Lectura 2. Naturaleza y Cultura PDF

Lectura 2. Naturaleza y Cultura: una dicotomía de límites Sofia Isabel Espinosa Santana 12/08/2024 difusos (Andrea...

Lectura 2. Naturaleza y Cultura: una dicotomía de límites Sofia Isabel Espinosa Santana 12/08/2024 difusos (Andrea Milesi) lunes, agosto 12, 2024 3:28 PM Epistemología: rama de la filosofía que estudia al conocimiento - Episteme: como llevar a cabo la legtimación de una parte de la historia de la sociedad - Epistemología de cultura: habituaciones a la naturaleza y la sociedad => conformación de símbolos, signos, señas y lenguaje Antropología - Epistemología de naturaleza: Hegemonía de las ciencias naturales (divide el conocimiento y dif. Áreas de estudio) => - Lugar de privilegio para el tratamiento de los temas que atañen a la Disciplinas científicas => Método científico experimental (positivismo) ( Antropología, Sociología , Ciencias políticas, cultura Psicología) - modos en que los distintos colectivos sociales interactúan con su ○ Determinismo ambiental: condicionamiento del medio sobre la vida social y cultural del hombre. entorno, pero dentro de los estrechos límites establecidos por la ▪ factores ambientales inciden directamente sobre los comportamientos de los colectivos humanos, dicotomía naturaleza/cultura. quienes deben adaptarse a su entorno ○ Estudios para el tratamiento de la relación entre naturaleza y cultura - Ejecución de procesos sociales => impactos negativos de la actividad humana en la naturaleza y las repuestas que esta genera. - Posibilismo: determinación ineludible (inevitable) un límite a las posibilidades de desarrollo social y cultural de los mantienen la grupos humanos. Antropología ecológica dicotomía - [Ecología (Haeckel) estudio de los distintos organismos en su Oikos ▪ prolongación de un período de sequía podría afectar las estrategias de desplazamiento de grupos naturaleza/cultura cazadores (casa)] ▪ La razón te da la posibilidad de tomar decisiones - Son las relaciones entre grupo humano, cultura y medio natural - Determinismo cultural: colectivos sociales que en sus procesos de adaptación impactan en el entorno. ○ procesos migratorios, supervivencia, transformaciones ○ Grado de afectación del H a la naturaleza ambientales, económicas y sociales; los impactos en las actividades productivas y organizacionales; los aspectos - Análisis ecosistémicos: el H desde su racionalidad debe de tomar consciencia de su presencia e la naturaleza, y psicológicos y las representaciones sociales generar estrategias para mantener el equilibrio ○ Inicia en los 70 por mal manejo de los recursos, disputas de ○ Las interacciones con el medio físico y biológico continuas, indisolubles y necesarias territorios, modalidades de apropiación cultural del ambiente por los colectivos sociales ○ Cuando el H se sienta parte de lo natural, se sentirá en equilibrio Ciencias sociales - Considera que la satisfacción de los humanos y sus necesidades no obligaran a utilizar, manipular y transformar la Dicotomía: lo contrario naturaleza, como si sus decisiones no tuvieran impactos muchas veces decisivos sobre ella. - Cielo e infierno - Actualmente vemos a a rel H-Naturaleza como dicotómico De la naturaleza al ambiente - Todo período histórico comparte formaciones inconscientes que condicionan y estructuran los conocimientos ○ formas de ver y expresar dentro de los aspectos ideológicos, culturales, institucionales Antropocentrismo: toma a la naturaleza como una entidad externa, un objeto, un recurso destinado a satisfacer las necesidades humanas, susceptible de apropiación, modificación, control, transformación - Razón: capaz de construir los conocimientos necesarios que le permiten colocarse por encima de todo lo existente ○ humano como centro de todo lo que lo circunda y fin absoluto de la naturaleza, asociada a la concepción propia del sistema capitalista, ▪ Lo económico es lo más importante => perjudicial para la vida en el planta En los 80 - Desplazamiento de aquellas ideas de naturaleza como entidad externa y pasiva, en dirección a las posturas que le reconocen un papel activo - Los discursos sobre la naturaleza reflejan un desplazamiento de visiones antropocéntricas a visiones biocéntricas: todo ser vivo merece consideración. …………………………………………………………………………………….. - la clave de diferenciación está en considerar la necesidad de un cambio que incluya los problemas económicos, políticos y las responsabilidades diferenciales de los distintos sectores y actores involucrados Ecofeminismo, ecología profunda, biorregionalismos: necesidad de la adecuación de las políticas públicas y demás normativas del ambiente en que serán aplicadas. Los difusos límites de una dicotomía precisa - Entre humanos y no humanos la diferencia básica residiría en la conciencia reflexiva, la subjetividad, el poder significar, el dominio de los símbolos y el lenguaje - espacio territorial como bien común - la recategorización del medio, la redefinición de la naturaleza, llevan a que la separación humano/no humano en órdenes jerárquicos diferenciados no tenga espacio Población y Ambiente página 1