Educación Física y Salud (PDF)
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1900
Camilo Rodríguez
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Este documento analiza la relación entre educación física y eugenesia en Uruguay entre 1900 y 1948. El texto explora cómo la eugenesia influenció las políticas de salud y educación en el país.
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UNIDAD 2.2 EUGENESIA E HIGIENISMO TEXTO: “Educación Física y eugenesia en Uruguay (1900-1948)” Camilo Rodríguez. La eugenesia en el Uruguay Deber del Estado y la consagración de la salud del cuerpo individual y del cuerpo múl...
UNIDAD 2.2 EUGENESIA E HIGIENISMO TEXTO: “Educación Física y eugenesia en Uruguay (1900-1948)” Camilo Rodríguez. La eugenesia en el Uruguay Deber del Estado y la consagración de la salud del cuerpo individual y del cuerpo múltiple como una preocupación política. La lucha contra las enfermedades fue una preocupación constante dentro de los grupos reformistas de la época que temían por su propagación. Identificación de un conjunto de individuos que, desde la perspectiva económica y de utilidad social, no colaboraban con la lógica del progreso. El discurso médico jugó un papel protagónico en la visibilización de todos estos individuos y en la caracterización, a partir de conceptos científicos, de la “anormalidad”. A partir de la década de 1920, donde los saberes provenientes de la biología, medicina y psiquiatría tuvieron un rol destacado, se articuló con los postulados eugenésicos tendientes a generar políticas que favorezcan el desarrollo de los “normales” e impidiaran la reproducción de los “anormales”. A partir de la década de 1930 se confeccionaron un conjunto de leyes fundamentadas específicamente desde los postulados eugenésicos como: los consultorios médicos prematrimoniales, el control sanitario de extranjeros, la despenalización del aborto, el Código del Niño, la creación de la Comisión de Eugenesia, y la creación de los consultorios de eugenesia. La creación, en 1934, del primer Código del Niño que tuvo el país, en el que la puericultura aparecía como el gran marco para pensar al infante y dentro de esta se colocaba la eugenesia. El Código fue una de las principales políticas de eugenesia desarrolladas en el país. 1920 y 1930 la eugenesia influyó en la educación estatal. Desde el discurso médico se entendió que las conductas sexuales de los individuos debían ser uno de los grandes focos sobre los que centrar la educación. En esta línea, se destaca la enunciación del primer plan y métodos de enseñanza sexual redactado en 1919 por la doctora Paulina Luisi. Era definida como un gran programa educativo que incluía un conjunto de pautas sobre cómo debían ser las conductas de los individuos para propiciar que la raza no se degenere y evolucione. Dentro del conjunto de pautas se incluyó a la educación física. Uno de los mecanismos específicos fueron las prácticas de educación física. La educación física según la autora, Luisi, debía ser practicada como “un deber” por parte de los individuos y sus finalidades estuvieron orientadas sobre dos objetivos complementarios: 1. El sometimiento del cuerpo a la moral biológica para que no se vincule con prácticas que propicien su degeneración. La dominación del cuerpo debía darse por medio del sometimiento de sus energías a las prácticas. 2. La canalización de estas energías propiciaba consagrar el vigor corporal, el cual posibilitaría una buena descendencia y, a su vez, hacer frente a las demandas industriales. La articulación de Luisi entre eugenesia y educación física resulta significativa en la medida que esta última fue incorporada como una de las herramientas a implementar dentro del marco de un programa de educación biológico-eugenésico. Entre el discurso médico-eugenésico y la educación física se establecieron continuidades discursivas en el Uruguay. Los médicos argentinos, Caso y Férnandez, mencionan que la euenasia no solo era la ciencia, sino que también la “acción social, jurídica y política”. Dentro de esta acción social, al igual que Luisi, colocaban a la “cultura corporal”. - Eugenesia, “ciencia que estudia el mejoramiento de la raza a través de la herencia. La eugenesia es no sólo la ciencia y el arte, sino también la accion social, juridica y politica que tiene por guía el perfeccionamiento de la especie humana, enfocado bajo el factor generación, la procreación de la especie a través de los hijos”, Caso y Fernandez. La educación física formaba parte de las estrategias a implementar para alcanzar algunos de los objetivos claves de la eugenesia como lo era consagrar un cuerpo que pueda engendrar otro buen cuerpo. Las y los eugenistas uruguayos comenzaron a realizar articulaciones con la biotipología. Esta última se convirtió en una de las disciplinas aliadas a la eugenesia, siendo el modelo a partir del cual pensar el desarrollo de políticas en el país. El discurso eugenésico y su vínculo con el campo de la educación física. La educación física se configuró en la modernidad en torno a las lógicas biopolíticas que tuvieron como objeto y blanco de poder al cuerpo. Identificaron a la educación física como una importante aliada para el desarrollo. - “Tiende este proyecto a fomentar a los habitantes del país, el gusto y la pasión por los ejercicios físicos que hacen las razas más sanas y más fuertes. Desconocemos, que existen para las razas dos medios esenciales de superioridad, uno fisiológico y otro mental, pero ante todo es preciso que una raza sea fisiológicamente fuerte. En lo que concierne el cuerpo, una personalidad rica de conocimientos numerosos, pero con una mala constitución física, es de poco valor, porque los descendientes morirán faltos de salud”, Badano. En el mensaje aparece la idea de que los individuos fuertes y sanos eran aquellos que tenían mayores posibilidades de sostener una buena herencia familiar, y este es uno de los elementos más cercanos a los postulados eugenésicos. La salud aparece vinculada a la fecundidad. El deporte y los ejercicios físicos fortalecen a la raza por medio de la mejora en la fisiología, colaboraban con el objetivo de propiciar la superioridad racial. La salud era visualizada en relación al gasto que generaba su conservación. El cuerpo políticamente dócil y económicamente rentable, el cuerpo de las lógicas biopolíticas, es el que emerge en estos enunciados. “Horizonte utópico”, eugenésico donde se instaló una imagen, una representación sobre el cuerpo ideal que se debía alcanzar. Fortalecer la raza, fortalecer la calidad y cantidad de la descendencia para propiciar la defensa y expansión de la nación, fue otro de los objetivos en torno a los que se constituyó el discurso eugenésico y que propició el desarrollo de políticas de educación física a nivel mundial aunado a ambas disciplinas. Ghigliani, visibiliza algunos puntos de conexión que se generaron entre eugenesia, en tanto una tecnología de la sexualidad y la educación física, en tanto una tecnología disciplinaria del cuerpo vinculada a la consagración de un ideal de raza superior. La eugenasia, lo hacían, sobre todo, respecto al acto de selección de los progenitores antes de casarse y a las leyes de la herencia vinculadas a la transmisión de caracteres adquiridos. La cultura física propiciaba “el mejoramiento de las generaciones futuras, misteriosamente en potencia en las generaciones actuales”. El discurso eugenésico se impuso sobre los cuerpos de los estudiantes vía las prácticas de la educación física. En 1939, se creó el Curso para Profesores de Educación Física. Para ingresar, los y las aspirantes debían encontrarse dentro de los márgenes médicos específicos estipulados por la oficina dentro de los cuales se sostenía, por ejemplo, la necesidad de que los cuerpos se ajustarán al “biotipo nacional”. Sus principales objetivos: generar “biotipos” de cuerpos que representaran el interés nacional. Es posible pensar que quienes lograban acceder a la formación de profesores representaban el biotipo de cuerpo nacional y de ahí lo importante de su selección: eran la imagen que se pretendía proyectar. Objetivo de propiciar el desarrollo de una raza perfecta. Los postulados eugenésicos dentro del Curso para Profesores de Educación Física. La eugenesia tuvo su lugar específico y explícito dentro del programa de “higiene”. Postulaban que el Estado debía hacerse cargo y proyectar algunas de las políticas emblemáticas de la eugenesia como los controles prematrimoniales y la educación sexual, colaborando de esta manera con uno de los objetivos compartidos entre ambas disciplinas como el “mejoramiento de las cualidades físicas de la raza”. La eugenesia fue visualizada como la disciplina encargada puntualmente del estudio de los factores hereditarios a partir de los cuales se debían trazar políticas tendientes a la selección de quienes se podían reproducir y quienes no debían hacerlo. Algunas políticas fueron la medicina preventiva, la higiene, la educación física, la educación sexual. Dentro de la formación de los profesores encontraremos una gran cantidad de enunciados vinculados a la producción de la sexualidad donde la educación física fue visualizada como una herramienta clave en torno a este propósito. Los contenidos vinculados a la eugenesia dictada en el curso de higiene fueron uno de esos elementos que si bien no referian específicamente a la “educación sexual” tuvo efectos sobre ella, produciendo un “ideal” de sexualidad, quienes se debían reproducir, las formas y los modos en los que se debía dar el acto sexual, entre otras cosas. La asignatura vinculada a la higiene fue parte de la formación durante todo el período indagado. Dentro de las medidas tendientes a prevenir y procurar la salud de la raza también se incorporaron todas aquellas referidas a prevenir que no nazcan individuos que pudieran representar un potencial peligro biológico para la evolución racial. Se visualiza una de las articulaciones claras que tuvo el discurso eugenésico vinculado a la puericultura. “Herencia y eugenesia” se hace alusión a un conjunto de contenidos que constituyen la base de la puericultura vinculada al buen desarrollo del niño desde antes de concebirlo y hasta el momento de su independencia. La eugenesia de manera específica aparece vinculada a los procedimientos tendientes a garantizar una buena gestación pero luego, en continuidad con ese ideal, se establecen un conjunto de prácticas (donde ingresa la ed.física) tendientes a participar que ese niño bien engendrado se desarrolle de acuerdo al ideal eugenésico. En 1948 la asignatura “biotipología”. La biotipología brindó elementos conceptuales y procedimentales para efectuar de una “mejor manera” la educación de los cuerpos. Postulados de la biotipología: por una parte, una mayor cantidad de conocimientos vinculados a las cualidades corporales de cada individuo, y por otra parte, con la información relativa a las prácticas que debía desarrollar para propiciar su mejor rendimiento biotipológico. La enseñanza no estaba pensada en tanto conocimiento al que todas y todos podían acceder, sino que la predominancia era de la determinación biotipológica de las mejores cualidades de los individuos para el tipo de práctica. Los postulados biotipologícos sirvieron como herramientas para la selección y eliminación de los cuerpos en las diferentes prácticas de educación física a desarrollar. La educación física era visualizada como una disciplina aliada de la biotipología, colaboraba con el desarrollo del ambiente propicio para fortalecer a la raza y, a su vez, desarrollando prácticas de fortalecimiento de las cualidades específicas de cada biotipo, propiciaba la eficiencia del “organicismo social”. APUNTES DE LA CLASE VIRTUAL EUGENESIA EN EL URUGUAY - CAMILO RODRIGUEZ Conformación del instituto de Educación física en 1939. Desde que el mismo se puso en funcionamiento tuvo una prueba de ingreso. DISPOSITIVO — BIOLÓGICO (Higiene) Para el ingreso al instituto había muchas restricciones y condiciones. - BIOTIPO NACIONAL Tipo ideal, cuerpo al que se aspira, cuerpo como referente, el docente de Ed.Física debe ser un modelo (físico y moral). - EUGENESIA - “Ciencia que trata sobre todas las influencias que mejoran las cualidades innatas de una raza”. “LA EUGENESIA, COMO PRINCIPAL INNOBACION TECNOLOGICA EN MATERIA DE SEXO EN LA MODERNIDAD’’ FOUCAULT. - Producto de la lógica, Biopolítica Moderna - Procesos que regulan a la población. DARWIN Y GALTON. Discuten cuales son los procesos que genera la EVOLUCIÓN, TRANSFORMACIÓN. El funcionamiento de las cosas en ese entonces, lo respondía todo lo religioso: VOLUNTAD CREADORA (divinidad). ¿QUÉ PASA CON ESTA VOLUNTAD CREADORA? Darwin acepta que hay algo más allá, pero una vez que estamos en la tierra quien organiza los procesos vitales es la naturaleza. La naturaleza es ciega y aleatoria (genera el quiebre). - Darwin: sobrevive el que mejor se adapta a un ámbito particular. DIFERENCIAS ENTRE DARWIN Y GALTON Galton ve a la naturaleza como ciega, aleatoria y perezosa. El tiene una idea diferente a Darwin, donde propone que: “con la ciencia se puede identificar quienes son los mejores de cada grupo-especie, y buscar que solo se reproduzcan los mejores”, idea de que se generaría una forma rápida de evolución racial (raza superior). Galton genera un conjunto de dispositivos que permiten identificar las cualidades corporales y morales, buscando que se reproduzcan aquellos de raza superior. Para ello propone mecanismos sociales, como por ejemplo control matrimonial. En el régimen nazi se aplican políticas de esterilización, basados en los procesos eugenesicos. INTERÉS – IMPACTO DE LAS POLÍTICAS VINCULADAS A LA EUGENESIA EN ALEMANIA y su vínculo con la eugenesia en uruguay. El elemento fundamental de la eugenesia en el Uruguay fue la puericultura: como hacer producir la infancia, como generamos mecanismos para que los niños y niñas no se DEGENEREN, aquí la Ed.Física tomó un rol importante. - DEGENERACIÓN RACIAL – Como podemos generar políticas para que la raza NO SE DEGENERE (niños y niñas). PRINCIPALES EUGENISTAS ➔ PAULINA LUISI ➔ AUGUSTO TURENNE FRANCIA, PUERICULTURA EUGENÉSICA PINAR: Nos dice que ‘’ La Eugenesia (definida por Galton), no es otra que la PUERICULTURA ANTES DE LA PROCREACIÓN. Puericultura: ciencia que tiene como objetivo la investigación de las condiciones relativas de la reproducción, conservación y la mejora de la especie humana. AUGUSTO TURENNE, principal Médico vinculado a la Eugenesia. PAULINA LUISI, figura relevante en la vida política en defensa de las causas de las mujeres en América latina y Europa. ITALIA, BIOTIPOLOGÍA Una de las formas en las que se articuló el discurso Eugenésico. FASE FINAL NICOLÁS PENDE, fundador de la BIOTIPOLOGÍA. En 1930 es declarado profesor honorario en la facultad de Medicina en Uruguay. - EL PROYECTO POLÍTICO DE MUSSOLINI ERA REVIVIR Y RESTAURAR LA RAZA IMPERIAL ROMANO. BIOTIPOLOGÍA: a determinado tipo de individuo le corresponde determinadas prácticas (con ese cuerpo, que tipo de práctica deportiva le corresponde) -LÓGICA DE DISTRIBUCIÓN DE LOS CUERPOS.