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Diseño y Sociedad 2 Profesora: Dra. Dª Mª del Mar Martínez-Oña [email protected]  esne.es Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES 1.2. SOCIOLOGÍA SEGÚN SU ÁMBITO DE...

Diseño y Sociedad 2 Profesora: Dra. Dª Mª del Mar Martínez-Oña [email protected]  esne.es Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES 1.2. SOCIOLOGÍA SEGÚN SU ÁMBITO DE ESTUDIO 3 1.3. SOCIOLOGÍA Y DISEÑO 1.4. CONCEPTOS SOCIOLÓGICOS 1.5 SOCIOLOGÍA DE ….. Gillette 4 (+) Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES “La sociología es la ciencia que estudia el comportamiento social de las personas, de los grupos y de la organización de las sociedades. La sociología tiene dos grandes formas de tratar los fenómenos sociales. Por una parte, se ocupa de los agregados y entidades sociales. Los sociólogos tratan de conocer qué son, cómo funcionan y cómo afectan al comportamiento y al bienestar de las personas. La Sociología estudia la familia, la religión, las instituciones educativas, las empresas, las administraciones, la ciencia, etc. También se ocupa de los rasgos que caracterizan a las sociedades, como la desigualdad, los valores y creencias, las manifestaciones culturales, la criminalidad y las migraciones, entre otros muchos, teniendo en cuenta cómo dichos rasgos condicionan la vida de la gente. 5  Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Por otra parte, la sociología se ocupa del comportamiento de las personas en relación con los demás y con el conjunto de situaciones en las que viven. Indaga cómo ocurren sus acciones y qué consecuencias tienen en nuestros modos de vida. En especial, presta atención al impacto que el comportamiento de la gente tiene en la sociedad a través de sus acciones y su participación en los procesos de cambio, creando formas sociales nuevas o transformando las existentes. Algunos tipos de acción de los que se ocupa la sociología son: los movimientos sociales, el comportamiento político, el trabajo, la innovación tecnológica, las relaciones afectivas y las formas de consumo y ocio.” (FES)1 1. (Recuperado de http://www.fes-sociologia.com/que-es-la-sociologia/pages/27/) 6  Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Agregados Dentro de la Sociología, hay dos tipos de agregados que se usan comúnmente: el agregado social y los datos agregados. El Agregado social Datos agregados primero es simplemente una colección de personas que están en el mismo lugar al mismo tiempo, y el segundo se refiere a cuando usamos estadísticas resumidas como promedios para mostrar algo sobre una Cuando usamos estadísticas población o una sociedad tendencia. Personas que están en el mismo lugar al mismo resumidas como promedios para mostrar algo sobre tiempo una población o una sociedad tendencia 7 Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Entonces… Podemos definir la sociología en: Es una ciencia que estudia la sociedad y los grupos sociales. Es una ciencia empírica (no formal) y social. Contiene una estrecha relación con las ciencias sociales como la por ejemplo con la historia. La sociología pretende dar respuesta a la manera en la que actuamos influidos por la historia, costumbres, religiones, tradiciones, sociedad, etc. Ejemplo: la concepción del amor en diferentes culturas, la concepción de libertad en diferentes culturas e incluso también de habitabilidad. Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES ¿Qué significa Entonces…por ejemplo… tomar café? LA SOCIOLOGIA DEL CAFÉ DE ANTHONY GIDDENS. Giddens hace referencia a la imaginación sociológica como herramienta que facilita el análisis de un hecho tan cotidiano como tomar una taza de café. En Sociología vamos a confirmar la relación que existe entre la persona y la sociedad Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Definiciones de autores clásicos El estudio del comportamiento humano comienza a principios del siglo XIX. El trasfondo de la primera sociología se sitúan los cambios que produjo la Revolución Francesa y la Revolución Industrial en Europa, la forma en la que cambio la manera de entender el mundo social (la sociedad). Se desarrolla la utilización de la ciencia en lugar de la religión para comprender el mundo, y para responder a preguntas que se harán los pensadores: ¿Qué es la naturaleza? ¿Por qué esta estructurada la sociedad así? ¿Por qué y cómo cambian las sociedades? El mundo va cambiando y/o evolucionando y la sociología nos ayuda a comprender esos cambios y los que se producen en el presente y se producirán en el futuro. Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES La Revolución Industrial La Revolución Industrial se originó en Inglaterra a causa de diversos factores. Como factores los técnicos, ya que era uno de los países con mayor disponibilidad de materias primas esenciales, sobre todo carbón, mineral indispensable para la máquina de vapor que fue el gran motor de la Revolución Industrial, así como los altos hornos de la siderurgia, sector principal desde mediados del siglo XIX. CONSECUENCIAS: 1. Demográficas _ ÉXODO RURAL 2. Económicas _ PRODUCCIÓN EN SERIE _ CAPITALISMO 3. Sociales _ PROLETARIADO 4. Ambientales _ DETERIORO DEL AMBIENTE Y DEGRADACIÓN DEL PAISAJE 12 Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES La Revolución Industrial Concluyendo: A mediados del siglo XIX, en Inglaterra se realizaron una serie de transformaciones que hoy conocemos como Revolución Industrial dentro de las cuales las más relevantes fueron: La aplicación de la ciencia y tecnología permitió el invento de máquinas que mejoraban los procesos productivos. La despersonalización de las relaciones de trabajo: se pasa desde el taller familiar a la fábrica. (Identidad) El uso de nuevas fuentes energéticas, principalmente el carbón. La revolución en el transporte: ferrocarriles y barco de vapor. El surgimiento del proletariado urbano. Grupo formado por los trabajadores que viven en las ciudades y trabajan en fábricas o industrias. 13 Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Realizamos una historia de la Sociología a través de los sociólogos más destacados del siglo XIX y XX. Intentan demostrar que la Sociología es Autores del s. XIX una ciencia empírica Desarrollan otras disciplinas dentro Autores del s. XX de la Sociología, como la Semiótica Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Auguste Comte (1798-1857) Fue quien acuñó el concepto de sociología para designar su intento de crear una ciencia que pudiera explicar las leyes del mundo social, del mismo modo que las ciencias naturales explicaban el mundo físico. Según él, cada disciplina tenía su propio objeto de estudio, pero compartían la misma lógica y método. Es decir, la sociología como ciencia positiva. El positivismo sostiene que la ciencia debe centrarse solo en entidades observables a través de la experiencia y través de eso inferir leyes que expliquen los fenómenos observados. Al final de su vida creía que la sociología debería servir para la reconstrucción de la sociedad, ocupando la sociología el lugar de la nueva religión. El objetivo era disminuir las desigualdades sociales que estaba generando la industrialización y amenazaban la cohesión social (Giddens, 2009, pp.31-32). Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES “Estudiando el desarrollo de la inteligencia humana, creo haber descubierto una gran ley básica, a la que se halla sometida la inteligencia con una necesidad imposible de variar cada una de nuestras principales concepciones, cada rama de nuestros conocimientos, pasa necesariamente por tres estadios teóricos diferentes: el estadio teológico (o ficticio); el estadio metafísico (o abstracto); y el estadio científico, o positivo”. Auguste Comte: Es el creador de la ley de los tres estadios del pensamiento: ○ Místico-religioso. ○ Racional y abstracto. ○ Científico. Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Karl Marx (1818-1883) El materialismo histórico. Para Marx, frente a los idealistas de su época, el motor del desarrollo histórico es su modo de producción, el cuál determina las ideas dominantes e ideales de una época. Por modo de producción, entiende la forma en la que las personas trabajan para producir una vida juntos. Concibe que todo lo que se refiere a una sociedad, viene determinado por su modelo de producción. Establece que los cambios socioeconómicos no dependen de la determinación individual. Muestra a la economía como base de la historia social. Las transformaciones históricas son consecuencia de las fuerzas de producción. Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Karl Marx (1818-1883) La alienación. Para Marx el trabajo otorga sentido a la vida humana, a través del cual satisface sus necesidades vitales. Sin embargo, en el Capitalismo surge la alienación económica pues el fruto de su trabajo no sirve para satisfacer sus propias necesidades si no las necesidades del mercado. Alienación respecto al objeto: los objetos que producen ya no le pertenecen a el trabajador, sino al capitalista. De esta forma el productor se subordina al producto. Alienación respecto al trabajo: El trabajo ya no se vive como algo que pertenece al obrero, si no como algo exterior y forzado. Esto se acentúa por la pérdida de los medios de producción por parte del proletariado, convirtiéndose en asalariados. Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Karl Marx: la perspectiva teórica de Marx se basa en lo que el denominó la concepción materialista de la historia. Su teoría se conoce con el nombre de marxismo, un movimiento que sostiene que el motor de la historia es la lucha de clases. Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Emile Durkheim (1858-1917) Para Durkheim era imprescindible estudiar los fenómenos sociales cuando se investigan las acciones de las personas más allá de sus interacciones individuales. En “El suicidio” (1897) demuestra a través de la estadística cómo el suicidio no puede explicarse por la voluntad del individuo si no por leyes que lo trascienden. La clave estaría en los vínculos sociales de integración social y regulación social: Los suicidios egoístas serían aquellos llevados a cabo con escasa integración social. El escaso número de católicos que se suicidaban podría explicarse por la fuerza de su comunidad. El suicidio anómico se produce por la falta de regulación social. Cuando el individuo se queda sin normas y puntos fijos de referencia debido a cambios rápidos en la sociedad. El suicidio altruista se da cuando los individuos están demasiado integrados. El suicidio fatalista es que aquel provocado cuando el individuo está demasiado regulado por la sociedad. Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Émile Durkheim: defiende que para que la sociología pudiera llegar a ser científica, tendría que estudiar los hechos sociales que configuran nuestras acciones individuales. Hecho social, “modo de actuar, de pensar y de sentir exteriores al individuo, y que poseen un poder coercitivo en virtud del cual se imponen (consistiendo) en representaciones y actos.” Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Max Webber (1864-1920) ○ La sociología comprensiva. “El punto de partida obligado para tratar la "comprensión" en la sociología de Max Weber es la definición que ofrece acerca de lo que para él es el objeto de esta ciencia social: "Debe entenderse por sociología [...]: una ciencia que pretende comprender, interpretándola, la acción social, para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos" (Weber, 1984, p. 5) […] elimina la oposición entre interpretación y explicación, haciendo de la interpretación sociológica un tipo de explicación que, para dar cuenta del sentido de la acción social, atiende a sus causas sociales y no a los motivos psicológicos internos de los individuos.” (Farfán, 2009). ○ “La Ética protestante y espíritu del capitalismo” (1904). Para Weber, frente a Marx, las ideas y los valores tienen un impacto muy importante en el desarrollo histórico. Para el protestantismo, el éxito en el trabajo y el enriquecimiento eran una prueba de la predestinación. Al nacer ya estabas predestinado o no, y la forma de saberlo era el éxito que tuvieras. De esta forma se fue acabando con el ideal cristiano de trabajar lo suficiente para llevar a cabo una vida modesta. Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Max Weber: defiende que la religión tiene influencia en las explicaciones de la sociedad. Su obra “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”, sobre la interrelación entre religión y capitalismo, tiene influencia hasta hoy en la sociología. Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Ludwig Wittgestein (1889-1951) Este autor es considerado como uno de los grandes filósofos del s.XX. Defiende el interés por la lógica y por el lenguaje, como un medio para comprender el sentido del mundo y de la vida. En Investigaciones filosóficas, (1953) y el significado de las palabras: Hablar es, para Wittgenstein, una técnica que se aprende en la práctica. Para entender la producción lingüística no tenemos que remitirnos a significados interiorizados en la conciencia —a códigos—, sino a las situaciones prácticas en las que se manejan palabras y que se manejan con palabras. Hemos de estudiar el lenguaje no como relación referencial, sino como práctica en un universo de prácticas (Martín Criado, 1998, p.59). Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Para Ludwig Wittgenstein, nuestra inteligencia está embrujada por el uso del lenguaje, y es este el que crea nuestra realidad. Pero ese es solo uno de sus brillantes planteamientos lógicos que cambiaron la forma de entender el mundo… Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Teoría del actor-red (Actor- Network Theory) (Bruno Latour) “De la mano de John Law y Michael Callon, (Bruno Latour) ha desarrollado la teoría del Actor-red que surge en los años ochenta como un enfoque provocativo, en la que propone el estudio de ensamblajes que involucran aspectos heterogéneos (legales, tecnológicos, organizativos, políticos, entre otros), donde los elementos deben describirse en su especificidad, y a la vez en su asociación conjunta que permiten las acción y la función compleja; de ahí se deviene el concepto de “agencia” para referirse a la capacidad de los “no- humanos” (máquinas, artefactos, entre otros) que pueden ser indispensables en el ensamblaje y a sus propiedades sustanciales, más allá de su rol en las redes” (Cruz Castillo, 2015: 64) Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES Teoría del actor-red (Actor-Network Theory) (Bruno Latour). Latour estimula una sociología de las asociaciones, dado que desde esta perspectiva las relaciones sociales entre las personas, su entorno y la tecnología que emplea son variables, mutuas y determinantes para establecer el entramado; además “la tarea de definir y ordenar lo social debe dejarse a los actores mismos, y no al analista” (Prestel, 2006), en la que construcción de los conceptos o categorías depende de la colaboración de los actores. En oposición con la teoría de la sociología contemporánea, la teoría actor-red no procura sustituir los actores ni brindar una interpretación de las acciones encarnadas por ellos; en su lugar propone seguir los actores en su movimiento para crear y develar las relaciones generadas entre sí (Prestel, 2006). Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES La semiosis social (Eliseo Verón (1935-2014)) “Llamaré fenómeno mediático a los productos de la capacidad semiótica de nuestra especie. Un fenómeno mediático es la exteriorización de procesos mentales bajo la forma de un dispositivo material dado (…)La primera etapa de la semiosis humana ha sido, por consiguiente, la producción sistémica de las herramientas de piedra, que comenzó hace alrededor de dos millones y medio de años” (Verón, 2015: 174). El punto central aquí es que el fenómeno mediático de exteriorización de procesos mentales tiene una triple consecuencia. Nuevamente en términos peircianos, la primeridad consiste en la autonomía de emisores y receptores de los signos materializados, como un resultado de la exteriorización; la secundidad es la subsecuente persistencia en el tiempo de los signos materializados: las alteraciones de las escalas de espacio y tiempo se vuelven inevitables, y narrativamente justificadas; su terceridad es el cuerpo de las normas sociales que definen las formas de acceso a los signos ya autónomos y persistentes. En otras palabras: triple creación de diferencias (Verón, 2015: 174). Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES ○ La misión de la sociología para Zygmunt Bauman “Dicha misión consiste nada menos que en disolver lo que del mundo pueda parecer natural e inevitable. Para combatir la naturalidad aparente de la realidad social hay que oponerse al sentido común, que confirma como está organizado el mundo. Bauman cree que si podemos descubrir el funcionamiento del sentido común será posible revelar la contingencia de lo social (…). De esta forma la sociología de Bauman se enfrenta, por una parte, al sentido común, que hace que todo lo existente aparezca como natural, y, por otra, al determinismo, que enmascara lo real como si fuera necesario (Bejar, 2007: 11) Importante: desarrollo del concepto de Modernidad líquida https://www.youtube.com/watch?v=fiCcHmsrVlE&t=64s Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES W. Mills y la imaginación sociológica “El primer fruto de esa imaginación -y la primera lección de la ciencia social que la encarna- es la idea de que el individuo sólo puede comprender su propia experiencia y evaluar su propio destino localizándose a sí mismo en su época; de que puede conocer sus propias posibilidades en la vida si conoce las de todos los individuos que se hallan en sus circunstancias. Es, en muchos aspectos, una lección terrible, y en otros muchos una lección magnífica. No conocemos los límites de la capacidad humana para el esfuerzo supremo o para la degradación voluntaria, para la angustia o para la alegría, para la brutalidad placentera o para la dulzura de la razón. Pero en nuestro tiempo hemos llegado a saber que los límites de la «naturaleza humana» son espantosamente dilatados. Hemos llegado a saber que todo individuo vive de una generación a otra, en una sociedad, que vive una biografía, y que la vive dentro de una sucesión histórica. Por el hecho de vivir contribuye, aunque sea en pequeñísima medida, a dar forma a esa sociedad y al curso de su historia, aun cuando él está formado por la sociedad y por su impulso histórico. La imaginación sociológica nos permite captar la historia y la biografía, y la relación entre ambas dentro de la sociedad. Ésa es su tarea y su promesa” (Mills, 2000: 25). Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? AUTORES La metamorfosis de los gustos (Bourdieu) https://www.youtube.com/watch?v=ammvga4wAKM Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.2. SOCIOLOGÍA SEGÚN SU ÁMBITO DE ESTUDIO Sociología del territorio Sociología del género Sociología(s) Sociología política Sociología(s) (según el Sociología de las ámbito de estudio en el que emociones se centren) Sociología del cuerpo Sociología de la Moda Etc. Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.2. SOCIOLOGÍA SEGÚN SU ÁMBITO DE ESTUDIO Sociología del género Sociología(s) Sociología Sociología de la Sociología(s) de las Moda emociones Sociología del cuerpo  Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.2. SOCIOLOGÍA SEGÚN SU ÁMBITO DE ESTUDIO Sociología del territorio “Territorialidad y fronteras del Estado-nación: Las condiciones de la política en un mundo fragmentado” (2001) de Heriberto Cairo La territorialidad como producto social a través del cual el ser humano intenta influir, afectar o controlar acciones mediante el establecimiento de un control sobre un área geográfica específica. Es la acción social de construir territorio. Sociología(s) Proporciona un sentimiento de pertenencia y genera un modelo de comportamiento en el interior de ese territorio. “Re-significando la frontera: el caso de la Eurociudad Chaves-Verín” (2012) de María Lois: “Si bien las fronteras han sido proyecciones territoriales del poder infraestructural del Estado (O’Dowd, 2010), imaginarlas como las líneas fronterizas en las que se materializa el control político y social a través de la separación de espacios sólo recogería una parte de su complejidad. Las fronteras se configuran como mecanismos multidimensionales de la producción constante de estatalidad, pero en múltiples tiempos y espacios” (Lois, 2012: 310). Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.2. SOCIOLOGÍA SEGÚN SU ÁMBITO DE ESTUDIO Relación entre Sociología del Fronteras el espacio y la territorio sociedad Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.2. Sociología según su ámbito de estudio Sociología del género El género en disputa de Judith Butler (1990) La construcción social del género y el sexo “Exponiendo hombría. Los circuitos de la hipermasculinidad en la configuración de prácticas sexistas entre varones jóvenes” de Antonio García García (2010) La construcción de la hombría a través del estar expuestos a una serie de sentidos que nos llegan desde el modelo ideal y que a su vez reproducimos. Esto genera un circuito de masculinidad regido por la competencia. La virilidad como plus que hay que conseguir y mantener y que puede perderse al salirse de los límites del estereotipo. Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.2. SOCIOLOGÍA SEGÚN SU ÁMBITO DE ESTUDIO Sociología de las emociones Emotion work, Feeling Rules and Social Structure (1979) De A. R. Hochschild Norma emocional: aquellas normas que interpelan como debe sentirse un actor en circunstancias concretas. Gestión emocional: el trabajo que hacen los actores para adaptarse a las normas emocionales. Norma de expresión emocional: cómo pueden ser expresadas las emociones en el contexto. “La sociología de la emoción y la emoción en la sociología” (2000) de Eduardo Bericat La importancia de las emociones en la sociedad y en la sociología. El respeto ligado al orgullo legítimo, junto a la vergüenza, forman un sutil pero eficaz sistema de control social que explican porqué los individuos se someten a este. Mantener la dignidad y el respeto, evitando el dolor de la vergüenza es lo que hace operativo este sistema de control como sistema motivacional Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.2. SOCIOLOGÍA SEGÚN SU ÁMBITO DE ESTUDIO Sociología del cuerpo ○ La sociología del cuerpo (2018) de David Le Breton La sociología del cuerpo se interesa por la corporalidad humana como fenómeno social y cultural, como materia simbólica, como objeto de representación e imaginación. El cuerpo es ese vector semántico configurado por el contexto social y cultural a través del que se construye la relación con el mundo, la expresión de los sentimientos, los hábitos de interacción, la gestualidad, la apariencia, etc. La existencia es en primer lugar, corporal. Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.4. CONCEPTOS SOCIOLÓGICOS Modernidad sólida y modernidad líquida (Zygmunt Bauman) Modernidad sólida Conceptos sociológicos Solución de los Creencia en el Seguridad y Instituciones Futuro predecible Identidad de Relatos problemas desde El poder reside en progreso histórico certezas sociales rígidas y planificable nacimiento empancipadores los poderes el Estado-nación y en la utopía públicos Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.4. CONCEPTOS SOCIOLÓGICOS Modernidad Líquida Conceptos sociológicos El poder se ha Identidad en Individualización globalizado y Contingencia y Instituciones Relatos Futuro incierto constante de la resolución reside en actores desarraigo sociales débiles postutópicos construcción de problemas distintos al Estado-nación Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.5 SOCIOLOGÍA DE ….. ¿Y las tendencias? ○ Puede definirse como el conjunto de cambios que la moda sufre durante un período de tiempo. ○ Las tendencias se refieren a lo último o lo más nuevo. ○ La tendencia es un estilo, que en moda se manifiesta a través de la ropa y los complementos, que queda plasmado de forma continua, durante un periodo de tiempo, en un lugar concreto. ○ Es una especie de mecanismo social que regula las selecciones de las personas, en este caso sobre la moda. Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.5 SOCIOLOGÍA DE ….. ¿Y las macrotendencias? ○ Las macrotendencias hacen referencias a motivaciones colectivas y suelen perdurar en el tiempo. Esto quiere decir que tienen larga vida y por esta misma razón son más consolidadas y visibles que las microtendencias. ○ Por lo general, las macrotendencias pueden durar entre tres y cinco años, por ejemplo una macrotendencia es el pantalón chupín o pitillo que sigue siendo tendencia después de varios años. ○ Además de definir las prendas, las macrotendencias también están presentes en los estilos. Por ejemplo el estilo militar, el estilo safari o las rayas marineras son estilos eternos que resurgen cada verano para colmar vidrieras, pasarelas y guardarropas. ○ Otra de las características de las macrotendencias es que suelen ser cíclicas. Es decir que ciertos estilos como el Punk o el Mood fluyen todo el tiempo entre pasado y presente, y luego vuelven, cada veinte o treinta años, totalmente reciclados o reinventados. Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.5 SOCIOLOGÍA DE ….. ¿Las macrotendencias y microtendencias? ○ En la industria de la moda, el análisis de las macrotendencias se vuelve una estrategia fundamental a l hora de conocer las necesidades del cliente, sus gustos y expectativas. Es decir que el estudio de la situaciones, acontecimientos y problemáticas le permiten al diseñador identificar y definir el estilo de vida de s público objetivo. De esta manera se proponen macrotendencias que le dan una orientación a las diferente industrias vinculadas a la moda, a fin de diseñar e implementar nuevas estrategias y productos que llegue acertadamente a sus consumidores. ○ Las macrotendencias son tendencias de moda que perduran en el tiempo, se imponen como un estilo de vida dan origen a las microtendencias. En cambio estas últimas son modas pasajeras, que cambian cada temporad y revolucionan el mercado.  Tema 1. Fundamentos de Sociología 1.5 SOCIOLOGÍA DE ….. ¿Estereotipos? ○ El estereotipo es un concepto, idea o modelo de imagen que se le atribuye a las personas o grupos sociales, muchas veces de manera preconcebida y sin fundamentos teóricos. ○ En resumen, los estereotipos son impresiones, prejuicios y etiquetas creados de manera generalizada y simplificada por el sentido común. ○ Con el desarrollo de las sociedades los estereotipos se fueron creando y estandarizando diversos aspectos relacionados con el ser humano y sus acciones. ○ De este modo, esos modelos o clichés se han repetido en el tiempo, lo que ha generado los patrones impersonales e ideas preconcebidas, que a su vez han sido reproducidos por las culturas y replicados en los medios, tales como la televisión, internet y muchas veces son utilizados en programas humorísticos. Diseño y Sociedad 2 Profesora: Dra. Dª Mª del Mar Martínez-Oña [email protected]  esne.es Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.1. INTRODUCCIÓN 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA 3 1.2.2. RELIGIÓN 1.2.3. ESTATUS SOCIAL 1.2.4. PODER 1.2.5. EDUCACIÓN 1.2.6. IDENTIDAD 1.3. LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN 1.4. LA INNOVACIÓN TECNOLÓGICA Y SOCIAL Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.1. INTRODUCCIÓN “La sociología es la ciencia que estudia el comportamiento social de las personas, de los grupos y de la organización de las sociedades. La sociología tiene dos grandes formas de tratar los fenómenos sociales. Por una parte, se ocupa de los agregados y entidades sociales. Los sociólogos tratan de conocer qué son, cómo funcionan y cómo afectan al comportamiento y al bienestar de las personas. La Sociología estudia la familia, la religión, las instituciones educativas, las empresas, las administraciones, la ciencia, etc. También se ocupa de los rasgos que caracterizan a las sociedades, como la desigualdad, los valores y creencias, las manifestaciones culturales, la criminalidad y las migraciones, entre otros muchos, teniendo en cuenta cómo dichos rasgos condicionan la vida de la gente. 4 Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL El contexto social está relacionado con las circunstancias que están circunscritas en una determinada situación que afecta a los individuos de una sociedad. 5 Estas circunstancias pueden ocurrir en diversos contextos, pero la diferencia será el análisis que se tenga del mismo. Si crecemos dentro de una determinada familia y en una ciudad determinada, y además tenemos un círculo de amigos en el cual nos movemos o interactuamos, esto es lo que se denomina contexto social. (+) Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL Sin embargo lo que diferencia a un contexto de otro, en este caso son las circunstancias de vida que nos rodeen; si nacimos en un hogar conformado y con una calidad de vida óptima, o 6 si por el contrario nacimos en un hogar desmembrado y en la más absoluta pobreza. Estas circunstancias de vida nos influirán en mayor o menor grado, a lo largo de nuestra vida, ya que obedecemos a un contexto social. (+) Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL El contexto social es fundamental cuando se realizan estudios de fenómenos o realidades sociales. Es decir, que para entender a un individuo solo podremos hacerlo en el contexto social donde se mueve. Pero 7 podríamos acercarnos a estudiar una determinada circunstancia de vida o realidad de forma descontextualizada, sin embargo este tipo de estudio se considerará sin valor, si se trata de entender los problemas que afectan a los individuos de una determinada sociedad. (+) Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL Contexto Siglo XXI Social 8 Diseño (+) Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social Cultura 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL Religión Estatus social contexto social 9 Poder Educación Identidad Individual Colectiva (+) Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA Cultura / Subcultura Cultura: Es un concepto problemático, con muchas versiones (antropólogos, sociólogos, psicólogos, economistas, historiadores…). Sistema de significados y sentidos compartidos se aprende por procesos de culturización mediante la socialización. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA Funciones de la cultura Permite considerase individual y colectivamente miembros de un grupo, asociación, sociedad. Proporciona estructura, estabilidad y seguridad que nosotros usamos como parte de un grupo (pertenencia). Para algunas personas la estabilidad y estructura puede indicar subordinación, en cambio para otros la estabilidad es bien recibida. Tiene una función psíquica o psicológica, ya que moldea las personalidades individuales (se prefieren ciertas comidas, valores, colores, actitudes, costumbres, tradiciones, etc., frente a otras). Tiene una función adaptativa (nos permite “ajustarnos” al entorno). Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA Subcultura: grupo de personas con creencias, actitudes, costumbres u otras formas de comportamiento diferentes a las dominantes en la sociedad, aunque participen de ella. Hacen hincapié en ciertas características como la forma del lenguaje o la indumentaria, para crear y mantener una diferencia frente a la cultura dominante. Esa diferencia es al mismo tiempo una reafirmación de individualidad y de pertenencia a un grupo. Suelen coexistir en armonía con la cultura general, pero también es común un “choque” cultural entre ambas. La mayor dificultad radica en subculturas procedentes de una cultura diferente (p. e. inmigración), frente a subculturas de una misma cultura (p. e. la gitana) (Malgesini, G. 2009; 2012; 2013; 2017)  Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA Tribu urbana: las tribus urbanas aparecieron a mitad del siglo XX. Son agrupaciones de jóvenes que comparten gustos o similares inquietudes vitales. Maffesoli (2004), habla de la existencia de nuevos grupos juveniles que se reúnen alrededor del nomadismo y de un sentido de pertenencia. Para el autor, el nomadismo es la posibilidad "de la sublevación”, es el salir de sí, es, en el fondo, poner acento en todos los aspectos lúdicos, en los aspectos festivos, en un hedonismo latente, un corporeísmo exarcebado". Michel Maffesoli Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA Los jóvenes se encuentran en un proceso de individualización donde lo único importante son ellos mismos, pero, a su vez, existe la necesidad desocializarse, creándose un narcisismo de grupo que se entiende como la continua adulación grupal y la cotidianidad (Maffesoli,2004). Para el autor, la tribu urbana es un grupo transitorio y con gusto por la visibilidad. Las tribus urbanas son aquellas "pandillas, bandas o simplemente agrupaciones de jóvenes y adolescentes que se visten de modo parecido y llamativo, siguen hábitos comunes y se hacen visibles, sobre todo, en las grandes ciudades“ (Costa y Pérez Tornero, 1996;2010;2012:2014;2016). La principal delimitación del concepto de tribu urbana es ver a los grupos sólo como manifestaciones momentáneas o como un grupo, una pandilla o banda con hábitos comunes como son la moda, el ocio, la música y la rebeldía, caracterizados por ser individualistas (Costa y PérezTornero,1996;2014;2013;2015). Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social Para formar parte de alguna de las tribus urbanas la moda a 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL través de determinados objetos y los estilos de vida son 1.2.1. CULTURA esenciales. En el ámbito de la sociología y de la antropología, el concepto tribus urbanas se utiliza para etiquetar a un conjunto o grupo de personas con conductas y creencias que les diferencia de la cultura masiva y dominante de la que forman parte. ¿Qué papel juega los Las tribus urbanas se originan principalmente como una forma objetos en las de rechazo a la norma establecida, una forma en la que sus integrantes muestran sus preferencias y se asocian con otros que las comparten. subculturas? ¿Y en las Un punto fundamental de los miembros de cualquier subcultura es la reivindicación de su pertenencia a ella mediante símbolos ya tribus urbanas? sea en los estilismos como en la forma de comportarse. Hippies, mods, punks, heavies, otakus o traperos son algunos ejemplos de tribus urbanas desde los años 50 hasta la actualidad. Como las modas y la cultura en los diferentes países son cambiantes, el surgimiento de las diferentes tribus urbanas siempre está renovándose. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA ○ Cholos. Designa a aquellas personas cuyo fenotipo mestizo es el resultado de la mezcla entre la tez indígena y española Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA Skaters. Su símbolo principal es el patinete, están vinculados con la cultura callejera Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA Emos. Derivado de las siglas en inglés “Emotional Hard Music”. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA Otakus. Su principal característica es su adoración por la cultura japonesa, girando principalmente en torno a los programas de animé o manga. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA Swaggers. Se trata de un movimiento cultural reciente, cuyo principal referente es el consumismo y la constante búsqueda de aprobación social. El principal foco de esta tribu urbana gira en torno a la vestimenta (influenciada por el hip hop), siempre en función de lo que esté de moda mientras que sea lo suficientemente llamativa para captar la atención de los demás. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA Hippies. Uno de los movimientos sociales más antiguos de aquellos que han sobrevivido hasta la actualidad, su origen como tribu se remonta a los años 60 a partir del rechazo a la violencia promovida por la guerra de Vietnam. En cuanto a apariencia suelen utilizar ropa suelta y con colores llamativos, el pelo (todo) largo y múltiples accesorios (como collares o brazaletes) Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA Punks. Su apariencia, con predominio de chaquetas de cuero y accesorios con púas, pantalones ajustados rotos y cortes de cabello estrambóticos. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA Góticos. Posterior al movimiento punk, surge en Inglaterra durante los años 80 para exaltar la naturaleza más profunda y negada que radica en el ser humano. Esta tribu gira en torno a la música gótica y tiene un gusto por ropa negra y el uso del maquillaje. La estética gótica es oscura y envuelta en un halo de misterio, pero también elegante. Su vestimenta está fuertemente inspirada en la época victoriana, y en ella predominan el cuero, el charol, el vinilo, el terciopelo, los encajes y los colores oscuros como el negro, el granate, el púrpura o el rubí. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA Grunges. Nace en los Estados Unidos de los 90, con la influencia del género de rock Grunge característico de bandas como Nirvana, Pearl Jam y Foo Fighters. Para calificar la moda grunge, deberíamos referirnos a ella como “no moda”. Se trataba de una estética marcada por la ideología anticomercial de quienes la exhibían. Los seguidores del grunge vestían con vaqueros rotos y gastados, jerseys a menudo agujereados y dados de sí, camisas amplias de franela a cuadros, gorros de lana y zapatillas gastadas. Era común entre los grunge hacerse con sus prendas en tiendas de segunda mano, ya que para ellos primaba el precio y no la estética. El propio Kurt Kobain, máximo referente de este movimiento juvenil, compraba su ropa en tiendas de segunda mano. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA APÉNDICE Hedonismo: Doctrina que proclama el placer como fin supremo de la vida (el placer es lo más importante en la vida: es el fin y el fundamento). El hedonista vive para disfrutar de los placeres de la vida (actitud vital basada en la búsqueda de placer). Narcisismo: Excesiva complacencia en la consideración de las propias faculta de su obras. Admiración excesiva que alguien siente por sí mismo. El narcisista tiene una necesidad inagotable de adulación y admiración, vive permanentemente preocupado de sí mismo y de sus necesidades. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA Aparecen nuevas subculturas, generando oportunidades en el mercado. ○ Subcultura: grupo de personas con creencias, actitudes, costumbres u otras formas de comportamiento diferentes a las dominantes en la sociedad, aunque participen de ella. ○ Hacen hincapié en ciertas características como la forma del lenguaje o la indumentaria, para crear y mantener una diferencia frente a la cultura dominante. ○ Esa diferencia es al mismo tiempo una reafirmación de individualidad y de pertenencia a un grupo. ○ Suelen coexistir en armonía con la cultura general, pero también es común un “choque” cultural entre ambas. 26 Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA ¿Qué es cultura? ¿Y aculturación? ¿Qué es la simbología? ¿Y la construcción simbólica de los significados? SIGNIFICADOS CULTURALES Cultura: Es el conjunto de modos de vida y costumbres, conocimiento, desarrollo artístico científico industrial, en una época grupo social. La cultura se refiere a los valores que comparten los miembros de un grupo, a las normas que acatan y a los bienes materiales que producen. Aculturación: resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo adquieren una nueva cultura (o aspectos de la misma). Los individuos de la cultura dominada se adaptan, es decir se aculturan, incorporando elementos de la cultura dominante (asociado a la colonización). La definición tradicional diferencia a veces entre aculturación por un individuo (transfigurar) y por un grupo, generalmente grande: se cambia el aspecto o la forma de una persona o una cosa, por ejemplo cuando se hace referencia a la apropiación cultural. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA ○ Apropiación cultural: La apropiación cultural es la adopción o uso de elementos culturales por parte de miembros de otra cultura. También se conoce como apropiación cultural indebida, a menudo es retratada como dañina y se la considerada una violación del derecho de propiedad intelectual contra la cultura de origen. ○ https://www.youtube.com/wat ch?v=Zqd-54atZF0 ○ https://www.rtve.es/noticias/2 0190502/dior-reabre-debate- sobre-apropiacion- cultural/1930824.shtml  La diferencia entre aculturación y transculturación radica en que la aculturación es el proceso de asimilación de una cultura nueva a través del contacto cultural, mientras que la transculturación expande este proceso, incorporando la pérdida de elementos y la creación de una nueva identidad cultural Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.2. RELIGIÓN Religión Religión La sociología de la religión (también, sociología religiosa) es el estudio de los comportamientos, estructuras sociales, evolución y de los roles de las religiones en las sociedades humanas. Intenta explicar la influencia de la religión sobre el Diseño Sociedad comportamiento colectivo del ser humano y viceversa, es decir, las interacciones recíprocas entre religión y sociedad Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.2. RELIGIÓN A lo largo de la historia, diseño y religión han convivido en fusiones de códigos e interpretaciones que desembocan en los principales hechos sociales, artísticos y políticos de la civilización. Ya sea por los símbolos impuestos en diversas culturas o la amplía expresión que existe dentro de todas las artes, la religión, como uno de los tópicos que han intrigado por milenios a la humanidad, ha sido fuente inagotable de inspiración para el diseño. Este poder es lo que hace a la religión un caso fascinante ante los ojos de diseñadores, que debido a lo delicado de este tema en cuanto a usos y creencias, han conseguido descifrarla como estandarte de polémica y protesta. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.2. RELIGIÓN Significados Religión Conocimiento Signos sociales Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.3. ESTATUS SOCIAL responsabilidades Estatus El estatus hace referencia a la posición social, responsabilidades, privilegios y Estatus privilegios expectativas. Estatus social, hace referencia a la posición que una persona ocupa en la sociedad o en un grupo social. Se os ocurre ¿algún ejemplo? expectativas Estatus = ¿sinónimo de prestigio?  Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.3. ESTATUS SOCIAL Vinculado con el estatus social, se encuentra el estatus económico. El estatus socioeconómico señala la posición que ocupa el individuo en la sociedad tomando en cuenta Estatus Social variables como el ingreso, la educación y el empleo. De esta valoración surge la categorización clásica de tres niveles socioeconómicos: clase alta; clase media, obrera o trabajadora y clase baja. Estatus Discriminación socioeconómico Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.3. ESTATUS SOCIAL La discriminación es una conducta social Estatus Social inadecuada que se presenta en diversos ámbitos de la interacción social. Cada grupo social posee sus códigos, costumbres, actitudes, además de los signos materiales distintivos inherentes a su posición social y quienes no cumplan con ciertas pautas o no Estatus pertenezcan a una clase social determinada, Discriminación raza o religión usualmente es rechazado. socioeconómico  Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.3. ESTATUS SOCIAL ¿Cuánto estatus podemos tener…? Tipos de estatus 1. Estatus adscritos o asignados; los criterios descriptivos hacen referencia a lo que los sujetos Estatus son, en virtud de su nacimiento (Parsons, 1982). Es decir, son aquellos que se heredan, viene dada a través del nacimiento (color, clase social, país de nacimiento, lengua materna, títulos nobiliarios, etc.). Pensáis que dicho estatus, se relaciona con una determinada forma de vestir y un determinado tipo de vivienda. 2. Estatus adquiridos (Meritocracia); los criterios adquiridos evalúan lo que los sujetos hacen o realizan durante su vida (Parsons, 1982). Es decir, asignación al individuo por sus méritos y acciones. Ejemplo típico es aquel que triunfa o bien éxito económico, social, intelectual o artístico. Por ejemplo. las estrellas de música, los actores, atletas o deportistas, científicos, etc., pero también se puede incluir el estatus que se alcanza por el desempeño de nuevos roles sociales: el de madre, padre, madre, jefe, bachiller, licenciado, doctor etc.; son todas aquellas posiciones que el individuo adquiere a lo largo de su vida, que no van ligadas a su nacimiento. Pensáis que dicho estatus, se relaciona con una determinada forma de vestir y un determinado tipo de vivienda. 3. Estatus dominante; que es el más importante dependiendo de la sociedad. Es decisivo en la configuración de la personalidad social. Es el que mejor define la identidad de la persona. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.3. ESTATUS SOCIAL Exclusivo: exclusividad y lujo ¿De qué hablamos…? Algo único, sólo, que excluye a cualquier otro, que nos distingue (identidad, estatus, diferenciación). La exclusividad en objetos significa que es único, que fue diseñado y fabricado con normas estrictas tanto de diseño, de concepto y ejecución. También significa que hay una cantidad limitada, ya que la exclusividad es la opuesto a lo masivo. Existen empresas que plantean el lujo como estatus de mercado (Asociación española del lujo http://www.luxuryspain.es/ ) Si el bien es poseído por muchos o por todos los individuos, el valor del bien llega a ser nulo. ¿Qué ocurre si una empresa/firma pierde su exclusividad? https://elpais.com/elpais/2012/06/13/gente/1339589059_602480.html Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.3. ESTATUS SOCIAL Organización social: estatus, rol y estratificación social La estructura social es el concepto que alude a la forma que adopta el sistema en que vivimos, además de las relaciones entre las personas y es utilizada para explicar las relaciones ordenadas que relacionan a los miembros de una determinada comunidad aunque no se encuentren en contacto directamente. Organización social estratificación estatus rol social Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.3. ESTATUS SOCIAL Estatus Rol Posición social Papeles sociales Se ocupa Se desempeña ORGANIZACIÓN SOCIAL Estructura social Función social = Valorativo (valor): Normativo (debe ESTATUS Y ROL Prestigio Dignidad de): Pensar Categoría Decir Actuar Estática social Dinámica social Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.3. ESTATUS SOCIAL El rol es el papel o comportamiento adoptado por un individuo en un momento determinado o durante gran parte de su vida. Hace referencia a las expectativas que se tienen para comportarse ante la sociedad. El rol determina incluso el tipo de relación con otros individuos. Por otra parte el rol puede ser una especie de normativa para marcar o definir la actuación de un individuo. El rol puede ser considerado como una disciplina interior, cuyo fin es formar al individuo y determinar las acciones de este. En consecuencia, el rol pasa a ser ese comportamiento que se espera de un individuo dentro de cierto estatus o posición social. Los roles son obligaciones que tenemos socialmente. Existe el rol de madre, padre, hijo, trabajador, productor, artista. Estamos obligados a desempeñar estos roles para el buen funcionamiento de la sociedad. Igualmente para establecer parámetros en la interacción que tengamos con otras personas. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.3. ESTATUS SOCIAL Rol social se refiere al conjunto de funciones, normas, comportamientos y derechos definidos social y culturalmente que se esperan que una persona (actor social) cumpla o ejerza de acuerdo a su estatus social adquirido o atribuido. En todo grupo hay miembros de diverso status, unos de rango superior y otros de rango inferior y a cada status corresponde un rol, es decir, un determinado. El rol es la forma en que un estatus bien definido tiene que ser aprobado y desarrollado por el protagonista. Si la persona no desempeña su rol de la forma en que el grupo lo espera, corre el riesgo de tener sanciones por el comportamiento no aceptado. Podemos encontrar en cada rol social, tres clases de comportamientos. Un comportamiento exigido Un comportamiento permitido Un comportamiento prohibido Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.3. ESTATUS SOCIAL El estatus hace referencia al posicionamiento social que tiene un individuo dentro de una estructura social. Tal posicionamiento está determinado por distintos indicadores sociales. Estos pueden ser capacidad adquisitiva, grado de instrucción, nivel cultural, etc. El estatus no es estático ni definitivo. Puede crecer o decrecer dentro de la estructura social por diversas causas. El estatus es la condición social que se adquiere de acuerdo a diversas variables. Si se logra un grado de instrucción, si se hace dinero o no, si se cumplen aspiraciones, etc. El estatus es esa posición a la que llegas dentro de una estructura. De acuerdo al estatus que se obtenga se desempeña un determinado rol. Tu estatus social puede ser de rico o de pobre, de culto o de ignorante, de ateo o cristiano. Todas esas distinciones nos diferencian como personas dentro de la sociedad. Nos otorgan distintos niveles de protagonismo o roles que cumplir. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.3. ESTATUS SOCIAL Estratificación social, división socioeconómica. ○ Todas las sociedades humanas y muchas sociedades animales exhiben alguna forma de clasificación de sus componentes. Al hacer estas clasificaciones podemos distinguir diferencias entre las capacidades o características individuales y aquellas que aluden a la posición social de las personas; también debemos diferenciar entre desigualdades que no implican orden de jerarquía y aquellas que sí lo hacen. En la sociedad encontramos diferenciación social cuando se trata de posiciones diferentes pero de nivel o jerarquía equivalente y estratificación social que se basa en la reputación o la riqueza y se expresa en un orden jerarquizado de status sociales.(Dahrendorf 1968 :19). ○ El concepto de estratificación es un concepto universal que tiene como común denominador la desigualdad y donde la ordenación social establece los parámetros que regirán las relaciones entre categorías de individuos considerados superiores con otras categorías definidas como inferiores. El concepto de estratificación social es también un concepto dinámico ya que cada sociedad desarrolla un modelo de estratificación compatible con sus necesidades y lo va modificando para acomodar sus nuevas realidades. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.4. PODER PODER Estratificación social, división socioeconómica. Estratificación social, prestamos atención a las posiciones de desigualdad que ocupan los individuos de una sociedad. Según Weber (1864-1920), las estratificación social se establece en relación a: Ingresos Prestigio Poder ¿QUÉ RELACIÓN HAY ENTRE DISEÑO Y ESTRATIFICACIÓN SOCIAL? Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.4. PODER Poder Desde Foucault , pasando por Weber, el poder es visto como “una compleja situación estratégica en una determinada sociedad”. Poder, es un mecanismo, por el cual un individuo o grupo puede imponerse a otro individuo o grupo. Vinculado al poder está el empoderamiento, este término cobra fuerza cuando las personas saben que decisiones tienen que tomar para recobrar el control. Muy vinculado al poder, está el empoderamiento. El concepto de empoderamiento es muy utilizado hoy en día, fundamentalmente cuando se habla de cooperación al desarrollo y/o de género. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.5. EDUCACIÓN EDUCACIÓN La educación como un proceso para el desarrollo integral del ser humano, tiene un impacto significativo social en la transformación de los pueblos y esta se ve reflejada en la calidad de vida, porque contribuye en el proceso de trasformación, evolución de la conciencia humana. El estudio de Díaz (2008), resalta que las funciones sociales de la educación se dirigen a tres dimensiones fundamentales: preservar la cultura social, desarrollar la cultura social y promover la cultura social. La educación es uno de los factores que más influye en el avance y progreso de personas y sociedades. Además de proveer conocimientos, la educación enriquece la cultura, el espíritu, los valores y todo aquello que nos caracteriza como seres humanos. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD Función de identidad La configuración de la identidad personal es un fenómeno muy complejo en el que intervienen muy diversos factores, desde predisposiciones individuales hasta la adquisición de diversas capacidades suscitadas en el proceso de socialización y educación, pero sin duda un factor clave en la génesis de esa identidad personal es la adopción de la identidad sexual masculina o femenina. La construcción social de lo femenino y lo masculino, y el papel que tienen mujeres y hombres en la sociedad, se aprende como parte de un proceso que se inicia en la infancia (a través de la vida en familia) y que paralelamente, es reforzada en todas las instituciones sociales. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD Función de identidad La indumentaria o el atuendo junto a los objetos de cada individuo ejercen la función de la identidad propia La Identidad es considerada como un fenómeno subjetivo, que se construye simbólicamente en interacción con otros. La identidad personal va ligada a un sentido de pertenencia a distintos grupos socio-culturales con los que consideramos que compartimos ciertas características en común (subculturas/tribus) Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD Tajfel la define como “[…] aquella parte del autoconcepto de un individuo que deriva del conocimiento de su pertenencia a un grupo social, junto con el significado valorativo y emocional asociado a dicha pertenencia”. Propuesto que parte del autoconcepto de un individuo estaría formado por su identidad social: “el conocimiento que posee un individuo de que pertenece a determinados grupos sociales, junto a la significación emocional y de valor que tiene para él/ella dicha pertenencia” (1974, p.255). Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD Apariencia Aspecto o parecer exterior de algo o alguien (algo que parece y no es). Importante no confundirlo con el concepto de mentira, o no reducirlo en sentido negativo al de artificio o engaño. La apariencia no lo es sólo para uno mismo (identidad) sino, especialmente, para la mirada del otro (Lipovestky); el observador. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD ESTEREOTIPO ○ “Creencias compartidas. El estereotipo es una imagen mental, muy simplificada de alguna categoría” (Tajfel, 1978). ○ Son rígidos y resistentes al cambio, aunque se obtenga información que los desconfirme. (Tajfel, 1978). PREJUICIO ○ Una actitud (sentimiento, evaluación) negativa hacia un grupo social, institución, o hacia una persona percibida como miembro de ese grupo. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD Actitudes Son predisposiciones, aprendidas, a valorar o responder y comportarse. Resumiendo y conectando con lo que hemos visto… "El estereotipo equivale a una creencia u opinión, y el prejuicio a una actitud negativa hacia un grupo“ (Fishbein Ajzen, 1973). Aunque existe correspondencia entre estereotipos y prejuicios, hay estereotipos que no van asociados a prejuicios. El estereotipo como creencia puede llevar al prejuicio como actitud y puede producir discriminación como comportamiento. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD ESTEREOTIPO PREJUICIO Creencia Valoración negativa de Representación socio- un grupo/persona cultural de un grupo Estereotipos, DISCRIMINACIÓN Prejuicios y Actitud negativa Discriminación Conducta negativa hacia un grupo o una (recordamos…) persona Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD El poder de la apariencia Agentes de cambio de las desigualdades. No obstante, aunque estos agentes contribuyen muchas veces al mantenimiento de los estereotipos, también pueden ser agentes de cambio de las desigualdades. La Familia. Se ha hablado mucho del papel socializador de la familia e indudablemente posee un importante papel en la primera etapa de la vida, porque esa transmisión de conductas, valores etc... tiene lugar por vía emocional (los afectos) y el modelado. Los primeros modelos que el niño/ a va a tener son los miembros de la familia y ya se ha destacado el papel del aprendizaje vicario. Sistema educativo. Es la estructura social que mejor refleja los valores y creencias dominantes en una determinada cultura, aunque también puede ser un importante instrumento de cambio. Su influencia en el mantenimiento de las diferencias se produce a través del currículo oculto y los procesos de interacción social que se dan en el sistema educativo. Medios de comunicación. Responden a los requerimientos de la audiencia, por lo que reproducen los valores culturales e ideales existentes sobre el género, con lo cual presentan los modelos culturales (influencia informativa). De ahí que mediante una regulación selectiva, los medios influyen en la percepción que tenemos de los aspectos de género sobre nosotros/ as mismos/as y de las mujeres y los hombres en general. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD Identidad colectiva Existe alguna diferencia entre las expresiones “modos de vida” y “modos de habitar”? los modos de vida son necesariamente modos de habitar. En el lenguaje común los modos de vida se entienden más como “estilos” de vida y se asocian con conceptos como el lujo, o la extravagancia, o por el contrario con la sencillez y la austeridad. Los modos de habitar son algo más que una cuestión de estilo, son hechos colectivos que tiene profundas implicaciones en el presente y futuro de las comunidades humanas. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD La vivienda y los modos de habitar Identidad  La vivienda, es una construcción llena de significados socioculturales.  Su distribución (estructura)  Decoración (mobiliario y objetos de decoración)  Ideal de pertenencia e identidad de las personas  Status-poder Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD Hablamos entonces de: La relación de la arquitectura con el espacio. La relación de la arquitectura y el espacio con las sociedades y sus culturas. De la concepción semiótica de la arquitectura (el poder de los signos y sus significados), que permiten identificar un templo budista, una medina árabe, el palacio de Versalles, un teatro, un hospital, etc., no sólo como configuraciones espaciales de carácter funcional, es decir, que sirven para ser habitados, sino también como sistemas simbólicos que responden a formas de organización social y valores culturales determinados. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD La semiótica (semiología) es la teoría que tiene como objeto de interés a los signos. Ambos conceptos son tratados como sinónimos por la RAE (aunque algunos expertos establecen algunas diferencias).  Semiótica (semiología): llegara significar  Semiología estudia los signos, los significados (de ese “algo”) en la vida social. Semiótica Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD Semiótica Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD Roland Barthes (1964) decía que todo uso, toda función, se transforma en signo en el momento en que éste adquiere carácter social, lo que equivale a afirmar que toda forma de expresión espacial ha de contener los códigos necesarios para que pueda ser leída, interpretada y utilizada por sus posibles usuarios; no siendo así, pierde sentido y, por consiguiente, funcionalidad. Corolario (Razonamiento, juicio o hecho que es consecuencia lógica de lo demostrado o sucedido anteriormente): toda configuración arquitectónica es susceptible de Semiótica ser abordada desde una perspectiva sociocultural en tanto que plano significante. En modo alguno es la arquitectura solamente el resultado de factores materiales, técnicos o económicos, por más que éstos actúan como decisivos condicionantes, ni tampoco de la acción imaginativa y ejecutora, supuestamente autónoma de determinantes socio-culturales, de quien la concibe y construye. En última instancia, es la cultura la que actúa como principal alarife, por lo que habrá de ser en ella donde habremos de buscar las claves para proceder a una cabal comprensión del discurso arquitectónico. ¡¡¡IMPORTANTE!!! “Siendo el estudio de la cultura como comunicación, la semiótica ha de iniciar sus razonamientos con un panorama de la cultura semiótica, es decir, de los metalenguajes que intentan indicar y explicar la gran variedad de “lenguajes” a través de los cuales se constituye la cultura” (Eco, 1986, p. 9) Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD ○ El concepto de semiosis espacial nace de la reformulación del concepto de semiosis social elaborado por Eliseo Verón. Este concepto hace referencia a la producción de sentido por parte de los fenómenos sociales, es decir, a su dimensión significante. ○ El espacio, no solo tiene una dimensión material, pues al igual que los demás fenómenos sociales es un productor de significados, a pesar de ser más estable La semiosis en el tiempo que otros tales como la vestimenta o las conversaciones. Está en continua transformación material y simbólica, por lo que constantemente está espacial produciendo nuevos significados. ○ En un texto el sentido le viene dado a las oraciones la posición que ocupa en él así como por su relación con el resto de oraciones. ○ Lo mismo sucede con las unidades espaciales. Cuando un edificio nuevo –o plaza, o comercio, etc.- nace en un barrio, más allá de la dimensión material, se está insertando en una red de significados preexistente producida por las distintas formas espaciales previas. Pero al insertarse en esa red, la nueva construcción o reforma, transforma esa red de significados preexistentes, en mayor o menor medida. Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD ○ Un lugar de memoria es “toda unidad significativa, de orden material o ideal, de la que la voluntad de los hombres o el trabajo del tiempo ha hecho un elemento simbólico del patrimonio de la memoria de una comunidad cualquiera” (Nora, 1997) ○ Este concepto se puede a diversas escalas, tales como lugares del barrio o la ciudad, y su importancia reside en su fuerza a la hora de construir las identidades colectivas. Espacio y ○ Determinados lugares se constituyen entonces como depositarios de recuerdos compartidos, cuyas referencias en el presente generan un elemento de cohesión de memoria los grupos sociales. ○ Las políticas de memoria son “[…] la producción, desde las élites políticas e intelectuales, de un discurso sobre el pasado al servicio de objetivos del presente, así como la puesta en práctica de ese discurso en la sociedad a través de la conmemoración y de otras actuaciones de alcance público (incluidas las intervenciones de carácter espacial y paisajístico)” (García Álvarez, 2009: 180). ○ ¿Por qué hay lugares que mantenemos a lo largo de la historia y otros que no? Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.6. IDENTIDAD ○ La configuración del espacio es fruto de unas determinadas relaciones de poder y a su vez contribuye a perpetuarlas o alterarlas. De esta forma, en una sociedad concreta, la construcción del espacio está atravesada por el conflicto entre diversos grupos (élites económicas, religiosas, políticas, intelectuales o artísticas, movimientos sociales, vecindarios, etc.) e instituciones sociales (Estado, empresas, cooperativas, etc.) ○ El espacio se convierte entonces en un terreno de disputa entre los diversos actores en conflicto. Son diversas las formas en las que se puede traducir el conflicto por el Espacio y territorio: conflicto Por su control: Por ej. antiguas guerras de conquista; lo que está sucediendo actualmente con en el norte de Siria; compra de terrenos para actividades lucrativas, etc. Por su uso: Por ej. manifestaciones ilegales; construcción, y la lucha contra ella, de centrales hidroeléctricas en territorios indígenas; la prospección, y la lucha contra ella, de hidrocarburos en las costas, etc. Por definir su significado: Por ej. la conversión de mezquitas en iglesias tras las conquistas cristianas de territorios musulmanes; las madres de la Plaza de Mayo; los nombres de las calles y plazas, etc.  ○ La expresión “modos de habitar” sugiere que existente distintas formas o modos de ocupar y organizar un territorio y de construir el “espacio habitable” en sus múltiples manifestaciones materiales. Pero la acción de habitar no consiste sólo en ocupar espacios construidos, los modos de habitar son actos culturales en los que se integran las respuestas materiales con las concepciones acerca del mundo, del sentido de la vida y del sentido mismo de habitar. ○ La cultura es una compleja construcción que reúne una manera de entender el mundo y de actuar en él. ○ Hay múltiples visiones del mundo que otorgan sentido a los de modos de habitar en los que se congregan las manifestaciones la creatividad y del intelecto. «No vemos las cosas tal como son, las vemos tal como somos». — Anaïs Nin Por la fotografa Jade Lilly. Diseño y Sociedad 2 Profesora: Dra. Dª Mª del Mar Martínez-Oña [email protected]  esne.es Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.1. INTRODUCCIÓN 1.2. INDIVIDUO Y SOCIEDAD. CONTEXTO SOCIAL 1.2.1. CULTURA 3 1.2.2. RELIGIÓN 1.2.3. ESTATUS SOCIAL 1.2.4. PODER 1.2.5. EDUCACIÓN 1.2.6. IDENTIDAD 1.3. LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN 1.4. LA INNOVACIÓN TECNOLÓGICA Y SOCIAL 1.5. RESPONSABILIDAD SOCIAL Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.3. LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN ¿Qué es la sociedad de la información? Una sociedad de la información es una sociedad en la que el uso, la creación, la distribución, la manipulación y la integración de la información constituyen una actividad importante. Sus principales impulsores son las tecnologías de la información y la comunicación, que han dado lugar a un rápido crecimiento de diversas formas de información. 4 Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.3. LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN El término Sociedad de la Información El término Sociedad de la Información comenzó a utilizarse en Japón durante los años sesenta y fue acuñado por el sociólogo y profesor japonés Yoneji Masuda, en su libro "De la sociedad postindustrial a la sociedad de la información", editado en 1980. En su quinto capítulo, Masuda habla del nacimiento de una época de la información, basada en el uso de los ordenadores en conjunción con la tecnología de las comunicaciones. Para Masuda, una era de la información es el periodo de tiempo durante el cual tiene lugar una innovación de la tecnología de la información convirtiéndose en un mecanismo capaz de transformar a la sociedad así como de producir una expansión en la calidad de la información y un aumento del almacenamiento de la misma. 5 Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.3. LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN El término Sociedad de la Información El término Sociedad de la información surge como expresión para definir el cambio de generación de la riqueza que se traslada del sector industrial al sector servicios desplazando la fabricación de elementos tangibles como dinamizador de la economía a un segundo lugar, con motivo del auge de los servicios de generación, almacenamiento y procesamiento de información. 6 Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.3. LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN En cierto modo, podemos decir que el concepto Sociedad de la Información se utiliza para definir a la sociedad sucesora de la sociedad industrial y, por tanto, es aquella sociedad en la cual la creación, distribución y manipulación de la información forman parte importante de las actividades culturales y económicas. 7 Tema 2. La sociedad de la información, la innovación tecnológica y social 1.3. LA SOCIEDAD DE LA