دراسة الولاية في الإسلام PDF

# الدرس الثاني عشر ## الولاية قرأ محمد في منظومة أنوار العقول قول الإمام السالمي فيها: ولاية المؤمن فَرضٌ حُقِقَا * * * * وهكذا براءة اللذ فسقا فأحب أن يقف على مزيد معرفة حول موضوع الولاية والبراءة مستثمرا فرصة الجلوس مع أحد أساتذته في دراسة هذه المنظومة فكشف له أستاذه أهم قضايا هذا الموضوع. ##...

# الدرس الثاني عشر ## الولاية قرأ محمد في منظومة أنوار العقول قول الإمام السالمي فيها: ولاية المؤمن فَرضٌ حُقِقَا * * * * وهكذا براءة اللذ فسقا فأحب أن يقف على مزيد معرفة حول موضوع الولاية والبراءة مستثمرا فرصة الجلوس مع أحد أساتذته في دراسة هذه المنظومة فكشف له أستاذه أهم قضايا هذا الموضوع. ## معنى الولاية للولاية لغة معان منها : القرب والنصرة والعون والحب والقيام بالأمر ([1]), واصطلاحًا ([2]): (المحبة بالقلب والثناء باللسان والنصر والإعانة بالجوارح عند القدرة على ذلك وعند ارتفاع الموانع). ### تعلم حقق نظام الولاية والبراءة أثرًا في معالجة الانحراف الأخلاقي وتوجيه الإنسان إلى الصلاح خاصة بربطه بالأصل العقائدي ([4]). كذلك كان أثره جليًا في نقاء التعامل المادي والأخلاقي في مجتمعاتنا بصحة تطبيقه. ## حكم الولاية ومقتضياتها الولاية واجبة شرعًا، قال الله عَ: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ... (التوبة: 7) ([5]). ومما يدل على وجوب الولاية مطلب الاستغفار بعد مبايعة المؤمنات؛ إذ الاستغفار ثمرة الولاية؛ قال الله وَرَ: فَبَايِعُهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (الممتحنة: 12). ومثل ذلك قوله عَلَ: فَأَعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَنَكُمْ (محمد: 19). صلے وكذا قوله وَعَجَلَ: وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ (الأنفال: 72), والمناصرة في الدين عين الولاية, وكذا قوله والله: وَصَلَّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوْنَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (التوبة: 103) , أَي : وَالْدُّعَاءُ ثَمَرَةُ الْوَلَايَةِ ([3]) . وَاَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلَى وُجُوبِ الْوَلَايَةِ لِلْمُؤْمِنِ . ## أقسام الولاية تنقسم الولاية إلى ثلاثة أقسام : 1. **ولاية الحقيقة** وسميت بذلك لأنها يقطع بها كالحقيقة ([4]); فالله الا الله يقرر فيها ولاية أوليائه وذلك لا يتغير. ### تعلم 1. **ولاية الحقيقة** لدقتها يشترط في ثبوتها بالسنة * **المشاهدة** لشفتي الرسول الله الناطق بالولاية عند النطق به. * **التواتر أو الشهرة القاضية** كالتواتر. ([1]). 2. **من العلماء** من قسم الولاية إلى **جملة وأشخاص**؛ وولاية الأشخاص إلى **حقيقة وظاهر**. وولاية الحقيقة تنطبق على من ذكر اسمه أو صفته أو كنيته بنص قطعي من القرآن أو السنة المتواترة, مصرح فيه برضى الله الا الله ولايته أو القطع بدخولهم الجنة كالأنبياء والرسل المذكورين في القرآن, ومريم بنت عمران وأم موسى وامرأة فرعون ومؤمن آل فرعون ومؤمن آل يس. ### نشاط تذكر مع زملائك بعض النصوص القرآنية التي ذكر فيها من تقدم ذكرهم من أهل ولاية الحقيقة. 2. **ولاية الجملة**: وهي اعتقاد المكلف ولاية جميع أولياء الله وعمل والمؤمنين من الأَوَّلِينَ والآخرين إلى يوم الدين، وهذا النوع من الولاية مما أجمعت عليه الأمة الإسلامية كلها بلا خلاف فيه. 3. **ولاية الظاهر**: وتسمى ولاية الأشخاص وفق ظاهر أحوالهم وما يظهر لنا من أعمالهم؛ ولهذه الولاية طرق في إثباتها، هي: * **العيان**: وهو مشاهدة الطاعة من المطيع بالعين ويسمى أيضا بالخبرة؛ ومع أن المشاهدة للطاعة توجب الولاية إلا أن الإقرار بالطاعة من صاحبها لا يوجب الولاية, ما لم يكن ثُمَّ موجب آخر. * **شهادة عدلين** فما فوق. * **الشهرة القاضية المحقة** بثبوت ولاية شخص ما. * **رفيعة العالم الواحد** ما يوجب الولاية لشخص معين, وهي مختلف فيها؛ فذهب بعض إلى اعتبارها حجة معتبرينها كالشهادة في حقوق الله كصوم رَمَضَان, وطهارة الثياب ففيها العدل الواحد حجة ([6]); وقيل إن رفيعة العدل الواحد ليست موجبة للولاية حَتَّى يكونا عدلين كسائر الشهادات. ## خطر الولاية وأهميتها ### نشاط هل إقرار الفرد بالطاعة يوجب الولاية؟ للولاية أهمية وخطر عظيم فالولاية أو البراءة كحد السيف كما يقول العلماء ([7]); ومن هنا يجب التفطن لأحكامها وعلى المتعامل بأيهما الاحتراز؛ فإن المرء إذا كان له ولي ثم سمع من يقدح وجب عليه التبرؤ ممن يقدح في وليه ([8]). كذلك لا يجوز التلاعب بأحكام الولاية فمن كان لك ولي لا يجوز نقلك إياه للبراءة إلا بموجب ([9])؛ لذلك بعد أن تتأكد من استحقاقه وتقيم الحجة عليه ثم تعذر فيه. ## آثار الولاية للولاية جملة من الآثار تعود بالنفع لصلاح الفرد والجماعة، ويمكننا الإشارة هنا لأهم هذه الآثار: 1. **تقوية أواصر المحبة والتآخي** بين الأفراد ضمن المحبة الدينية؛ روي عن النبي ﷺ قوله: ((إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا ) ) ), وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ ( [10]). 2. **تقوية المجتمع المسلم بالأخوة الدينية,** وربطه بقوة رباط هذه المحبة وآثارها من التعاطف والتراحم قال : (( مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ ، وَتَرَاحُمِهِمْ ، وَتَعَاطْفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى) )) ( [11]). 3. **تثبيت أهل الطاعة وتقوية صبرهم على طاعتهم وصبرهم عن المعصية**, قال الله وَرَ: وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ... (الكهف: 28). 4. **نشر الطاعة في المجتمع المسلم ونشر الفضيلة وتقوية وجودها** بتولي أصحابها وتعزيز مكانتهم. 5. **تحقيق الرحمة للمجتمع المسلم ووقايته سخط الله عَلَ ([12]) ;** فالله الا الله يرحم المجتمع بالصالحين وبظهور أمرهم وقوتهم ([13])؛ قال الله وَرَ له وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (الأنفال: 33). 6. **صيانة أعراض المتوليين ([13]);** فمن كان له ولي لزمه الدفاع عنه وصيانة عرضه. ### Footnotes 1. ابن منظور, لسان العرب, (405/15). 2. السالمي, بهجة الأنوار, ص (153). 3. سعيد الغيثي, إيضاح التوحيد بنور التوحيد, (المكتبة الشاملة), (124/2). 4. السالمي عبد الله بن حميد, بهجة الأنوار, ص (156). 5. **مُسْتَثْنَى** منهم من **رُسَلِ اللَّهِ** وَمَنْ تَبِعَهُمْ 6. **مُستَثْنَى ** من حَسَبِ** **الإِمَامِ** **مّن** **عُقُولِ** **الِشّيُوخِ ** 7. **مُستَثْنَى** منْ **حَسَبِ** **الْعَالِمِ** 8. **مُستَثْنَى** **مّن** **أُولِیَاءِ ** **الِحَقّ** 9. **مُستَثْنَى** **مّن** **أُولِیَاءِ** **الْحَقّ ** 10. البخاري, الصحيح, رقم الحديث (2314). 11. مسلم, الصحيح, رقم الحديث (2586). 12. البخاري, الصحيح, رقم الحديث (16).