Câu Hỏi Ôn Tập TTHCM (1) PDF

## CÂU HỎI ÔN TẬP TRẮC NGHIỆM MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH | TT | Nội dung câu hỏi | Đáp án A | Đáp án B | Đáp án C | Đáp án D | |---|---|---|---|---|---| | 1 | Đại hội nào sau đây của Đảng đánh dấu mốc quan trọng trong nhận thức về tư tưởng Hồ Chí Minh? | Đại hội VII (1991). | Đại hội VIII (1996). | Đ...

## CÂU HỎI ÔN TẬP TRẮC NGHIỆM MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH | TT | Nội dung câu hỏi | Đáp án A | Đáp án B | Đáp án C | Đáp án D | |---|---|---|---|---|---| | 1 | Đại hội nào sau đây của Đảng đánh dấu mốc quan trọng trong nhận thức về tư tưởng Hồ Chí Minh? | Đại hội VII (1991). | Đại hội VIII (1996). | Đại hội IX (2001). | Đại hội X (2006). | | 2 | Khái niệm có tính toàn diện và hệ thống về tư tưởng Hồ Chí Minh được Đại hội nào sau đây của Đảng đã khẳng định? | Đại hội X (2006). | Đại hội XI (2011). | Đại hội XII (2016). | Đại hội XIII (2021). | | 3 | Tư tưởng Hồ Chí Minh là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của Đảng và dân tộc ta, mãi mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta được khẳng định tại Đại hội nào sau đây của Đảng? | Đại hội IX (2001). | Đại hội X (2006). | Đại hội XI (2011). | Đại hội XII (2016). | | 4 | Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh cho thấy tư tưởng Hồ Chí Minh được hình thành từ thực tiễn Việt Nam và thế giới cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX. | thực tiễn Việt Nam và thế giới cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX. | sự thành công vang dội của cách mạng Tháng Mười Nga. | tài năng hoạt động, tổng kết thực tiễn, phát triển lý luận của Hồ Chí Minh. | chủ nghĩa Mác - Lênin, giá trị truyền thống dân tộc, tỉnh hoa văn hóa nhân loại. | | 5 | Tư tưởng Hồ Chí Minh là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào | điều kiện cụ thể | hoàn cảnh lịch sử | phong trào giải phóng dân tộc. | đầu thế kỷ XX. | | | | | | | | | 6 | Nghị quyết Đại hội đồng UNESCO lần thứ 24 vinh danh Hồ Chí Minh là anh hùng giải phóng dân tộc, nhà | tư tưởng lớn của Việt Nam. | cách mạng chân chính của Việt Nam. | văn hóa kiệt xuất của Việt Nam. | chính trị lỗi lạc của Việt Nam. | | | | | | | | | 7 | Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề | cơ bản của cách mạng Việt Nam. | cơ bản của cách mạng Việt Nam. | cấp bách của cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân. | cơ bản của cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân. | | 8 | Đại hội nào sau đây của Đảng yêu cầu: “Toàn Đảng hãy ra sức học tập đường lối chính trị, tác phong và đạo đức cách mạng của Hồ Chủ tịch”? | Đại hội II (1951). | Đại hội VII (1991). | Đại hội IX (2001). | Đại hội XI (2011).| | 9 | Luận điểm: “Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động” được nêu ra tại Đại hội nào sau đây? | Đại hội II (1951). | Đại hội VII (1991). | Đại hội IX (2001). | Đại hội XI (2011). | | 10 | Nội dung nào sau đây không phải là đối tượng nghiên cứu của môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh? | Tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng Cộng sản Việt Nam. | Quan điểm của Hồ Chí Minh về con đường cách mạng Việt Nam. | Tư tưởng Hồ Chí Minh về tập thể dục. | Quan điểm của Hồ Chí Minh về dân tộc thiểu số. | | | | | | | | | 11 | Luận điểm của Hồ Chí Minh: "Lý luận cũng như cái tên, thực hành cũng như cái đích để bắn. Có tên mà không bắn, hoặc bắn lung tung cũng như không có tên" thể hiện phương pháp luận nào sau đây? | Thống nhất tính đích để bắn. Có tên mà không bắn, hoặc bắn lung tung cũng như không có tên" thể hiện phương pháp luận nào sau đây? | Thống nhất lý luận | Quan điểm toàn diện | Quan điểm lịch sử - | | | | | | | | | 12 | Khi nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh cần phải đứng trên quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, đường lối của Đảng đông thời phải có tính khách quan nhằm đảm bảo nguyên tắc | thống nhất lý luận | quan điểm toàn diện | quan điểm kế thừa | thống nhất tính đảng | | | | | | | | | 13 | Luận điểm của Hồ Chí Minh: "Học mà không hành thì học vô ích. Hành mà không học thì hành không trôi chảy” thể hiện phương pháp luận nào sau đây? | Thống nhất tính đẳng và tính khoa | Quan điểm kế thừa | Thống nhất lý luận | Quan điểm lịch sử - | | | | | | | | | 14 | Nội dung nào sau đây không phải là ý nghĩa của việc học tập môn Tư tưởng Hồ Chí Minh? | Góp phần nâng cao năng lực tư duy lý | Đưa cách mạng Việt Nam đến thắng lợi. | Giáo dục và thực hành | Rèn luyện phương | | | | | | | | | 15 | Ý nghĩa của việc học tập, nghiên cứu môn Tư tưởng Hồ Chí Minh là | góp phần vào cuộc đấu tranh vì độc lập, dân chủ, hòa bình trên thế giới. | đưa cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam đến thắng lợi. | giáo dục và thực hành đạo đức cách mạng. | rèn luyện phương pháp và phong cách | | | | | | | | | 16 | Khi nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh cần sử dụng phương pháp liên ngành vì | Hồ Chí Minh để lại một khối lượng bài nói, bài viết, tác phẩm rất lớn. | Hồ Chí Minh để lại nhiều tác phẩm, bài nói, bài viết với nội | phong trào giải phóng dân tộc. | tư tưởng Hồ Chí Minh bao gồm nhiều | | | | | | | | | 17 | Việc chia quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh thành 5 thời kỳ thể hiện phương pháp cụ thể nào sau đây trong nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh? | Chuyên ngành, liên ngành. | Tiếp xúc nhân chứng lịch sử. | Khảo sát điền dã. | Thống nhất lịch sử và logic. | | 18 | Sinh viên tra cứu bộ sách Hồ Chí Minh toàn tập là biểu hiện của việc sử dụng phương pháp cụ thể nào sau đây trong nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh? | Thống nhất lịch sử và logic. | Chuyên ngành, liên ngành. | Phân tích văn bản. | Điều tra xã hội học. | | 19 | Hiện đại hóa tư tưởng Hồ Chí Minh là biểu hiện của sự vận dụng không đúng phương pháp luận nào sau đây? | Thống nhất tính đảng và tính khoa | Quan điểm kế thừa | Thống nhất lý luận | Quan điểm lịch sử - | | | | | | | | | 20 | Luận điểm của Hồ Chí Minh: “Có kinh nghiệm mà không có lý luận, cũng như một mắt sáng, một mắt mờ” chỉ rõ | tầm quan trọng của kinh nghiệm. | tầm quan trọng của thực tế. | vai trò quan trọng của thực tiễn trong | vai trò quan trọng của lý luận trong | | 21 | Theo Hồ Chí Minh, cuộc cách mạng đã làm "thức tỉnh các dân tộc châu Á" là | Cách mạng tư sản Pháp (1789). | Cách mạng tư sản Mỹ (1776). | Cách mạng Tháng Mười Nga (1917). | Cách mạng Tân Hợi ở Trung Quốc (1911). | | 22 | Việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh `không` chịu tác động của sự kiện lịch sử cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX nào sau đây? | Chủ nghĩa tư bản từ giai đoạn tự do cạnh tranh chuyển sang độc quyền. | Thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười Nga. | Sự ra đời của Quốc tế Cộng sản. | Chiến tranh Thế giới | | | | | | | | | 23 | Hồ Chí Minh sinh ra trong gia đình | trí thức. | địa chủ. | công nhân.| nông dân. | | 24 | Sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh `không` dựa trên cơ sở lý luận nào sau đây? | Nho giáo. | Phật giáo. | Hồi giáo. | Thiên Chúa giáo. | | 25 | Hồ Chí Minh đã tiếp thu điểm tích cực nào sau đây của Nho giáo? | Vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ, cứu nạn. | Lấy tu thân làm gốc, đề cao đức trị. | Đạo đức, trong sạch, chăm làm việc thiện. | Yêu thiên nhiên, sống hòa mình với thiên nhiên. | | 26 | Hồ Chí Minh đã tiếp thu điểm tích cực nào sau đây của Phật giáo? | Tiết kiệm, khuyến học, đề cao đức trị. | Đạo đức, trong sạch, chăm làm việc thiện. | Yêu thiên nhiên, | Cẩn trọng sửa mình, | | | | | | | | | 27 | Trong bối cảnh hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, mâu thuẫn cơ bản nhất ở nước ta là mâu thuẫn giữa | địa chủ với nông dân. | công nhân với tư sản. | dân tộc Việt Nam với đế quốc Pháp. | nông dân với đế quốc Pháp. | | 28 | Hồ Chí Minh tiếp thu Nho giáo với tư cách là | nhà nho thực thụ. | người cộng sản.| nhà văn hóa kiệt xuất. | người yêu nước. | | 29 | “Đuổi hổ cửa trước, rước beo cửa sau” là nhận xét của Nguyễn Ái Quốc về chủ trương cứu nước của | Nguyễn Thái Học. | Hoàng Hoa Thám. | Phan Bội Châu. | Phan Chu Trinh. | | | | | | | | | 30 | “Ý Pháp cầu tiến bộ chẳng khác nào xin giặc rủ lòng thương” là nhận xét của Nguyễn Ái Quốc về chủ trương cứu nước của | Nguyễn Thái Học. | Hoàng Hoa Thám. | Phan Bội Châu. | Phan Chu Trinh. | | 31 | Hồ Chí Minh phê phán điểm nào sau đây của Nho giáo? | Tư tưởng yếm thế. | Thú vui nhàn tản. | Thủ tiêu tinh thần đấu tranh. | Coi thường lao động chân tay.| | 32 | Hồ Chí Minh phê phán điểm nào sâu đây của Nho giáo? | Tư tưởng xuất thế. | Nhẫn nhục, chịu đựng. | Xa lánh thực tại. | Bảo vệ chế độ phong kiến. | | 33 | Truyền thống quý báu nhất của dân tộc Việt Nam được Hồ Chí Minh kế thừa và phát triển là | lòng nhân ái. | chủ nghĩa yêu nước. | tinh thần hiếu học. | cần cù lao động. | | 34 | Hồ Chí Minh phê phán điểm nào sau đây của Nho giáo? | Tinh thần hiếu học. | Cam chịu nhẫn nhục. | Coi thường phụ nữ. | Tư tưởng xuất thế. | | 35 | Sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh `không` dựa trên cơ sở nào sau đây? | Nhu cầu khách quan và bức thiết do cách mạng Việt Nam đặt ra. | Quê hương Hồ Chí Minh giàu truyền thống yêu nước và đấu tranh chống | Hồ Chí Minh sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước. | Ngay từ nhỏ, Hồ Chí Minh đã nhận thức được đặc điểm thời đại. | | 36 | Nhân tố nào sau đây thuộc về phẩm chất trí tuệ để Hồ Chí Minh trở thành nhà tư tưởng? | Tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo. | Tinh thần tự học và học suốt đời. | | Ý chí rất cao của một chiến sĩ cộng sản | | 37 | Sự kiện nào sau đây là cơ sở thực tiễn của sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh? | Cách mạng Tháng Mười Nga. | Cách mạng tư sản Pháp. | | Cách mạng Tân Hợi. | | 38 | Tư tưởng Hồ Chí Minh là | hệ thống quan điểm về Đảng Cộng sản Việt Nam. | sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam. | | hệ thống quan điểm về thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. | | 39 | Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác - Lênin "làm cốt" có nghĩa là | phải học thuộc lòng, từng câu, từng chữ. | lập trường phương pháp. | chỉ tiếp thu phần cốt yếu. | tiếp thu toàn bộ, chú trọng phần cốt yếu. | | 40 | Cơ sở lý luận nào sau đây quyết định trực tiếp đến bản chất tư tưởng Hồ Chí Minh? | Giá trị truyền thống dân tộc. | Văn hóa phương Đông. | Văn hóa phương Tây. | Chủ nghĩa Mác - Lênin. | | 41 | Đối với văn hóa nhân loại, Hồ Chí Minh tiếp nhận toàn bộ | tiếp nhận toàn bộ cái hay, cái đẹp. | tiếp biến một số cái hay, cái đẹp. | phê phán cái không phù hợp với Việt Nam. | lựa chọn những giá trị gần gũi với chủ nghĩa Mác - Lênin. | | 42 | Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, ưu điểm lớn nhất của Tôn giáo Giêsu là | đức hy sinh. | cao thượng. | nhân ái cao cả. | lòng vị tha. | | 43 | Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, ưu điểm lớn nhất của chủ nghĩa Tam dân là | chống phong kiến. | phù hợp với điều kiện nước ta. | đấu tranh vì tự do, dân chủ. | tư tưởng hòa | | 44 | Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, ưu điểm lớn nhất của chủ nghĩa Mác là | bản chất khoa học, cách mạng. | lòng bác ái cao cả. | chủ nghĩa nhân đạo triệt | phương pháp làm | | 45 | Yếu tố quan trọng nhất làm cho Hồ Chí Minh thành công trong việc ra đi tìm đường cứu nước là | có tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo. | am hiểu về văn hóa phương Tây. | tiếp thu được chủ nghĩa Mác - Lênin. | chịu khó học tập. | | 46 | Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, ưu điểm lớn nhất của học thuyết Khổng Tử là | tinh thần hiếu học. | quản lý xã hội bằng đạo đức. | tư tưởng thân dân. | sự tu dưỡng đạo đức cá nhân. | | 47 | Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, lòng yêu nước của con người Việt Nam gắn bó chặt chẽ với yêu | giai cấp cần lao. | nhân dân Việt Nam chưa biết đoàn kết trong đấu tranh chống giặc. | chủ nghĩa xã hội. | dân tộc. | | 48 | Trong bối cảnh hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, sự thất bại của các phong trào cứu nước do triều Nguyễn và các sĩ phu | | | phương pháp đấu tranh không đúng. | các phong trào nổ ra lẻ tẻ, tự phát. | | 49 | Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh, Đại hội XI của Đảng xác định một trong những đặc trưng của chủ nghĩa xã hội trên lĩnh vực kinh tế ở Việt Nam là | Thích đọc sách văn học của các tác giả người phương Tây. | Sống chủ yếu ở phương Tây trong thời gian hoạt động nước ngoài. | Tiếp xúc thường xuyên với các nhà cách mạng phương Tây. | Hiểu biết về văn minh phương Tây từ trong nhà trường. | | 50 | Tư tưởng Hồ Chí Minh được hình thành từ nhiều cơ sở lý luận khác nhau, trong đó quan trọng nhất là | giá trị truyền thống dân tộc. | văn hóa phương Đông. | văn hóa phương | chủ nghĩa Mác - | | | | | | | | | 51 | Lần đầu tiên Hồ Chí Minh biết đến lý tưởng tự do, bình đẳng, bác ái của cách mạng Pháp khi Người | học tiểu học trong nước. | | viết Yêu sách của nhân dân An Nam. | soạn thảo Tuyên ngôn độc lập. | | 52 | Nhân tố nào sau đây là động lực quan trọng thôi thúc Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứu nước? | Chủ nghĩa yêu nước. | Tinh thần tương thân | ý thức cố kết cộng | ý chí vượt khó. | | 53 | Một trong những giá trị tích cực của Phật giáo mà Hồ Chí Minh tiếp thu là | đức hy sinh. | sự cao thượng. | | lòng nhân ái cao cả. | | 54 | Yếu tố nào sau đây không là điều kiện để Hồ Chí Minh tiếp thu văn hóa phương Tây? | Tìm hiểu cách mạng Mỹ (1776). | Sống nhiều năm ở châu Âu.| Đọc tác phẩm của các nhà tư tưởng Khai sáng. | Được sự giúp đỡ của Đảng Xã hội Pháp. | | 55 | Tiêu ngữ “Độc lập - Tự do - Hạnh phúc” đặt dưới tên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa được Hồ Chí Minh tiếp thu từ | chủ nghĩa Tam dân. | Phật giáo. | Nho giáo. | chủ nghĩa Mác - Lênin. | | 56 | Hồ Chí Minh đã cảm động, phấn khởi, tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp, tin tưởng vui mừng đến phát khóc khi | | thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. | viết Tuyên ngôn độc lập. | đọc Luận cương của V.I. Lênin. | | 57 | Cách thức mà Hồ Chí Minh tiếp thu lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin là | học thuộc lòng từng câu chữ. | nắm cái tinh thần. | | chọn cái tiến bộ, bỏ cái lạc hậu. | | 58 | Biểu hiện nào sau đây không đúng với tư tưởng Hồ Chí Minh khi nghiên cứu, học tập chủ nghĩa Mác - Lênin? | Học phương pháp làm việc biện chứng. | Hiểu lý luận cốt là để áp dụng vào thực tế. | Học thuộc lòng sách vở của chủ nghĩa Mác | Hiểu là phải sống với nhau có tình có nghĩa. | | 59 | Từ cuối năm 1924, khi hoạt động tại nước nào sau đây, Hồ Chí Minh đã tiếp xúc với chủ nghĩa Tam dân? | Cộng hòa nhân dân Trung Hoa. | | Liên bang Xô - viết. | Vương quốc Thái Lan. | | 60 | Mục đích Nguyễn Tất Thành ra nước ngoài vào năm 1911 là để | học ở Trường Thuộc | | xem xét các nước làm ăn ra sao, rồi trở về giúp đồng bào. | liên lạc với các nhà cách mạng Việt Nam hoạt động tại Pháp. | | | | | | | | | 61 | Nguyễn Ái Quốc đọc Luận cương của V. I. Lênin lần đầu tiên vào thời gian nào sau | Tháng 07/1917. | Tháng 07/1918. | Tháng 07/1919. | Tháng 07/1920. | | 62 | Nguyễn Ái Quốc gửi bản “Yêu sách của nhân dân An Nam” đến Hội nghị Vécxây vào thời gian nào sau đây? | Ngày 18/06/1917. | Ngày 18/06/1918. | Ngày 18/06/1919. | Ngày 18/06/1920. | | 63 | Nguyễn Tất Thành lên tàu Latouche - Tréville để ra nước ngoài tìm đường cứu nước vào thời gian nào sau đây? | Ngày 03/06/1911. | Ngày 04/06/1911. | Ngày 05/06/1911. | Ngày 06/06/1911. | | 64 | Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên được Nguyễn Ái Quốc thành lập vào năm nào sau đây? | Năm 1920. | Năm 1925. | Năm 1927. | Năm 1930. | | 65 | Bước ngoặt trong hành trình cứu nước của Hồ Chí Minh là chủ nghĩa yêu nước kết hợp chặt chẽ với | lập trường cách mạng vô sản. | chủ nghĩa dân tộc. | tinh thần quốc tế vô | yêu chủ nghĩa xã | | 66 | Tác phẩm Đường cách mệnh của Hồ Chí Minh được xuất bản lần đầu vào năm nào sau đây? | Năm 1920. | Năm 1925. | Năm 1927. | Năm 1930. | | 67 | Nguyễn Ái Quốc đã thành lập Hội Việt Nam | Hồng Kông (Trung Quốc). | Quảng Châu (Trung Quốc). | Cao Bằng. | biên giới Việt - Trung. | | 68 | Tác phẩm nào sau đây không phải của Hồ Chí Minh? | Bản án chế độ thực dân Pháp. | | | | | 69 | Nguyễn Ái Quốc về nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam vào thời gian nào sau đây? | Ngày 29/09/1938. | Ngày 28/01/1941. | Ngày 08/02/1941. | Ngày 19/05/1941. | | 70 | Nguyễn Tất Thành đã từng dạy học ở ngôi trường nào sau đây? | Tiểu học Pháp - Việt ở Vinh. | Tiểu học Đông Ba ở Huế. | Dục Thanh ở Phan Thiết. | Quốc học Huế. | | | | | | | | | 71 | Nguyễn Tất Thành tham dự cuộc biểu tình chống thuế của nông dân tỉnh Thừa Thiên vào thời gian nào sau đây? | Tháng 05/1905. | Tháng 05/1906. | Tháng 05/1907. | Tháng 05/1908. | | 72 | Trong 10 năm đầu (1911 - 1920) của quá trình tìm đường cứu nước, Nguyễn Ái Quốc đã | viết tác phẩm Đường cách mệnh. | đến Liên Xô, tham gia nhiều hội nghị do Quốc tế cộng sản tổ chức. | sống, làm việc, học tập, tham gia đấu tranh ở nhiều nước trên thế giới. | thành lập Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên. | | 73 | Nguyễn Ái Quốc đọc Luận cương của V. I. Lênin khi đang ở | London (Anh). | Paris (Pháp). | | Moskva (Liên Xô). | | 74 | Đường cách mệnh là tác phẩm của Nguyễn Ái Quốc được tập hợp từ | những bài giảng ở các lớp đào tạo cán bộ tại Quảng Châu (Trung Quốc). | những bài báo viết trong thời kỳ sống ở Anh và Pháp. | các bài nghiên cứu trong thời kỳ sống ở Đại học Phương Đông. | các bài phát biểu trong thời kỳ làm Chủ tịch nước. | | 75 | Bước nhận thức mới về quyền tự do dân chủ của nhân dân trong tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiện qua hoạt động nào sau đây của Người? | Thành lập Hội Liên hiệp thuộc địa, ra báo Người cùng khổ. | Tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp. | Gửi Yêu sách của nhân dân An Nam đến Hội nghị Vécxây. | Đọc Luận cương của | | | | | | | | | 76 | Nguyễn Ái Quốc sáng lập ra số đầu tiên vào thời gian nào sau đây? | Ngày 30/12/1920. | Ngày 01/04/1921. | Ngày 01/04/1922. | Ngày 01/04/1923. | | 77 | Trong quá trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, khoảng thời gian trước ngày 05/06/1911 là thời kỳ | chuẩn bị thành lập Đảng. | | | | | 78 | Những nội dung cơ bản tư tưởng Hồ Chí Minh về con đường cách mạng Việt Nam được hình thành vào thời kỳ nào sau đây? | Từ năm 1911 đến năm 1920. | Từ năm 1921 đến năm 1930. | Từ năm 1905 đến năm 1911. | Từ năm 1941 đến năm 1969. | | 79 | “Chủ trương làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản” được Hồ Chí Minh nêu ra trong | tác phẩm Đường cách mệnh. | | | Tuyên ngôn độc lập. | | | | | | | | | 80 | Ngày 29/09/1938 liên quan đến sự kiện nào sau đây trong cuộc đời hoạt động cách mạng của Hồ Chí Minh? | Rời Viện Nghiên cứu V.I. Lênin. | | Bắt đầu viết tập Nhật ký trong tù. | Bị cảnh sát Anh bắt ở Hồng Kông. | | 81 | Câu nói của Hồ Chí Minh: “Chúng ta phải đoàn kết lại đánh đổ bọn đế quốc và bọn Việt gian đặng cứu giống nòi ra khỏi nước sôi lửa nóng” muốn nhấn mạnh đến nhiệm vụ giải phóng | | giai cấp. | xã hội. | con người. | | 82 | "Đừng lấy phong cách nhà quan làm phong cách nhà ta" là điều mà Nguyễn Tất Thành hấp thụ được từ người nào sau đây để từ đó hình thành nhân cách? | Nguyễn Sinh Huy. | Phan Bội Châu. | Phan Chu Trinh. | Khổng Tử. | | 83 | Nguyễn Sinh Cung nghe câu "quan trường là nô lệ, trong những người nô lệ lại càng nô lệ hơn" từ nhân vật nào sau đây? | Khổng Tử. | Nguyễn Sinh Huy. | Phan Bội Châu. | Tôn Trung Sơn. | | 84 | Sự kiện nào sau đây đánh dấu việc người cộng sản Việt Nam đầu tiên? | Đọc Luận cương của V.I. Lênin. | Tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp. | Bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế cộng sản. | Chủ trì Hội nghị hợp nhất thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. | | 85 | Lần đầu tiên Hồ Chí Minh được nghe ba | 13 tuổi. | 18 tuổi. | 23 tuổi. | 28 tuổi. | | 86 | Trong quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh, Người tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin vào thời kỳ | trước năm 1911. | từ năm 1911 đến năm 1920. | từ năm 1920 đến năm 1930. | từ năm 1930 đến năm 1941. | | 87 | Hoạt động nào sau đây của Nguyễn Ái Quốc diễn ra trong thời kỳ từ năm 1920 đến năm 1930? | Tham gia sáng lập Hội Liên hiệp thuộc địa. | Gia nhập Đảng Xã hội Pháp. | Gửi Yêu sách của nhân dân An Nam đến Hội nghị Vécxây. | Làm nghiên cứu sinh tại Liên Xô. | | | | | | | | | 88 | Yêu sách của nhân dân An Nam được Nguyễn Ái Quốc gửi đến Hội nghị Vécxây đòi quyền nào sau đây cho nhân dân An Nam? | Độc lập dân tộc. | Tự do lập hội và hội họp. | | Quyền sống và quyền | | 89 | Tư tưởng Hồ Chí Minh được hiện thực hóa vào thời kỳ | từ năm 1911 đến năm 1920. | Từ năm 1920 đến năm 1930. | Từ năm 1930 đến năm 1941. | Từ năm 1941 đến năm 1969. | | 90 | Sau khi Yêu sách của nhân dân An Nam bị Hội nghị Vécxây từ chối, Nguyễn Ái Quốc đã kết luận các nước thuộc địa muốn được giải phóng phải dựa vào | sự hỗ trợ của Liên Xô. | sự đoàn kết với các dân tộc bị áp bức trên thế giới. | Quốc tế cộng sản. | sức của bản thân mình. | | 91 | Trên hành trình sang phương Tây tìm đường cứu nước, Nguyễn Tất Thành dừng chân đầu tiên ở Pháp là do | muốn vận động nhân dân Pháp ủng hộ cách mạng Việt | có ý định học tiếng Pháp và tìm hiểu văn hóa Phương | nguồn gốc của mọi đau khổ của nhân dân Việt Nam là ở tại “chính quốc”. | thích học ở trường Thuộc địa để tìm hiểu về chủ nghĩa | | 92 | Nguyễn Ái Quốc từ một người yêu nước trở thành một người cộng sản là nhờ tiếp thu được lý luận của | chủ nghĩa Tam dân. | cách đi tìm đường cứu nước. | việc tìm hiểu về nền văn minh Pháp. | chủ nghĩa nhân văn. | | 93 | Câu nói của Nguyễn Quý Song "Muốn đánh Pháp phải hiểu Pháp, muốn hiểu Pháp phải hiểu Pháp, muốn hiểu Pháp phải hiểu Pháp, muốn hiểu Pháp phải hiểu Pháp, muốn hiểu Pháp phải | mục đích ra nước ngoài. | | việc tìm hiểu về nền văn minh Pháp. | hướng đi tìm đường cứu nước. | | 94 | "Dù màu da có khác nhau, trên đời này chỉ có hai giống người: giống người bóc lột và giống người bị bóc lột" là nhận thức mới của Hồ Chí Minh được hình thành vào thời kỳ | trước năm 1911. | Từ năm 1911 năm 1920. | Từ năm 1920 đến năm 1930. | Từ năm 1930 đến năm 1941. | | 95 | Luận cương của V.I. Lênin làm cho Nguyễn Ái Quốc cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng vì | lần đầu tiên biết đến Lênin, một lãnh tụ thiên tài của giai cấp công nhân. | giúp cho Nguyễn Ái Quốc tìm thấy con đường đấu tranh giải phóng dân tộc. | phù hợp với bối cảnh xã hội Việt Nam. | ngày càng hiểu rõ hơn về chủ trương cách | | 96 | Nguyễn Tất Thành không tán thành con đường cứu nước của cụ Hoàng Hoa Thám vì | giống như đuổi hổ cửa trước, rước beo cửa sau. | chẳng khác nào xin giặc rủ lòng thương. | | còn mang nặng cốt cách phong kiến. | | 97 | Hội nghị Trung ương tháng 10/1930 đã ra án nghị quyết thủ tiêu toàn bộ văn kiện thông qua tại Hội nghị hợp nhất. Lúc đó, Nguyễn Ái Quốc có tham dự hội nghị nhưng không ý kiến vì | lợi ích đại cục và tinh thần đảng viên. | tự nhận thấy sai lầm của mình. | đã thay đổi lập trường, quan điểm. | không thể tranh luận được trước hội nghị. | | 98 | Những quan điểm trong Cương lĩnh Chính trị đầu tiên của Đảng do Nguyễn Ái Quốc soạn thảo bị Quốc tế Cộng sản phê phán vì | những quan điểm đó không phù hợp với thực tiễn cách mạng Việt Nam. | Quốc tế Cộng sản không nắm vững tình hình Đông Dương và các nước thuộc địa. | | Quốc tế Cộng sản không tin tưởng Hồ Chí | | 99 | Sự quay trở về với những quan điểm Hồ Chí Minh nêu ra từ năm 1930 tại Hội nghị hợp nhất được đánh dấu ở sự kiện nào sau | Hội nghị Trung ương 7 (11/1940). | Hội nghị Trung ương 8 (05/1941). | Đại hội VI (1986). | Đại hội VII (1991). | | | | | | | | | 100 | Trong Di chúc, Hồ Chí Minh căn dặn toàn Đảng, toàn dân ta xây dựng nước Việt Nam theo những mục tiêu nào sau đây? | Hoà bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh. | | Dân chủ, công bằng, văn minh.. | Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.. | | 101 | Tư tưởng Hồ Chí Minh có giá trị nào sau đây? | Góp phần nâng cao năng lực tư duy lý luận. | Giáo dục và thực hành đạo đức cách mạng. | | Xây dựng, rèn luyện phương pháp và phong cách công tác. | | 102 | Tư tưởng Hồ Chí Minh có giá trị nào sau đây? | Góp phần nâng cao năng lực tư duy lý luận. | Giáo dục và thực hành đạo đức cách mạng. | Xây dựng, rèn luyện phong | Ngọn cờ tư tưởng dẫn đường cách mạng Việt Nam đi | | 103 | Tư tưởng Hồ Chí Minh `không` có giá trị nào sau đây? | Đưa cách mạng Việt Nam đến thắng lợi. | | Nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho | Góp phần nâng cao năng lực | | | | | | | | | 104 | Tư tưởng Hồ Chí Minh `không` có giá trị nào sau đây? | Góp phần mở ra cho các dân tộc thuộc địa con đường giải phóng | Giáo dục và thực hành đạo đức cách | Đưa cách mạng Việt Nam đến thắng lợi. | Nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho cách | | 105 | Tư tưởng Hồ Chí Minh `không` có giá trị nào sau đây? | Đưa cách mạng Việt Nam đến thắng lợi. | Nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho | | Xây dựng, rèn luyện phương pháp và | | 106 | Tư tưởng Hồ Chí Minh về cứu nước, giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản được hình thành vào thời kỳ nào sau | Từ năm 1911 đến năm 1920. | | Từ năm 1905 đến năm 1911. | Từ năm 1941 đến năm 1969. | | 107 | Cống hiến lý luận lớn đầu tiên của Hồ Chí Minh là về | cách mạng giải phóng dân tộc. | | | | | 108 | Đảng ta khẳng định tư tưởng Hồ Chí Minh cùng với chủ nghĩa Mác - Lênin là nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động, chứng tỏ | bước phát triển | đổi mới là khôi phục tư tưởng Hồ Chí | Đảng ta vận dụng sáng tạo và phát triển tư tưởng Hồ Chí | động lực cách mạng ở Đông Dương và các nước thuộc | | 109 | Với sự ra đời tư tưởng Hồ Chí Minh, lần đầu tiên trong lịch sử dân tộc, tư tưởng chỉ đạo sự phát triển cách mạng và dân tộc Việt | một lãnh tụ thiên tài. | | nhà văn hóa kiệt xuất. | anh hùng giải phóng dân tộc. | | 110 | Kể từ Đại hội VII của Đảng, cụm từ nào sau đây được sử dụng thường xuyên khi nói về giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh? | Sợi chỉ đỏ. | Tài sản tinh thần. | Ngọn cờ dẫn dắt. | Ánh sáng soi | | | | | | | | | 111 | Kể từ Đại hội nào sau đây, đường lối chính trị, tác phong và đạo đức cách mạng của Hồ