مقرر نصوص ونقد (شعر) - الفصل الدراسي الأول - جامعة قناة السويس - PDF

‫منهج مادة "نصوص و نقد (شعر)"‬ ‫الفرقة االولى – الفصل الدراسى االول‬ ‫‪2023-2024‬‬  ‫توصيف مقرر دراسي‬ ‫(للعام األكاديمي‪)2022-2021‬‬ ‫جامعة ‪ /‬أكاديمية ‪... :‬قناة ا...

‫منهج مادة "نصوص و نقد (شعر)"‬ ‫الفرقة االولى – الفصل الدراسى االول‬ ‫‪2023-2024‬‬  ‫توصيف مقرر دراسي‬ ‫(للعام األكاديمي‪)2022-2021‬‬ ‫جامعة ‪ /‬أكاديمية ‪... :‬قناة السويس‪.........‬‬ ‫كلية ‪ /‬معهد ‪....... :‬االلسن‪................‬‬ ‫قسم ‪............ :‬اللغة الفرنسية‪............‬‬ ‫‪ -1‬بيانات المقرر‬ ‫اسم المقرر ‪ :‬نصوص و نقد‬ ‫الفرقة ‪ /‬المستوى ‪ :‬االول‬ ‫الرمز الكودي ‪:‬‬ ‫(شعر)‬ ‫عدد الوحدات الدراسية ‪ 56 :‬وحدة‬ ‫‪ 28‬وحدة ‪ -‬عملي ‪ 28 :‬وحدة‬ ‫نظري ‪:‬‬ ‫التخصص ‪:‬‬ ‫بواقع ‪ 4‬ساعات اسبوعيا (ساعتان نظرى و ساعتان عملى)‬ ‫بنهاية هذا المقرر يصبح الطالب قادرا ً على االلمام باهم التيارات‬ ‫‪ -2‬هدف المقرر ‪:‬‬ ‫االدبية و الفكرية التى كانت تميز القرن السادس عشر و السابع‬ ‫عشر و ان يستخلص اهم سمات هذه التيارات االدبية و يطبقها على‬ ‫النصوص الفرنسية الشعرية ‪.‬‬ ‫‪ -3‬المخرجات التعليمية المستهدفة ‪:‬‬ ‫‪/3‬أ‪ 1/‬أن يتعرف على خصائص المدارس االدبية فى القرنين ال‪16‬‬ ‫أ‪ -‬المعرفة والفهم ‪:‬‬ ‫و ال‪.17‬‬ ‫‪ 2/1/3‬ان يتعرف على الخصائص االسلوبية المميزة لكتاب القرن‬ ‫السادس عشر و السابع عشر‬ ‫‪2‬‬  ‫‪/3‬أ‪ 3/‬ان يدرس الصور البالغية و علم العروض‬ ‫‪/3‬أ‪ 4/‬ان يتعرف على خصائص الكتابة المسرحية فى هده الحقبة‬ ‫التاريخية‪.‬‬ ‫‪/3‬ب‪ 1/‬ان يستنبط الخصائص االسلوبية لكل شاعر او كاتب‬ ‫ب‪ -‬المهارات الذهنية‬ ‫مسرحى من خالل النص‬ ‫‪/3‬ب‪ 2/‬ان يستخلص الصور البالغية من القصائد أو النصوص‬ ‫‪:‬‬ ‫المسرحية التى يدرسها‬ ‫‪/3‬ب‪ 3/‬ان يستخدم التعبيرات المالئمة فى التواصل وفقا للموقف‬ ‫المناسب‪.‬‬ ‫‪/3‬ج‪ 1/‬ان يستنبط خصائص التيارات االدبية فى القرنين ال‪ 16‬و‬ ‫جـ‪ -‬المهارات المهنية‬ ‫ال‪.17‬‬ ‫‪/3‬ج‪ 2/‬ان يصنف الصور البالغية فى نص شعرى او مسرحى‪.‬‬ ‫‪/3‬ج‪ 3/‬ان يستخلص من النص الخصائص االسلوبية للكاتب‬ ‫والعملية ‪:‬‬ ‫موضوع الدراسة‪.‬‬ ‫‪/3‬ج‪ 4/‬ان يطبق ما تعلمه من اساليب و تعبيرات تتعلق بمهارات‬ ‫التواصل فى تعامله مع االخرين‪.‬‬ ‫‪/3‬د‪ 1/‬ان يدير الوقت بكفاءة‬ ‫د ‪ -‬المهارات‬ ‫‪/3‬د‪ 2/‬ان ينفذ ما يطلب منه بامانة و دقة‬ ‫‪/3‬د‪ 3/‬ان يوظف التكنولوجيا فى التعلم‬ ‫العامة‪:‬‬ ‫‪/3‬د‪ 4/‬ان يعمل فى فريق‪.‬‬ ‫ساعات‬ ‫عدد األسبوع‬ ‫‪ -4‬محتوى المقرر‪:‬‬ ‫ارشادية‬ ‫الساعات‬ ‫الموضوع‬ ‫دروس‬ ‫اكاديمية‬ ‫‪ /‬علمية‬ ‫‪ 4‬االسبوع‬ ‫تعريف الطالب‬ ‫األول‬ ‫بمحتوى المقرر و‬ ‫شرح اهدافه‬ ‫‪ 4‬االسبوع‬ ‫مقدمة عن نظم الشعر‬ ‫الثاني‬ ‫و نبذة عامة عن الشعر‬ ‫فى العصور الوسطى‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ 4‬االسبوع‬ ‫التعرف على مدرسة‬ ‫الثالث‬ ‫‪La Pléade‬‬ ‫‪ 4‬االسبوع‬ ‫دراسة قصيدة ل‬ ‫الرابع‬ ‫‪Ronsard‬‬ ‫‪ 2‬االسبوع‬ ‫المذهب الكالسيكى‬ ‫الخامس‬ ‫‪ 2‬االسبوع‬ ‫دراسة مقطعا من‬ ‫السادس‬ ‫‪L'école des‬‬ ‫‪femmes de‬‬ ‫‪Molière‬‬ ‫‪ 2‬األسبوع‬ ‫امتحان منتصف‬ ‫السابع‬ ‫الفصل الدراسى‬ ‫‪ 2‬األسبوع‬ ‫مراجعة االمتحان‬ ‫الثامن‬ ‫‪ 2‬األسبوع‬ ‫دراسة مقطع من‬ ‫التاسع‬ ‫قصيدة ل‪Malherbe‬‬ ‫‪ 2‬األسبوع‬ ‫الحكايات الرمزية‬ ‫العاشر‬ ‫‪Les fables‬‬ ‫‪ 2‬األسبوع‬ ‫دراسة مقطع من‬ ‫الحادي‬ ‫قصيدة ل ‪La‬‬ ‫عشر‬ ‫‪Fontaine‬‬ ‫‪ 2‬األسبوع‬ ‫قواعد الماساة‬ ‫الثاني‬ ‫الكالسيكية‬ ‫عشر‬ ‫‪ 2‬األسبوع‬ ‫تطبيق قواعد الماساة‬ ‫الثالث‬ ‫الكالسيكية على مقطع‬ ‫عشر‬ ‫من مسرحية‬ ‫ل‪Racine‬‬ ‫‪4‬‬  ‫األسبوع‬ ‫مراجعة عامة‬ ‫الرابع‬ ‫عشر‬ ‫‪ -1‬محاضرات‬ ‫‪ -5‬أساليب التعليم‬ ‫‪ -2‬حلقات نقاش‬ ‫‪ -3‬ابحاث فردية و جماعية‬ ‫والتعلم‬ ‫‪ -6‬تقويم الطــالب ‪:‬‬ ‫‪/6‬أ‪ 1/‬مناقشات لتقييم درجة الفهم و االستيعاب‬ ‫أ‪ -‬األساليب‬ ‫‪/6‬أ‪ 2/‬ابحاث لتقييم قدرة الطالب على التعامل مع المعلومات‬ ‫المستخدمة‬ ‫المختلفة و اختيار ما يناسب موضوع البحث‪.‬‬ ‫‪/6‬أ‪ 3/‬امتحان تحريرى فى نهاية الفصل الدراسى‬ ‫االمتحان النهائى فى نهاية الفصل الدراسى االول‬ ‫ب‪ -‬التوقيت‬ ‫الدرجات‬ ‫على امتحان نهاية الفصل الدراسى االول (‪ 40‬درجة) يتم تخصيص ‪%20‬‬ ‫جـ‪ -‬توزيع درجة‬ ‫منها (‪ 8‬درجات ) لمادة اعمال السنة‬ ‫‪ -7‬قائمة الكتب الدراسية والمراجع ‪:‬‬ ‫‪5‬‬  ‫ مذكرات‬-‫أ‬ ‫ كتب ملزمة‬-‫ب‬ : ‫ كتب مقترحة‬-‫جـ‬ 1- Anthologie de la littérature française XVII siècle, collection dirigée par Robert Horville. 2-Littérature progressive du français (Niveau avancé) 3-AQUIN, Michel, La versification, Paris, PUF, 1990. ‫ الخ‬... ‫د – دوريات علمية أو نشرات‬ 1-http://ralentirtravaux.com/lettres/cours 2-http://www.etudes-litteraires.com/versification.php 3-http://www.weblettres.net/brevet/ ‫ سلوى شكرى‬.‫ د‬:‫استاذ المادة‬.‫ اميمة خضير‬.‫ د‬: ‫رئيس مجلس القسم العلمي‬.‫ اميمة خضير‬.‫د‬. : ‫منسق المقرر‬ 6  ‫مصفوفة المعارف والمهارات المستهدفة من المقرر الدراسي‪:‬‬ ‫المعرفة المهارات المهارات المهارات‬ ‫األسبوع‬ ‫الموضوع‬ ‫العامة‬ ‫المهنية‬ ‫والفهم الذهنية‬ ‫والعملية‬ ‫تعريف الطالب بمحتوى المقرر األسبوع‬ ‫األول‬ ‫و شرح اهدافه‬ ‫‪/3‬د‪1/‬‬ ‫‪/3‬ج‪2/‬‬ ‫‪/3‬ب‪1/‬‬ ‫‪/3‬أ‪3/‬‬ ‫األسبوع‬ ‫مقدمة عن نظم الشعر و نبذة‬ ‫‪/3‬د‪2/‬‬ ‫‪/3‬ج‪3/‬‬ ‫‪/3‬ب‪4/‬‬ ‫الثاني‬ ‫عامة عن الشعر فى العصور‬ ‫‪/3‬د‪3/‬‬ ‫الوسطى‬ ‫‪/3‬د‪4/‬‬ ‫‪/3‬د‪1/‬‬ ‫‪/3‬ج‪1/‬‬ ‫‪/3‬ب‪1/‬‬ ‫‪/3‬أ‪1/‬‬ ‫األسبوع‬ ‫التعرف على مدرسة ‪La‬‬ ‫‪/3‬د‪2/‬‬ ‫‪/3‬ج‪3/‬‬ ‫‪/3‬ب‪2/‬‬ ‫‪/3‬أ‪2/‬‬ ‫الثالث‬ ‫‪ Pléade‬و نبذة عن ‪Ronsard‬‬ ‫‪/3‬د‪3/‬‬ ‫‪/3‬أ‪3/‬‬ ‫‪/3‬د‪4/‬‬ ‫‪/3‬د‪1/‬‬ ‫‪/3‬ج‪1/‬‬ ‫‪/3‬ب‪1/‬‬ ‫‪/3‬أ‪1/‬‬ ‫األسبوع‬ ‫دراسة قصيدة ل ‪Ronsard‬‬ ‫‪/3‬د‪2/‬‬ ‫‪/3‬ج‪3/‬‬ ‫‪/3‬ب‪2/‬‬ ‫‪/3‬أ‪2/‬‬ ‫الرابع‬ ‫‪/3‬د‪3/‬‬ ‫‪/3‬أ‪3/‬‬ ‫‪/3‬د‪4/‬‬ ‫‪/3‬د‪1/‬‬ ‫‪/3‬ج‪1/‬‬ ‫‪/3‬ب‪1/‬‬ ‫‪/3‬أ‪1/‬‬ ‫األسبوع‬ ‫المذهب الكالسيكى ونبذة عن‬ ‫‪/3‬د‪2/‬‬ ‫‪/3‬ج‪2/‬‬ ‫‪/3‬ب‪2/‬‬ ‫‪/3‬أ‪2/‬‬ ‫الخامس‬ ‫‪Molière‬‬ ‫‪/3‬د‪3/‬‬ ‫‪/3‬ج‪3/‬‬ ‫‪/3‬ب‪3/‬‬ ‫‪/3‬أ‪4/‬‬ ‫‪/3‬د‪4/‬‬ ‫‪/3‬ب‪4/‬‬ ‫‪/3‬د‪1/‬‬ ‫‪/3‬ج‪1/‬‬ ‫‪/3‬ب‪1/‬‬ ‫‪/3‬أ‪1/‬‬ ‫األسبوع‬ ‫دراسة مقطعا من ‪L'école‬‬ ‫‪/3‬د‪2/‬‬ ‫‪/3‬ج‪2/‬‬ ‫‪/3‬ب‪2/‬‬ ‫‪/3‬أ‪2/‬‬ ‫السادس‬ ‫‪des femmes de Molière‬‬ ‫‪/3‬د‪3/‬‬ ‫‪/3‬ج‪3/‬‬ ‫‪/3‬ب‪3/‬‬ ‫‪/3‬أ‪3/‬‬ ‫‪/3‬د‪4/‬‬ ‫‪/3‬ب‪4/‬‬ ‫‪/3‬أ‪4/‬‬ ‫األسبوع‬ ‫امتحان منتصف الفصل‬ ‫السابع‬ ‫الدراسى‬ ‫األسبوع‬ ‫مراجعة االمتحان ‪ +‬تدريبات‬ ‫الثامن‬ ‫على الصور البالغية‬ ‫‪7‬‬ ‫‪/3‬د‪1/‬‬ ‫‪/3‬ج‪1/‬‬ ‫‪/3‬ب‪1/‬‬ ‫‪/3‬أ‪1/‬‬ ‫األسبوع‬ ‫‪ -‬نبذة عن ‪Malherbe‬‬ ‫‪/3‬د‪2/‬‬ ‫‪/3‬ج‪2/‬‬ ‫‪/3‬ب‪2/‬‬ ‫‪/3‬أ‪2/‬‬ ‫‪ -‬دراسة مقطع من قصيدة التاسع‬ ‫‪/3‬د‪3/‬‬ ‫‪/3‬ج‪3/‬‬ ‫‪/3‬ب‪3/‬‬ ‫‪/3‬أ‪3/‬‬ ‫له‪.‬‬ ‫‪/3‬د‪4/‬‬ ‫‪/3‬ب‪4/‬‬ ‫‪/3‬د‪1/‬‬ ‫‪/3‬ج‪1/‬‬ ‫‪/3‬ب‪1/‬‬ ‫‪/3‬أ‪1/‬‬ ‫األسبوع‬ ‫الحكايات الرمزية ‪Les fables‬‬ ‫‪/3‬د‪2/‬‬ ‫‪/3‬ج‪2/‬‬ ‫‪/3‬ب‪2/‬‬ ‫‪/3‬أ‪2/‬‬ ‫العاشر‬ ‫‪/3‬د‪3/‬‬ ‫‪/3‬ج‪3/‬‬ ‫‪/3‬ب‪3/‬‬ ‫‪/3‬أ‪3/‬‬ ‫‪/3‬د‪4/‬‬ ‫‪/3‬ب‪4/‬‬ ‫‪/3‬د‪1/‬‬ ‫‪/3‬ج‪1/‬‬ ‫‪/3‬ب‪1/‬‬ ‫‪/3‬أ‪1/‬‬ ‫األسبوع‬ ‫دراسة مقطع من قصيدة ل ‪La‬‬ ‫‪/3‬د‪2/‬‬ ‫‪/3‬ج‪2/‬‬ ‫‪/3‬ب‪2/‬‬ ‫الحادي عشر ‪/3‬أ‪2/‬‬ ‫‪Fontaine‬‬ ‫‪/3‬د‪3/‬‬ ‫‪/3‬ج‪3/‬‬ ‫‪/3‬ب‪3/‬‬ ‫‪/3‬أ‪3/‬‬ ‫‪/3‬د‪4/‬‬ ‫‪/3‬ب‪4/‬‬ ‫‪/3‬د‪1/‬‬ ‫‪/3‬ج‪1/‬‬ ‫‪/3‬ب‪1/‬‬ ‫‪/3‬أ‪1/‬‬ ‫األسبوع‬ ‫قواعد الماساة الكالسيكية‬ ‫‪/3‬د‪2/‬‬ ‫‪/3‬ج‪2/‬‬ ‫‪/3‬ب‪2/‬‬ ‫‪/3‬أ‪2/‬‬ ‫الثاني عشر‬ ‫‪/3‬د‪3/‬‬ ‫‪/3‬ج‪3/‬‬ ‫‪/3‬ب‪3/‬‬ ‫‪/3‬أ‪3/‬‬ ‫‪/3‬د‪4/‬‬ ‫‪/3‬ب‪4/‬‬ ‫‪/3‬د‪1/‬‬ ‫‪/3‬ج‪1/‬‬ ‫‪/3‬ب‪1/‬‬ ‫‪/3‬أ‪1/‬‬ ‫األسبوع‬ ‫‪ -‬نبذة عن ‪Racine‬‬ ‫‪/3‬د‪2/‬‬ ‫‪/3‬ج‪2/‬‬ ‫‪/3‬ب‪2/‬‬ ‫‪/3‬أ‪2/‬‬ ‫الثالث عشر‬ ‫‪ -‬تطبيق قواعد الماساة‬ ‫‪/3‬د‪3/‬‬ ‫‪/3‬ج‪3/‬‬ ‫‪/3‬ب‪3/‬‬ ‫‪/3‬أ‪3/‬‬ ‫الكالسيكية على مقطع‬ ‫‪/3‬د‪4/‬‬ ‫‪/3‬ب‪4/‬‬ ‫‪/3‬أ‪4/‬‬ ‫من مسرحية ل‪Racine‬‬ ‫‪/3‬د‪1/‬‬ ‫‪/3‬ج‪1/‬‬ ‫‪/3‬ب‪1/‬‬ ‫‪/3‬أ‪1/‬‬ ‫األسبوع‬ ‫مراجعة عامة‬ ‫‪/3‬د‪2/‬‬ ‫‪/3‬ج‪2/‬‬ ‫‪/3‬ب‪2/‬‬ ‫‪/3‬أ‪2/‬‬ ‫الرابع عشر‬ ‫‪/3‬د‪3/‬‬ ‫‪/3‬ج‪3/‬‬ ‫‪/3‬ب‪3/‬‬ ‫‪/3‬أ‪3/‬‬ ‫‪/3‬د‪4/‬‬ ‫‪/3‬ب‪4/‬‬ ‫‪/3‬أ‪4/‬‬ ‫‪8‬‬  8 8 9  9 9 10  10 10 11  11 11 12  12 12 13  13 13 14  14 14 15  15 15 16  16 16 17  17 17 18  18 18 19  Dans les Lettres, peu à peu apparaît en France, longtemps après l' Italie , la figure de l'écrivain humaniste qui défend une nouvelle conception de l'homme. Les caractéristiques essentiels de l'humanisme sont : le retour à la culture antique et la foi en l'homme. La Pléiade (1549) Cette passion pour l'Antiquité pousse un groupe de jeunes poètes à rénover la poésie française en s'inspirant des œuvres anciennes. Ce groupe était composé de sept membres. Il prend le nom de "La Pléiade". Le chef de la Pléiade est Ronsard. Le manifeste de cette école est rédigé par du Bellay. Il paraît sous le nom de Défense et illustration de la langue française. C'est un plaidoyer en faveur du français contre ceux qui le jugent incapable de rivaliser avec les langues anciennes. Le but de La Pléiade est d'adapter les genres anciens (Ode, élégie, épopée, tragédie…) à la littérature française. L'influence de la Pléiade ne fut pas grande et il faudra attendre la fin du siècle pour que Malherbe jette la premiers fondements de l'Art classique. Pierre de Ronsard (1524-1585) Pierre de Ronsard, né en septembre 1524 et mort en décembre 1585, est l'un des poètes français les plus importants du XVI ème siècle. Ayant suivi à la cour son père, le jeune Ronsard se prépare à une carrière brillante. Mais en 1540, une grave maladie le force à  20 20 20  21 21 21  22 22 22  23 23 23  24 24 24  25 25 25  26 26 26  27 27 27  28 28 28  29 29 29  30 30 30  François de Malherbe, « Consolation à Monsieur Du Périer […] » (1599) Monsieur Du Périer est un ami de Malherbe. À la mort de sa fille, âgée de cinq ans, le poète offre ces vers au père malheureux. Ta douleur, Du Périer, sera donc éternelle, Et les tristes discours1 Que te met en l’esprit l’amitié2 paternelle L’augmenteront toujours ? […] Je sais de quels appas3 son enfance était pleine ; Et n’ai pas entrepris, Injurieux ami, de soulager ta peine Avecque son mépris. Mais elle était au monde où les plus belles choses Ont le pire destin ; Et, rose, elle a vécu ce que vivent les roses, L’espace d’un matin. Puis, quand ainsi serait4 que, selon ta prière, Elle aurait obtenu D’avoir en cheveux blancs terminé sa carrière, Qu’en fût-il advenu ? Penses-tu que, plus vieille, en la maison céleste Elle eût eu plus d’accueil ? Ou qu’elle eût moins senti la poussière funeste Et les vers du cercueil ? Non, non, mon Du Périer, aussitôt que la Parque5 Ôte l’âme du corps, L’âge s’évanouit au-delà de la barque6 Et ne suit point les morts. […] Ne te lasse donc plus d’inutiles complaintes ; Mais sage à l’avenir, Aime une ombre comme ombre, et des cendres éteintes 33 33 31  Éteins le souvenir. […] La mort a des rigueurs à nulle autre pareilles ; On a beau la prier, La cruelle qu’elle est se bouche les oreilles Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane où le chaume7 le couvre, Est sujet à ses lois ; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N’en défend point nos rois. De murmurer contre elle et perdre patience, Il est mal à propos ; Vouloir ce que Dieu veut est la seule science Qui nous met en repos. François de Malherbe, « Consolation à Monsieur Du Périer, gentilhomme d’Aix-en-Provence, sur la mort de sa fille », 1599. 1. Réflexions. 2. Amour. 3. Charmes. 4. En admettant. 5. Les Parques étaient trois divinités de la mythologie romaine qui fabriquaient, déroulaient et coupaient le fil des vies humaines. Dans la mythologie grecque, elles sont appelées les Moires. 6. Allusion à la barque de Charon qui permettait aux âmes des morts de rejoindre les Enfers. 7. Paille qui couvre le toit. 34 34 32 https://lescoursjulien.com/consolation-a-m-du-perrier- sur-la-mort-de-sa-fille-stances-malherbe-commentaire Introduction : « Et Malherbe vint… », ce célèbre vers de Boileau illustre bien l’importance de Malherbe dans le classicisme. Il en fut le précurseur, ainsi que le continuateur des écrivains de la Pleiade par son attachement quasi maladif à la pureté de la langue française. Ecrivain de cour sous Henri III et Henri IV, il exerça un autorité implacable sur les poètes de son temps et leurs productions. (informations sur l’auteur) Ici, Malherbe reprend des stances qu’il avait composé quelques années auparavant pour un autre ami, Cléophon, qui avait aussi perdu un être cher, Le poète reconstruit son ancien poème pour atténuer la mort de la fille de Du Perrie, Marguerité, et l’engager à de nouveau prendre goût à la vie. Notre étude portera sur les sept premières strophes, d’une œuvre qui en compte vingt-six.(présentation du poème) Dans un premier temps, nous nous attarderons sur le caractère sombre et baroque du poème avant d’en dégager la portée argumentative. (annonce du plan) (introduction avec : accroche, présentation de l’extrait, problématique, et annonce de plan). I- Un texte sombre. (phrase d’introduction de la partie avec rappel du thème lors de la rédaction) a) Le registre pathétique. champ lexical de la souffrance développé dans la première partie de l’extrait; premier mot du poème « Ta douleur »(v.1), ensuite : « tristes »(v.2), « malheur »(v.5), « peine »(v.13). 35 35 33  Douleur si forte qu’elle mène à la folie : « ta raison perdue »(v.7), compréhensible par la cause de ce chagrin, mort de sa fille Marguerite âgée de cinq ans. Malherbe atténue d’ailleurs cette réalité afin de ne pas réveiller la douleur de son amie : « Le malheur de ta fille au tombeau descendue »(v.5) périphrase pour la mort, métaphore de la rose (v,15- 16) pour évoquer son jeune âge lors du décès. b) un texte tragique. champ lexical de la mort : « tombeau »(v.5), « trépas »(v.7), « cercueil »(v.24), « morts »(v.28) thème de la fatalité : « le pire destin » (v.14), « funeste »(v.23), la mort nous concerne tous « commun trépas »(v.6). Figure mythologique de la Parque insitant sur l’inéluctabilité de la mort, et l’impuissance des humains à la combattre. dilemme posé dans les strophes 5, 6 avec des questions rhétoriques puisque Malherbe y répond ensuite. c) Une atmosphère baroque. références mythologiques : la Parque, la barque évoque le passeur Charon qui menait les âmes vers les champs-élysées description réaliste de la mort : « Et les vers du cercueil ? »(v.24) thème des vanités avec le temps qui passe, et l’inconstance de la vie : « D’avoir en cheveux blancs terminé sa carrière ? »(v.19), « plus vieille »(v.21) métaphore de la rose reprise de Pétrarque et de Ronsard pour encore insister sur la vanité de la vie, le temps qui passe(v.15-16) (phrase de conclusion/transition de la partie lors de la rédaction) II- Une consolation argumentée et construite. (phrase d’introduction de la partie avec rappel du thème lors de la rédaction) 36 36 34 a) Un poème à un ami. importance du destinataire marquée dès le début : « Ta douleur »(v.1), reprise ensuite tout au long du texte de la seconde personne du singulier « ta fille »(v.5), « ta raison »(v.7), « ta peine »(v.11), « Penses-tu »(v.21) : interpellation directe. Proximité du poète avec le destinataire appuyée aussi par l’écriture de son nom (v.1 et v.25), de plus le déterminant possessif « mon »(v.25) exprime son affection pour du Perrier, il s’estime encore son ami : « Injurieux ami »(v.11) enfin, il cherche à ne pas trop réveiller sa peine en usant d’euphémismes ou de périphrases pour évoquer la mort de sa fille (comme vu plus haut), et aussi en la présentant de manière élogieuse dans les strophes 3 et 4 : « Je sais de quels appas son enfance était pleine »(v.9), « les plus belles choses »(v.13). La métaphore de la rose insiste d’ailleurs encore sur sa beauté et sa jeunesse. Consolation rassurante en supposant sa fille au paradis : « maison céleste »(v.21) b) Une argumentation persuasive. forte implication personnelle du poète : « Non,non »(v.21), tonalité presque polémique. Il justifie aussi son poème : « Et n’ai pas entrepris,/Injurieux ami, de soulager ta peine »(v.10-11). Essaie de persuader son ami de la justesse de son action. Utilisation de la forme poétique de la stance pour imprégner son interlocuteur de sa pensée par le caractère répétitif : strophes de 4 vers, avec alternance d’alexandrins et d’hexasyllabes (6 syllabes),qui créent un rythme entêtant, avec des rimes croisées qui reviennent. Enfin, les questions rhétoriques servent aussi à rythmer le texte et à réveiller la conscience de du Perrier, à provoquer sa réflexion. De la même manière, répétition avec interrogations aux vers 1,4,8,20,24.c) Convaincre de la pertinence de la philosophie stoïcienne. 37 37 35 – une construction logique, avec les deux premières strophes centrées sur du Perrier et son chagrin, les deux suivantes sur sa fille, puis encore deux strophes sur la vieillesse qui constituent un argument rassurant, enfin la conclusion et la réponse de Malherbe à son ami dans la dernière. Progression avec des exemples précis et concrets. Utilisation du présent de vérité générale « Je sais »(v.9), et pour la dernière strophe. Futur marquant la certitude : première strophe. Temps qui appuie les propos de Malherbe comme des vérités. Connecteurs logiques : « donc »(v.1), « Mais »(v.13), « Puis(v.15), « Ou » (v.17), « Et »(v.24). Appel à la raison : ne pas écouter les propos désespérants d’autres personnes (strophe 1 avec les « tristes discours »), appel à revenir vers la vie avec la question « Ta douleur du Perrier sera donc éternelle ? »(v.1), invitation à revenir vers la raison et à l’utiliser : v.7-8. Conseil de vie stoïcien donné à du Perrier, morale donnée dans la dernière strophe : face à la mort qu’on ne peut contrôler, il faut savoir l’accepter, faire son deuil, et se concentrer sur ce qu’on peut contrôler, c’est à dire sa vie, qui continue. (phrase de conclusion de la partie lors de la rédaction) Conclusion : Malherbe dans ce poème aborde un sujet difficile, celui de la mort d’un de ses amis. Tragique et pathétique, cette consolation se fait dans une atmosphère baroque avec un rappel du thème des vanités, de la victoire inéluctable de la vieillesse et de la mort. En même temps, il construit une argumentation répétitive par la forme des stances, persuasive par sa forte implication personnelle, et un raisonnement logique. (reprise des conclusions partielles, réponse à l’annonce de plan). L’auteur à travers cet extrait nos présente une vision stoïcienne de la vie, où il faut accepter ses souffrances et ses peines pour avancer. Il ne 38 38 36  Le XVIIe siècle Molière (Jean-Baptiste Poquelin, Paris, 1622-1673) Fils d'un tapissier du roi Louis XIII, il fait des études de droit. À 21 ans, il rencontre Madeleine Béjart et fonde l'illustre Théâtre (1644). Il prend le pseudonyme de Molière, devient directeur de la troupe et parcourt la France. En 1658, il rentre A Paris, joue ses farces qui plaisent au roi Louis XIV. Ses comédies: Les Précieuses ridicules (1659), L'École des femmes, L'Avare (1668), le Bourgeois gentilhomme (1670) ont beaucoup de succès. Tartuffe (1664), qui met en scène l'hypocrisie de certains croyants et Dom Juan (1665), le libre penseur qui s'oppose à Dieu, sont interdits. Il meurt lors de la première représentation du Malade imaginaire et l'Église lui refuse un enterrement religieux. Ses satires de la société du XVII" siècle sont universelles et aujourd'hui, ses pièces de théâtre sont toujours jouées avec succès. L'École des femmes Arnolpbe, un vieux bourgeois, avait choisi pour épouse Agnès, une paysanne alors âgée de quatre ans. Il l'a fait élever dans un couvent, dans l'ignorance totale du monde. Elle a désormais 17 ans. Elle a rencontré Horace, un « jeune blondin Scène 2 ARNOLPHE, AGNÈS. ARNOLPHE, assis. (...) Le mariage, Agnès, n'est pas un badinage. 37 À d'austères devoirs le rang de femme engage: Et vous n'y montez pas, à ce que je prétends, Pour être libertine et prendre du bon temps. Votre sexe n'est là que pour la dépendance. Du côté de la barbe est la toute-puissance. Bien qu'on soit deux moitiés de la société, Ces deux moitiés pourtant n'ont point d'égalité : L'une est moitié suprême, et l'autre subalterne : L'une en tout est soumise à l'autre qui gouverne. Et ce que le soldat dans son devoir instruit, Montre d'obéissance au Chef qui le conduit, Le Valet à son Maître, un enfant à son Père, À son Supérieur le moindre petit Frère, N'approche point encor de la docilité, Et de l'obéissance, et de l'humilité, Et du profond respect, où la femme doit être Pour son mari, son Chef, son Seigneur et son Maître. Lorsqu'il jette sur elle un regard sérieux, Son devoir aussitôt est de baisser les yeux; Et de n'oser jamais le regarder en face Que quand d'un doux regard il lui veut faire grâce. C'est ce qu'entendent mal les femmes d'aujourd'hui : Mais ne vous gâtez pas sur l'exemple d'autrui. Gardez-vous d'imiter ces coquettes vilaines, Dont par toute la Ville on chante les fredaines: Et de vous laisser prendre aux assauts du malin, C'est-à-dire, d'ouïr aucun jeune blondin. (...) Molière, L'École des femmes, acte III, scène 2, 1662 Pour mieux comprendre Un badinage: un jeu, un amusement, une chose légère. 38 Libertin(e): libre, qui n'obéit pas aux lois. Suprême: supérieur. Subalterne: qui est inférieur, soumis. Un Frère: un jeune qui vient d'entrer en religion, dans un couvent. L'humilité: l’état d'infériorité d'une personne; la soumission, la modestie. Faire grâce: faire honneur. Entendre: 1) écouter, ouïr; 2) accepter. comprendre. Une coquette: une femme qui cherche à plaire aux hommes; Arnolphe la considère comme laide, vilaine. Une fredaine: un léger écart de conduite par rapport à la norme. Un assaut: 1) une attaque; 2) l'entreprise de séduction d'Horace, malin comme le diable. 39  C'est une tirade Le mariage est quelchose sérieuses 45 45 40  46 46 41  47 47 42  48 48 43  49 49 44  50 50 45  52 52 46  53 53 47 La Mort et le Bûcheron Jean de La Fontaine Un pauvre Bûcheron, tout couvert de ramée, Sous le faix du fagot aussi bien que des ans Gémissant et courbé, marchait à pas pesants, Et tâchait de gagner sa chaumine enfumée. Enfin, n’en pouvant plus d’effort et de douleur, Il met bas son fagot, il songe à son malheur, Quel plaisir a-t-il eu depuis qu’il est au monde ? En est-il un plus pauvre en la machine ronde ? Point de pain quelquefois, et jamais de repos. Sa femme, ses enfants, les soldats, les impôts, Le créancier et la corvée Lui font d’un malheureux la peinture achevée. Il appelle la Mort. Elle vient sans tarder, Lui demander ce qu’il faut faire. « C’est, dit-il, afin de m’aider À recharger ce bois ; tu ne tarderas guère. » Le trépas vient tout guérir ; Mais ne bougeons d’où nous sommes : 48 Plutôt souffrir que mourir, C’est la devise des hommes. Jean de La Fontaine 49 Questions: 1- Relevez les termes qui évoquent la souffrance et la mort. - La souffrance : (Tout couvert de ramée – sous le faix du fagot – gémissant et courbé – marchait à pas pesants – tachait de gagner sa chaumine – N' en pouvant plus d 'effort et de douleur) - La mort : (Le trépas - mourir) 2- Relevez les termes qui révèlent: a-L'état physique du bûcheron: courbé b-L'état psychologique: Gémissant c-L'état financier: pauvre – chaumine enfumée d-La misère : enfumée e-Le poids concret: ramée – fagot f-Le poids abstrait: les ans 3- Quelle est la moralité dans cette fable? - La Fontaine médite sur la nature humaine : l'homme a peur de la mort. Ses souffrances dans la vie peuvent l'amener à la souhaiter mais une fois il se trouve devant elle, il se ravise et préfère souffrir plutôt que mourir. Autre réponse: - Les hommes préfèrent la souffrance à la mort, car ils en ont peur, et c'est ce que La Fontaine méprise dans la nature humaine. La mort est une guérison, mais les hommes sont lâches. 4- Quelle est la conception de l'imitation selon La Fontaine ? 56 56 50  La Fontaine a du talent à transformer les modèles dont il s'inspire. Selon lui, l'imitation ne doit pas être servile, elle n'est qu'un point de départ à partir duquel l'écrivain doit exprimer toute son originalité. 4-Complétez: La Fontaine est un écrivain du……………siècle. Il a écrit des………………..s'inspirant de nombreux modèles, notamment du fabuliste de l'Antiquité grecque…………… 5- Par quelle expression populaire, La Fontaine désigne-t-il la terre? Il désigne la terre par "la machine ronde" 6- A quoi sert cette énumération "Sa femme, ses enfants, les soldats, les impôts, le créancier, et la corvée"? Elle sert à révéler l'ampleur de la souffrance du bûcheron qui représente le modèle parfait du malheureux. 7-Est-ce que le bûcheron considère sa famille comme une chose agréable? Non, elle lui représente une charge parce qu'il faut la nourrir convenablement. 8-Quelle était la réponse du bûcheron à la Mort qui lui demande ce qu'il faut faire? Il lui dit qu'il veut qu'elle l'aide à ramasser son fagot. 9-Que signifie "tu ne tarderas guère" ? 57 57 51 Cela signifie que le bûcheron a hâte de voir la mort disparaître. 10-Que représente les vers (1-4)? Ils représentent une description de l'état du bûcheron. L'écrivain veut susciter la pitié du lecteur. 58 58 52 Les fables sont de petites histoires où le rôle principal est généralement joué par des animaux ou des plantes auxquels on prête certaines caractéristiques humaines. La finalité de ces histoires est de donner une sorte de leçon ou d'apprentissage moral au lecteur, pour l'inviter à réfléchir sur un thème particulier. Il s'agit d'un genre littéraire plutôt adressé aux enfants, où il y a souvent une morale à la fin, qu'il peut s'avérer intéressant d'apprendre. De son coté le conte est une histoire construite autour de faits réels ou fictifs, mettant en jeu tout type de personnage. Il existe plusieurs sortes de contes comme les contes de fées, les contes épiques, historiques, fantastiques et les histoires de fantômes, entre autres. La finalité du conte peut être de transmettre, par voie orale, une tradition, comme c'est le cas pour les histoires folkloriques, ou simplement de raconter une histoire quelconque. Sa fin ne comprend pas forcément, Comme dans le cas de la fable, une morale, ce qui est la différence la plus notable entre ces deux genres. 59 59 53 BIOGRAPHIE DE JEAN RACINE - Auteur d'œuvres telles que Phèdre et Andromaque, Jean Racine écrit des pièces de théâtre où la passion des sentiments se mêle au destin irrémédiablement tragique des personnages. Biographie courte de Jean Racine - Né le 22 décembre 1639 en Picardie, à La Ferté-Milon, Jean Racine est un auteur, dramaturge et poète français. Issu d'une famille relativement modeste, orphelin à l'âge de 3 ans, il est pris en charge par les Solitaires de Port- Royal, jansénistes lui assurant une éducation religieuse et littéraire. Jean Racine s'oriente rapidement vers le théâtre et écrit sa première pièce en 1660. Il se rapproche de plus en plus des milieux mondains et littéraires et noue de nombreuses relations avec des membres influents de l'entourage du roi Louis XIV. Jean Racine construit sa renommée sur des pièces épurées portées par les passions humaines, où la tristesse et la fatalité sont incontournables. Le public de l'époque se divise entre les adeptes de la rupture créée par Racine, et les fidèles de la tragédie de Corneille. Les faveurs de la Cour, en particulier de Mme de Montespan font l'ascension sociale et économique de l'auteur, qui est élu à l'Académie française en 1672 et anobli deux ans plus tard. Les œuvres principales de Jean Racine En 1664, Racine écrit "La Thébaïde", avec probablement une intervention de Molière dans la rédaction de la pièce, et reçoit le soutien de Louis XIV. Dans "Alexandre le Grand", encore une tragédie en cinq actes, datée de 1665, l'auteur dépeint le Roi-Soleil sous les traits d'Alexandre. Mais son véritable succès arrive en 1667 avec "Andromaque". Suivent alors d'autres coups de maître, avec notamment et successivement, en 1670, 1673 et 1674, "Bérénice", "Mithridate" et "Iphigénie". En 1669, sa deuxième grande tragédie est 54 jouée à l'Hôtel de Bourgogne : Britannicus. En 1677, Jean Racine interrompt ses créations dramatiques avec "Phèdre". Il se consacre dès lors à l'historiographie et se met, avec Boileau, au service de Louis XIV, appuyé par Madame de Montespan, alors maîtresse du roi. Il exerce cette activité durant près de quinze ans, avant d'écrire deux tragédies : "Esther" et "Athalie", en 1689 et 1691. Dans son travail d'écriture, Jean Racine traite majoritairement les sujets grecs, comme son contemporain Corneille. Jean Racine s'éteint à Paris le 21 avril 1699, à l'âge de 59 ans, d'un cancer du foie. Le mouvement littéraire de Jean Racine Jean Racine réinvente la tragédie classique en alliant rigueur de modèle et profondeur dans l'analyse psychologique : c'est le classicisme. En effet, la forme de la tragédie est respectée de manière la plus fidèle : les trois unités de temps, de lieu, d'action, les cinq actes, les vers en alexandrin, tout y est. A cela s'ajoute le génie de Racine qui fait naître des situations de crise poussées à leur acmé dans un fatalisme et une intensité de sentiments inégalés. L'héroïsme de Corneille est rejeté pour faire place à une passion déchirante, qui crée des personnages tout sauf manichéens, à la fois innocents et coupables, honorables et détestables… des humains, en somme. La passion est cependant poussée à exagération avec des destins tragiques au possible, une lutte vaine contre la déraison et une fin souvent fatale. Jean Racine s'illustre en particulier dans la passion amoureuse, avec des sentiments intenses, souvent cruels, inexorables. JEAN RACINE : DATES CLÉS 22 décembre 1639 : Naissance de Jean Racine 55  Jean Racine est né le 22 décembre 1639 à La Ferté-Milon, en France. 17 novembre 1667 : Racine présente "Andromaque" Le poète Jean Racine offre à la Cour de Louis XIV la première représentation "d'Andromaque". Il enlève à Molière l'une de ses meilleures actrices, la Du Parc, pour lui offrir le rôle-titre. La pièce est caractéristique de son œuvre par la modification d'une trame narrative connue (ici l'Andromaque d'Euripide) pour décrire les passions malheureuses qui atteignent leur paroxysme dans le dénouement tragique. Il entrera à l'Académie française en 1672. 13 décembre 1669 : Première de "Britannicus" La tragédie romaine de Racine est présentée pour la première fois à la Comédie Française. Le rival de Racine, Corneille, est présent dans la salle. Il fera l'éloge de la pièce à l'Académie quelques jours plus tard mais omettra de mentionner le nom de son auteur, ce qui provoquera une querelle entre les deux hommes. Bien que jouée 1 258 fois (jusqu'en septembre 1680), "Britannicus" n'aura qu'un succès mitigé, notamment à cause des partisans de Corneille qui monteront une cabale contre la pièce de Racine. 1677 : Racine présente "Phèdre" Racine présente sa dernière tragédie profane : "Phèdre". L'histoire s'inspire d'Euripide pour traiter du destin tragique de Phèdre, amoureuse d'Hyppolite et qui le fait condamner par le roi. Extrêmement aboutie d'un point de vue formel, cette pièce est connue pour la musicalité de ses vers. Mêlant cette perfection du vers aux grands thèmes de la tragédie, elle est une des plus 56  grandes réussites du classicisme. Elle a pourtant souffert de sa concurrence avec la pièce de Nicolas Pradon qui respectait absolument les règles instituées par l'Académie. 21 avril 1699 : Décès de Jean Racine. Célèbre poète, auteur de nombreuses tragédies durant la période classique, Jean Racine est connu dans le monde de l'écriture grâce au succès de la pièce d'Andromaque en 1667. Il décède à Paris le 21 avril 1699, à l'âge de 59 ans. https://www.linternaute.fr/biographie/litterature/1775056-jean- racine-biographie-courte-dates-citations/ 57  3 Le Baroque et le Classicisme L’esprit classique Jean Racine Un monologue désespéré Andromaque Hermione, ne supportant pas la trahison de Pyrrhus, a demandé à Oreste de le tuer. Cependant, à la nouvelle de l’assassinat, elle plonge dans le désespoir. 1667 Hermione, seule Où suis-je ? Qu’ai-je fait ? Que dois-je faire encore ? Quel transport1 me saisit ? Quel chagrin me dévore ? 1395 Errante, et sans dessein, je cours dans ce palais. Ah ! ne puis-je savoir si j’aime ou si je hais ? Le cruel ! de quel œil il m’a congédiée ? Sans pitié, sans douleur, au moins étudiée2. L’ai-je vu se troubler, et me plaindre un moment ? 1400 En ai-je pu tirer un seul gémissement ? Muet à mes soupirs, tranquille à mes alarmes, Semblait-il seulement qu’il eût part à mes larmes ? Et je le plains encore ? Et, pour comble d’ennui3, Mon cœur, mon lâche cœur s’intéresse pour4 lui ? 1405 Je tremble au seul penser du coup qui le menace ? Et, prête à me venger, je lui fais déjà grâce ? Non, ne révoquons point l’arrêt de mon courroux5. Qu’il périsse. Aussi bien il ne vit plus pour nous. Le perfide triomphe, et se rit de ma rage. 1410 Il pense voir en pleurs dissiper cet orage. Il croit que toujours faible, et d’un cœur incertain, Je parerai d’un bras les coups de l’autre main. Il juge encor de moi par mes bontés passées. Mais plutôt le perfide a bien d’autres pensées. 1415 Triomphant dans le temple il ne s’informe pas Si l’on souhaite ailleurs sa vie ou son trépas. Il me laisse, l’ingrat ! cet embarras funeste. Non, non, encore un coup, laissons agir Oreste. Qu’il meure, puisqu’enfin il a dû6 le prévoir, 1420 Et puisqu’il m’a forcée enfin à le vouloir. À le vouloir ? Hé quoi ? c’est donc moi qui l’ordonne ? Sa mort sera l’effet de l’amour d’Hermione ? Ce prince, dont mon cœur se faisait autrefois, Avec tant de plaisir redire les exploits, 1425 À qui même en secret je m’étais destinée, Avant qu’on eût conclu ce fatal hyménée, Je n’ai donc traversé tant de mers, tant d’États, Que pour venir si loin préparer son trépas ? L’assassiner, le perdre ? Ah ! devant qu’il expire... J. Racine, Andromaque, Paris, Éditions Sociales, 1961,V, 1 1 transport : émotion violente due à la passion. 4 s’intéresse pour : prend parti pour. 2 au moins étudiée :sans même faire semblant d’être 5 ne révoquons point l’arrêt de mon courroux :ne triste. changeons pas la décision qui a provoqué ma colère. 3 ennui : tristesse profonde (le mot a un sens fort au XVIIe 6 puisqu’enfin il a dû :il aurait dû. siècle). 1 58  3 Le Baroque et le Classicisme L’esprit classique ANALYSONS LE TEXTE Première lecture Réflexion et interprétation 1 Une passion douloureuse n Repérez les vers où 4 Dissertation n Les deux citations ci-dessous dé- Hermione exprime ses sentiments. finissent la vengeance de manière opposée. Selon a Pourquoi Hermione souffre-t-elle ? vous, le pardon est-il la preuve d’un grand courage ou bien n’est-on courageux que lorsque l’on dé- b Quels sont les deux sentiments principaux cide de se venger ? Après avoir analysé les deux éprouvés par Hermione ? citations, exposez votre opinion (150 mots min.) en c Comment s’exprime sa haine ? vous aidant des points suivants : d Quelle action Oreste devrait-il accomplir ? introduction : introduire le concept de ven- geance ; Lecture analytique d  éveloppement : définir les deux aspects de la question : 2 Le monologue de Hermione n Examinez les – pourquoi ne pas se venger ; mots de Hermione et sa manière de construire – pourquoi se venger ; le discours. conclusion : répondez à la question de a Quelle figure de style traduit le trouble de l’énonciation en prenant position. Hermione dans les quatre premiers vers ? b Quels sont les différents arguments avancés Une âme généreuse ne se venge point. Ce par Hermione ? Montrez qu’ils s’opposent. n’est pas une marque de lâcheté et de fai- c Quelle est la conclusion de ce monologue blesse, comme on le croit communément, désespéré ? de ne point tirer vengeance de ceux qui 5 nous ont offensés ; c’est, au contraire, la 3 La folie des passions n Examinez maintenant ce preuve du plus grand courage. Se vaincre qui échappe au contrôle de la rhétorique. soi-même, et surmonter le désir de la ven- a Comment la jalousie de Hermione se mani- geance, ce désir qu’il paraît si naturel feste-t-elle ? Analysez le style des phrases. et si doux de satisfaire, c’est la plus belle b Comment nous apparaît le personnage de la 10 de toutes les victoires : plus on convien- princesse Hermione à travers cette folle pas- sion ? dra qu’elle est difficile, plus on sera forcé d’avouer qu’elle est glorieuse. J. B. Blanchard, L’École des mœurs, Paris, Lebigre Frères, 1837 La vengeance passe pour grandeur de cou- rage, et l’oubli des injures pour lâcheté. C.-R. Billuart, Sermons, Paris, Jacques Lecoffre, 1846 5 Exposition orale n Inventez et interprétez un mo- nologue sur la vengeance, en choisissant comme modèle une des deux citations données pour la dissertation (exercice 4). Utilisez les procédés de style du texte étudié (phrases interrogatives, phrases exclamatives, questions rhétoriques). 2 59  65 65 60  66 66 61  67 67 62  68 68 63  69 69 64  70 70 65  71 71 66  72 72 67  73 73 68  74 74 69  75 75 70  76 76 71  77 77 72  78 78 73  79 79 74