Civilisations de la Méditerranée au Moyen Âge PDF

Summary

Ce document présente un aperçu des civilisations de la Méditerranée au Moyen Âge, notamment l'Occident chrétien, l'Empire byzantin et le monde musulman, en mettant l'accent sur les personnages clés et les événements importants qui ont marqué cette période historique.

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Sous l’Empire romain, pendant l’Antiquité, la mer Méditerranée était unie au sein d’un même État ayant des caractéristiques communes : un même régime politique (l’empire), une même langue (le latin), une même religion (le christianisme)… Au cours du Moyen Âge, après la disparition de l’Empire romain...

Sous l’Empire romain, pendant l’Antiquité, la mer Méditerranée était unie au sein d’un même État ayant des caractéristiques communes : un même régime politique (l’empire), une même langue (le latin), une même religion (le christianisme)… Au cours du Moyen Âge, après la disparition de l’Empire romain, ce même espace est partagé entre trois civilisations. ​ Ces trois civilisations sont l’Occident chrétien, l’Empire byzantin et le monde musulman, tous trois installés sur les rives de la Mer Méditerranée : cette mer intérieure met donc en contact ces trois civilisations. les XIIème et XIIIème siècles, est une période où l’Occident chrétien et le monde musulman sont en expansion, alors que l’Empire byzantin, lui, est affaibli. Ces trois aires de civilisation connaissent des conflits, mais entretiennent également des rapports commerciaux et culturels. Toutes trois recueillent également les héritages de l'Antiquité. Personnages : Bernard de Clairvaux (1090-1153) Né dans une famille noble de Bourgogne, il entre en 1112 comme moine à l’abbaye de Cîteaux et fonde, en 1113, une abbaye à Clairvaux. Il conseille le pape Eugène III et le roi de France Louis VII. En 1146, il prêche la deuxième croisade en présence de Louis VII. Mort en 1153, il est canonisé en 1174. Saladin (1138-1193) Combattant kurde, il conquiert l’Égypte en 1171, renversant la dynastie des Fatimides. Il fonde sa propre dynastie, dans un État unifiant l’Égypte et la Syrie. Menant le djihad contre les chrétiens présents en Orient, il reprend Jérusalem en 1187 pendant la troisième croisade dirigée contre lui. Alexis Ier Comnène (1058-1118) Né dans une famille noble, il monte sur le trône en 1081 après une période de guerres civiles où il parvient à s’imposer au pouvoir. Il s’emploie à reconquérir les territoires byzantins perdus en Asie mineure et mène des réformes administratives dans l’Empire afin d’asseoir sa dynastie. I. Trois aires de civilisation L'Empire byzantin L'Empire byzantin est issu du partage de l'Empire romain entre Orient et Occident par Théodose en 395. L'Empire romain d'Occident disparaît en 476, remplacé par des royaumes barbares, mais l'Empire romain d'Orient survit, avec sa capitale, Constantinople, jusqu'à sa chute face aux Turcs ottomans en 1453. Ce nom trouve son origine en Byzance, cité grecque où Constantin fonda la nouvelle capitale. Le pouvoir est exercé par le basileus, l'empereur , à Constantinople : La capitale et la ville la plus riche , plus peuplée située à la jonction des routes de la Soie qui vont jusqu’en Asie et des routes commerciales européennes, elle accueille des commerçants venus de toutes les civilisations méditerranéennes. Celui-ci, nommé par l'armée, dispose d'un pouvoir absolu. Il fonde son pouvoir sur la religion chrétienne, qui le reconnaît comme « lieutenant du Christ sur la Terre ». À ce titre, il nomme le patriarche ( le chef de la religion ) de Constantinople, principale autorité religieuse de l'Empire. Celle-ci regroupe les chrétiens d'Orient, qui partagent la foi de l'empereur. Son pouvoir est universel, à la fois politique et religieux. À partir du VIIIE siècle, les oppositions grandissent entre chrétiens d'Occident et ceux placés sous l'autorité du patriarche de Constantinople. On prend alors l'habitude de désigner ces derniers sous le nom d'« orthodoxes ». Ils se distinguent des chrétiens catholiques, qui sont sous l'autorité du pape de Rome, essentiellement sur des questions d'autorité et de rites. Après le schisme de 1054, la religion chrétienne orthodoxe se différencie progressivement de la religion catholique. L’armée byzantine a du mal à résister aux assauts perses puis musulmans qui prennent le Proche Orient ainsi que la Sicile. La dynastie des Comnènes parvient à mettre fin aux crises de succession et aux coups d'État (XIe s). Mais le pillage de Constantinople par les Occidentaux lors de la Croisade en 1204 affaiblit durablement l’Empire Byzantin. La civilisation de l'Occident chrétien Au VIe , les Germains forment des royaumes sur les ruines de l’empire reomain d’Occident. A la tête du royaume des Frances , Charlemagne ( 768-814) réussit à créer un nouvel empire chretien à l’ouest de l'Europe (Empire Carolingien). Mais dès le IXe siècle celui ci se divise et donne naissance aux royaumes de France et de Germanie ( devient l’empire germanique en 962 ) Au IX et Xe , les rois ne parviennent pas à faire face aux nouveaux envahisseurs (Vikings , Hongrois , Musulmans). Profitant de leur faiblesse , les grands seigneurs s’emparent des anciens pouvoirs royaux autour de leurs châteaux À partir de l'an mille, l'Occident est marqué par la féodalité ( XI-XIIIe ) : Le roi est à la tête d'une pyramide sociale fondée sur des rapports de fidélité, garantis par l'obtention d'un fief ( une terre en général ), donné par le seigneur. Celui-ci domine les paysans dans le cadre des seigneuries. Pour pouvoir se défendre ou étendre son territoire , ils se lie à d'autres guerriers , des vassaux liés par la cérémonie de l’hommage. Les seigneurs sont à leurs tours vassaux de seigneurs plus puissants qu’eux. En revanche les rois et empereurs ne sont vassaux de personne et sont au sommet de la pyramide fédéo-vassalique , à la différence de l'Empire byzantin, on trouve donc ici plusieurs royaumes. L'ensemble des croyants étant sous l'autorité du pape. Celui-ci possède, à partir du XIe siècle, le droit de couronner l'empereur du Saint-Empire romain germanique. Ce grand pouvoir est source de conflit avec les souverains, qui veulent jouir d'une plus grande autonomie. Il fixe la doctrine dans des assemblées ( évêques , conciles ) en excommuniant ceux qui ne la respectent pas et lance des expéditions militaires contre les hérétiques. Au Xe siècle , les monastères se regroupent en ordres religieux. A partir du XIIIe siècle, les rois occidentaux construisent progressivement leur autorité même si le système féodal reste à la base de l’organisation sociale, ceux qui s'ouvrent sur le monde méditerranéen sont essentiellement le royaume de France, le Saint-Empire romain germanique et les États italiens dont le royaume de Naples et les États de l'Église, dirigés par le pape. La civilisation musulmane La civilisation de l'Islam apparaît en 622 avec le début de l'Hégire, exil de Mohamed (571-632) à Médine. Il fait la conquête de la péninsule ibérique et y convertit presque toute la population. Dès la mort de Muhammad les califes ( ses successeurs) engagent le djihad armé contre les empires perse et byzantin. En 100 ans ils créent un immense empire arabo-musulman qui s’etend du Moyen-Orient à l’Espagne. Elle est caractérisée par la concentration des pouvoirs politiques et religieux entre les mains du calife, qui installe sa capitale dans un premier temps à Damas puis à partir de 750 à la dynastie abbaside qui s’installe à Bagdad. À la fin de la conquête musulmane, au VIIIe siècle, l'empire dirigé par les souverains arabes possède des territoires importants sur les rives de la Méditerranée, à l'ouest, au sud et à l'est. Au sein de ces espaces demeurent d'importantes minorités juives et chrétiennes, dhimmis , qui sont à la fois protégées et discriminées, à travers le statut de « gens du Livre ». Ils sont tolérés et peuvent pratiquer leur religions en échange d’un impôt spécial et d’obligations diverses. ​ Plusieurs dynasties se succèdent à la tête de l'Empire. Tout d'abord les Omeyyades, puis les Abbassides, avant qu'il n'éclate entre plusieurs États et ne soit envahi par les Turcs à partir du XIIe siècle. Le Monde musulman qu’on appelle l’Umma (communauté des croyants) est très vaste et il est rapidement divisé entre les sunnites et les chiites. Les chiites et les sunnites s’opposent sur la légitimité du calife (le chef politique et religieux des musulmans). A partir du Xe siècle, trois califats rivaux se mettent en place : Les Almoravides puis Almohades au Maghreb et en Espagne ( Centre Cordoue ) Le califat Fatimide en Egypte ( Centre Caire ) Les Seldjoukide au Proche et Moyen Orient ( Centre Bagdad ) Le développement de la civilisation arabo-musulmane se fait dans les villes comme Bagdad, Damas, Cordoue ou Le Caire. La culture est à la base du pouvoir des califes qui favorisent la poésie, la philosophie, la médecine, la géographie. Les penseurs musulmans s’appuient sur l’héritage grec, mais aussi hindou, perse et romain. Tableau comparatif L’Occident chrétien Le monde musulman L’Empire byzantin Localisation autour de rives nord-ouest de la rives sud et est de la rives nord-est de la la Méditerranée Méditerranée Méditerranée Méditerranée Évolution du territoire La chrétienté latine a Le monde musulman L’Empire byzantin a perdu conquis le Sud de a conquis une partie des territoires dans la l’Espagne puis la Terre de l’Empire byzantin, région des Balkans mais sainte (région autour l’Afrique du Nord aussi dans l’actuelle de Jérusalem) mais elle mais il a perdu le Sud Turquie, au profit des a été perdue au de l’Espagne. Il a musulmans. XIIIème siècle. perdu puis reconquis la Terre sainte. Unité politique ? La chrétienté latine Le monde musulman Seul État uni Capitale(s) ? n’est pas unie n’est pas uni politiquement autour de la politiquement. Elle est politiquement. Il est mer Méditerranée constituée de plusieurs constitué de plusieurs médiévale. La capitale de États indépendants les États indépendants cet empire est uns des autres. les uns des autres. Constantinople. Nature du ou des L’essentiel des États de Les États du monde L’Empire byzantin est un régimes politiques l’Occident chrétien musulman sont tous empire théocratique sont des monarchies des califats ou des (régime politique dans (régimes politiques sultanats (noms lequel, le chef de l’État, dans lesquels le chef de donnés aux c’est-à-dire l’empereur l’État est un monarchies dans le appelé le basileus, en monarque). Il y a aussi monde musulman : le langue grecque, tient son quelques Républiques chef de ces États est pouvoir de Dieu). dans la péninsule donc appelé soit un italienne (Gênes, Pise, calife ou bien un Venise). sultan). Religion majoritaire et Le christianisme L’islam L’orthodoxie centre(s) religieux Rome est son centre Médine et La Mecque Constantinople est son religieux, son chef, le sont des lieux saints centre religieux car le pape y est installé de l’islam. patriarche y est installé. depuis le Ier siècle après J.-C. Langue majoritaire Latin médiéval. Arabe médiéval. Grec ancien.

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