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Estructuralismo Claude Lévi-Strauss  EL ESTRUCTURALISMO TIENE COMO PRINCIPAL REPRESENTANTE AL ANTROPÓLOGO Y ETNÓLOGO FRANCÉS. CLAUDE LÉVI- STRAUSS. Teoría que en términos generales plantea que todo sistema sociocultural, existe una serie de estructuras o...

Estructuralismo Claude Lévi-Strauss  EL ESTRUCTURALISMO TIENE COMO PRINCIPAL REPRESENTANTE AL ANTROPÓLOGO Y ETNÓLOGO FRANCÉS. CLAUDE LÉVI- STRAUSS. Teoría que en términos generales plantea que todo sistema sociocultural, existe una serie de estructuras o formas de organización, que de alguna manera influyen en todo lo que ocurre dentro de dicho sistema. Señala que las estructuras mentales subyacen en las instituciones. Estructura: es la base de una construcción (física o mental) que proporciona un soporte para resistir o en su caso, entender la realidad social en su totalidad. El estructuralismo es inspirado en Saussure y asentado en antropología por Lévi- Strauss. La teoría estructuralista se basa en que, si las acciones o producciones humanas tienen un significado, debe haber un sistema subyacente de convenciones que lo haga posible. Por ejemplo: en el baloncesto siempre que haya una una cesta, uno podrá encestar, pero solamente marcar a puntos si esto se hace respetando un conjunto de reglas previamente establecido. Para comprender cómo funciona la mente humana, sólo puede hacerse mediante el estudio de los sistemas que crea la sociedad. 1. Existe una 2. Esta estructura Características del estructura más allá condiciona y forma al estructuralismo: del individuo. individuo. 4. Una vez reconocida 3. Debe haber un la estructura, obedece reconocimiento de la a normas y leyes propia estructura. propias. 2.4.1. Organización social. Al interior de cada una las instituciones que conforman la sociedad se encuentran las organizaciones. Una organización social es un grupo de personas que interactúan entre sí, en virtud de qué mantienen determinadas relaciones sociales con el fin de obtener ciertos objetivos. Max Weber, se le considera el primer teórico de las organizaciones debido a que las estudió desde un punto de vista estructuralista Tipos de organizaciones que existen dentro de las instituciones que conforman la sociedad: A) PRODUCTIVAS: producen un B) POLÍTICAS: generan poder en la producto y lo distribuyen entre la sociedad (partidos, políticos, sindicatos, sociedad para obtener ganancias entre otros). (empresas de bienes o servicios). C) GENERADORES DE PATRONES DE CONDUCTA: a través de actividades D) ESTABILIDAD SOCIAL: Son creadas culturales o de recreación. Crean para actuar entre la amenaza de un modelos de conductas seguir en la desequilibrio o inestabilidad (bomberos, sociedad (escuelas, iglesias, bibliotecas, cruz roja, entre otros). casa de cultura, etc.). Las funciones de las organizaciones se dividen en: MANIFIESTAS: Es la función reconocida LATENTE: Es la función o reconocida ante entre la sociedad, dada conocer la sociedad, la efectuada o escondida, o no públicamente. visible directamente 2.4.2. Sistemas de parentesco. La familia : en ella crecimos y aprendemos cosas que a lo largo de nuestra vida vamos aplicando en la sociedad.De acuerdo con Delgado de Cantú: (2006): La familia primaria o elemental es un grupo social, caracterizado por la residencia común, la cooperación económica y la reproducción por adultos de los dos sexos que viven juntos en una unión (matrimonio), socialmente reconocida y en compañía de sus hijos biológicos o adoptivos. Satisface las necesidades esenciales: sexualidad, procreación, supervivencia, económica, identificación, personal y colectiva, crianza y eucación de los hijos. Formas de organización familiar FAMILIA NUCLEAR: padre madre hijos, comparten un espacio físico y un patrimonio común FAMILIA TRONCAL: varias generaciones conviven bajo el mismo techo (padre, hijos, abuelos). FAMILIA EXTENSA : de la familia troncal, hay que añadir otros parientes colaterales pertenecientes a distintas generaciones( Abuelos, tíos, padres, sobrinos, nietos). FAMILIA MONOPARENTAL: en la que Los hijos viven solo con el padre o con la madre en situación de soltería, viudez o divorcio.  Afirma que existen De acuerdo con Delgado sistemas lineales, de de Cantú (2006) : define el patriarcado y de sistema de parentesco matriarcado y son como aquellas relaciones métodos de limitación de que se establecen por la relación de parentesco medio de la descendencia que establece la ( vínculo primario entre transmisión de esa madre e hijo) y el relación sólo a través de matrimonio. uno de los progenitores  EL MATRIMONIO es un fenómeno social que se presenta en todas las culturas y que se ha dado en todas las épocas históricas, es considerado como el contrato entre un hombre y una mujer con el propósito de la reproducción legítima y el establecimiento de una familia nuclear. LA FAMILIA es la principal institución para asegurar la continuación de la familia, la educación de los hijos y es considerada la base de la sociedad  DOTE: Se refiere a la propiedad dinero, bienes materiales o tierras que una familia le da a su hija cuando se casa en beneficio de su nuevo hogar. TABÚ DEL INCESTO: El incesto es la actividad sexual entre miembros de una familia o parientes cercanos. Esto incluye la actividad sexual entre personas con sanguíneas y a veces entre personas relacionadas por linaje. Ejemplos : En algunas sociedades de África y el Oriente Próximo establecen que las mujeres viudas se casen con un hermano del marido difunto. Otra costumbre destinada a preservar el linaje es el Sonorato que permite a un hombre casarse con una o más hermanas de su mujer, normalmente cuando está fallece o no puede tener hijos. ENDOGAMIA: Es cuando personas contraen matrimonio dentro de un mismo grupo social y entre personas de un mismo grupo familiar o entre sus descendientes genealógicos. El resultado de esta práctica endogámico es que los hijos de estas uniones matrimoniales están expuestos a diversos tipos de anomalías físicas. EXOGAMIA: Es el matrimonio fuera del grupo familiar al que se pertenece, es decir, son las regulaciones que imponen la búsqueda de pareja fuera del grupo y que prohíben la unión entre personas que pertenezcan a la misma comunidad o etnia. MONOGAMIA Es el matrimonio constituido por un solo hombre y una sola mujer.  POLIGAMIA: es la institución de matrimonio plural que permite a los integrantes de una sociedad tengan más de un cónyuge. Poliginia: en algunas culturas, el esposo es el que puede tener más de una esposa. Poliandria: en algunas culturas es la esposa la que puede tener más de un esposo.  DIVORCIO: Es la disolución del vínculo matrimonial, se da prácticamente en todas las culturas. MATRIARCADO: Conocido como derecho materno. En una etapa inicial de la humanidad las mujeres dirigían el grupo y transmitían las relaciones de parentesco. En este sistema la madre es quien transmite el parentesco y es cabeza de familia PATRIARCADO: En este sistema es el varón, quien transmite la relación de parentesco con las respectivas consecuencias para la sucesión y la herencia.  GRUPO DE FILIACIÓN: Es una unidad social, cuyos miembros asumen un antepasado común. Los miembros del grupo de filiación creen que comparten y descienden de esos antepasados comunes. Con frecuencia la pertenencia. Un grupo de filiación viene determinada en nacer y de por vida. 2.4.3. Estratificación social. Las sociedades estratificadas son aquellas con diferencias notorias en riqueza, prestigio y poder entre clases sociales. La creación de estratos sociales separados,se denominan estratificación, y su emergencia significó la transición de la jefatura al Estado. La presencia y aceptación de la estratificación es uno de los rasgos claves distintivos de un Estado. Max Weber definio tres dimensiones de estratificación social: A) EL ESTATUS ECONÓMICO O RIQUEZA: son los bienes materiales de una persona incluidos los ingresos, la tierra y otros tipos de propiedad. B) EL PODER: la capacidad de imponer a otros la propia voluntad es la base del estatus político. C) EL PRESTIGIO ( base del estatus social): hace referencia a la estima, el respeto, o la aprobación de actos, hazaña o cualidades consideradas ejemplares.  Las clases y la estratificación social, no pueden definirse sin considerar el fenómeno de la desigualdad.