كتاب نقد وتذوق فنى نهائى 2025 PDF
Document Details

Uploaded by SincereAloe4295
كلية الفنون التطبيقية
2025
مهدية محمد النجار
Tags
Summary
This is a document about the history of art criticism. It focuses on the theoretical and practical aspects of art criticism, examining its development from ancient to modern times, including various schools of thought and movements.
Full Transcript
كلية الفنون التطبيقية الفرقة -:الثالثة " مقرر" " نقد وتذوق فنى " -إعداد - أ.د – مهدية محمد النجار " 2025 - 2024م " 1 " النقد الفني "...
كلية الفنون التطبيقية الفرقة -:الثالثة " مقرر" " نقد وتذوق فنى " -إعداد - أ.د – مهدية محمد النجار " 2025 - 2024م " 1 " النقد الفني " الذوق الفني - : وهو اإلحساس النظري المكتسب ،التبي تجبودي عبين البعبر وعبين الويباك.وببذل فإنه يجيد تقدير مواطن الجماك الفني واالستمتاع بها. الوبرة الفنية والجمالية: وهي عبارة عن المعرفة الفنية التي يحعك عليها الناقد نتيجبة لتجارببه فبي حقبك الفبببن واحتكاكبببه المبافبببر بالفنبببانين ومعايفبببته عمبببالهم الفنيبببة.وت بببك ا فكبببار المكتسبة قابلة للتأويك أو لعدة تأويالت وت بك دومبا م منفتحبة علبى قبراتات متعبددة موتلفة لذا فالمو وعية والفمولية والثرات البذاتي فبرط أساسبي يفتر به علبى نفسه قبك فرض اآلورين عليه. المعاناة والمفاركة الوجدانية: عرعميق وتأمبك واع للعمبك الفنبي فيجب ،علبى الناقبد أن ينفبذ إلبى أفكبار فالنقد تب ّ الفنانين ومفاعرهم ويقبرأ الوبواطر التبي عر بت لهبم.ويستح بر التجبار ،التبي أوحت لهم والق ايا التي ألهمتهم فيحس بإحساسهم وينظر ببعائرهم إلبى جبوهر العمك الفني. أوال "-النقد الفني بين النظرية والتطبيق"- استطاع الناقد الفني أن يتوعك الى تفسيرات للتراث االنساني منذ االنسبان الببدائي الببى يومنببا هببذا مو ببحا م أن ا عمبباك الفنيببة مببا هببي إال تجسببيد لعوامببك فكريببة أو طقببوس دينيببة أو أمببور سببحرية اسببتطاع الفنببان ومنببذ فجببر التبباري أن يع ِبببر عببن أحاسيسه بمبا قدمبه للبفبرية مبن أعمباك فنيبة ورسبومات مازالبت قائمبة إلبى يومنبا هذا وهنبا ببرز دور الناقبد الفنبي البذي فسبر وحلبك وو ب لنبا ماهيبة هبذي الفنبون قديما وحديثا. إن عمليببة النقببد الفنببي لببيس مجببرد اسببتعراض فنببي أو سببرد أدبببي أو مببادة إعالمية يسجك من والله الناقد الفني ا حداث والنفاطات الفنية مبن معبارض فنيبة أواية أعماك أورى نحتية أومعمارية أو زورفية أو تفكيك فني او .....ال إنمببا هببي عمليببة تؤكببد علببى دراسببة ق ببايا الفنببون بواقعيببة وجديببة وتعمببق كبيببر بحيث يج ،استيعا ،االتجاهات النقدية الموتلفة مؤكدا م على االبداع والتمرس علبى قراتة ا عماك الفنية قراتة جيدة وكذل االطالع على المسبتجدات الفنيبة مبن أجبك 2 حماية الفنون وا عماك الفنية والتأكيد على ا سالي ،الفنية الموتلفة والتبي قبدمت الكثير للبفرية. وهنببا أؤكببد علببى ان النقببد الفنببي يجبب ،أن يقببوم بببه متوععببون بببالفنون وفنببانون لهببم سببجلهم واسببمهم علببى السبباحة الفنيببة أواكبباديميون لهببم وبببراتهم الفنية وليس عحفيون أو محامون أو علمات نفس أو اعالميون أو أدبات وغيبرهم من المسميات التبي لبيس لهبا عالقبة ببالفنون ن االوتعبا هبو ا هبم وا جبدى بكببك مببا يتعلببق بالنقببد وا مببور الفنيببة وا سببالي ،والمببدارس الفنيببة كمببا يجببدر بنببا االننسببى دور النقبباد فببي توجيببه الجمبباهير وتعببريفهم بكببك مببا هببو جديببد فببي مجبباك الفنون واستنباط المعايير الجمالية والفنية الواعبة بكبك جديبد وتبعبير الجمهبور أي ا بالمعايير التي يستندون إليها في إعدار ا حكام من أجك كس ،ثقة الجمهور عندما يتم تقديم نقد فني حيادي غير منحاز. هنا نقوك بأن القدرة على التميز الفني يتعلق ببالتكوين النفسبي واالجتمباعي وااليببدولوجي للناقببد وأن يفببت ك الناقببد علببى نفسببه لزيببادة وبراتببه باال ببافة إلببى مقدرته على تطويرا دات الفني واستنباط االبتكارات الجمالية وا فكار الجديدة. النقدالفني ومفهومه قديما م وحديثا م-: اإلنسببانية حيببث اتجببه الفالسببفة اإلنجليببز مب نهايببة القببرن الثببامن عفببر إلببى بنببات نظرية جديدة سموها (نظرية البذوق الجمبالي) لتحبك محبك النظريبات القديمبة التبي سببادت منببذ عهببد أفالطببون لببذل ظهببر الفكببر الجمببالي الببرو حبباوك اإلنسببان منببذ وجودي على ا رض أن يرسم على جبدران الكهبو التبي سبكنها الحيوانبات التبي يفبباهدها ويتعامببك معهببا ويعببطادها مببن أجببك متعتببه وولعببه بعمليببات العببيد التببي تعني له استمرارية الحياة ولذل نج في رسم وتطوير وتجميبك هبذي الرسبومات وكببذل تطببوير أدوات العببيد مكتفببفا م ا لببوان الطبيعيببة مببن دمببات الحيوانببات وبقايببا ا فببجار والعظببام المحترقببة وغيرهببا ثببم عمببك فببي ععببر ا سببرات والح ببارات المعببرية القديمببة وح ببارات بببالد الرافببدين قببديما م علببى و بب أسببس وقببوانين جمالية ووظيفية لهذي الفنبون التبي مارسبوها حيبث كانبت النظبرة عظيمبة للفنبانين والنحاتين والمهندسين والمعممين والمبدعين بفكك عام حيث ظك الفبن محافظبا م (استاتيكيا م) له قوانينه لدى تل الح ارات. ثم جاتت الح ارة اإلغريقية الباحثة عن الجماك بفكك عام وا عين لبه المعبايير والقببيم الجماليببة وبنسبب ،جميلببه عظيمببة وا ببعين فكب مبرا وفلسببفة نقديببة للفنببون استطاعوا أن يعلوا إلى النسبة الذهبية وعوفية ا عداد والبن م .......الب حيبث كان مفهوم النقد عندهم هبو فلسبفة تبحبث فبي الجمباك وكبان لبديهم فالسبفة عظبام مثبببك (سبببقراط وأفالطبببون وأرسبببطو وفيثببباغورس وغيبببرهم) وكبببذل ا دببببات والفبعرات ال نبائيين البذين ت نبوا بالجمباك مثبك (هبوميروس وهزيبود وأرابيبوس 3 وغيرهم) والذين ت نوا بالجماك والطبيعة والمرأة والفبا ،حيث اعتببروهم ينببوع الجماك.هؤالت جميعا م مثلوا مدرسبةم عظيمبةم أثبرت بجميب الح بارات جماليبا م وفنيبا م بكافبة معبايير الجمباك مطلقبين مفبردات الزلنبا ليومنبا هبذا نسبتودمها مثبك الجمبباك اإلسمى والكماك ا مثك والمثك العليا والحق والوير والعدق وا والق ....ال . وتحدثوا عن جماك الروح والعقك والطبيعة والفبا ،والفبعر والموسبيقى وأثبروا على الح ارات الالحقة واهتموا بجمباك الفببا ،والجسبم البفبري والبذي اعتببروي نموذجا م للجماك. ثم جبات الرومبان والمسبيحية التبي ربطبت الجمباك واإلببداع بالبدين والقبوة االلهيبة وأن الجماك والكماك المطلبق هبو (هللا) حيبث اسبتودم ووظب النقبد والفبن للبدعوة للدين المسيحي للتأثير علبى البذوق العبام للنباس لتو بي القعب الدينيبة حيبث رسبببمت الجبببداريات وا يقونبببات فبببي الكنبببائس والكاتبببدرائيات لكبببي تعبببك لنفبببوس المؤمنين لزيادة إيمانهم وفهم الدين بفكك جيد. وفي الععبور الوسبطى بعبد انهيبار الدولبة الرومانيبة و بعت الفنبون والنقبد الفبي آلرات رجبباك الببدين وكثببرت الورافببات وا سبباطير وكببان لببذل أثببري علببى تراج ب الفنون والنقد الفني طواك ععور الظالم ا وروبية. وفي ععر ما قبك النه ة بدأ الفن والنقد الفني يتحرر من سلطة ا مبرات ورجباك الدين ليعك إلى الطبقة البرجوازية حيث لبى حاجة الذوق العام لهذي الطبقبة وال ننسببى عائلببة (آك مديتفببي) وتأثيرهببا فببي تقببدم وتطببور وتفببجي الفنببانين والفنببون واإلبداع الفني. وفي ععر النه بة الععبر البذهبي للفنبون ظهبر الفنبانين العظبام أمثباك (روفائيبك ودافنفي ومايكك أنجلو .......ال ) حيث أدى ظهورهم إلى اإلرتقات بالبذوق العبام للمجتمب وأعبببحت هنببا رؤيببة جديببدة للحكببم الجمببالي حيببث ظهببر اإلبببداع الفنببي اإلنساني وحس( ،فيلبو البرتي– القرن الوامس عفر الميالدي) والذي يعتببر مبن أبرز نقاد تل الحقبة حيبث عببر عبن رؤيبة وا بحة ببأن معبدر المعرفبة البفبرية هو من وبالك الرؤيبة الكونيبة فبي حبدود البنفس البفبرية ومبن هنبا فبكلت كتاباتبه بداية لما عر بالحركة االنسانية. وفي بداية القرن ( )17الميالدي عندما نفأ علبم الجمباك أعببحت هنبا اسبتقاللية فببي التعببوير والنحببت والفببعر وغيرهببا وظهببر مببا يسببمى ( )Fine Artممببا جعببك الفنبون التطبيقيبة ( )Applied Artتبرتبط بالنفعيببة العبناعية فبي حبين ارتبطببت الفنون الجميلة بالبهجة والمتعة الجمالية. 4 وفي القرن الثامن عفر اعتمد النقاد الدعوة إلبى التبذوق الرفيب وا سبلو ،الرفيب فبببي الفبببن وتبببم رببببط الفبببن بالجمببباك والعمبببك علبببى احتبببرام الح بببارات مانسبببي والتبببباريوي وععببببر التنببببوير الفرنسببببي حيببببث أعبببببحت فرنسببببا موئببببك الفنببببانين وتمركببزهم وظهبببرت المعبببارض الرسبببمية ولعبب( ،نبببابليون بونبببابرت) دورا م فبببي تفبجي الفنببون ممببا هيببأ المجباك لتمببدد النقببد والكتابببات النقديبة والتببي توب هببذي المعارض حيث أثر النقد على الذوق العام الفرنسي. ومن هنا نفأت الكالسيكية الجديدة ورائدها الفنان (دافيبد) مبن أجبك تعزيبز البروح القومية والوطنية أيام (نابليون بونابرت). من هنا أكد النقد على ببث البروح الوطنيبة والقوميبة لبدى الفنبانين مبن أجبك مجبد فرنسببا وظهببر العديببد مببن النقبباد أمثبباك (ديوفبباك ودي بوسببيه وسببان جيرمببان وغيرهم). وفي هذي الفترة ظهر علم الجماك كعلم مستقك على يد المفكر ا لمباني (بوم بارتن )1735مؤكبببدا م علبببى المعرفبببة العليبببا والمعرفبببة البببدنيا التبببي تركبببز علبببى الحبببس والفعور والتي يعع ،قياسها مؤكدا م على المعرفة الحسية لألفيات. وهنببا كانببت بدايببة التجديببد فببي مفهببوم النقببد الجمببالي وفببي هببذي المرحلببة ظهببرت أنماط فنية جديدة م تأسيس أاكاديمية الفنبون الفرنسبية مثبك الكالسبيكية الجديبدة التببي أكببدت علببى القببيم الجماليببة والقواعببد المحكمببة التفعببيك والعببرامة لتقببدير الفنون حيث اعتمدوا الجودة لالنتاج الفني مؤكدين على مبادئ اإلنسجام واإليقباع والتناسق والنظام والهدوت مسبتمدين ذلب مبن الفنبون اإلغريقيبة الجميلبة وظهبر طراز الركوكبو( )Rococoالمتمبرد علبى الكالسبيكية وكبذل فبن (الببارو )أي با م والذي ورج عن التقاليد السائدة و د الكالسيكية واالهتمام ببا مور الدنيويبة ببدال م من ا مور الدينية مف الم التباين بدك االنسجام وبالجان ،الحسي لألفيات. وأي ببا ظهببرت الرومانسببية التببي غلبب ،عليهببا الطبباب الروحببي والحسببي وعبببرت عببن الويبباك المعنببوي وعببن الالمتنبباهي مببن وببالك العاطفببة حيببث مثلببت الرومانسية الفعور والوجدان. ومببن أبببرز المنظببرين للرومانسببية (هيجببك) الفيلسببو ا لمبباني عبباح ،النظريببة الجدليبببة وكبببذل الفالسبببفة (ايمانويبببك كانبببت) و(ولبببيم هوجبببارت) ومببب ظهبببور الرومانسية تطور النقد الفني ليعبر عبن البذوق العبام للمجتمب وداعمبا م للفبن البذي تم ربطه بالظرو السياسية واالجتماعية والحياة اليومية للناس. وم ظهور( كانت) تم ربط الجماك باللذة بعيدا م عن الماديات ومن هنا ترفَ ببالفن لي ب نظريتببه المعروفببة ( ،الجليببك والجميببك) حيببث الجليببك هببو ال مببوض الببذي 5 يجعلنبببا نبببؤمن بالحيببباة والبقبببات والجميبببك هبببو البببذي يفبببعرنا بالحببب ،والسبببرور واالرتياح. أما (ولبيم هوجبارت) فقبد رببط الجمباك باإلحسباس وأن الطبيعبة هبي معيبار مقيبباس الجمبباك وا ببعا م مبببادئ عامببة لتميببز العمببك الفنببي الجيببد والجميببك وهببي (التناس ،والتنوع واإلطراد والبساطة والتعقيد وال وامة). وم مطل القرن التاس عفر وجبه الفالسبفة اهتمامباتهم إلبى (نظريبة حب، الجمبباك واإلدرا الجمببالي) أكثببر مببن تركيببزهم علببى نظريببات الجمبباك أو النظريببات التقليدية للفن ( ديلي )1971 فبببي القبببرن التاسببب عفبببروالقرن العفبببرين ومببب التحبببوالت للمجتمعبببات العناعية واالوتراعات العلمية تبدلت المفاهيم الجمالية للفن مبن وبالك محباوالت الفنانين للتجديد واإلبداع لتطوير مفهوم الفن ا مر البذي دعبا هبؤالت الفنبانين إلبى تاسببيس جماعببة متجانسببه ذات فلسببفه واعببة واتجبباي فنببي مو َحببد مثببك (التعبيريببة Expressionismوكببببببببذل االنطباعيببببببببه Impressionismوالببببببببباربيزون Fauvismوكببذل المدرسببه الوحفببية )Postimpressionismومببن هنببا بببدأ التجديد في الفن وكذل م تعدد االتجاهات والتيارات الفنيبة أدى ذلب إلبى تفبتت الحركه النقديبة وأعبب لكبك اتجباي نقبادي ومنظريبه ممبا جعبك النقباد يقعبون فبي هفببوات ووالفببات كبيببرة (حسبب ،كرومببر )1990وجعلببت هببؤالت النقبباد يرف ببون بعض ا عماك الفنية الجميلة وذات القيمة لبعض الفنبانين والبذين اعببحوا أعالمبا م مثك (رينوار وسيزان ومانيه وبيسارو وغيرهم) ومن هنبا زادت الحاجبة إلبى النقد الفن في ظك الت يرات الحاعلة في المدارس الفنية الحديثة وما عباحبها مبن غموض وتعقيد فبي بعبض مفاهيمهبا وفلسبفاتها اذ لبم تعبد ا عمباك الفنيبة تحباكي العورة الواقعيه. وحسببب( ،كرومبببر )1990فبببإن بعبببض النقببباد قببباموا ببببدور الوسبببطات ببببين الفنببانين والجمهببور لتببذوق الفنببون وقبباوموا بتببوفير طريقببة للتعامببك مبب الفببن مرتكزةم على التلقائيه والوياك ولسد الفجوة بين الفبن القبديم والفبن الحبديث ممبا أدى إلى ظهور (النظرية الفكلية) في النقد الفني والتي فسحت المجاك لتقبك الفبن الحديث والتيارات المتنوعه الجديدة. ويؤكد (محمود البسيوني )1986على الحاجة إلبى نقبد متبزن الم باالة فيبه حيث يقوك "يج ،أن تبرز المحاسن والبرؤى الكليبه ويقلبك االهتمبام الهفبوات كبيال ت ي المعالم الرئيسيه في العنايه غير المحدودة بالتفاعيك". 6 ويببرى (عراببببي )1990أن الناقبببد يتحبببرى الحقببائق المطلقبببه فبببي الفبببكك واللون. وقد ارتبط النقد الفني منبذ نفبأته ببالحكم الجمبالي علبى الفبن ن اإلببداع الفني ينتج عورا م جديدة تتوافر فيها عفة الجماك وأعبب النقبد الفنبي عببارة عبن نقببك وجهببة نظببر الفنببانين مببن اتجبباي فكببري معببين لتو ببي ا عمبباك الفنيببه للنبباس الذين يعع ،عليهم فهما. من هنا نستنتنج أن معنى النقد هبو تحليبك دقيبق لمحتويبات مبادة علميبة أو عمك فني للتاكد من أعوله وعفاته بقعد تقييمه. وكببذل عب َبر (اليببوت ايزنببر )1972بببأن النقببد يهببد إلببى إعببادة التببدري ،علببى اإلدرا ويزود الفرد ببأدوات تجعلبه يفبير إلبى زوايبا موتلفبة مبن مكونبات العمبك الفني تؤدي إلى اإلدرا والفهم لمحتوياته. ويببرى ( بقفببي )1997أن النقببد يفببار فببي عببن الفنببانين وا عمبباك الفنيببه ولببذل يحتمببك الناقببد عبب،ت التفسببير للعمببك الفنببي الببذي يظببك ناقعبا م علببى ا لدوام. والحقيقه أن النقد يعني لنا وع وتحليبك وتفسبير وتقيبيم ا عمباك الفنيبه مبن قببك الناقد المثق بعلم تاري الفن والبذي ينظبر للعمبك الفنبي كمكب ِون متكامبك والعالقبة بين مكوناته وارتباطها بمجمك البنات الفني للمو وع. وظيفة النقد الفني-: الوظيفة الرئيسية للنقبد الفنبي تكمبن فبي جعبك التجرببة الجماليبة أف بك ممبا هي عليه وأكثر إقناعا لآلورين وأكثبر تفسبيرا م بتوجيبه اآلوبرين والتو بي لهبم الرموز ومقاعد الفنان وتعري الجهود بالقيم الفنيبه الجماليبة فبي ا عمباك الفنيبة المتنوعه وتدريبهم وتعويدهم على الذوق الرفي . مببن هنببا نقببوك أن الناقببد هببو مببن يفسببر ويع ب ويقبيّم ويعمببك المراجعببات النظريببة والفلسفية لالعماك الفنية وهنا تق على عاتق النقد الفني مساعدة الناس لتحسبين معارفهم وفهمهم للفن المعاعر ويأوذ بأيديهم لتذوق الفنون. 7 - ا عوك الجماليه للنقد الفني-: ال ف ب بببأن النقببد الفنببي يجبب ،أن يكببون مببدوالم للتببدوق الفنببي وللتعري ب بمكببامن الجمبباك فببي العمببك الفنببي وهببو فببي النهايببه يقببدم الحكببم علببى العمببك الفنببي والفنببان المبدع لذل ال بد للناقد من اإللمام بتاري الفن وفي موتل الععور حتى يومنا هببذا ملم با م بوعببائ كببك ح بباري مببن الح ببارات القديمببة والمتوسببطة والحديثببة والمعاعببرة معرجبا م علببى المببدارس الفنيببه وا سببالي ،الفنيببة الحديثببة مبينبا م إبببراز القيم الجديدة وتعري الناس بهبا ن هبذا السبلو الجيبد مبن الناقبد يببرز محاسبن العمك الفني الجيد مبن أجبك أن تسبتقيم المسبيرة الفنيبة الجماليبة وتفبجي الفنبون والفنانين من والك تقديم كك جديد والق وجميك مواكبا م المسيرة الفنية مؤكدا م على الذوق الرفي بعيدا م عن الفوعنة والتعع ،لمذه ،فني معين. وطوات (م مون النقد الفني): مما ال ف فيه أن النقد الفني يركز بفبكك كبيبر علبى الفبن الحبديث والمعاعبر وهبذا ال يعنبي إهماك فن الفترات السابقه وليس عدم االلمام بها ولكن سب ،هذا التركيز على الفن الحبديث والمعاعر هو من أجك تقدم الفنون وتطويرها ولتقدم قيم فنيبة جماليبة جديبدة تبؤثر ببالجمهور المتلقببي وتكببريس هببذي القببيم فببي المجتمب لولببق جيببك مفكببر مبببدع إيجببابي يتببذوق الجمبباك ويمارسه في حياته اليوميه بعيدا م عن التفويهات والسلبيات. من هنا يرى (ريتفارد سالوم وجا هوبز )1991أن النقد هو "بحث منظم لألعماك الفنية " من أرب وطوات هي-: -: الوع \أ - يقوم على وع الناقد للعمك الفني وعفا م دقيقأ من أجبك تأكيبد قواعبد الفبن وهبو أوك مواجهة م العمك الفني والوع يعطي الناقد فرعة الحعوك علبى موافقبة ا فببوا الببذين يفبباهدون العمببك الفنببي حببوك مببا يقولببه الناقببد ويكتبببه بقلمببه بتعري العمك الفني مفيرا م إلى هذا العمك بكلمات تجل ،انتبباي المفباهدين ببراعبة ورؤية جمالية وا حة وأحيانا م يكون النقد الفني ب رض كفب مقاعبد الفنبان مبن والك العمك الفني وكذل أسلوبه. وحيببببث يقببببوك غوتببببه (" ),Gautie1811- 1872مثلمببببا ينقببببك لنببببا الموسببببيقي سببمفونيته إلببى آالت العببز كببذل الناقببد كأنببه يعببن عم بالم فني با م بقلمببه بتعبيببرات جميلببة جذابببة ممببا يعكببس علببى القببارئ بهجببة وإثببارة" وكببذل (فيلببدمان) "يقببوك الكلمات تستودم لجل ،انتباي المفاهد لفيت يستحق المفاهدة لمواجهة التفاعبيك ال ام ة في العمك الفني 8 نهبا وا بحة فبي حبين وتبعا م لطبيعة ا سلو ،فا عماك الواقعيبة سبهلة الوعب أن العديد من االتجاهات والمدارس الفنية الحديثبة نجبدها عبعبة الفهبم.وهنبا يببرز دور الناقد الذي يع لنا هذي ا عماك بفمولية ليسبهك عليبه إقنباع المتلقبي ومبن المعبّر يعتمد على الناقد في إقناع النباس بالعمبك الفنبي هنا فالوع الجيد الوا الماثببك أمببامهم مببن وببالك التعريفببات الوعببفية السببم العمببك ووامتببه وفكرتببه ومقاساته وتاري انتاجه وبيئة العمك وسيرة الفنان وأسلوبه. عنببد مجموعببة مببن الببباحثين "الوع ب بأنببه إجببرات لعمببك قائمببة جببرد Fildman, ويعر فيلدمان لعناعر العمك الفني أو مالحظة مبا هبو مرئبي فيبه )1992 128 مبافرة". وعبببر باريبببت ( )Barrett, 1994عمليبببة الوعببب "بأنهبببا نبببوع مبببن م العببياغات اللفظيببة التببي تو ب وعببائ ومكونببات العمببك الفنببي والتببي يمكببن مالحظتهببا وتقببديرها ويبنببي الناقببد علببى هببذي العببياغات اللفظيببة تحليلببه وتفسببيري وحكمه على العمك الفني". وال ننسى بأن تسمية ا فبيات التبي نبدركها باللوحبات التجريديبة تكبون أكثبر ععوبة منها في اللوحات الواقعيبة وحسب( ،فيلبدمان ( )1987عنبد مجموعبة مبن (" )129يحتاج النقاد في حاك وع العناعر التجريديه إلبى الباحثين 1993 معرفة أوس بمجاك التقنيات وأسالي ،ا دات". -،التحليك -: ويببرى (فيلببدمان)ان التحليببك "هببو إيجبباد العالقببه بببين ا فببكاك وتببأثير أحببدها علببى اآلور ويفمك التحليك ناحيتين هما"- : التحليك الفكلي (-:)formal analysis -1 هو الكف عن العالقه بين ا فيات والعناعر التي يحددها الناقد في الوعب حيببث أن اوببتال مواقبب ا فببكاك المتفببابهة ببمن العمببك الفنببي يببؤثر علببى المفاهد لذا البد من نظام يربط ا فكاك وا لوان والمالمس والتي تعكبس فبي مجملها التفكيالت داوك إطار العمك الفني. " )357أن عالقببببببة ا حجببببببام وا لببببببوان وحسبببببب ،رأي (فليببببببدمان 1987 والمالمببس وكافببة عناعببر التعببميم لهببا تأثيرهببا علببى مجمببك العمببك الفنببي ن عناعببر العمببك الفنببي تتفاعببك ببمن إطببار وكيببان واحببد يببؤثر أحببدها فببي اآلوببر واآلجزات بالكك". ويعتمد التحليك كما أسلفنا على الوع كما أنبه يبحبث عبن المعباني التبي تعكسبها ا فكاك سواتا م كانت معاني ظاهرية أو معاني منية حيث أن المعباني الظاهريبة 9 تتعلق بالقيم الفنية والمقومات الوارجية للعمبك وارتبباط العمبك بطبراز أو أسبلو، معين. تحليك المعاني (- :)content analysis -2 أمببا المعبباني ال ببمنية فتتعلببق بالمقومببات الموجببود داوببك العمببك الفنببي مثك تقديم رمز ما أو سياق أيديولوجي أو تباريوي ....الب وهنبا دور الناقد أن يعبر عما أدركه في تلل ا فبكاك مبن وبالك الفكبرة الموجبودة داوك العمك الفني للوعوك لتفسير ال رض الدي أنبتج هبذا العمبك الفنبي مبببن أجلبببه ن الفبببكك والوظيفبببة همبببا محبببور اهتمبببام المفببباهد نهمبببا يفكالن المو وع ا ساسي الذي يركز عليه الفنان. ج -التفسير-: هببو عمليببة البحببث فببي المعبباني الكامنببة ببمن أفببكاك الفببن ومو ببوعاته والببذي قدمبببه الناقبببد بالوعببب والتحليبببك مبببن ناحيبببة الفبببكك والم بببمون وحسببب ،رأي ")362بأن التفسير هو جملة وتعليق يدور حوك العمبك الفنبي ليجعبك (فيلدمان من جملة المفاهدات التي توفرت لدى المفاهد كيانا م واحدا م لتعب ذات معنى". ومن هنا تكمن مهمة الناقد في مساعدة اآلورين على معرفة ا فكار والمعاني التبي يحتويها العمبك الفنبي وال ننسبى ببأن عمليبة التفسبير هبي مبن أعقبد وطبوات النقبد الفني. اذ يفببتمك علببى احساسببات ويؤكببد (فيلببدمان) "أن التفسببير يوتل ب عببن الوع ب المفاهدين لم مون العمك الفني وما يفتمك عليه من معاني" . الم مون وأف ك أنواع التفسير ذل البذي يسبتول والتفسير هنا يو المعاني من أكبر كيان فني بعري ويربط هذي المعاني بحياة أفراد المجتمب البذين يفباهدونه ,ن التفسببير يعتمبد علببى ثقافببة البذي يفسببر مببن وبالك و ب فر ببيات حببوك العمببك الفنببي لتفسببير المعبباني التببي تكف ب عببن القببيم الفكريببة والمعتقببدات والحقببائق والتببي وعببفها الفنببان بعملببه الفنببي وال ف ب بببأن الل ببة التعبيريببة التببي يسببتودمها الناقببد سببو تلعبب ،دورا م فببي تقريبب ،القببيم الفببكلية والحسببية وتأثيرهببا على المفاعر من والك ا عماك الفنية التي تؤكد على هبذي القبيم وال ننسبى ببأن التفسير يقدَم للعمك الفني ال للفنان وهذا التفسير يسباعد علبى تفسبير معنبى الفبن وإن اوتل من فو إلى آور ومن فترة زمنية معينه لفترة زمنيبة أوبرى وأي تفسير قابك ن يعح من تلقات نفسه . د -إعدار الحكم (-:)Judgment 10 ويعتبر إعدار الحكم أعع ،مرحلة من مراحك النقد الفني نه يترت ،علبى الناقبد إعطات قيمة مادية أو معنوية للعمك الفني وقد يكون تفاوت من ناقد إلى آوبر علبى إعدار حكم معين ن ذل يعود لثقافة الناقبد وميولبه واتجاهاتبه الفنيبة حيبث يبتم التركيز على ثالثة اتجاهات (أنماط) فنية توجه الناقد حس ،مايلي (فليدمان): اإلتجاي الفكلي (- :)formalism وهببذا يعتمببد علببى الطريقببة التببي يببتم فيهببا تنظببيم وتناسببق العناعببر الفببكلية فببي التكوين العام للعمك الفني حيث يكون الحكم من منظار جمالي. اإلتجاي التعبيري ((-: expressionism يعتمببد هببذا اإلتجبباي علببى عمببق التجربببة والوبببرة التببي يقببدمها العمببك الفنببي وهنببا يكمن دور الناقد في قدرته على نقك وإيعاك ا فكار والمفاعر لآلورين. اإلتجاي الوظيفي ال ائي (-:)instrumentalism أو عمك مبن هذا يعتمد على مدى وعوك العمك الفني وتحقيقه لل رض الذي و أجلبه والرسبالة التبي يجب ،أن يوعبلها العمبك الفنبي لآلوبرين سبوات كبان الهبد ديني أو سياسي أو جمالي أو تجاري .......ال . وكافة هذي اإلتجاهات يعتمدها بعض النقاد فبي عمليبة إعطبات الحكبم بينما يعتمد نقاد آورون على معايير ذاتية أو واعبة فبي إتجباي فنبي معبين يناسب، أسلو ،الناقد في النقد للحكم على العمك الفني0 ويرى (مكفي جون )1970أن وطوات النقد تتم على النحو التالي: اإلدرا -: Perception مب العمببك وهببي المفبباهدة ا ولببى للعمببك الفنببي واسببتيعابه بعببريا م ولحظببة التببفل الفني بجمي جوانبه. التنظيم - : Organization وهي وطوات تنظيم ا فكاك من الجزت للكك وعالقة اأفكاك معا م ببع بها ومواقب هذي ا فكاك وتوزيعها من العمك الفني. الترميز -:Symbolization 11 المفباهد من تسميات معينة حيث يستول هنا يكون حعر ا فكاك وترميزها مفهوم ما حوك العمك الفني. التعبير - :Expression وهي مرحلة يعلها المفاهد بعبد الوعبوك إلبى معرفبة كاملبة بالعمبك الفنبي بكافبة أجزائه وعناعري وعالقة ذل بالمعنى والم مون وهنا يتم التفسير والحكم على العمك الفني من والك ماجمعه المفاهد (الناقد) من حقائق ومفاهيم. وبعبببد تقبببديم وطبببوات النقبببد حسببب( ،فيلبببدمان) وحسببب ،رأي (هبببوبز) تبقبببى هبببذي الوطبببوات منقوعبببة نهبببا لبببم تبببدوك جبببوهر التقيبببيم وبقيبببت بعيبببدة عبببن تحديبببد الم ببمون والقببيم الموتلفببة والمتنوعببة وبقيببت بببدون تفاعببيك حيببث اوتعببرها (بالفبكلية والتعبيريببة وال ائيبة) مكتفببين بوطببوات النقبد الفنببي كسبلو نبباتج مببن تفاعك المفاهد م العمك الفني بعيدا م عن مرتكزات النقد وأسسه من أجك أن نقرأ العمك الفني بفكك عحي وسليم وبفكك منهجي متكامك. وحسبب ،رأي (البسببيوني " )68 1986ا عببك فببي النقببد الفنببي أن يكببون مببدوالم للتذوق واالستجابة للقيم الجمالية في العمك الفني". * محاور النقد-: إن أبرز المحاور ا ساسية للنقد الفني هي التي ال يمكن إغفالها وتكمن فيما يلي: -3العناعبببببببر البعبببببببريه فبببببببي الفبببببببن -2المو بببببببوع الفنبببببببان -1 - 4ا سس البعريه في الفن -7 -6الم مون -5مذاه ،الفن ومدارسه -9ل ة النقد 0 -8القيم الكامنة وسائط التفكيك الفني الفنان-: -1 هو الذي يمتل الموهبة الفنية والولق واالبتكار وهبو المسبل ببالوعي وا قبدر على تكريس وبرته وموهبتبه وتنميتهبا بمتابعبة تجبار ،اآلوبرين وثقبافتهم نبه ناقك الح ارات عبر الععور وا زمان وهو من عاغ فكر مجتمعه وبيئته. 12 ويفكك الفنان أهمية كبيرة للناقد مبن وبالك سبيرتة الذاتيبة وأسبلوبه ومدرسبته التببي ينتمببي إليهببا ووبراتببه وثقافتببه نببه ناقببك للثقافببات والفنببون فببي الما ببي والحا ر والفنان هو عامك الت ير في مجتمعة الع ير والكبيبر نبه المرفبد إلبى فت أبوا ،التذوق للبيئة والطبيعة ويعالج ق ايا مجتمعبه وقبادر علبى ت ييبر فكبر هذا المجتم والنهوض بأبنائه وتعزيز انتمائهم لوطنهم وأمتهم نبه ويبر مجسبد لألحداث التبي تعيفبها المجتمعبات ومثباك علبى هبذا لوحبة الفنبان (ببابلو بيكاسبو) (جورنيكا) التي أاحدثت ثورة لدى الفع ،ا سباني لما حملته وتحمله مبن معبان عن الحر ،ا هلية ا سبانية عام 1937ولألسب يقبوم النقباد بتجباوز هبذا الفنبان واستثنائة بحجة المو بوعيه ليبتم التركيبز علبى العمبك الفنبي ممبا يفقبد النقبد أحبد ا عوك التي أثرت في العمك الفني فكالم وم مونا م. المو وع-: -2 المو وع ميبدان واسب ممتبد يحبددي الفنبان حيبث يوتلب المو بوع مبن ععبر الببى آوببر تبعبا م للظببرو والمالبسببات والبيئببة والمعيفببة التببي تميببز ح ببارة عببن ا وببرى.وهنببا دور الفنببان فببي اوتيببار زاويببة معينببه مببن هببذا العببالم الممتببد تالئببم المفاهيم التي يطرحها للمفاهد واوتيبار جانب ،مبن المو بوع هبو الفكبرة فبي حبد ذاتها والفكرة هي أساس اإلبداع ن الفنان هنا يطرح افكاري لآلوبرين مبن وبالك المو وع فعندما يوتار الفنان مو وع معين أو لقطببة معينببة كتببأثير فببروق أوغببرو ،الفببمس علببى منظببر مببا مثببك البحببر والجبك هنا يعكس الفنان م مونا م يحمك معان جمالية تدك علبى النقبات والعبفات وتأثير سقوط الفمس على عفحات المات وجماك العوور تحت الفمس. وهنا يأتي دور الناقد الذي يهمبه مبن المو بوع تلب المعباني التبي سبيتم ايعبالها للجمهور من والك العناعر الفنيبة الموتلفبة واإلوبراج النهبائي للمو بوع الفنبي بفببكك جميببك متماس ب لببيعكس أسببلو ،الفنببان وابتكبباري واوتل ب المو ببوع فببي العمك الفني من ععبر آلوبر منبذ ح بارات الفبعو ،البدائيبة والتبي ركبزت علبى إلى الفن المعري القديم الذي أكد على عبور مو وعات العيد والقتاك والرق النباتات وا فبجار وا زهبار إلبى الحيوانبات والحيباة اليوميبة التبي جسبدها الفنبان المعبببري لحيببباة المعبببريين القبببدمات إلبببى رسبببومات المراعبببي وحفبببالت الطبببر، والزوببار الجميلببة فببي القبببور والقعببور ونحببت المعابببد وواجهاتهببا حيببث حقببق النحت المعري أهدافا م دينية وفنية عبّرت عبن السبمو والعظمبة والولبود لآللهبة والملو وا مرات. وكبببذل ح بببارة مبببابين النهبببرين والبببذين اسبببتمدوا مو بببوعاتهم مبببن المعتقبببدات السببائدة والتببي ركببزت علببى قببوة آلهببة الطبيعببة وآلهببة السببمات والفببمس وآلهببة الح ،والوع ،والقع ا سطورية التي تحاكي حياة ملوكهم ففبيدوا القعبور والمعابد (الزاقورات) الستر ات اآللهه وفرعوا بعمبك التماثيبك لألسبود والثيبران 13 المجنحبببة لحمايبببة المعاببببد والمبببدن مبببن ا رواح الفبببريرة والحيوانبببات والطيبببور الورافية وكذل عمموا ا وتام ا سطوانية لتنظيم أمورهم. وكببذل كببان المو ببوع عنببد اإلغريببق معبببرا م عببن الجمبباك اإلنسبباني حيببث قدسوا اآللهة وا بطاك وا لعا ،الريا ية ا ولمبية إر اتا م آللهتهم وعبروا بفن النحت عن قيم جمالية بنس ،ذهبيبة حقيقيبة للمعاببد وتماثيبك اآللهبه مثبك أبولبو وزيوس وأفروديت وغيرهم. وكبببذل الرومبببان البببذين اسبببتمدوا مو بببوعاتهم مبببن ا سببباطير والقعببب اإلغريقية وبنوا القالع والمعابد والقعبور وأقبواس النعبر والعمبائر المدنيبة.مبن هنببا نقببوك بببأن المو ببوع هببو محببور هببام يببتمكن مببن واللببه الفنببان طببرح أفكبباري لآلورين. العناعر البعرية في الفن-: -3 تعتبر العناعر الفنية البعرية بمثابة اللبنات ا ولى لتكوين أي عمك فني سبواتا م كببان رسببما م أم تعببويرا م ام نحت با م وحيببث يعتبببر العمببك الفنببي لببه عناعببري وأسسببه والتي تحكم بنائه يطلق عليه البنبات الفنبي أو التكبوين......ال وهبو القالب ،البذي تعاغ فيه العناعر وتندمج وتكمك بع ها. والعمك الفني الجيد التنفعبك عناعبري وأحيانبا يببرز أحبد العناعبر فبي عمبك فنبي ما على حسا ،العناعر ا ورى فريطة عدم إل ات دور هبذي العناعبر وأي ولبك في أحد هذي العناعر يؤدي إلبى إفسباد العمبك الفنبي كلبه وعلبى الفنبان أن يبدرس عمله الفني ويحسب ،حسبابا م دقيقبا م لكبك عنعبر وكيب يدمجبه فبي عملبه مب بقيبة العناعببر ويوتل ب معالجببة هببذي العناعببر وربطهببا مع با م والتعبيببر عنهببا حسبب، المببذاه ،الموتلفببة وحسبب ،مقببدرة الفنببان ووبرتببه وممارسببته الفنيببة علم با م بببأن للفنان الحق والحرية لكي يستمد عناعر عمله من الطبيعة أو مبن الويباك أو مبن ا فكاك المجردة النتاج عمك فني معبر يفد المتلقين وفيمبا يلبي تو بي لمفهبوم هذي العناعر وهي-: أ -الوط :الوط له مدلوك واس يبدأ من أنه مسار نقطة إلى أن يكون مكبان اتعباك المسبباحات أو وببط الحافببة أو محببيط بالفببكك.وللوببط وظببائ يؤديهببا فببي تحديببد معالم ا فكاك والمساحات والكتك والمالمس.....ال .وإظهار اإلحسباس بالحركبة والببربط بببين ا فببكاك وإظهببار البعببد الثالببث لألفببكاك المسببطحة مببن وببالك تحقيببق (نقطببة التالفببي العمببق أو السببم لالفببكاك والقريبب ،والبعيببد) والوببط هببو أحببد أسالي ،تحقيق السبيادة للعمبك الفنبي وهوالحبد الفاعبك ببين تونبات اللبون الواحبد 14 وي ببفي قيمببة جماليببة علببى ا عمبباك الفنيببة ويتببرجم ا فكببار المجببردة إلببى أفببكاك مرئية.والوطوط أنواع منها: -1الوطوط المسبتقيمة :ذات اتجباي أفقبي أو عمبودي أو قطبري ثبم تأوبذ اتجاهبات وأفكاك متنوعة منها الوطوط المنكسرة والوطوط غير المنتظمة. -2الوطوط المنحنية :وتأوذ انحنات دائري في حركتها وتكون حلزونية أومتعرجة. وجميعها لها دالالتها في العمبك الفنبي فبالوطوط المسبتقيمة الحبادة أوالمنفرجبة أو القائمببة تتببر أثببرا م فسببيولوجيا م تثيببر القلببق لببدى المفبباهد وعببدم االسببتقرار مثببك تعدع ا بنية وعور البرق بينما الوطوط غير المنتظمة فهي عفبوائية تبوحي بعدم الر ا والتعقيد والععوبة. وتلعببب ،الوطبببوط بأنواعهبببا دورا م فبببي الفنبببون التعبيريبببة والكاريكاتيريبببة بواعبببة بالفنون االسالمية والفنبون التبي تعببر عبن الق بايا اإلنسبانية واالجتماعيبة علمبا م بأن بدايات الفنون البدائية القديمة كانبت ببالحز وعمبك الوطبوط برسبومات تعبيريبة على جدران الكهو وكبذل الفنبون المعبرية القديمبة والتبي وظفبت الوطبوط فبي فنونهم التعبيرية. -،الفكك-: عندما ي لق الوط فإنه يكون مساحة والمساحات تكبون علبى أفبكاك موتلفبة فقبد تكون هندسية منتظمة ذات بعدين مثك (المثلث والمرب والمسبتطيك) وقبد تكبون غيببر منتظمببة مثببك (أوراق ا فببجار أو الحجببارة) أو أفببكاك وياليببة أو أفببكاك تجريديببة أو أفببكاك تحويريببة أو أفببكاك تركيبيببة والفببكك يتكببون مببن مجموعببة مفببردات وعناعببر متكاملببة مترابطببة محاطببة بإطببار ووطببوط وأفببكاك وتكوينببات وألوان والقعد من الفكك ما ينفذي الفنان من تنفيبذ لمو بوعه الفنبي مسبتودما م العناعر الفنية الموتلفة على ولفية يوتارها الفنان بقعبد إببراز ا فبكاك المنفبذة وإي احها مثك الرسومات اآلدمية والنباتية على ا واني أو رسبم أفبكاك للطبيعبة وإلبراز الولفية القعد منها إعطات قوة للقيمة الجمالية. على أر ية من القما ج -الكتلة والفراغ (الحجم والف ات) -: الكتلببة بوزنهببا وعببالبتها وهيئتهببا تف ب ك حيببزا م فببي الفببراغ والكتلببة هببي تجمبب مساحات في تكبوين فنبي معبين يربطهبا الفنبان بمن كيبان واحبد وا حجبام علبى هيئات كثيرة مثك (المكع ،والكرة وا سبطوانة والموبروط.....ال ) وهبذي ا حجبام والكتك تُستودم كوحدة بنات وتفكيك في ا عماك ذات ا بعباد الثالثيبة مثبك العمبارة والنحببت حيببث يببتم تحديببد الحجببم مببن وببالك الفراغببات التببي يفب لها أو الفراغببات 15 المحيطة به وهنا نقوك أن الفراغ يعب عنعرا م فبي التفبكيك الفنبي نبه الف بات الذي يجم عناعر العمبك الفنبي أو هبو الحيبز البذي تتحبر داولبه عناعبر العمبك الفني. ويمكن تقسيم الفراغ في العمك الفني حس ،تناسقه م التكوين المنفذ إلى: الفراغ المحيط بالتكوين مثك (الفعارات والبوسترات) الهندسبية ذات الوحبدات التكراريبة الفراغ المحبيط ببالتكوين مثبك (الزوبار أو ا فكاك الطبيعية) الفبببراغ المبببوزع فبببي أنحبببات موتلفبببة مبببن التكبببوين مثبببك (تعبببميم فبببعارات تجريدية أو تحويرية0 د -اللون-: للّون أهمية كبيرة في العمك الفني.وهو ذلب االنعكباس البذي يظهبر للعبين عنبدما يق ب ال ببوت علببى ا فببكاك مببن حولنببا.وقببد اوتلفببت اآلرات حببوك تفسببيرات ماهيببة اللون حيث اعتببر الببعض أنبه ذلب ا ثبر الفسبيولوجي النباتج علبى فببكية العبين وأن ا لوان ناتجة من تفسير اإلحساس الواعك إلى الدماغ بمن تبردد معبين أو موجات وئية تؤكدها العين وهنا رأي آور يؤكد أن اللون هو إحسباس بعبري تدركه العين عن طريق ال وت المنبعث من الجسم إليها. أما رأي العلم :أن ا فيات في الطبيعة ال لون لها (الوجود للون في الطبيعة) وإنمبا لببه أثببر (كتببا ،التربيببة الفنيببة للعب العافببر وزارة التربيببة والتعلببيم االردنيببة ط1 )46وللّون عفة تميز كك لون عن بقية ا لوان وله أي با درجبة نقبات 2006 وعفات تسمى فدة اللون وللّون أي ا قيمة أي تنوع درجات اإلظهار اللونية. وقد تم تقسيم ا لوان في دائرة اللونية إلى ألبوان دافئبة حبارة وألبوان بباردة نهبا مرتبطة في أذهاننا بالنار والفبمس أو السبمات والمبات والبحبر والنببات ولأللبوان ارتباطات ومعباني نفسبية فبي نفبوس البفبر نتيجبة تبراكم وببرات عافبها اإلنسبان ومارسها ولّدت لديه أحاسيس نحو ألوان دون غيرها. فمثالم ارتبط اللون ا بيض بالعفات والنقات وا سود بالمجهوك والوبو والظبالم وا حمببر بالببد ت وا عببفر بالنفبباط والفبببا ،والقمب والببذه ،وا زرق مهببدئ لألععا ،ليفعر بالسكينة والبرتقالي يثير الحيوية واالنفعاك والبنفسجي ارتببط باالتزان واالحترام....وهكذا علما م بإن هذي الدالالت غير مؤكدي فهي نتيجبة الحبس الفعبي عبر ا زمنة الموتلفة.من هنا نؤكد على أن اللون مدلوك في العمك الفنبي ويتم و عه على العمك الفني من أسس معينة سبوات كانبت دالبة علبى االنسبجام اللّوني أو التباين اللوني أو أحاسيس الفنان وارتباطاته أي أن العمك الفني تحكمبه معايير فنية موتلفة. 16 هـ -مالمس السطوح-: لكك وامة واعية بنائية تحدد عفة سطحها وللسبطوح مالمبس متفاوتبة النعومبة والوفونة حيث يدك الملمس على ظباهرة تميبز السبطوح الموتلفبة ويمكبن ادرا الملمس أما باللمس باليد أو بالنظر بالعين أو بكليهما.وتنبب أهميبة الملمبس مبن كونببه ا ثببر والداللببة لحالببة الفنببان وطبيعتببه وعببفاته عنببد تنفيببذ أسببط العمببك الفنبببي وبواعبببة الحالبببة النفسبببية يبببة مرحلبببة مبببن عمبببري فبببي التعبيبببر وا ثبببر والملمس ومن العوامك المؤثرة في إدرا الملمبس وطبيعبة ال بوت السباقط علبى السط وزاوية السقوط عليها وكببذل أداة اإلدرا عنببد االنسببان أمببا العببين أو اليببد وكببذل طبيعببة تكببوين السببط المرسوم وقر ،عفاته من الواق أو بعدها عنه. والننسببى أن المالمببس التببي تببدر بببالنظر هببي الناعمببة أو الوفببنة والتببي تببدر باللمس هي المالمس الحقيقية أو المالمس الوهمية والتي تدر بباللمس والنظبر مع با م هببي المالمببس المنتظمببة والمالمببس غيببر المنتظمببة ومثبباك علببى ذل ب عنببد النظر إلى عورة (عرنوس) الذرة يتولد لدينا إحساس بالوفونة علما م بأن ملمبس العورة هو أملس وهكذا....ال . و -الظك والنور-: أو ال وت والظك :وهو يمثك العالقة ببين المعبتم والم بيت ومبا بينهمبا مبن عبدد الدرجات ال بوئية ويعتببر عنعبرا ال بوت والظبك مبن العناعبر الهامبة جبدا م فبي إبراز وعائ ا جسام وطبيعتهبا الذاتيبة ويبرزهبا ويزيبدها و بوحا م ويسباهمان فببي تحقيببق التببوازن واإلحسبباس بببالعمق الفراغببي ويتحقببق اتببزان المسبباحات فببي العمك الفني نتيجة االنتقاك والتدرج من قيمة لونيبة إلبى قيمبة لونيبة أوبرى حيبث يعطي اإلحساس بالفعك بين المساحات وهذا التدرج اللبوني تحكمبه نسب ،ال بو ُت والظك حيث يوحي ال وت فبي العمبك الفنبي للنباظر بالنقبات والعبراحة والتفباؤك والعببدق واالسببتقرار بينمببا يببوحي الظببالم واالعتببام واالسببوداد للنبباظر بببال موض والوببو والمجهببوك وعببدم االسببتقرار.وتراعببى النسبب ،بببين ال ببوت والظببك عنببد تنفيببذ العمببك الفنببي با فببكاك الم ببيئة أوال م علببى أسبباس أن الولفيببة معتمببه أو العكس إذا نفذ العمك الفني با فكاك المعتمه أوال م علبى أسباس أن الولفيبة م باتة وعنببد تنفيببذ العمببك الفنببي با فببكاك الم بباتة والمعتمببه مع با م علببى أسبباس التوافببق والتساوي بينهما. ا سس البعرية في الفن-: -4 يعتبر العمك الفني وحدة واحدة وله عناعر وأسس فنية تحكم بنائبه يطلبق عليبه التكوين أو التعميم أو البنات الفني وهو القال ،الذي تعاغ فيبه العناعبر وتنبدمج لتكمك بع بها بع با م لكبي يظهبر العمبك الفنبي متماسبكا م محكمبا م لبه طابعبه وأسبلوبه 17 الببذي يميببز الفنببان وهببذي العناعببر يسببعى الفنببان إلببى تحقيقهببا فببي العمببك الوببا الفنبببي والتبببي تحبببدد بمجملهبببا مكانبببة العمبببك الفنبببي جماليبببا م ومبببن هبببذي العناعبببر البعرية هي: (الوحدة التوازن االنسجام نقطة التركيز الحركة اإليقاع التناس.)، الوحدة-: أ. تعنببي وحببدة بنببات عناعببر العمببك الفنببي وتماسببكه وتببرابط هببذي العناعببر لتعببب جميعها وحبدة واحبدة متجانسبة مترابطبة ولبيس فبرطا م لتحقيبق الوحبدة التفبابه التام بين عناعر العمك الفني الواحبد ومكوناتبه وأجزائبه وقبد يكبون اوبتال كبيبر بينهما ولكن هنا يبرز دور المعمم الفنان لجم هذي ا جزات فبي فبكك متماسب وربطها برابط فني واحد على ا قك ويتم الربط من والك العالقة بين أجبزات العمبك الفني ببع ها وعالقة الربط بين كك جزت من أجزات العمك الفني المع ّمم وبقيبة أجزات العمك الفني نفسه وذل من وبالك المعالجبة الفنيبة للفراغبات ببين ا فبكاك والعالقة بين الفكك والحجم واللون والقيم السطحية والننسبى التناسبق الجمبالي بين الجزت م التكوين العام وا دات الوظيفي من وبالك التعبميم ككبك وهنبا يببرز إبداع الفنان وجودة التنفيذ. االتزان (التوازن)-: .، هبببو تعبببادك القبببوى الم بببادة فبببي الطبيعبببة والبببذي يعطبببي االسبببتقرار واإلحسببباس بالراحببة وهببو مرحلببة االسببتقرار فببي العالقببات بببين ا وزان الفنيببة داوببك العمببك الفني ويتم تنفيذ هذا اإلتزان بين أفكاك وأوزان وحجوم العناعر الفنية من والك احسبباس الفنببان بثقببك وحجببم ووزن العمببك فني با م.وبمببا أن االتببزان ظبباهرة حقيقيببة موجودة في الطبيعة وعليه فانهبا تو ب لقبوانين الطبيعبة وتفسبيراتها والتبوازن يلع ،دورا م مهما م في تقييم العمك الفني ونجاحبه بحيبث تكبون الوطبوط والمسباحات وا فببكاك فببي ا مبباكن المناسبببة ليحقببق الراحببة ن جميب عناعببر العمببك الفنببي تؤثر في عين المفاهد ولهذي العناعر معبادالت فبي الثقبك تحسبها العبين فترتباح إلى توازنها ويكون هبذا التبوازن أحيانبا م فبي الكتبك وأحيانبا م فبي الفبراغ وغالببا م مبا يكون التوازن بين الكتك ومجموع الفراغات وحس ،الفنبان المنفبذ للعمبك الفنبي والبذي لبه تبأثير كبيببر علبى التبوزان بالعمببك الفنبي وويبر مثبباك علبى التبوازن لعبببة (السيسو) ونقطة االرتكاز التي يلعبها ا طفاك. ج.االنسجام-: ويعني دمج العناعر الفنية المكونبة للتعبميم مب بع بها أي تبفل هبذي العناعبر وتجمعها في عالقة واحة وعفات مفتركة ويق علبى عباتق الفنبان عمبك التوافبق المناس ،بين هذي العناعر والك تنفيذ التعميم الفني بحيث ال يكون أحد العناعر فاذا م بفكله ولونه وتتعاي هبذي العناعبر دون أن يط بى احبدها علبى ا وبر ن 18 العين تنفر من العناعبر المتنبافرة وغيبر المتكاملبة ومثباك علبى ذلب لبون عبار من عمك فني هادئ الوطوط. د.نقطة التركيز(مركز السيادة)-: وهي النقطة التي تنطلق منها عبين المفباهد للتجبوك فبي أجبزات اللوحبة ثبم تعبود اليها ن لكك عمك فني فكرة رئيسية بحيث تكبون هبذي النقطبة أو(النبواة) ظباهرة للعين من أوك نظرة إلى العمك الفني لكونها نقطة الجذ ،الرئيسية لعبين المفباهد ويتركببز فيهببا لبب ،المو ببوع وأحيانببا م تكببون السببيادة لونيببة أو وطيببة أو تقنيببة باستودام وامة محددة ومميزة. ي.الحركة-: تعنببي أن العمببك الفنببي متحرك با م و لببيس جامببدا م ن الحركببة تعنببي الحيبباة والتطببور والنفبباط وهببي قيمببة جماليببة يطم ب إليهببا اإلنسببان فببي حياتببه اليوميببة وواقعببه ويظهرها في فنه وقد تكون الحركة وا حة علبى ا فبكاك المرسبومة مثبك لوحبة سببباق الويببك وقببد تكببون حسببية تالحببظ عببين المفبباهد التببي تنسببا ،م ب انسببيا، الوطوط واالتجاهات فبي عبعودها وهبوطهبا والعبين هبي التبي تسبتجي ،لمبؤثرات اللببون بحيببث تنتقببك مببن لببون آلوببر حسبب ،قببوة جببذ ،تل ب ا لببوان أو مببن وببالك إظهببار مالمببس السببطوح المنفببذة.وكببذل فببإن توزيبب الكتببك علببى أسبباس البنببات الهرمببي مببثالم يببوحي بالرسببو والهببدوت والتوزي ب المفتببوح والببدائري يوحيببان بالحركة. و.االيقاع-: االيقاع موسيقيا م هو عبارة عن تواعك بين الفترات الزمنية وفواعك بين الجمبك الموسيقية كما يحددها الموسيقي وفي اللوحة الفنية هو تكبرار متنبوع أو تنويب متكرر يعبَّر عنه بتكرار النقاط والوطوط المكونة لألفكاك الفنية بحيبث يبؤدي إلبى تناغم ناتج عن الفعك بين عناعر التعميم الفنبي ببين ا فبكاك والوطبوط والبنقط والحجوم ودرجات اللون حيث تحتاج العبين للتنقبك ببين عناعبر العمبك الفنبي مبن عنعر إلى آور ومن لون إلى لون.وهنا إيقاع طبيعي موجود في الطبيعبة مثبك زهببور النباتببات وهنببا إيقبباع عببناعي كمببا فببي الوحببدات الهندسببية والمببباني واآلالت وعفو ا فجار وأعمدة الهات .......ال . ز.التناس-:، وهو إظهار العفة الرئيسية التي تربط مجموعة من ا فبكاك والنسب ،فبي العمبك الفني هو عمك مقارنة بين فكليين متفابهين فقبط أمبا مفهبوم التناسب ،ببين ثالثبة أفببكاك أو أكثببر مببن النببوع نفسببه مببن أجببك ربطهببا بسببمة مفببتركة بينهببا ويعتمببد 19 التناس ،على كم ا جبزات وعبددها وحجبوم هبذي ا جبزات والمسباحات المطروحبة وا بعاد (ا طواك) وزوايا التنفيذ لألفكاك داوبك العمبك الفنبي المنفبذ وبعبد مواقب ا فكاك وقربها. مذاه ،الفن أو مدارسه-: -5 البد من اإللمام بمدارس الفن كافة من أجبك معرفبة وتحديبد ا سبلو ،الفنبي البذي يعكببس أي عمببك فنببي وكببذل البببد مببن المعرفببة والثقافببة الفنيببة بأفببهر الفنببانين العبببالميين وأعمبببالهم الفنيبببة وإببببداعاتهم وكيفيبببة تبببأثيرهم علبببى المسبببيرة الفنيبببة االنسانية العالمية.وكذل دراسة تاري الفنون منبذ الفنبون البدائيبة الحجريبة حتبى يومنبببا هبببذا ومبببا توللبببه مبببن ععبببر النه بببة البببذهبي والمبببدارس الكالسبببيكية والرومانسبببية والواقعيبببة واالجتماعيبببة واالنطباعيبببة والتكعيبيبببة والتعبيريبببة والتجريديببة والسببريالية .....ال ب .ن هببذا اإللمببام يببزود الناقببد ودارسببي الفنببون بالمهبببارات والوببببرات إلدرا العالقبببات والوعبببائ والميبببزات التبببي تميبببز كبببك مدرسبة فنيبة ومبا يميببز كبك مدرسبة وأسببلوبها الفنبي عبن غيببري مبن أجبك إعببدار الحكم والمقدرة العادقة الدقيقة على أي عمك فني. الفكك والم مون-: -6 يتكون الفكك في العمك الفني من مجموعبة مفبردات وعناعبر متكاملبة مترابطبة وهببي عبببارة عببن المسبباحات المحاطببة باإلطببار والوطببوط وا فببكاك والتكوينببات وا لوان وم مون العمك الفني هو تل ا فكبار والبرؤى والعواطب الكامنبة فبي نفس الفنان ومويلتبه أي هبو حقبائق وقبيم يعببو الفنبان إليعبالها للمفباهد مبن والك العمك الفني.والعمك الفني هو نتاج لثقافة الفنان وعقائدي وعاداته وتقاليبدي وفلسبفته فبي الحيباة والمجتمب البذي يعبي فيبه.وم ببمون اللوحبة الفنيبة والعمببك الفنبببي يعببببر عبببن الحببب ،والسبببالم والحبببر ،والجمببباك والطبيعبببة والمبببرأة وحيببباة المجتم ...ال .والم امين فبي الفبن متعبددة ومتنوعبة تسبمى أنمباط الم بمون والبد للناقد والمفاهد من التعر عليها ليتمكن مبن تعبني العمبك الفنبي وأبرزهبا وهي: الم مون االجتماعي-: أ- يعبر عن مو وعات تهتم بالتراث والتقاليد والحياة االجتماعية والحياة اليوميبة للنبباس وهمببوهم مثببك لوحببة اسببماعيك فببموط (جمببك المحامببك) ولوحببة هنببري دومييببببه (ركببببا ،الدرجببببة الثالثببببة) ولوحببببة (جببببامعو ف ببببالت الطعببببام) للفنببببان فرانسوامييه وجميعها تهتم بالحياة اليومية واالجتماعية للناس. الم مون الديني-: -، 20 يهتم الفنان بالقع الدينية كما أبدع فنبانوا ععبر النه بة قعب العهبد القبديم والعهد الجديد مثك العذرات والمسي والقديسيين وقع ا نبيات وكبذل الفنبان المسلم (كماك بهزاد) الذي عور قع اإلسرات والمعراج من أجك تعزيز اإليمان في نفوس المؤمنين. الم مون الفلسفي-: ج- ساد هبذا البنمط قبديما م حيبث عبور قبدمات المعبريين وببالد الرافبدين واإلغريبق فلسفتهم الدينيبة والحياتيبة التبي ظهبرت جليبة فبي فنبونهم وتمباثيلهم مثبك رسبوم المقبابر والحيباة واآلوبرة عنبد الفراعنبة وكبذل النحبت اإلغريقبي البذي عببر عببن ا لعا ،ا ولمبية إر اتا م لأللهة على جبك ا ولم ،وربات الجماك وكذل الفنبان في بالد الرافدين الذي عببر عبن اآللهبة عفبتار وعبورها وتماثيلهبا وهبي تمطبي ا سود وكذل حديثا م لوحة الفنان (غوغان) من نحن؟ من أين أتينا؟ وإلى اين؟ الم مون السياسي-: د- تعبر معانية الق ايا السياسية وق ايا الحرية والتحبرر مبن االسبتعمار واالحبتالك والثورة و د الحرو ،والدمار الفامك مثك لوحات كبك مبن (بيكاسبو – جرنيكبا) ولوحة (ديالكروا -الحريبة تقبود الفبع )،وأعمباك الفنبانين الفلسبطينين التبي تعببر عن الثورة وظلم االحتالك والمعاناة اليومية. الم مون الجمالي-: و- يج ،أن يؤثر الم بمون الجمبالي فبي كافبة ا عمباك الفنيبة مبن أجبك تعزيبز القبيم الجمالية داوبك العمبك الفنبي ومبن أجبك تبذوق هبذي ا عمباك مبن قببك المفباهد وال ننسببى جماليبببات الوبببط العربببي وفبببن ا رابيسببب االسببالمي وغيرهبببا مبببن أعمببباك الفنانين مثك لوحة (الموناليزا المفهورة للفنان دافنفي) التي ما زالت تعببر عبن جماك إغريقي بنظرات تالحق وابتسامه غام بة عكسبت جمباك مبؤثر إلبى يومنبا هذا في نفوس الناس. وسائط التفكيك الفني-: -7 تعتبر مقدرة الفنان ووبرته في استودام ا دوات والوامات وتطويعها ودمة للعمبك الفني وهي جان ،مهم جدا م في عبياغة وبنبات العمبك الفنبي ومبن هنبا نقبرأ مقبدرة 21 ومهنية وكفاتة الفنان إلوراج العمك الفني بأحسن وأجمك حباك وبمسبتوى راق يُحببوز علببى استحسببان وثنببات المفبباهدين.وبمببا أن وسببائط التفببكيك تتببأل مببن ا دوات والوامبببات والتبببي لهبببا دور كبيبببر فبببي إظهبببار أي عمبببك فنبببي بالعبببورة المطلوبة وهنا يج ،أن ال ت فك دور الوامة المستودمة نها الوسيط المبادي فبي البنات الفني وتجسد فكرة المو وع حيث أنه على الناقد عند تقديم وقراتة العمك الفنببي أن اليعامببك وامببة العلعبباك مببثالم كمببا يعامببك وامببة النحبباس ن عناعببر التعميم الفني وأسسه تكمن من الوامة المستودمة وهنا أُؤكد على أن مقدرة الفنان والوامبة وتوظيفهبا ودمبة لم بمون العمبك الفنبي وتحويلها إلى أفكاك جميلة نافعة متينة تجعك منبه كيانبا م ذا معنبى لهبا قيمبة فنيبة وقوة تعبيرية عالية ومثاك على ذل الوز ذو البريق المعدني. وبنببباتا م علبببى هبببذا فبببان الحرفيبببة أوالفوامبببة التقنيبببة تعنبببي بالنسببببة لنبببا المنطبببق باسببتودام هببذي ا دوات والوامببات والتوافببق بببين الفببيت الفنببي المنببتج وفببكله والمعنبببى والوظيفبببة وسبببيطرة الفنبببان علبببى ا داة وفهبببم الوامبببة ووعائعبببها وطريقببة التعامببك معهببا مببن أجببك اإلبببداع واإلوببراج الفنببي بفببكك جيببد وجميببك وعكس ذل يكون العمك الفني مهتزا م عيفا م فكالم وم مونا م وهنا البد مبن أحكبام عناعر التكوين ووحدة المو وع ودمة للعمك الفني وإببرازي إلر بات المفباهد وجذبه. القيم الكامنة-: -8 إنطالقا م من أن العمك الفني المنتج بعري له ماهية وكينونة وعيرورة تطورية مرتبطة أساسا م بالقيمة البعرية الفنية التفكيلية باإلنسان المبتكبر بذاتبه االبداعيبة وهذي القيمة الفنية تقوم على أساس حدس اإلنسان وإنفعاالته وتعبوراته وبنيتبه التفكيرية وطريقة عياغة أفكاله ووطوطه وملوناته وسطوحه وواماته وتوزي عناعري في وطوط حركية ومالمس كتلية وملونبات مسباحية تدريجيبة ومتداولبة ومتجانسببة فبي محموالتهببا الفنيبة.والفكببرة الرمزيبة للتنبباغم واالنسببجام والتوازن والوحدة الع وية ما بين الفكك والم مون في معالجة تقنية تطورية تفس المجاك للحدس والوياك والفعور ورعبد اللحظبات الحدسبية االنفعاليبة مبن سية إلى مدركات عقلية فبي وعوعبية تأليفيبة فرديبة ابداعيبة متميبزة تعبيرات ح ّ عببن سببواها فببي المجبباك االبتكبباري المماثببك.هببذي القببيم البعببرية مرتبطببة بقببدرات االنسببان وأنمبباط وعيببه مببن الواقب البيئببي االجتمبباعي وبمببا يكتنفببه مببن مرئيببات وثقافة وجماليات ينقلها الفرد بما يمتلكه من مكونات (وجدانية عقلية) في سبياق منتجببببات فنيببببة ملبيببببة لمجموعببببة الحاجببببات البيولوجيببببة والنفسببببية والحسببببية والفعورية والمدركات العقلية ووعي اإلنسان لذاته وحدسه ومكوناته الثقافية. هنببا نقببوك بببأن القببيم الفنيببة الكامنببة هببي موق ب ذاتببي معبببر عببن رغبببة والتببزام إنساني يوتارها الفرد والفنان والمتفاعلبة علبى تقبدير البذات والفبعور بالر بى 22 الوتيارها ومزاولة منتجاتهبا البعبرية كممارسبات عمليبة متطبورة باسبتمرار فبي قيم فنية جمالية متجددة من هنا وبعد انجاز العمك الفني بعناعبري الفنيبة وأسسبه والبنات السليم وتحديبد الم بمون وامكانيبات الفنبان وقدراتبه ووبراتبه وأسبلوبه فعلى الناقد أن يعدر حكما م يحدد فيه القيم الكامنة في العمك الفني ومبن أببرز هبذي القيم الجمالية (Aesthetic Value(: القيمة التعبيرية- : أ. هي مقبدار مبا يثيبري العمبك الفنبي بالمفباهد مبن انفعباالت كالسبرور واالرتيباح أو الندم أو الحزن أو ال ،أو الحنين وغيرها. القيمة الفنية-: .، هي البنات الفني السليم القوي المتين وجودة االدات السبليم للعمبك الفنبي فبي بنبات ا فكاك. القيمة االبداعية-: ج. وهببي مقببدرة الفنببان علببى الطروحببات الحديثببة ومببا تعكسببه هببذي الطروحببات مببن رعانة واعالة وعمق وفمولية وربط الفرد والجماعة بالمجتم والبيئة. جودة العمك الفني على الوبرة الجمالية الفنية وهي-: وتتوق عند الحديث في مو وع الوبرة الجمالية يج ،أن ال ننسبى ان الناحيبة الجماليبة تببدوك فببي الوبببرة اإلنسببانية لتزيببدها غنببى فببي المعنببى وارتفاعببا م فببي مسببتوى االسببتمتاع وهنببا يجبب ،أن نفببرق بببين نببوعين مببن الوبببرة الجماليببة ا وك :الوبببرة الفردية والثاني :الوبرة النوعية والوبرة الفرديبة تحبدث نتيجبة تفاعبك الفبرد مب البيئة وهذا معنباي أن الفبرد يحباوك أن يفبكك البيئبة ونتيجبة هبذا التفاعبك يكتسب، الفرد الوبرة الفردية . أمببا الوبببرة النوعيببة فتتعلببق بوبببرة الجببنس البفببري ككببك أي رعببيد الح ببارات السابقة المتعاقبة وقد تبدأ الوبرة فردية ولكنها تتوارث جيالم بعد جيك . إن االستمتاع الجمالي في معنباي الواسب يكبون فبي كبك وببرة نسبتمت بهبا لبذاتها وكمببا يقببوك (جببون ديببوي) "أن كببك نفبباط عملببي يتع ب بالتكامببك ويتحببر بببداف داولي نحو اإلنجاز يتع بالعفة الجمالية" وهذا يعني أنه بلغ درجة االتقان فبي العمك الفني. ويقبببوك (مونروبيردسبببلي) "ببببأن الوببببرة الجماليبببة هبببي وببببرة تفبببكلها الذاتيبببة والمو وعية معا اذا تفتمك مجمك العناعر التبي ادركهبا المفباهدون فبي أعمباك الفن والك فترة المفاهدة باستثناتالعناعر غير المرتبطة بذل العمك الفني". 23 وعرفها (النير )1963أنها "مجمك الوبرة الفنية الفاملة للفرد في أقوى حباالت اسبببتجابته للعمبببك الفنبببي فبببكالم وم بببمونا م بكافبببة