Histoire Session 1 (2) PDF

Cours 1 Qu’est-ce que l’histoire? «L’histoire est la discipline qui étudie le passé de l’humanité et l’évolution des sociétés humaines dans le temps» « L’histoire est la discipline qui étudie le passé de l’humanité et l’évolution des sociétés humaines dans le temps. » « un processus continu d’int...

Cours 1 Qu’est-ce que l’histoire? «L’histoire est la discipline qui étudie le passé de l’humanité et l’évolution des sociétés humaines dans le temps» « L’histoire est la discipline qui étudie le passé de l’humanité et l’évolution des sociétés humaines dans le temps. » « un processus continu d’interactions entre l’historien et les faits, un dialogue perpétuel entre le présent et le passé. » « l’histoire fabrique le temps dans sa dimension d’humanité, et, du coup, elle nous confère la responsabilité de nos actes, individuellement et surtout collectivement. Une société sans histoire n’est pas une société qui n’a pas de passé, mais une société qui renonce à voir l’empreinte de ses actes et de ses choix, que ce soit au profit d’une immédiateté radicale ou du mythe de l’éternel recommencement. » En quoi consiste le travail de l'historien? L'historien mène une enquête à l’aide d’une méthode, d’hypothèses et de concepts nourris des autres sciences humaines. L'historien est au cœur de la production historique, en dialogue avec les matériaux qui témoignent du passé, à la recherche d’une meilleure compréhension des réalités humaines passées. La discipline historique et la démarche scientifique Depuis le XIXe siècle, l’histoire devient une discipline scientifique. La méthode historique repose d’abord sur une problématique, une question de recherche, menant à des hypothèses qui guident ensuite le travail de recherche dans les sources. Les sources sont soumises à une analyse, une critique externe et interne, puis mises en relation avec la problématique et les hypothèses avant qu’une interprétation du passé soit possible. Antiquité Moyenne âge Chute de Rome : 476 - politique - économique - socio - militaire - religieux 1492 : Christophe Colomb Les legs de l’Antiquité Le monde méditérranéen Les phéniciens (IXe siècle AEC) Colonisation Circuits commerciaux (métaux, ossements etc) Échanges culturels - formes artistiques (artistique, influence les un les autres, les sculptures orientaux, poterie) - alphabet (ils ont pas créer l’alphabet ils l’ont repris et modifié comme les grecs) Les grecs (VIIIe siècle AEC) Colonisation (enfant nombreux, espace restreint, groupe de famille quitte coloniser ensemble autre place, ville et ressource saturée) Acculturation et hellénisation (perdre leur culture «acculturation» reçoit emprunte de la civilisation grecque «hellénisation») - forte identité culturelle (arts, langues, philosophie, polythéisme) Cités-Étas ou polis (chaque cité opte pour son système) - diversités des régimes politiques : oligarchies, aristocraties, monarchies - La démocratie se développe dans la cité d’Athènes et dure quelque décennies au Ve siècle AEC (avant l’air commune) - citoyenneté Esclavage et patriarcat L’empire d’Alexandre (334-323 AEC) Conquête et annexions : Va faire la conquête de la grèce et va prendre l’Inde aussi (il a un gros empire territoriale) Colonisation et Hellénisation Multiculturalisme (les peuples conserves caractéristiques) - maintien des traditions locales - syncrétisme des sédentaires Rome (753 AEC- 475 AEC) Monarchie, république et Empire Conquêtes et Annexions (patriarche gouverne avec les rois, mais quand roi gouverne seul ils vont l’assassiner) Syncrétisme et cosmopolitisme Réseaux commerciaux Citoyenneté Administration centralisé et romanisation - L’État transcende les individualités Droit et langue Escalavage et patriarcat Centralisé République Sénat Empire Romanisation - Justice - Armée - Administration - Religion Jules César assassiné en pleine séance du sénat romain Aspect religion Naissance du christianisme dans un empire polythéisme À Rome : peut vouer un culte à un dieu mais il peut changer de dieu personnelle quand il veut dans des moments de transitions (c’est individuel) Bannissement des anciennes traditions religieuse puis impositions de la religion chrétienne et de son Église Rapprochement des pouvoirs temporels (de l’État) et spirituels (de l’Église) Les Romains change leur politique de l’État à un Empire Pour un dieu (monothéisme) Constantin a ouvert un lien entre le pouvoir politique et le pouvoir religieux qui n’existait pas avant Constantin vers Théodose (lui qui bannit l’idée de plusieurs dieux pour centraliser vers un seul) La tolérance pour les chrétiens avec un seul dieux et ne peuvent pas changer dieu comme il n’est pas personnelle Cours 2 Les legs de l’Antiquité - La chine impériale Création et développement de l’État chinois Succession de monarchie dès le milieu de IIe millénaire AEC Fils du Ciel - Titre donné au roi bon qui réunit harmonieusement les lettres (wen) et les armes (wu) - Statut obtenu grâce à des ancêtres vertueux, des victoires militaires et l’assentiment des lettrés Mandat céleste - Accordé au Fils du Ciel il est transmis à sa descendance mâle appelé à régner - s’use puis s’éteint pour renaître chez une nouvelle lignée (se poursuivre dans une autre dynastie, autre famille) - Perd lorsqu’il n’est plus bon - Un changement de mandat s’apparente à une révolution Kong Qiu ou Confucius (551 à 479 AEC) et l’«école des lettrés» - Éthique social plutôt que religion - s’intéresse à la personne humaine comme membre de la société - étude des enseignements anciens - chaque individu doit agir en fonction de sa position dans l’ordre social - Connaissance et respect des rites dictent les comportements supérieur bienveillants, inférieur obéissants - Le bien être du peuple vient de la transmission de la vertu royale et des principes ancestraux - Valorise un ordre descendant des occupations Hiérarchie 1. Royauté 2. Noblesse 3. Artisans 4. Paysans Période des « Royaumes combattants » ( 453 à 221 AEC)  - suite de guerre entre les principales seigneuries chinoises de la taille de pays européens aujourd'hui - la logistique guerrière se favorise le développement de routes, canaux et murailles - Le pays de Qin s’impose Importante croissance des rendements agricoles Développement d’un artisanat perfectionné urbanisation et commerce fleurissant Intense activité intellectuelle Première empereur L'empire Qin (221-206 AEC) - Le roi Zheng de Qin annexe le derniers Royaumes combattants et devient le premier empereur en 221 AEC - administrations basés sur les principes de l’«école des lois» rupture avec les principes confucéens prince despotique, soumission des sujets, toute-puissance de la loi - armée de terre cuite L’empire Han (206 AEC- 220 EC) - reconstruction de l’État à la suite de la guerre civile - retour graduel aux principes du confucianisme - empereur autoritaire et absolutiste - campagnes militaires : conquête et expansion - important réseau routier - politique d’unification et administration centralisée - Biens de luxe et université impériale : orientation du confucianisme - effritement du pouvoir et fragmentation de l’Empire période des Trois Royaumes (220-280 EC) Pour travailler pour l’empire, il faut effectuer un examen. Vers l’an 1000 EC : mise en place de l’État mandarinal - influence de l’«école des lettrées» inspirée de la Confucius - Basé sur le recrutement des fonctionnaires par des concours - Rôle prépondérant dans la société chinoise traditionnelle Dynastie Yuan (1271-1368) - fondée en Kubilai Khan, petit fils de Gengis Khan  - Grande puissance militaire terrestre et naval - S’affaiblit dans un contexte de peste noire, d'inondations et de très lourds impots - Effritement de l’idée que les Mongols disposent du Mandat du Ciel - Multiplication des groupes de bandit et des sectes de discidents religieux Puissance militaire : réseau routier important pour échanges avec l’Occident Chine domine le monde : papier, poudre canon etc Dynastie Ming (1368-1644) - Stabilité politique et renouveau commercial - Les Européens paient avec l’argent extrait dans les Amériques - La population du pays double (60 à 150 millions) - Urbanisation (population concentré) Cours 3 Le monde arabo-musulman Naissance de l’islam au VIIe siècle Arabia : province romaine à partir de l’an 106 - multiple royaume - judaïsme et christianisme - Identités plurielles La construction de l’empire Les califes : « successeurs» du prophète Mahomet - souverains musulmans investis des pouvoirs temporels et Le califat omeyyade Pleine expansion territoriale - Damas devient la capitale en remplaçant Médine - Jérusalem devient un lieu saint majeur pour l’islam - Syncrétisme avec les coutumes byzantines et perses Parmi les empire territoriaux les plus imposants et durables de l’histoire Administration centralisée - arabisation : l’arabe remplace le grec et le perse  - monnaie commune (dinar d’or et dirham d’argent) - Sacralisation du calife - Fixation du culte et de la culture - Dynastie héréditaire (fin de l'élection des califes) Le califat omeyyade (661-750) Tensions et révoltes opposition aux politiques de centralisation réaction aux privilège réservé aux musulmans de souche arabe excluant les personnes nouvellement converties fondation du califat de Cordoue en Espagne (al-Andalus) par le dernier des Omeyyades (929) Le califat abbasside (750-1258) Centralisation du pouvoir - nouvelle capitale : Bagdad - ministres et vizirs administrent les terres - l’autorité du calife est quasi absolue Grande richesse - commerce florissant (Chine, Inde, Europe) - Impôt pour les non-musulmans majoritaires - Importants centres culturels et intellectuels Islamisation (islam se répend) - conversion de nombreux juifs et chrétiens dont les droits sont limités Déclin et autonomie graduelle des provinces - Cordoue (califat omeyade) - -Ifriqiya (Région Nord de l’Afrique) (califat fatimide) - Égypte (califat fatimide) Carrefour économique et culturel Âge d’or culturel et intellectuel - emploi du papier et multiplication des livres - observatoire astronomique et Maison de la Sagesse à Bagdad - foyers intellectuels en Égypte et en Espagne L’islam et le monde chrétien - préservations des savoirs gréco-romains par les Abbassides  - traduction du grec vers l’arabe puis vers le latin Vidéo : lien dans les powerpoints pour les revoirs (examen) Les empires des XVe -XVIe siècles Empire ottoman Empire safavide Empire moghol p.74-83 résumer l’histoire des 3 empires dans les notes de cours Cours 4 L’Occident médiéval V-VIIIe siècles : restructuration politique après la chute de l’Empire romain d’Occident - Peuple germatique (francs) qui vont fonder des royaumes ➔ Roi clovis baptisé (chrétien) en 496-498 - Église romaine profondément implanté ➔ Empereur 313 constantin devient chrétien qui fait liaison de l’État et l’Église chrétienne - Persistance d’éléments culturels romains : latin, droit romain et droit coutumier L’empire de charlemagne (768-814) - sacré Empereur d’Occident par le pape (25 décembre 800) - État et Église sont liés - Roi choisi pour avoir le pouvoir temporel, «lieutenant» de Dieu sur Terre - Pape : pouvoir spirituel, chef des États du Vatican Vague de migrations et bouleversements X-XIIIe siècle : féodalité et croissance L’église et l’État  - Naissance d’une société d’ordres défini par l’Église - le clergé prie et sauve les âmes - la noblesse combat et sauve les corps - la roture travaille et nourrit les corps - Multiplication des ordres religieux On devient noble quand on hérite de terre et être noble ce n’est pas être riche comme la bourgeoisie c’est sortit son épée et se battre pour protéger les corps (travailler pour la roture) Féodalité (2 régimes) Système de relations personnelles qui hiérarchise et encadre les rapports sociaux et économique et politique dans un cadre chrétien déterminé par l’Église Système composé des régimes seigneurial et vassalique Féodalité : le régime seigneurial système de gouvernance de seigneuries si il y a un conflit c’est dans la seigneurie que ça se règle avec la justice encadre les rapports juridiques, économiques et de protection militaire entre le seigneur et les serfs les seigneurs sont nobles et possèdent les seigneuries - ils doivent protection aux cerfs (obligation avec chevaliers pour protéger la population, avoir assez terres pour se nourrir et assurer la justice) - Le seigneur fait ses propres lois Les serfs sont les roturiers et son attachés à la tenure (terre) qu’ils mettent en valeur dans la seigneurie - ils doivent soumission au seigneur Contexte des communes villageoises : les serfs entre eux ont une grande autonomie (ils décident la manière dont ils vont se séparer les tâches demandées par le seigneur) Féodalité : le régime vassalique - système de relations personnelles qui concerne la noblesse seulement - encadré l’autorité militaire, juridique et économique - le suzerain concède un fief (source de revenus) à son vassal et le protège militairement - le vassal soutient son suzerain militairement et financièrement et conseille (parfois la justice) - les grands feudataires sont des vassaux du roi (les très grand noble souvent frère ou cousin du roi) On peut avoir plusieurs titres comme roi, empereur, duc Féodalité occidentale ❖ modifications de l’environnement (plus grande population alors déforestation pour avoir plus d’espace) ❖ Innovations agricoles ❖ déforestation ❖ Croissance démographique ❖ Renouveau des villes (communes bourgeoises et confréries artisanes s’associent puisqu’ils veulent être protéger mais sont pas considérés complètement comme serf. Ils vont créer des organismes de solidarité pour avoir des meilleurs conditions de vie) ancêtre des syndicats ❖ Réseaux d’échanges et de commerce ❖ Croisades et pèlerinages ❖ Liens avec les monde arabo-musulaman et asiatiques XIVe-XVe siècles : fléaux et conflits Famine, révolte et peste : la peste a ravagé la population , les avancées de l’agriculture ont atteint leur potentiel ce qui crée la famine. Grand schisme : le pape à Rome au Vatican et il fait sur Terre ce que Dieu veut Citoyen se tourne vers le clergé pour la famine, mais on a une grosse situation (il y a deux papes élu, un en France et un à Rome) La guerre de Cent ans : conflit de succession (très jeune héréditaire) ,Royaume France veut reprendre Royaume l'Angleterre. La France gagne grâce à Jeanne D’arc qui lève une armée. Roi de France impose au noble ses volontés dans la justice et militairement Ligne du temps occidental Antiquité 476 Chute de Rome (fait par peuple romains barbare= étranger pas intégrer dans l’empire) : dernier empereur (plus d’État pcq plus d'empereur, fin de l’État impérial) Romanisation : Justice, Administration, Armée, Religion , Chrétienne Moyen Âge (entre deux périodes fortes de l'histoire) Régime politique : monarchie (mais juste symbolique puisque fractionner) Royaume nombreux mais pas puissant Roi pas d’armée quand il se fait attaqué Féodalité : seigneurs possède seigneurie impose leur monnaie, taxes, protections sans que le roi est de pouvoir localement suzerains et vassaux s'entendent sur le politique commune Roi et pape ont un rôle de protéger l’autre Croissance église chrétienne à cause de la féodalité, agricole, démographie (diversification sociale), économique Renaissance (changement majeur) 1492 : arrivée des espagnols en Amérique 1453 : prise par empire ottoman de la partie orriental de constantinople (moment de changement important) Temps modernes Retour de l’État monarchique 1492 Colomb + Reconquista achevée = État monarchique espagnol Le siècle de nationaliste (19e siècle) Époque contemporaine La renaissance est-elle une rupture ? lien vidéo à voir avant examen mi-session : la renaissance, mais quelle renaissance laetitia barragué L’Amérique et les Autochtones Le peuplement des Amériques, il y a 15 000 ou 20 000 ans… voir 30 000 ans La Mésoamérique les Olmèques (1600-400 AEC) Avant les Aztèques et les Mayas Les Olmèques : finissent par disparaître et qui finit par déclinée sur Teotihuacan La civilisation mère du mexique Teotihuacan (apogée IIIe-VIIe siècles) - Urbanisation remarquable (temples, aqueducs, palais)  - Parmi les plus grandes villes du monde au IIIe siècle (150 000 habitants) - Soumission des peuples voisins et grande influence sur les cités mayas - Centre de cérémonie (religieux) et commercial (marchandise) - Compréhension limité par l’absence de sources écrites Le monde mayas (apogée 250-900 EC) - architecture monumentale : temples-pyramides, places publiques - Cité-États interconnectés: commerce, vassalité, 10 millions de personnes - donner lieu à une agriculture en terrasse, désalinisation de l’eau (pour favoriser l’agriculture), redistribution de ressources alimentaires - Royauté sacralisé, important noblesse - Nombreuses langues, écriture, mathématique, astronomie (trentaine de langue mayas) - effondrement : surpopulation, surexploitation, sécheresse - rivalités impériales et guerre Empire Aztèque s’effondre à la rencontre des espagnols - empire composé de trois cités-États alliées (Tenochtitlan, Texcoco, Tlacopan * pas à apprendre par coeur) - chefs choisis par les anciens - récit mythologique construits au XVe siècle justifiant les sacrifices humains pour nourrir le dieu Soleil - guerre et constantes alimentent en prisonniers les rituels de sacrifices humains - Territoire le plus densément peuplé des Amériques (200 000 km2 pour 6 à 30 millions d'habitants) - Préservation des traditions des peuples conquis (paiement d’un tribut) - capitale : Tenochtitlan (200-350 000 habitants) - société très hiérarchisée (riche et puissante aristocratie, classe sociale définies) - culture urbaine et architecture majestueuse - marchés jardins, place publiques, larges rues, aqueducs - Cortés conquiert le territoire (1519-1521) L’empire Inca (apogée au XVe siècle) - capital : Cuzo - organisation sociale basée sur les communautés, les ayllu (possibilités sédentarisation et développements ex : climat joue un rôle) - collaboration entre les régions  - Théocratie hiérarchisées (dieux et pouvoir, figure de l’empire lié au divin) - idéal collectif - État responsable de la redistribution des ressources - système de corvées (mi’ta) - inclusion des peuples sur la base d’avantages commun - guerre civil pour la succession - Pizzaro conquiert l’empire (1532-1534) Contexte des explorations européens Une compétition omniprésent - commerce, mercantilisme, routes d’échanges - chute de Constantinople (ou Byzance) en 1453 - Royaume, principautés et empire - Église chrétienne, croisades, reconquista espagnole - suzerains et vassaux, nobles et grands bourgeois *Reconquista s’achève en 1492 *Colomb arrive en Amérique en 1492 La Renaissance - intérêt pour la découverte - redécouverte des textes de l’Antiquité - émergence de l’humanisme contacts entre le monde arabo-musulamsn et chinois Échanges colombiens : migrations intercontinentals - plante et animaux - agents pathogènes - personnes Conséquences de la conquête - pillages des richesses - décrimination des Autochtones par l’esclavagismes, les guerres et les maladies - traite des personnes - bouleversement de la faune et la flore Transformation économiques et sociales - déstructurations des sociétés autochtones - Inflation et transformations du commerce (Europe, Chine, Inde) - essor et formation de marchés nationaux - commerce essentiellement maritime et triangulaire Au moment de votre révision, selon les périodes historiques, les concepts suivants devraient particulièrement attirer votre attention : - le monde méditerranéen : Phénicie, Grèce, Alexandre le Grand, Rome o colonisation, réseaux d’échanges commerciaux et caractéristiques culturelles, citoyenneté, cités-États, hellénisation, empires, romanisation, caractéristiques culturelles, polythéismes, christianisation, pouvoirs temporel et spirituel - l’Europe occidentale : royaumes et empire, féodalité (régimes seigneurial et vassalique, croissance des X-XIIIe siècles, difficultés des XIV-XVe s.), rôles de l’Église, groupes sociaux (serfs, artisans, bourgeois, nobles, clergé, royauté), Reconquista, explorations et conquêtes, déclin des XIV-XVe siècles, Renaissance - la Chine : fils du Ciel et mandat céleste, réseaux d’échanges, empires Qin et Han, absolutisme, caractéristiques culturelles, confucianisme, empires Yuan et Ming - le monde arabo-musulman : naissance et expansion de l’islam, califats omeyade et abbasside, réseaux d’échanges commerciaux et culturels, Empire ottoman - l’Amérique : rencontres entre Autochtones et Européens, conquêtes, échange colombien, empires maya, aztèque et inca