Chapter 1 PDF

পাঠ ২ ইমান পরিচয় ইমান শব্দটি আমনুন মূল ধাতু থেকে রনর্গ ত। এি অেগ - রিশ্বাস েিা, আস্থা স্থাপন, স্বীেৃরত থেওয়া, রনর্গ ি েিা, থমকন থনওয়া ইতযারে। ইসলারম পরির্াষায়, শরিয়কতি যািতীয় রিরধ-রিধান অন্তকি রিশ্বাস েিা, মুকে স্বীোি েিা এিং তেনুযায়ী আমল েিাকে ইমান িকল। ইমাকনি পরিচয় সম্পকেগ িাসুলুল্লাহ (...

পাঠ ২ ইমান পরিচয় ইমান শব্দটি আমনুন মূল ধাতু থেকে রনর্গ ত। এি অেগ - রিশ্বাস েিা, আস্থা স্থাপন, স্বীেৃরত থেওয়া, রনর্গ ি েিা, থমকন থনওয়া ইতযারে। ইসলারম পরির্াষায়, শরিয়কতি যািতীয় রিরধ-রিধান অন্তকি রিশ্বাস েিা, মুকে স্বীোি েিা এিং তেনুযায়ী আমল েিাকে ইমান িকল। ইমাকনি পরিচয় সম্পকেগ িাসুলুল্লাহ (স.) িকলন- অেগ : ইমান হকে, “আল্লাহ, তাি থেকিশতােুল, রেতািসমূহ, িাসুলর্ণ, পিোল এিং র্াকর্যি র্াকলা-মকেি (র্াকলা-মে আল্লাহ তায়ালাি পক্ষ থেকেই হয়) প্ররত রিশ্বাস স্থাপন েিা।” (মুসললম) প্রেৃতপকক্ষ, ইসলাকমি মূল রিষয়গুকলাি প্ররত পূণগ রিশ্বাসকেই িলা হয় ইমান। ইমাকনি থমৌললে রিষয়গুকলা আল্লাহি িাণী আল-েুিআন ও িাসুলুল্লাহ (স.)-এি পরিত্র হারেকস রিস্তৃতর্াকি িণগ না েিা হকয়কে । ইমাকন মুোসাকল ইমাকনি থমৌললে রিষয়গুকলা এেকত্র িরণগ ত হকয়কে। থযমন- অেগ : “আরম ইমান আনলাম আল্লাহি প্ররত, তাি থেকিশতার্কণি প্ররত, তাি রেতািগুকলাি প্ররত, তাি িাসুলর্কণি প্ররত, আরেিাকতি প্ররত, তেরেকিি প্ররত যাি র্াকলা-মে আল্লাহ তায়ালাি রনেট থেকেই হয় এিং মৃতুযি পি পুনরুত্থাকনি প্ররত।” িরণগ ত রিষয়গুকলাি প্ররত সুেঢ় ৃ আস্থা ও রিশ্বাস িযতীত ইমানোি হওয়া যায় না । রযরন এগুকলাকত পূণগ রিশ্বাস স্থাপন েকিন, তাকে িলা হয় মুরমন । ইমান ও ইসলাকমি সম্পেগ ইমান ও ইসলাম েুটি অতযন্ত গুরুত্বপূণগ পরির্াষা । ইমান অেগ রিশ্বাস । ইসলাকমি মূল রিষয়গুকলাি প্ররত আন্তরিে রিশ্বাস, থমৌরেে স্বীেৃরত ও তেনুযায়ী আমল েিাকে ইমান িলা হয় । অনযরেকে ইসলাম অেগ আত্মসমপগ ণ, আনুর্তয ইতযারে। মহান আল্লাহি যািতীয় আকেশ রনকষধ রিনা রিধায় থমকন থনওয়াি মাধযকম তাি প্ররত পূণগাঙ্গরূকপ আত্মসমপগ ণ েিাি নাম হকলা ইসলাম। ইমান ও ইসলাকমি মকধয অতযন্ত ঘরনষ্ঠ ও অরিকেেয সম্পেগ রিেযমান। একেি এেটি িযতীত অনযটি েল্পনাও েিা যায় না। একেি এেটি অপিটিি উপি র্র্ীির্াকি রনর্গ িশীল । ইমান ও ইসলাকমি সম্পেগ র্াকেি মূল ও শাো- প্রশাোি মকতা। ইমান হকলা র্াকেি রশেড় িা মূল আি ইসলাম তাি শাো-প্রশাো। মূল না োেকল শাো-প্রশাো হয় না । আি শাো-প্রশাো না োেকল মূল িা রশেড় মূলযহীন। তদ্রূপ ইমান ও ইসলাম এেটি অনযটি িযতীত পূণগাঙ্গ হয় না। ইমান মানুকষি অন্তকি আল্লাহি প্ররত রিশ্বাস, অনুিার্ ও তাি সন্তুষ্টি লাকর্ি িাসনা সৃষ্টি েকি । আি তাকত ইিােত ও আনুর্কতযি মাধযকম সজীি ও সকতজ হকয় পরিপূণগ থসৌেকযগ রিেরশত হয় ইসলাম। ইসলাম হকলা ইমাকনি িরহিঃপ্রোশ । ইমান হকলা অন্তকিি সাকে সম্পৃক্ত। আি ইসলাম িারহযে আচাি-আচিণ ও োযগািললি সাকে সম্পৃক্ত। থযমন- আল্লাহ, িাসুল, থেকিশতা ইতযারে রিষকয় রিশ্বাস েিা হকলা ইমান। আি সালাত, যাোত, হজ ইতযারে রিষয় পালন েিা হকলা ইসলাম। প্রেৃতপকক্ষ, ইমান ও ইসলাম এেটি অপিটিি পরিপূিে। েুরনয়া ও আরেিাকত সেলতা লার্ েিকত হকল ইমান ও ইসলাম উর্য়টিকেই পরিপূণগর্াকি স্বীয় জীিকন িাস্তিায়ন েিকত হকি । ইমাকনি সাতটি মূল রিষয় ইমান অেগ রিশ্বাস। এেজন মুসললমকে ইমাকনি েতগুকলা থমৌললে রিষকয় েৃঢ়র্াকি রিশ্বাস েিকত হয়। এগুকলা আল- েুিআন ও হারেস িািা অোটযর্াকি প্রমারণত। এ রিষয়গুকলাকত রিশ্বাস িযতীত থেউই মুরমন িা মুসললম হকত পাকি না। এরূপ রিষয় থমাট ৭টি। এগুকলা হকলা- ১. আল্লাহ তায়ালাি প্ররত রিশ্বাস ইমাকনি সিগপ্রেম ও সিগপ্রধান রিষয় হকলা আল্লাহ তায়ালাি প্ররত রিশ্বাস। আল্লাহ তায়ালা এে ও অরিতীয়। রতরন িযতীত থোকনা ইলাহ িা মািুে থনই। রতরন সেল রেেু ি সৃষ্টিেতগ া, পালনেতগ া ও িক্ষােতগ া। রতরন সেল গুকণি আধাি। তাি সত্তা ও গুণািলল তু লনাহীন। সমস্ত প্রশংসা ও ইিােত এেমাত্র তািই জনয রনধগারিত । আল্লাহ তায়ালাি প্ররত এরূপ রিশ্বাস স্থাপন ইমাকনি সিকচকয় গুরুত্বপূণগ রিষয় । ২. থেকিশতার্কণি প্ররত রিশ্বাস থেকিশতার্ণ মহান আল্লাহি এে রিকশষ সৃষ্টি। তািা নুকিি ততরি। তািা সিসময় আল্লাহ তায়ালাি ইিােত ও হুেুম পালকন রনকয়ালজত। তাকেি সংেযা অর্রণত। তািা নািীও নন, পুরুষও নন। তািা পানাহাি ও তজরিে চারহো থেকে মুক্ত। তাকেি প্ররত এরূপ রিশ্বাস িাো ইমাকনি অন্তর্ুগ ক্ত। ৩. আসমারন রেতািসমূকহি প্ররত রিশ্বাস আসমারন রেতািসমূহ আল্লাহ তায়ালাি িাণী। এগুকলাি মাধযকম আল্লাহ তায়ালা মানুষকে রনজ পরিচয় প্রোন েকিকেন। নানা আকেশ-রনকষধ, রিরধ-রিধান, সুসংিাে, সতেগিাণী ইতযারেও এগুকলাি মাধযকমই একসকে। আল্লাহ তায়ালা তাি িাসুলর্কণি রনেট এসি রেতাি পাঠিকয়কেন । েুরনয়াকত সিগকমাট ১০৪ োনা আসমারন রেতাি নালজল েিা হকয়কে। এ সমস্ত রেতাকিি প্ররত রিশ্বাস স্থাপন েিা আিশযে । ৪. নরি-িাসুলর্কণি প্ররত রিশ্বাস মানি জারতি রহোয়াকতি জনয আল্লাহ তায়ালা যুকর্ যুকর্ িহু নরি-িাসুল থপ্রিণ েকিকেন । নরি-িাসুলর্ণ রেকলন আল্লাহ তায়ালাি মকনানীত িাো। সেল সৃষ্টিি মকধয তািাই সকিগাচ্চ মযগাোি অরধোিী। তািা রেকলন রনষ্পাপ। আল্লাহ তায়ালাি রনকেগ কশ তািা মানি জারতকে মহান আল্লাহি পকে থেকেকেন, সতয ও নযাকয়ি পে থেরেকয়কেন, ইহোলীন ও পিোলীন শালন্ত ও মুলক্তি রেেরনকেগ শনা প্রোন েকিকেন। নরি-িাসুলর্কণি প্ররত এরূপ রিশ্বাস িাো ইমাকনি অনযতম গুরুত্বপূণগ রিষয় । ৫. আরেিাকত রিশ্বাস আরেিাত হকলা পিোল। আরেিাকতি জীিন রচিস্থায়ী। এ জীিকনি শুরু আকে রেন্তু থশষ থনই। থসোকন মানুষকে েুরনয়াি জীিকনি সেল োজেকমগি রহসাি রেকত হকি। েিি, হাশি, রমযান, রসিাত, জান্নাত, জাহান্নাম ইতযারে আরেিাত জীিকনি এে এেটি পযগায়। েুরনয়াকত র্াকলা োজ েিকল মানুষ জান্নাত লার্ েিকি । আি ইমান না আনকল, অসৎ োজ েিকল মানুকষি স্থান হকি র্ীষণ আযাকিি স্থান জাহান্নাম । আরেিাকতি প্ররত রিশ্বাস স্থাপন েিা অপরিহাযগ। ৬. তেরেকি রিশ্বাস তেরেি অেগ হকলা রনধগারিত পরিমাণ, র্ার্য িা রনয়রত । আল্লাহ তায়ালা মানুকষি তেরেকিি রনয়ন্ত্রে । রতরনই তেরেকিি র্াকলামে রনধগািণোিী। মানুষ যা চায় তা-ই থস েিকত পািকি না। িিং মানুষ শুধু তাি োকজি জনয থচষ্টা সাধনা েিকি। অতিঃপি েলােকলি জনয আল্লাহ তায়ালাি উপি র্িসা েিকি । যরে থচষ্টা েিাি পিও থোকনা রেেু না পায় তকি হতাশ হকি না। আি যরে থপকয় যায় তিুও েুরশকত আত্মহািা হকি না। িিং সিি (ধধযগ) ধািণ েিকি ও থশােি (েৃতজ্ঞতা) আোয় েিকি। আি তেরেকিি র্াকলামে এেমাত্র আল্লাহ তায়ালাি হাকত, মকনপ্রাকণ এরূপ রিশ্বাস স্থাপন েিা অতযন্ত গুরুত্বপূণগ রিষয়। ৭. মৃতুযি পি পুনরুত্থাকন রিশ্বাস মৃতুযি সাকে সাকেই মানুকষি জীিন থশষ হকয় যায় না । িিং মানিজীিন েুইর্াকর্ রির্ক্ত । ইহোল ও পিোল। ইহোল হকলা েুরনয়াি জীিন। আি পিোল হকলা মৃতুযি পিিতী জীিন । আল্লাহ তায়ালা মানুষকে মৃতুযি পি আিাি জীরিত েিকিন। থস সময় সেল মানুষ হাশকিি ময়োকন এেরত্রত হকি। আল্লাহ তায়ালা থসরেন রিচািে রহকসকি মানুকষি সেল োকজি রহসাি থনকিন। অতিঃপি মানুষকে তাি র্াকলা োকজি জনয পুিস্কাি স্বরূপ জান্নাকত ও মে োকজি শালস্তস্বরূপ জাহান্নাকম প্রকিশ েিাকনা হকি। সুতিাং মৃতুযি পি আমিা সিাই পুনিায় জীরিত হি এ রিশ্বাস িাো ইমাকনি অপরিহাযগ রিষয় ।