuse avc le cathéchisme. Il administre les 2 sacrements (baptême car permet à qqn d’être chrétien & la cène. Mais le baptême est reconnu dns les 2 communautés. - Les anciens formant le consistoire : ils administrent l’église comme communautée religieuse et gèrent l’encadrement moral ds fidèles. 3) La présence protestante au XVIe-XVIIe siècles La géographie protestante se fixe au XVIe avc un croissant réformé : ouest du Poitou au sud du massif central, remonte jusqu’au dauphineavc la maj ds protestants français. Minoritaires dns le royaume il y a une forte concentration dns le sud, dns les Cévennes avc 2/3 protestants pr 1/3 catholiques. Les Provinces-Unies calviniste, l’Angleterre, la Suisse surtt Genêve jouent un rôle dns les protestantisme français en formant ds pasteur. La maj ds protestants français calvinistes. En 1559 1er synode protestant accepté est de Calvin MS on a qd même ds luthériens (surtt à l’est). Mvmt qui touche la ville, une partie de la noblesse, les artisans. Apogée du protestantisme français est avant la guerre de religion en 1562, 10 % de la pop. Pdt tout le XVIIe baisse constante dns le royaume dûe à la pol de répression royale. II-L’édit de Nantes (1598), un pis-aller provisoire (faute de mieux) 1) L’édit de Nantes : avant tout un édit politique Édit de Nantes = un édit pol dns le but de pacifier le royaume ap 3 décennies de guerre religieuse. Promulgué en 1598 par le pv royal l’édit reconnaît l’existance du protestantisme en France, accorde la liberté de cs. MS liberté de culte limitée. Culte protestant interdit à certains endroits pas de temples protestants (Paris, villes avc une résidence royale ou cathédrale). On interdit la possibilité de construire de nveaux temples, seuls les lieux avc déjà un temple protestant av l’édit sont autorisé. Obligations religieuses : Les Protestants doivent assister aux processions, respecter les jours fériés, payer la dîme (impôt ecclésiastique). Ils sont interdit de montrer leur religion de manière ostentatoire. 2 / 12 Le pv royal octroie aux protestants 51 places de sûretés, avc garnison pr garantir leurs libertés (La Rochelle). Le catholicisme est affirmé comme la seule religion d’état et rétablit partt même dns les régions maj protestantes. Édit de Nantes = édit pol qui repose essentiellement sur la bonne volonté royale. Il dépend du rapport de force entre église catholique, le roi, les protestants. Il est rapidement remis en Q avc l’assassinat d’Henri IV. 2) La longue marche vers la Révocation Édit de Nantes accepté grâce au charisme d’Henri IV mais il est assassiné le 14 mai 1610 poignardé par Ravaillac qui profite d’une rue étroite, embouteillé. Cette mort change bcp la situation ds protestants en France. Henri IV a un relativisme religieux et un entourage avc ds protestants. Le pv est confié à Marie de Médicis est catholique. Proche de Rome, avc le conseil du roi, elle mène une pol ultra-catholique hostile aux protestants. Louis XIV a la même éducation que son père Louis XIII ultra-catholique. Dns ce contexte a lieu les dernières guerres de religion (1621-1629) : années d’affrontement armés et militaires entre les protestants et catholiques. En 1624, pol de Richelieu est détruire l’état dns l’état, retirer les privilèges aux protestants (51 places de sûreté) pr conserver juste l’état ultra-catholique. Siège de La Rochelle, 1627-1628. Le but est prendre le port pr bloquer l’aide anglaise. Victoire royale. Tableau de Pierre Courtilleau, Entrée de Louis XIII à La Rochelle le 1er novembre 1628 : montre la restauration du culte catholique. On voit Louis XIII, cardinal de Richelieu, l’évêque de Maillezais qui prononce la 1ère messe catholique dns la ville. Sainte-Marguerite, protection catholique, chevauchant un dragon = l’hérésie protestante. Édit de grâce d’Alès en 1629 retire au protestants leurs privilèges (places de sûreté). Dès 1629 les protestants n’ont plus de garnisons pr se protéger du pv royal. Fin de l’appui de la noblesse reconvertie au catholicisme. Mais la situation se calme pr les protestants dns les années 1630-40 car la France entre dns la guerre de Trente ans au côtés ds protestants. Et parmi les frondeurs il n’y a pas de protestants. 3) Convertir à tout prix de convertir Le but du pv royal français à jamais été d’expulser les huguenots mais de les convertir au catholicisme. On tente diff manière de convertir : a) La controverse : une persuasion par la parole On organise en public ds affrontements oratoires entre catholiques et protestants sur l’idée de divergence. Chaque camp a ds champions orateur. Rapidement arrêté, parfois le protestantisme convainc, engendre ds troubles publics. On autorise la controverse écrite : avc la censure royale seule la controverse catholique est publiée. Les écrits ds protestants sont publiés à l’étrangers (Suisse, Provinces-Unies). b) Acheter les conversions En 1670 nvelle méthode peu efficace : récompense financière pr les protestants converti au catholicisme. Le but est convaincre les pasteurs, on pense que les fidèles protestants vont suivre. On met aussi ds contraintes légales aux protestants : tout ce qui est pas précisé dns l’édit de Nnates n’est pas appliqué. On rase les temples protestant si on est incapable de prouver par écrit son existance av l’édit (1598). Certaines professions sont interdites (sage-femme, officier royal) parfois un moyen de s’enrichir/évoluer en société. Dns mariage mixte les enfants doivent être élevé dns la foi catholique. Les enfants peuvent dès 7 ans abjurer. Une fois le protestantisme abjurer, on retourne dns la religion catholique, la relapse est interdite. La monarchie multiplie les édits qui contraignent légalement le protestantisme et pousse les protestants à se convertir. 3 / 12  c) Par la contrainte physique : les dragonnades (1681-1685) ères Les 1 dragonnades datent 1680 : Le secrétaire d’état à la guerre Louvois autorise l’intendant du Poitou d’utiliser l’armée pr pousser les protestants à la conversion. On loge ds troupes royales chez les protestants. Elles sont autorisées à tout : insultes, vol, violences physique, sexuelle sur la pop. Violence légale autorisée par l’état. Choc chez les protestants en France et à l’étranger. La monarchie utilise son armée contre sa propre pop. Mai - novembre 1681 juste dns le Poitou on proclame 40 000 conversions. L’annonce de dragonnade suffit pour engendrer ds conversions massive. Même système dns le croissant réformé av la révocation. Officiellement les dragonnades ont fait 3-400 000 conversions. Pr les protestants c’est une atteinte à la personne. Gravure : montre un protestant sous la contrainte d’un dragon missionaire de signer l’abjuration non pas pour ds raisons religieuses MS pr sa survie. Ces listes d’abjuration vont au roi qui pense le protestantisme partit. III-L’édit de Fontainebleau (1685) et ses conséquences 1) Les motivations de la révocation Pq on a un accélération ds persécutions ds protestants dns les années 1680 ? a) Un contexte jugé favorable par le roi et son conseil La France est en paix depuis la guerre de Hollande. En février 1685 nveau roi anglais Jacques II Stuart, favorable aux catholiques. L’Angleterre intervient plus pr aider les protestants. Signe que le catholicisme va se rétablir partt en Europe. Pr Louis XIV roi de France chrétien il doit réaffirmer qu’il est le très chrétien en Europe. Louis XIV doit redorer son blason car il est pas intervenu pr sauver Vienne du siège ds ottomans, une capitale chrétienne européenne sauvée par le roi de Pologne. Pas mieux que rétablir le catholicisme, mettre fin au protestantisme en France et donc en Europe. Le conseil du roi est 100 % catholique et contre les protestants, av Colbert les défendait mais meurt en 1684. Pr lui on a besoin ds protestants pr l’éco car sont ds producteurs, acheteurs… Le Tellier-Louvois autorise les dragonnades, vote la révocation. Vers 1680 Versailles reçoit les listes ds abjurations protestantes ds intendants. b) Sentiments religieux du roi Louis XIV fut élevé dns la foi catholique, assiste la messe tt les jours. MS a un comportement peu catholique : il multiplie les maîtresses, publiquement en a diff en même tmps, ses enfants illégitimes vivent avc ceux légitimes. Madame Palatine sa belle-sœur était protestante. Convertie au catholicisme pr se marier avc le frère du roi, elle se plaint de l’absence de connaissance du roi Louis XIV. Q de l’influence de madame de Maintenon catholique dévote sur Louis XIV en réalité mineure, le roi est plus sensible à la religion car il vieilli, il sait qu’à sa mort il a ds comptes à rendre à dieu comme roi très chrétien. c) Un péril huguenot ? Idée présente dns l’entourage du roi (mémoires, lettres) on dit que les huguenots seraient une menace pr le roi et le pv royal. Se sont ds républicains, à la vision horizontale incompatible avc monarchie absolue. Minorité religieuse met en Q le fonctionnement de l’état car les sujets doivent avoir la même religion que son roi catholique. Danger pr l’autorité du roi, avc remise en Q du culte ds saints dc du pv thaumaturgique du roi. Charles Ier d’Angleterre fut décapité, conséquence de la division religieuse en Angleterre. En réalité ap 1629 le protestantisme n’a plus ses privilèges, il n’est plus un danger pr la royauté. La noblesse s’est reconvertie au catholicisme, les frondeurs sont catholiques, les protestants n’ont plus les places de sûretés, les pasteurs appellent à l’obéissance. Il n’y a pas de remise en Q de l’autorité du roi de France au XVIIe siècle. 4 / 12  d) Une clameur catholique, un murmure protestant Tous les 5 ans le clergé de France se réunit avc une tribune rappelant au roi de France de lutter contres le protestantisme. Le pv royal entends les catholiques. Les protestants avaient la possibilité de se réunir avc l’édit de Nantes, mais le dernier synode protestant date de 1559. Dc le pv royal n’entends pas les protestants. 2) Révoquer l’irrévocable : l’édit de Fontainebleau L’édit de Fontainebleau révoque l’édit de Nantes : édit très court avc 12 articles MS un préambule très dvpé. Besoin de justifier la révocation d’un édit irrévocable de Henri IV, 1er ds Bourbons et grand-père de Louis XIV, un roi très populaire, surnommé le « bon roi Henri ». Réécriture de l’histoire dns le préambule : révocation prévue dès le départ. Louis XIV termine la pol d’Henri IV. On s’inscrit dns le long terme. L’édit de Nantes était prévu pr instaurer la paix et permettre la conversion catholique. Argument que le protestantisme disparaît du royaume dc l’édit de Nantes est caduc. Édit aux articles courts : destruction école et temples protestants, anciens protetsants peuvent être sans religion av de devenir catholique. Officiellement il y a plus de protestants MS reste les Nouveaux-Catholiques. L’édit de Fontainebleau concerne que les régions françaises lors de l’édit de Nantes. Dc reste ds luthériens à l’est (Alsace). Gravure (catholique), La destruction du temple de Charenton le 29 octobre 1685 suivant la révocation de l’édit de Nantes, fin XVIIe : démolition du temple protestants. Ange a la trompette de la renommée. L’’ordre règne. Gravure (protestante), Les supost de satan asembles pour la destruction du temple de Charanton, 1685 : Homme de loi en robe noire présente l’édit. Une bête immonde avc le roi et le pape annonce la destruction du temple. Un ange tient les 10 commandement de Moïse. Persécution sur terre MS la vraie foi protestante persiste. 3) Les protestants français face à la Révocation : l’exil, la résistance passive ou l’insurrection armée a) L’exil (le Refuge) 200 000 huguenots quittent le royaume pr aller en europe protestante ou en outre- atlantique : Angleterre, Suisse, Provinces-Unies, Scandinavie, Allemagne du nord, Amérique du nord, les 13 colonies anglaises, Afrique du sud. L’exil est dangereux : biens sont confisqués qd on quitte la France. Si on est arrêté, les hommes vont aux galères, les femmes au couvent, les enfants chez familles catholiques. Avc exil perte qualitative dns l’armée. Ds protestants passent côté ennemi. b) Les Nouveaux Catholiques (NC) et le « Désert » Les Nouveaux catholiques = ceux restés en France mais qui continuent à pratiquer le protestantisme. Ce sont ds catholiques mais de conscience ils restent protestants. Ils tentent de maintenir leur culte, protestent passivement en « oubliant des règles catholiques » : manger viande vendredi, appelé le curé tardivement à un décès pr être enterré sans le dernier sacrement… Pr les curés cela devient compliqué : ils ne sont plus sûr de la foi catholique des gens. Dès 1686 culte du « désert » se dvpe dns croissant réformés. On se rassemble le soir dns une grange, grotte.. pr pratiquer le protestantisme avc un pasteur qui circule clandestinement. Le protestantisme peut survivre sans encadrement et survit clandestinement pdt 1 siècle. Officiellement on a plus de protestants, en pratique si. 5 / 12  c) La révolte des Camisards (1702-1704) ère La 1 insurrection armée contre le pv royal est tardive, une génération après la révocation (1702-1704). C’est le 1er exemple de guérilla avc ds pop locales qui attaquent l’armée. La révolte a lieu dns les Cévennes, région avc le plus de protestants et ses reliefs (grottes et forêts) sont favorable à la guérilla. Pdt la guerre de France contre l’Espagne env 25 000 soldats sont envoyés pr mettre fin à la révolte. Conclusion La révocation de l’édit de Nantes et la persécution a lourdement pesé sur la situation internationale de la France : La Révocation a eu influence en Angleterre avc la glorieuse révolution 1688-89 et le renversement de Jacques II par Guillaume d’Orange. Se développe une haine ds papistes. L’ennemi héréditaire de la France est l’Angleterre. La pol anti-protestante de Louis XIV a dvpé une véritable francophobie en Europe protestante. Engendre la perte d’alliés traditionnels de la France. Les catholiques sont troublés après 1685. Questionnement ds nveaux catholiques par les curés. Fin XVII e chez les élites se diffusent nvelle idée : religion catholique + absolutisme = intolérance. Idée très abordée par les Lumières. D’un pdv religieux se dvpe en France une sorte de déisme, sans encadrement catholique. 6 / 12  CM11 – Guerre et société au XVIIe siècle Le XVIIe est aussi le siècle de fer : la France a connu 33 années de guerre (1663-1715), cad 2 ans de guerre / 1 an de paix. Sur tout le XVIIe l’europe a connu que 2 ans de paix. Pour l’Espagne c’est 5 ans de guerre / 1 an de paix. La guerre est centrale dns l’histoire éco, artistique, diplo, religieuse et essentielle dns dns l’hist du XVII e au pts que Louis XIV condamne la guerre et à sa mort dit à Louis XV « j’ai trop aimé la guerre, ne m’imitez pas en cela ». I- " La révolution militaire " (G. Parker, B.M. Downing) au XVIIe s. « La rév militaire » est un concept proposé par un historien anglo-saxon vers 1950 et réactualisé par les historiens anglo-saxons Parker et Bowling vers 1990. C’est la manière de rompre avc l’hist ds batailles, le désir de mettre en lien l’évol ds armes, ds techniques, ds armées avc la construction de l’état moderne. Les 2 fonctionnent de pair : L’état moderne s’est construit par et pour l’armée, avc une efficacité militaire jamais atteinte auparavant. La France du XVIIe s’inscrit dns cette « rév militaire » qui concerne d’autres royaumes. 1) Les changements quantitatifs et qualitatifs de l’armée française au XVII e siècle Augmentation des effectifs militaires français pdt l’époque moderne : - Fin XVe siècle : Charles VIII envahit l’Italie avc 18 000 hommes (début guerre Italie, permet victoire) - 1525 : pour envahir l’Italie, François 1er dispose de 36 000 hommes (doublement ds effectifs) - 1552 : Henri II, pr prendre Metz, utilise 40 000 hommes juste pr prendre une ville, saut qualitatif - 1635 : la France entre officiellement dns guerre de Trente ans, vrai saut qualitatif, le pays intervient avc 100 000 hommes. C’est le 2ème pays à avoir une armée si grande. Le 1er est Espagne grâce aux mines. - Guerre de succession d’Espagne, dernière guerre de Louis XIV : la France a plus de 5000 000 hommes. Comment expliquer que la France du XVIIe à réussit à faire lever plus de 100 000 hommes ? a) Les impôts Les impôts et l’armée sont liés : 2 piliers de l’état moderne. La guerre de Trente ans est liée au tour de vis fiscal sous Louis XIII et le ministre Richelieu puis Mazarin. Une ds raison de cette possibilité : démo et fiscalité française. Les dépenses de la monarchies française au XVIIIe s d’après Michèle Fogel sont de 20M de lt (XVIe 15-17M de lt). b) Le réservoir démographique français Possibilité de lever ds troupes : 1/4 européen est français, la France est le pays le + peuplé d’europe avc 20M d’hab. Le système pr lever ds troupes repose sur : - Le racolage Les capitaines sont proprio d’un régiment, dedans ds sergent recrutent ds jeunes hommes pr les troupes. Ils circulent dns villes, campagnes, surtt les cabarets (fait boire qqn qui signe un engagement pr 2-3 ans dns l’armée). Pr augmenter les effectifs et Q de sécurité on prend aussi les jeunes mendiants, la pop flottante. - L’engagement volontaire Surtt dns les région les plus militarisées au nord et à l’est car on est proche ds frontières. Aussi pr les jeunes hommes une manière d’échapper à l’autorité du père tant qu’il est pas marié. Aussi possibilité de gagne-pain. Au XVIIe est pas un siècle propère éco. L’armée assure d’être nourrit car on est prioritaire pr les approvisionnements. - La milice royale (1688) Instaurée par Louvois, 1ère forme de service militaire. Idée est recruter ds soldats parmi les hommes célibataires entre 20-40 ans. Le nb de milicien fournit par communauté d’hab dépend de sa taille. La Milice royale = troupes d’appoint qui normalement reste sur ses territoires MS dns la pratique on les déplace aussi à l’extérieur. La milice repose sur un tirage au sort, système pas apprécié dc hausse ds mariages à certains moments. 7 / 12  c) Les troupes étrangères Au XVIIe usuel que ds troupes étrangères servent un prince (surtt ds régiments suisses, allemands, irlandais). La Suisse a signé un traité de paix perpétuelle avc la France, peut combattre qu’avc elle. Les troupes étrangères sont ds professionnels, disciplinés, 1 homme d’une troupe étrangère vaut 3 hommes (1 sert le roi, 1 français épargné, 1 ennemi étranger tué). La guerre est de plus en plus technique, avc l’amélioration et surtt la standardisation de l’armement : même diamètre pr canons, boulets de canons.. Préoccupation constante pr le secrétaire d’état de la guerre (Louvois). Innovations ds armes : Remplacement du mousquet à mèche, arme à feu de l’armée française (1630-1660). Ses inconvénients : lourds (4kg), long (1m31), en bois et acier, besoin allumer une mèche, dc d’un trépied. Remplacé par le fusil à pierre, innovation allemande (1689-1714). Ses avantages : plus besoin allumer une mèche, plus léger, pas besoin d’un trépied, en bois, acier, laiton. Dc possible d’avoir plusieurs armes : baïonnette à douille (1675-1714) en acier, pr le combat rapproché. Impossible de tirer si elle est dns le fusil dc une bague fixe la baïonette sur le fusil, tjrs possible de tirer avc. En 1671 : régiment ds fusiliers du roi. On modernise armée française pr la guerre de hollande. En 1703 on généralise le fusil pour toute l’armée française pdt de la guerre contre l’Espagne. Dc besoin ds manufacturiers. Amélioration de l’artillerie : En 1643 à Rocroi, Condé dispose de 12 canons (grande puiss de feu). En 1703 à Höchstädt, le maréchal Villars dispose de 90 canons (immense). Mise en scène du pv royal et de la puiss de l’état moderne. Manière aussi de démoraliser les troupes assiégées et pop civiles. Création de 2 régiments d’artillerie : en 1684 le Royal Bombardier, en 1689 le Royal Artillerie. Aussi amélioration ds techniques d’armements : Vauban (1633-1707), ingénieur et commissaire général ds fortification en 1677, explique pq on a un corps d’ingénieurs payés par état. La ceinture de fer : (1682-91) coûte env 8M de lt/an, (1692-1707), coûte quasi 3M lt/an. Début 1690’ on considère la ceinture de fer terminée. On fait une médaille commémorative avc devise « à la sûreté perpétuelle [du royaume] », allégorie de la sûreté, plans de forteresse, instruments de géométrie, montre la rév scientifique mise au service de rév militaires. 2) Vers une uniformisation et une étatisation de l’outil militaire On tente d’uniformiser et d’étatiser l’armée (contrôlée par l’état), dns périodes d’interdiction de guerres privées. Reprise en main armée juste après traité de Pyrénées en 1659, avc Le Tellier (1643-1677) secrétaire d’état de la guerre, puis son fils Louvois (1677-1691) qui a la survivance. Permet renforcer contrôle admini sur l’armée, la rendre plus efficace, disciplinée, mieux réglementée. Le pv royal met en place une admini civile pr gérer l’armée, confiée aux intendant aux armées : Nommés par le roi, les commissaires contrôlent l’armée, impose la volonté royale sur champs de bataille, gère les déplacements dns le royaume (étapes pr dormir/manger), ravitaillement, versement de la solde, surveille son détournement. Gère les travaux de ceinture de fer. Ils gèrent ce qui relève de la justice en suivant les troupes. Les intendants mettent en place ds registres pr contrôler les troupes. Les 1er contrôlé sont les soldats invalides en 1670, logés à l’hôtel à Paris. En 1674, la garde françaises. Sous la Régence, 1716, contrôle ds troupes généralisé de l’ensemble armée française. Ds registres avc la liste exacte de tous les soldats dns le régiment. Les registres sont ds docs exceptionnels, on a ds descriptions ds soldats : nom, nom de guerre, âge, paroisse d’origine, description du visage (couleur yeux, cheveux, cicatrice). Permet de contrôler les effectifs, savoir si les soldats sont vrmt présent lors ds contrôles, de lutter contre la désertion (souvent pdt ancien régime). Permet de savoir si le montant ds soldes distribués correspond au nb de soldats. 8 / 12 Depuis 1693 Louis XIV ne combat plus. Ms à distance il connaît ses effectifs sur diff fronts. Permet la stratégie de cabinet : prendre ds décisions pr mvmt ds troupes à Versailles. Efficacité décisions prises depuis état-major. 3) Du guerrier au soldat : rendre l’armée supportable On transforme le guerrier en soldat. On rend identifiable le soldat de la pop pr le rendre plus supportable. Au XVIIe apparaît la silhouette du soldat, devient progressivement la norme : un uniforme avc le port du ceinturon, ds chaussures spéciales à bout carré. Dns société de pénurie on a 1 paire, permet d’identifier les détserteurs ou celui qui prend ds objets sur les cadavres. Second XVIIe on impose le port de l’uniforme. Les mousquetaires sous Louis XIII et Richelieu ont pas d’uniforme. Les gardes-suisses on uniforme rouge. Gardes françaises et régiments royaux ont uniforme bleu. Les autres régiments infanterie sont gris. On impose uniforme aussi aux officier, permet uniformisation. Second XVIIe l’armée est davantage disciplinée : envrnmt sonore champs de bataille (MÂ bruyant, XVIIe silence pr entendre l’instrument annonçant début bataille). On motive les troupes avc ds récompenses. L’hôtel ds invalides a 2 buts : figure paternelle du souverain qui récompense ses soldats invalides + Q de sécurité d’ordre public pr éviter que invalides peut être armés traînent dns rues de Paris et demandent charité. P. Dulin, Le marquis de Louvois présente à Louis XIV le plan devant servir à la construction de l’hôtel des Invalides, 1710 : habits de Louis XIV renvoient à la blancheur du plan = volonté du roi. A côté Louvois. Au fond hôtel Saint-Louis-des-Invalides (1676). A gauche ds soldats valides (guerre), à droite ds soldats invalides (retour). Construction d’une caserne pr loger les soldats à partir d’une taxe. Pop préfère payer taxe que les loger. Volonté de lutter contre l’alcool, le jeu, la prostitution, Q santé publique. II- Guerre et diplomatie au XVII siècle 1) Abattre la puissance des Habsbourg En 1ère phase du XVIIe volontée d’abattre les Habsbourg et Espagne : Guerre de Trente Ans (1618-1648) Au début conflit dns SERG entre protestants / catholiques, gérée par famille Habsbourg (catholique) depuis Rome. Entrée officielle de France en 1635, alliée ds puiss protestantes (Suède, princes all protestants, P-U) + ds états italiens catholiques (Savoie, Parme, Mantoue). Guerre de Trente ans est rude, compliquée : terres brûlées, massacre pop. Misère visible dns gravures de Jacques Callot (Les grandes misères de la guerre. Pillage et incendie d’un village). Témoignage iconographique dureté. Fin guerre de Trente ans en 1648 avc le TRAITE DE MUNSTER-WESTPHALIE qui reconnaît : morcellement pol du SESRG + diversitée religieuse de l’empire + essai de tolérance d’État (pas persécussion de l’autre religion) + indépendance ds cantons helvétiques + gains territoriaux pr la France. Conflit continue avc guerre contre Espagne, fin avc TRAITE DS PYRÉNÉES en 1659 : négociations entre France et Espagne pr la paix, sur mariage de Louis XIV et Marie-Thérèse d’Autriche (1660) l’aînée ds 2 héritières du roi d’espagne (Philippe IV). On accepte la clause de renonciation de Marie-Thérèse + ses descendants à la couronne d’Espagne sous condition d’une dote versée colossale. L’espagne s’engage à verser 500 000 écus d’or. Les 2 états savent que le pays ne peut verser la dot. 2) L’Europe spectatrice (1659-1679) En 2ème phase du XVIIe France domine diplo militaire, Q succession espagnole : Le roi Philippe IV a Marie-Thérèse, puis d’un second mariage consanguin (sœur) un fille et un garçon (Charles II) qui est incapable de parler avc ds pb physiques. Donc l’Europe se prépare à la sucession espagnole. 9 / 12 Les possessions espagnoles au début du XVII siècle : l’Espagne a ds terres au nord de l’europe + empire colonial important (Antilles, Amérique centrale, Amérique du sud, Philippines). Philippe IV décède en 1665, son fils Charles II devient roi d’Espagne. Une femme peut régner mais les garçon est prioritaire. La dot est tjrs pas versée. Permet justifier la 1ere guerre de Louis XIV, pr les droits de Marie-Thérèse. Le but, avoir un part de l’héritage : Guerre de Dévolution (1667-68) fin avc le TRAITE D’AIX-LA-CHAPELLE (1668). Victoire facile ms fait rapprocher 2 puiss rivales qui refusent que la France monte au nord : Angleterre, P-U. La guerre de Hollande (1672-1678) : Guerre pr montrer la puiss du pv royal français : armée efficace. Guerre d’honneur car depuis les P-U de nbreux pamphlets contre Louis XIV sont imprimés. Raison éco : abattre puiss éco hollandaise. Raison religieuse : abattre puiss protestante. Début guerre rapide (les français envahissent P-U par sud-est, via Liège allié), 40aine de villes tombent. Idée redoutable ds hollandais pr les stopper : ouvrir les digues, campagnes sont noyées, Amsterdam n’est jamais pris. Fin avc TRAITE DE NIMÈGUE (1678) : demi-victoire/défaite. La France gagne guerre d’un pdv territorial mais n’arrive pas à briser la puiss ds P-U. Fin du conflit MS France multiplie les aggressions en tmps de paix. 3) Le réveil de l’europe (1679-1715) Pol ultra-agressive de la France : pol ds réunions + annexion Strasbourg (1681) sans décla de guerre + augm ds persécutions ds protestants aggrave francophobie (surtt europe du nord) → en réponse 1ère coalition européenne. Gravure « Un seul contre tous […] à la gloire de la France », fin XVIIe : Idée seul Louis XIV défenseur de la foi, allégorie de la religion derrière, face aux états européens : allemands, anglais, espagnol, bavarois, flamands, brandebourgeois, danois, hollandais, entre eux l’hérésie. Guerre ligue d’Augsbourg (1688-1697) sans victoire décisive avc le TRAITE DE RYSWICK (1697) : Reconnaissance officielle que Strasbourg devient ville française. En 1700 Charles II décède, marié 2 fois, sans héritiers. Surprise pr l’europe, l’héritier dns son testament n’est pas un Habsbourg mais Philippe d’anjou, petit-fils cadet de Louis XIV. Mais pq Charles II a choisi un bourbons et pas un Habsbourg ? En réalité, pas choix de Charles II roi des Espagne, mais de l’entourage ds Grands de Castille, royaume qui dirige l’Espagne. Ils pensent que seule la France peut conserver l’empire colonial. Ils choisissent le cadet pr éviter que la couronne espagnole revienne à la France en absence d’héritier mâle français. MS à ce moment, la France est affaiblie par la guerre contre la ligue Augsbourg. On est convaincu qu’accepter l’héritage va engendrer une nvelle guerre, mais Louis XIV accepte qd même. Guerre de succession d’Espagne (1702-1713/14), nouvel équilibre européen avc les TRAITÉS d’UTRECHT (1713) de RASTADT (1714) : Longue guerre meurtrière sans victoire décisive. Nvel équilibre européen avc partage de l’empire espagnol. Philippe V d’Espagne conserve la péninsule ibérique + empire colonial. Les autre territoires européens espagnols (nord Italie, pays-bas autrichien) sont donnés aux Habsbourg de Vienne. Équilibre entre 2 puiss : puiss française / puiss habsbourgeois → surveillés par Grande-Bretagne qui doit empêcher puiss hégémonique. Nvelle ennemi de la France est l’Angleterre au XVII e siècle. III-Guerre, art et société 1) Les illustres vertus de la guerre juste « A l’immortelle gloire du très chrétien, très grand et très victorieux monarque, Louis le Juste, vainqueur perpétuel, sur mer et sur terre, dont les combats ont tjrs été autant de victoires et les actions autant de miracles. » Dédicade de l’Histoire de France de Mezeray (1643). 10 / 12 La guerre est une valeur au XVIIe siècle. Elle est au cœur de l’éducation du roi et du dauphin. La guerre est visible dns les livres d’histoire ds élites ( Dédicace de l’Histoire de France de Mezeray qui fait l’hist ds batailles). Tout souverain est associé à ds batailles. Idée d’un grand roi que par les batailles, seule gloire guerrière est légitime. Un souverain = roi de guerre à la tête ds troupes. La guerre = instrument royal, une manière de rendre visible concrètement la souveraineté et l’action du roi. Mise en scène de la guerre notamment lors ds sièges. On pense que la guerre est une affaire de princes. C’est un malheur du temps mais juste, voulue par le prince. Toute guerre du XVIIe sont justifiés par théologiens. La guerre est aussi un moyen de contrôler la noblesse. 2) La représentation de la guerre dans les arts : un manifeste de la puissance et de la souveraineté Image positive de la guerre, et mise en avant de la puiss et souveraineté du roi visible dns ds œuvres du XVII e : La galerie ds glaces (1678-84), Hardouin-Mansart, Le Brun : hist officielle, maj militaire du règne de Louis XIV. Entrée galerie : alliance Allemagne-Espagne avc Hollande, 1672. Sortie galerie : Hollande accepte la paix et se détache de Allemagne-Espagne, 1678. Idée que le roi est victorieux partt y compris sur les flots et la terre : le roi arme sur terre et sur mer, 1672. Le roi donne ses ordre pr attaquer en même tmps quatre ds plus fortes places de la Hollande, 1672. Le siège de Besançon (1674) de Van der Meulen, hollandais devenu peintre officiel du roi de France. Il suit le roi sur les champs de bataille. Le roi est suivi pdt la guerre par ds historiographes (Racine), peintres (Van der Meulen). Presque correspondant de la guerre. Retour de la guerre il fait de grandes compositions avc élément pris sur le vif. Portrait équestre : comparaison ds 2 tableaux de Pierre Mignard : Louis XIV couronné par la victoire, 1673 (gauche) : Siège de Maastricht. roi travestissement à l’antique, parallèle entre roi et mythologie. En pratique personne s’habille comme ça. Derrière ville, laquelle ? Louis XIV à cheval couronné par la Victoire, 1692 (droite) : Siège de Namur. Le roi vieilli, habillé vmrt comme au XVIIe, cuirasse, écharpe blanche et bâton de commandement. Allégorie marcialisée. Derrière vraie topographie de Namur. On voit ds troupes, révolution militaire. 3) « La crise de conscience européenne » (Paul Hazard) et la condamnation de la guerre Fin du règne marqué par désacralisation de Louis XIV, de la guerre. Évaluation ds pertes militaires européennes ds 3 dernières guerres de Louis XIV : Ce sont ds morts indirectes dûes à ds blessures pas ou mal soignées. - Guerre de hollande : 342 000 morts - Guerre de la ligue d’Augsbourg : 680 000 morts - Guerre de succession d’Espagne : 1 251 000 morts. Véritable boucherie. Montre révol artillerie, armées. Pol de terres brûlées, cimetières saccagés par ds armées. Période de persécussion, famine, hiver 1709. Paul Hazard publie Crise de conscience européenne (1680-1715). Il y condamne de la guerre. Terreau ds grandes idées ds Lumières pdt années de misères, période tragique en France, Europe. Toutes les idées révolutionnaires sont déjà évoquées vers 1680. Dns Dialogue des morts Fénelon précepteur du petit-fils de Louis XIV, futur roi, condamne la guerre. Dns Projet pr rendre la paix perpétuelle, 1713 Abbé de Saint-Pierre condamne la guerre. Cadre négociation fin guerre succession Espagne. Pr éviter la guerre, qd les tensions montent entre nations, il évoque un tribunal de guerre qui viendrait pacifier les tensions. Ancêtre de la SDN, l’ONU. Réflexion sur la possibilité de rendre la paix perpétuelle, montre le trauma européen, l’espoir du bonheur sur la terre. Conclusion : Idée d’un droit au bonheur. Processus de désacralisation du roi de guerre. OR le roi de guerre est central dns la construction de l’état moderne. Début de la désacralisation de la monarchie aussi. 11 / 12 Conclusion générale : Watteau, A l’enseigne de Gersaint (1720), huile sur toile : la fin du Grand Siècle ? Antoine Watteau est un peintre de la fin du règne de Louis XIV. Ce tableau réalisé en 1720 devait servir d'enseigne d'un marchand de tableau, il est peu probable qu'il fut mis à l'extérieur. Il est auj conservé en Allemagne, à Berlin. Ce tableau est intéressant pr comprendre la Régence. La peinture montre une boutique de tableaux : aux murs diversité de tableaux (paysages, portraits officiels, scènes mythologique, scène de nudité). Il y a plusieurs personnes : ds hommes qui travaillent et décrochent ds tableaux. ET 3 couples qui regardent différentes choses : - Un couple à gauche qui entre dns la boutique, le monsieur tend la main à sa compagne qui est de l’élite (robe riche) et qui regarde le tableau mis en caisse alors que son mari va emmener vers l’autre côté. - Un à droite qui regarde soit un petit tableau, soit eux dns un miroir. - Un Couple entre les deux. Monsieur regarde un tableau mythologique (l'entrejambe d'une nymphe), madame regarde autre-chose. Côté libertin, on regarde diff choses. Cela montre la fin de l’académie, on laisse un choix dns les goûts. Les élites s’intéressent plus à leur goûts personnel que celui du grand siècle. En parallèle, Philippe Orléans quitte Versailles, éclatement de la cour. Le tableaux avc le personnage mis en caisse ressemble à celui de Louis XIV de Hyacinthe Rigaud. Ce tableaux est mis au même niveau que le chien qui fouille les puces. Fin de la grandeur de la monarchie française ? 12 / 12