BAB 5 - AKHLAK ISLAM PDF

BAB 5: AKHLAK ISLAM DISEDIAKAN OLEH: SULIAH MOHD ARIS, HANIFAH MUSA FATHULLAH HARUN, ZAWAWI TEMYATI & MARDHIYYAH SAHRI BAB 5: AKHLAK ISLAM KANDUNGAN PEMBELAJARAN: HASIL PEMBELAJARAN 5.1 P...

BAB 5: AKHLAK ISLAM DISEDIAKAN OLEH: SULIAH MOHD ARIS, HANIFAH MUSA FATHULLAH HARUN, ZAWAWI TEMYATI & MARDHIYYAH SAHRI BAB 5: AKHLAK ISLAM KANDUNGAN PEMBELAJARAN: HASIL PEMBELAJARAN 5.1 Perbezaan etika, moral dan akhlak 5.2 Kedudukan dan kepentingan akhlak 5.3 Skop akhlak Pelajar dapat: 5.4 Kategori akhlak 5.5 Sumber akhlak Menjelaskan konsep akhlak dalam Islam 5.6 Pembinaan akhlak Mengaplikan akhlak dalam kehidupan 5.7 Cabaran pembinaan akhlak Menghuraikan pembinaan akhlak dan cabaran dalam pembinaanya 5.0 PENDAHULUAN PENDAHULUAN Syauqi Bey dalam syairnya: ▪ Perbincangan mengenai akhlak, etika dan moral menarik perhatian pelbagai pihak sejak zaman berzaman. ‫ فَا ْْ ُ ُْ ََ ََ ََ ْت ََ ْخ َال ُُُُ ْم ََ ََ َُ ْْإ‬¤ ‫َوإن َّ َما إ ُأل َم ُم إ َأل ْخ َال ُق َما ب َ ِق َي ْت‬ ▪ Umumnya ketiga-tiga istilah ini berkaitan dengan ِ ِ perangai, tabiat, sikap, tingkah laku, budi pekerti dan lain-lain aktiviti perlakuan manusia. Maksudnya ▪ Perlakuan tersebut diberi ukuran atau nilai sama “Sesungguhnya kejayaan suatu umat (bangsa) ada baik atau buruk, jahat atau tidak dan terletak pada akhlaknya selagi mereka berakhlak sebagainya. dan berbudi perangai utama, jika pada mereka ▪ Namun, persoalannya ialah apakah standard telah hilang akhlaknya, maka jatuhlah umat (piawaian) dalam menentukan sesuatu perbuatan (bangsa) itu.” itu baik atau buruk dan jahat atau tidak. ▪ Akhlak merupakan suatu yang penting dalam pembinaan tamadun manusia. 5.1 DEFINISI AKHLAK DARI SUDUT BAHASA DARI SUDUT ISTILAH Berasal Imam al-Ghazali Dari Bahasa Arab iaitu khuluq Akhlak sebagai sifat yang tertanam dalam jiwa seseorang dan Maksud: darinya terbentuk perbuatan dengan mudah tanpa budi pekerti berkehendakkan pertimbangan fikiran terlebih dahulu. tingkah laku tabiat Ibn Maskawaih Akhlak ialah keadaan jiwa yang mendorong melakukan sesuatu perbuatan tanpa memerlukan pertimbangan fikiran Jiwa menurut Ibn Maskawih: Peringkat pertimbangan Tabie/semulajadi Dibentuk dari Latihan & Kebiasaan Peringkat mempraktis sehingga menjadi kebiasaan ETIKA DAN MORAL ETIKA MORAL Asal ethos = hukum, adat Kesusilaan, adab, sopan santun, resam, kebiasaan dan budi tradisi dan sebagainya yang pekerti. menentukan piawaian atau norma. Bersifat teoritikal - teori Bersifat praktikal – nilai yang tentang tingkahlaku dipandang ditentukan baik atau tidak oleh baik atau tidak mengikut etika disebut moral yang baik ketentuan akal. atau sebaliknya. Merupakan pengkaji. Bahan yang dikaji. PERBANDINGAN AKHLAK DENGAN ETIKA DAN MORAL AKHLAK ETIKA & MORAL SUMBER Wahyu ( al-Quran dan al-Sunnah) Akal pemikiran manusia SIFAT Sempurna, Mutlak dan Tetap Relatif, subjektif (Tidak mutlak), Berubah-ubah dan sementara SKOP Luas dan menyeluruh (syumul): Terhad dalam sesuatu aspek: Satu sistem yang menilai tindakan zahir dan batin Satu sistem yang menilai tindakan zahir manusia manusia sahaja. Mencakupi pemikiran, perasaan dan niat di hati Mencakupi pemikiran, perasaan dan niat di hati manusia dalam hubungan manusia dengan Allah, manusia dalam hubungan manusia dengan manusia dengan manusia dan manusia dengan manusia sahaja makhluk lain CONTOH : PAKAIAN AKHLAK MORAL Dalam Islam pakaian bagi seseorang Muslim mestilah Berbeza dengan moral, jika seseorang itu menutup aurat. Seandainya tidak menutup aurat maka mendedahkan aurat tetapi masih mempunyai dianggap sebagai orang yang tidak berakhlak kerana perlakuan yang baik, maka mereka masih dianggap telah melanggar peraturan yang telah ditetapkan oleh bermoral oleh sesetengah pihak. Allah SWT. CONTOH : BERSALAMAN AKHLAK MORAL Dalam Islam, bersalaman di antara lelaki dan perempuan Dalam sistem moral, bersalaman antara lelaki dan yang bukan mahramnya adalah haram dan dianggap tidak perempuan yang bukan mahram dibolehkan. berakhlak walaupun tujuannya untuk merapatkan hubungan 5.2 KEDUDUKAN DAN KEPENTINGAN AKHLAK Cerminan Keimanan & Ketaqwaan Lambang Misi Utama Ketinggian Pengutusan Martabat Rasulullah SAW Sesuatu Bangsa KEDUDUKAN & KEPENTINGAN AKHLAK Mendapat Pemberat Tempat di Timbangan Syurga Amalan Penghapus Dosa 5.2 KEDUDUKAN DAN KEPENTINGAN AKHLAK CERMINAN KEIMANAN & KETAQWAAN MISI UTAMA PENGUTUSAN RASULULLAH SAW ▪ Akhlak yang baik merupakan gambaran keimanan ▪ Akhlak dihubungkan dengan tujuan risalah Islam. serta ketaqwaan seorang hamba. ▪ Ia merupakan perutusan utama Nabi Muhammad ▪ Akhlak dapat menyempurnakan keimanan seseorang Mukmin."‫ثت ِ ُألت َِم َم َصا ِل َح ْ َإألخ َْال ِق‬ ُ ‫"إن َّ َما بُ ِع‬ ‫وإْ َحسن إلناس إسالما َحس هنم خلقا‬ ِ Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Sesungguhnya Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : “Bahawasanya aku diutus hanyalah untuk menyempurnakan akhlak- orang yang paling baik Islamnya ialah mereka yang akhlak yang baik.” paling baik akhlaknya”. (Riwayat al-Tirmizi) (Riwayat Ahmad) (H KEDUDUKAN & KEPENTINGAN AKHLAK PEMBERAT TIMBANGAN AMALAN DI AKHIRAT PENGHAPUS DOSA ▪ Akhlak menentukan kedudukan seseorang di ▪ Akhlak yang baik dapat menghapuskan akhirat kerana akhlak memberatkan timbangan dosa manakala akhlak yang buruk boleh merosakkan amalan. pahala َ َّ َّْ ‫َش ٌء ََثْ َق ُل ِِف ِم َزي ِإْ إلْ ُم ْؤ ِم ِن ي َ ْْ َم إلْ ِق َيا َم ِة ِم ْن ُخلُ ٍق َح َس ٍن َوإ‬ ‫إَّلل‬ ْ َ ‫َما‬ ‫َخللق إحلسن يذيب إخلطااي كام يذيب إملاء إجلليد وإخللق‬ ِ َ ‫ل َ َي َْغ َُض إلْ َفا ِح َش إلْ ََ ِذ‬ ‫ىء‬.‫إلسْء يفسد إلعمل كام يفسد إخلل إلعسل‬ Sabda Rasulullah saw yang bermaksud :“Tidak ada Sabda Rasulullah saw yang bermaksud :“Akhlak yang sesuatu pun yang lebih berat dalam timbangan seorang baik mencairkan dosa seperti air mencairkan ais (salji) mukmin selain akhlak yang baik. Sesungguhnya, Allah dan akhlak merosakkan amalan seperti cuka membenci orang yang berkata keji dan kotor.” merosakkan madu.“ (Riwayat al- Tirmidzi) (Riwayat al-Baihaqi) KEDUDUKAN & KEPENTINGAN AKHLAK MENDAPAT TEMPAT DI SYURGA ▪ Akhlak buruk menyebabkan ▪ Akhlak yang baik dapat menghindarkan seseorang itu daripada neraka, seseorang ditempatkan di neraka sebaliknya akhlak yang buruk menyebabkan seseorang itu jauh dari syurga. Sabda Rasulullah saw yang َ ِ ْ ‫ِإ َّْ ِم ْن ََ ِحب ُ ُِْك ِإ َإ ََّلَّْ َ ِومََ ُْ ْ َن ِبر ََ ُ ُْك ِحب ِم ُِ ُِْكِّنإ َم ََّل ْْ ِل َو ََ ا ُْس َا ِبر يُ َ ُْكْ َم ِم ِإلِّن َم ْْل اسا ي َ ْْ َم إلق َيا َمة ََ ْح َس ُنُك ََخْالُاا‬ َ ْ ُ ‫ا‬‫ا‬ ُ‫ْال‬ ِ ‫خ‬ِ َ َ ْ ْ ‫ُك‬ُ ‫ن‬ ُ ‫س‬ َ ‫َح‬ ْ َ ِ ‫ة‬ ‫م‬ َ ‫ا‬ ‫ي‬ َ ِ ‫ق‬ bermaksud :“Si fulan pada siang harinya berpuasa dan pada ِ ِ malamnya bersembahyang Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : “Sesungguhnya di antara orang-orang yang paling aku cintai dan paling dekat tempat duduknya pada hari kiamat sedangkan akhlaknya buruk, denganku iaitu orang yang paling baik akhlaknya.” menganggu jiran tetangganya (Riwayat. Tirmidzi) dengan perkataannya. Baginda bersabda : tidak ada kebaikan dalam ibadahnya, dia adalah ahli neraka.“ Rasulullah saw bersabda yang bermaksud: (Riwayat Ahmad, Ibnu Hibban dan “Penyebab utama masuknya manusia ke syurga adalah bertakwa kepada Allah Hakim) dan kebaikan akhlaknya.” (Riwayat at-Tirmidzi dan Ibnu Majah) KEDUDUKAN & KEPENTINGAN AKHLAK LAMBANG KETINGGIAN MARTABAT SESUATU BANGSA ▪ Ketinggian sesuatu bangsa atau tamadun itu diasaskan oleh akhlak mulia bangsa tersebut. ▪ Tamadun sesuatu bangsa akan mengalami kemunduran jika mereka mengabaikan akhlak mulia Syauqi Bey dalam syairnya: ‫ِّن ُْ َم ََ ْْ َ َِل ََ اس ْات ي َ ََْْ ْ َخم إ َلْال ُُِق َيُاُم َم ِة ََ ََََ َُ ْح ْْإَس ُن ُ ُْك ََخ َْالُاا‬ ُ ِ ‫ ُ ْفَُكا ِْم‬¤‫ت ُْ َ ِبر‬ ْ ََ ‫َوإن َّ َما إ ُأل َمإم َّْإ ِم َأل ْ ْخن ََ َال ُِحبق ُ َ ْمُِكا إب َ َ ِق ََّلَي َْو‬ ْ ِ ِ ُِ ِ Maksudnya : “Sesungguhnya sesuatu umat atau tamadun itu kekal selama mana akhlak mereka kekal, sekiraanya akhlak mereka runtuh tamadun mereka juga akan runtuh. “ 5.3 SKOP AKHLAK AKHLAK DENGAN ALLAH SWT AKHLAK DENGAN ▪ Kedudukan yang tertinggi dalam hidup manusia ALLAH SWT ▪ Penentu kepada akhlak terhadap skop yang lain ▪ Contoh : taqwa, ikhlas, ihsan, syukur, tawakal dll. َّ ‫إَّلل ُم ْخ ِل ِص َني َ َُل ِإل َين ُحنَ َف َاء َويُ ِقي ُْإ‬ ‫إلص َال َة‬ َ َّ ‫َو َما َُ ِم ُروإ إ ََّّل ِل َي ْع َُدُ وإ‬ ِ‫ِ َويُ ْؤتُْإ َّإلز ََك َة ۚ َو َََٰ ِ َِل ِد ُين إلْ َق ِي َمة‬ AKHLAK SESAMA AKHLAK TERHADAP MANUSIA Maksudnya: “Padahal mereka tidak disuruh kecuali ALAM supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus.” (al-Bayyinah : 5) AKHLAK SESAMA MANUSIA ▪ Akhlak terhadap ibubapa : berbuat ihsan dengan ▪ Iaitu dengan mengamalkan akhlak yang mulia mengormatinya, tidak meninggikan suara ketika bermula dengan akhlak terhadap Rasulullah saw berkomunikasi dan menjaga mereka bila meningkat kemudian diikuti akhlak terhadap diri sendiri, ahli usia keluarga, jiran, masyarakat dan sebagainya. ▪ Akhlak dalam bermasyarakat : tolong-menolong, ▪ Akhlak kepada Rasulullah SAW: cinta kepada Rasul berkasih sayang, berbaik sangka, amar makruf dan dan memuliakannya, taat kepadanya, serta nahi mungkar, bersikap adil dan memberi kerjasama mengucapkan shalawat dan salam kepadanya bila diperlukan ▪ Akhlak dengan diri sendiri seperti menunaikan hak ▪ Sabda Rasulullah saw: “Tidak beriman seorang kamu diri sendiri ; menjaga kesihatan, menunaikan sehingga dia mengasihi saudarnya sepertimana dia tuntutan rohani (beribadah), tidak menzalimi diri mengasihi dirinya sendiri.” (Muttafaq alaihi) sendiri dan lain-lain AKHLAK TERHADAP ALAM AKHLAK TERHADAP ALAM ▪ Manusia sebagai khalifah wajib memakmurkan bumi. ▪ Menggunakan sumber alam sebaiknya ▪ Tidak melakukan pembaziran dan kerosakan ▪ Malahan dituntut untuk memulihara alam ‫َو ََّل تُ ْف ِسدُ و ْإ ِِف إ َأل ْر ِض ب َ ْعدَ إ ْص َال ِ َحا َوإ ْد ُعْ ُه خ َْْفاا َو َط َم اعا إ َّْ َر ْ َْح َت‬ ِ ْ ِ ِ ‫يب ِم َن إل ُم ْح ِس ِن َني‬ ٌ ‫إَّلل َُ ِر‬ Maksudnya : “Dan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi sesudah Allah menyediakan segala yang membawa kebaikan padanya, dan berdoalah kepadanya dengan perasaan bimbang (jika tidak diterima) dan juga dengan perasaan terlalu mengharapkan (supaya makbul). Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang-orang yang memperbaiki amalannya. “ ( al- A’raf : 56) AKHLAK TERHADAP ALAM AKHLAK TERHADAP HAIWAN ▪ Umat Islam dituntut agar bersikap ihsan terhadap binatang: ▪ memberi makanan dan tempat perlindungan ▪ tidak menyakiti atau menyeksanya ▪ berlaku ihsan terhadap binatang sembelihan : ▪ menggunakan pisau yang tajam agar tidak menyakitinya ▪ tidak melakukan sembihan binatang lain di depannya Rasulullah SAW telah bersabda : "Seorang perempuan masuk neraka kerana seekor kucing yang ia kurung hingga mati, maka dari itu ia masuk neraka karena kucing tersebut, disebabkan ia tidak memberinya makan dan tidak pula memberinya minum di saat ia mengurungnya, dan tidak pula ia membiarkannya memakan serangga di bumi" (Riwayat Bukhari no.3482)  5.4 KATEGORI AKHLAK AKHLAK MAHMUDAH KATEGORI Merupakan akhlak mulia dan terpuji; sesuatu yang AKHLAK mempunyai nilai kebenaran & sesuai dengan fitrah Digalakkan untuk diamalkan kerana menatijahkan pahala, mendatangkan rahmat, serta perasaan senang dan bahagia Mahmudah Mazmumah Contoh : zuhud, sabar, syukur, ikhlas, qanaah, berani, adil, taqwa dan sebagainya ‫إ َّْ َ َّ ََّلل يَأْ ُم ُر بِألْ َع ْد ِل َوَ َّْل ْح َس َٰ ِن َوإي َتآئِ َِى َلْ ُق ْر َ َٰب َويَ ْهنَ ٰى َع ِن َلْ َف ْحشَ ا ٓ ِء‬ AKHLAK MAHMUDAH َّ َ ْ ُ َّ َ ْ ُ ُ ِ ِ ْ َِ ْ ِ ▪ Akhlak mazmumah (tercela) adalah segala sesuatu yang َ ‫َوَل ُمنك ِر َوَل ََ ْغ ِ ۚ يَعظُك ل َعلُك تَذك ُر‬ ْ‫و‬ tidak baik, tidak sempurna, keji, jahat, tidak menyenangkan dan bertentangan dengan fitrah. Maksudnya: “Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku ▪ Ditegah untuk mengamalkannya kerana menatijahkan adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dosa dan menyebabkan seseorang jauh dari taqwa. dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan ▪ Contoh : banyak makan, banyak cakap, marah, hasad permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dengki, tamak, cintakan dunia, takabbur, riya’ dan dapat mengambil pelajaran.” (al-Nahl : 90) sebagainya. 5.5 SUMBER AKHLAK METODOLOGI AL-QURAN TENTANG AKHLAK SUMBER METODOLOGI AL-QURAN AKHLAK Penjelasan konsep kebaikan & keburukan AL-QURAN AL-SUNNAH Pujukan & ancaman Pensejarahan & penceritaan PENJELASAN KONSEP KEBAIKAN DAN KEBURUKAN KONSEP KEBAIKAN KONSEP KEBURUKAN ▪ Istilah - al-sayyiat , al-suu’, al-fahsya , al-mungkar , ▪ Istilah - al-khayr , birr, qist, adl, haqq, maaruf , rijsun, amalan syaitan dan sebagainya. taqwa, ihsan dsb. ▪ Mereka yang amalkan akan rugi di dunia dan di ▪ Mereka yang amalkan akan berjaya di dunia & akhirat akhirat. ‫َاي ََُّيه َا َّ ِإَّل َين َ ٓ َمنُْإ ْإر َك ُعْإ َو ْإْسُدُ وإ َوإ ْع َُدُ وإ َ بر َّ ُ ُْك َوإفْ َعلُْإ إلْ َخ ْ َْي ل َ َعل َّ ُ ُْك‬ ‫اب َوَ ْ َأل ْزل َ َٰ ُم ِر ْج ٌس ِم ْن‬ ُ ِ ‫ي َ َٰ ٓأَُّيه َا َ َّ َِّل َين َءإ َمنُ ْٓ ۟إ إن َّ َما َلْ َخ ْم ُر َوَلْ َمي‬ ُ ‫ِْس َوَ ْ َأل َنص‬ ِ ْ ُ َّ َ ِ ِ ََ َ ‫تُ ْف ِل ُح‬ ْْ ْْ َ ‫َع ِل َ َّلش ْي َط َٰ ِن فَأ ْجتَن َُْ ُه ل َعلُك تُ ْفل ُح‬ Firman Allah SWT bermaksud: "Wahai orang-orang yang Firman Allah SWT bermaksud: "Wahai orang-orang yang beriman! Rukuk serta sujudlah (mengerjakan solat) dan beriman! Bahawa sesungguhnya arak , judi, pemujaan beribadatlah kepada Tuhan kamu (dengan berhala, mengundi nasib dengan batang-batang panah mentauhidkan-Nya), serta kerjakanlah amal-amal (bertenung nasib) adalah perbuatan keji (rijsu) dari kebajikan (al-khayr) supaya kamu berjaya di dunia dan di perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu akhirat". (al-Hajj 22: 77) menjauhinya supaya kamu berjaya". (al-Maidah 5: 90) PENDEKATAN PUJUKAN DAN ANCAMAN PENDEKATAN PUJUKAN PENDEKATAN ANCAMAN ▪ Terdapat ayat al-Quran yang mendidik akhlak ▪ Terdapat juga ayat al-Quran yang menggunakan pendekatan mulia dengan cara memujuk manusia supaya peringatan atau ancaman (nazir) kepada amalan yang kufur, mengamalkan kebaikan dengan menceritakan buruk dan keji. ganjaran baik yang bakal diperolehi jika ▪ Melalui pendekatan ini, Allah SWT memberitahu manusia melakukannya. akan balasan dosa dan neraka yang akan diterima oleh sesiapa yang mengamalkan perbuatan yang buruk. ‫إَّلل َّ ِإَّل ْي َن ٰإ َمنُ ْْإ َو َ َِعلُْإ إل ٰص ِل ٰح ِِۙت لَُ ُْم َّم ْغ ِف َر ٌة َّو َإ ْج ٌر َع ِظ ْ ٌم‬ ُ ٰ َ‫َوعَد‬ Maksudnya : “Allah telah menjanjikan kepada َ ِ ۗ ‫إَّلل إلْ ُم ٰن ِف ِق ْ َني َوإلْ ُم ٰن ِف ٰق ِت َو ْإل ُكفَّ َار َنَ َر َ ََج َّ ََّن خ ِ ِِٰل ْي َن ِف ْْيَا‬ ‫ه َح ْس ُبُ ُ ْم َۚول َ َعهنَ ُ ُم‬ ُ ٰ َ‫َوعَد‬ orang-orang yang beriman dan beramal saleh, ‫إب هم ِق ْ ٌِۙم‬ ٌ ‫إَّلل َۚولَُ ُْم عَ َذ‬ ُٰ (bahwa) mereka akan mendapat ampunan dan pahala yang besar” Maksudnya : “Allah menjanjikan (mengancam) orang-orang (al-Maidah: 9) munafik laki-laki dan perempuan dan orang-orang kafir dengan neraka Jahanam. Mereka kekal di dalamnya. Cukuplah (neraka) itu bagi mereka. Allah melaknat mereka; dan mereka mendapat Galakan untuk berbuat baik azab yang kekal” (al-Taubat : 68) PENSEJARAHAN DAN PENCERITAAN ▪ Allah SWT juga menggunakan pendekatan penceritaan sejarah ▪ Terdapat juga kaedah penceritaan yang umat terdahulu untuk dijadikan pengajaran. menganjurkan agar dilakukan akhlak dan amalan ▪ Al-Quran menceritakan pembalasan yang diterima manusia yang baik sebagaimana nasihat Lukman kepada yang berakhlak buruk, menzalimi diri sendiri, menolak anaknya sebagai pengajaran kepada umat kebenaran, hidup berasaskan hawa nafsu dan bertentangan manusia. dengan fitrah semulajadi dengan melakukan homoseksual dan sebagainya َ‫لْشك‬ ِ ْ ُ ‫َوإ َْ َُا َل لُ ْق َم َٰ ُن ِألبْ ِن ِهۦ َوَ َُْ ي َ ِع ُظهُۥ ي َ َٰ بُ َ ََّن ََّل ت‬ ْ ِ َ َّْ ‫ْشكْ بِأ َّ َِّلل ۖ إ‬ ۗ ‫َول َ َق ْد َإَْلَ ْكنَا إلْ ُق ُر ْو َْ ِم ْن َُ ْب ِل ُ ُْك ل َ َّما َظلَ ُم ْْ ِۙإ َو َج ۤا َء ْ ُْت ْم ُر ُسلُُ ُْم ِِبلْ ََ ِينٰ ِت َو َما ََكن ُْْإ ِل ُي ْؤ ِمنُ ْْإ‬ ِ ِ ‫ل َ ُظ ْ ٌْل َع ِظ ٌم‬ ‫َك ٰذ ِ َِل َ َْن ِزى إلْ َق ْْ َم إلْ ُم ْج ِر ِم ْ َني‬ Maksudnya : “Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran Maksudnya: “Dan sesungguhnya, Kami telah membinasakan kepadanya: "Hai anakku, janganlah kamu umat-umat sebelum kamu, ketika mereka berbuat zalim, padahal mempersekutukan Allah, sesungguhnya para rasul mereka telah datang membawa keterangan- mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar keterangan (yang nyata), tetapi mereka sama sekali tidak mau kezaliman yang besar". (Luqman : 13) beriman. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang- orang yang berbuat dosa.” (Yunus: 13)  METODOLOGI AL-SUNNAH TENTANG AKHLAK ▪ Al-Sunnah menjelaskan secara terperinci akhlak yang baik & buruk. ▪ Kehidupan Baginda SAW berasaskan nilai dan etika murni (akhlak) ‫َوإن ََّك ل َ َع َ َٰل ُخلُ ٍق َع ِظ ٍم‬ yang dipandu oleh Allah SWT Maksudnya: “Sesungguhnya engkau ِ ▪ Sesuai dengan status Baginda SAW sebagai pesuruh Allah SWT yang (Muhammad) berada di atas akhlak yang membawa konsep "penyempurna akhlak yang mulia”. agung." (al-Qalam : 4) ▪ Justeru itu umat Islam wajar mencontohi akhlak Rasulullah SAW; jadikan baginda SAW sebagai uswah/ qudwah hasanah (role model) ▪ Kesempurnaan akhlak Rasulullah SAW ▪ Allah SWT sendiri mengakui kemuliaan akhlak baginda dalam al- turut diakui oleh isteri baginda Saidatina Quran. Aisyah RA apabila ditanya tentang akhlak Nabi dengan menganalogikannya seperti َ ٰ ‫إَّلل َوإلْ َي ْْ َم ْ ٰإَّل ِخ َر َو ََ َك َر‬ ۗ ‫إَّلل َك ِث ْ اْيإ‬ ِ ٰ ‫ل َ َق ْد ََك َْ لَ ُ ُْك ِ ِْف َر ُس ْْ ِل‬ َ ٰ ‫إَّلل ُإ ْس َْ ٌة َح َس نَ ٌة ِل َم ْن ََك َْ يَ ْر ُجْإ‬ al-Quran. Maksudnya: “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri Hisyam bin Amir pernah bertanya kepada teladan yang baik bagimu (iaitu) bagi orang yang mengharap Aisyah RA tentang akhlak Rasulullah SAW. (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak Aisyah menjawab, "Akhlak Nabi SAW adalah menyebut Allah.” (Al Ahzab: 21) Al-Quran" (Riwayat Muslim) 5.6 PEMBINAAN DAN PEMANTAPAN AKHLAK Penghayatan Al-Quran Menjadikan Muhasabah Diri Rasulullah Uswah Hasanah Tarbiyyah Perlaksanaan Ruhiyyah Ibadah Ilmu Pengetahuan : Didikan & Latihan PEMBINAAN DAN PEMANTAPAN AKHLAK PENGHAYATAN AL-QURAN MENJADIKAN RASULULLAH SAW USWAH HASANAH ▪ Al-Quran merupakan sumber rujukan utama umat ▪ Rasulullah SAW telah berjaya membangunkan modal Islam. insan dan membangunkan ketamadunan manusia ▪ Di dalamnya Allah SWT memandu manusia dalam ▪ Baginda mempraktikkan akhlak mulia dalam semua aspek membina dan memantapkan akhlak seseorang. kehidupan; akhlak yang baik dengan Allah SWT, sesama ▪ Selain ianya dibaca, umat Islam juga perlu menghayati manusia mahupun dengan binatang dan alam dan mentadabbur ayat-ayatNya serta melaksanakan ▪ Kesempurnaan akhlak baginda wajar dijadikan suri perintahNya dalam kehidupan seharian. teladan atau uswah hasanah. ▪ Kesannya: ▪ Ketenangan jiwa Contoh Akhlak Rasulullah SAW Terhadap Allah SWT: ▪ Lahir ketaqwaan dan ketaatan kepada Allah SWT ‘Rasulullah apabila solat malam, Baginda akan berdiri hingga kedua kakinya bengkak. Aisyah bertanya, “Wahai ۗ ‫إَّلل ت َْط َمى هن إلْ ُقلُ ْْ ُب‬ ِ ٰ ‫َإ ََّل ِب ِذ ْك ِر‬ Rasulullah, mengapa engkau berbuat seperti ini, padahal ِ Allah telah mengampuni dosa-dosamu yang telah lalu dan Maksudnya: “…dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram.” yang akan datang’. Maka Nabi saw menjawab; ‘Tidak (al-Ra’d : 28) bolehkah aku menjadi hamba yang pandai bersyukur?’” (Riwayat Bukhari dan Muslim)  PEMBINAAN DAN PEMANTAPAN AKHLAK PELAKSANAAN IBADAH MELALUI ILMU : DIDIKAN DAN LATIHAN ▪ Semua ibadah yang diperintahkan Allah menjurus kepada Melalui Pendidikan pembinaan akhlak mulia. ▪ Contoh teladan yang baik untuk diikuti Kalimah Syahadah ▪ Nasihat yang baik dan bimbingan Pengabdian kepada Allah tanpa berbelah bahagi ▪ Pemerhatian dan pengawasan Solat 5 Waktu ▪ Denda dan hukuman terhadap kesalahan bertujuan Penyucian jiwa dan fizikal umpama sungai yang untuk mendidik dan memberi pengajaran mengalir jernih dan tenang Melalui Latihan Puasa ▪ Latihan dapat memperkukuhkan dan memperkasakan Mendidik sifat taqwa dan menundukkan nafsu sesuatu amalan Zakat ▪ Apabila telah biasa amalkan kebaikan dari kecil, Menyucikan harta dan jiwa apabila dewasa ia akan jadi kebiasaan. ▪ Contoh Rasulullah SAW anjurkan didik anak solat sejak Haji 7 tahun agar menjadi kebiasaan apabila akil baligh Lahirkan insan bertaqwa dan berakhlak mulia, ▪ Pepatah Melayu: “Melentur buluh biar dari membentuk penyatuan ummah rebungnya.” PEMBINAAN DAN PEMANTAPAN AKHLAK TARBIYYAH RUHIYYAH/ MENDIDIK HATI Zikrullah ▪ Semua manusia hendaklah mendidik hatinya kerana ia berkait rapat dengan keimanan Doa Tasbih ▪ Penyucian dan pendidikan hati amat penting agar manusia sentiasa terdorong untuk melakukan kebaikan AMALAN ،‫ َوإ ََإ فَ َسدَ ْت‬،ُ‫ َصلَ َح إلْ َج َسدُ ُُكهه‬،‫ إ ََإ َصلَ َح ْت‬،‫ََ ََّل َوإ َّْ ِِف إلْ َج َس ِد ُم ْض َغ اة‬ TARBIYYAH ِ ْ ْ ِ َ ‫ه‬ ُ ِْ ِ Selawat Tahmid َ ‫ه إلقل ُب‬ َ َ ‫و‬ ‫َّل‬ َ َ ،ُ ‫ه‬ ‫ُك‬ ُ‫د‬‫س‬َ ‫ج‬ َ ‫ل‬ ‫إ‬ َ‫د‬‫س‬َ َ ‫ف‬ RUHIYYAH Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Ingatlah dalam jasad kamu itu ada seketul daging, jika ia baik maka baiklah jasad seluruhnya. Jika ia rosak, maka rosaklah jasad seluruhnya. Istighfar Tahlil Ketahuilah bahawa daging itu adala al-qalb (hati).” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Takbir PEMBINAAN DAN PEMANTAPAN AKHLAK MUHASABAH DIRI ▪ Iaitu menghisab atau menghitung amalan yang telah Umar bin Khattab pernah mengatakan, "Hisablah diri dilakukan secara kendiri; apa yang telah dilakukan dan apa kalian sebelum kalian dihisab, itu akan memudahkan yang telah ditinggalkan. hisab kalian kelak. Timbanglah amal kalian sebelum ▪ Bertujuan untuk menginsafi dan bertaubat atas dosa yang ditimbang kelak. Ingatlah keadaan yang genting pada telah dilakukan dan melipatgandakan amalan kebaikan. hari kiamat" ▪ Satu amalan yang digalakkan Allah sebagaimana firmanNya: 4 kaedah muhasabah diri menurut Imam al-Ghazali َ ٰ ‫إَّلل َولْ َت ْن ُظ ْر ن َ ْف ٌس َّما َُ َّد َم ْت ِل َغ ٍۚد َوإت َّ ُقْإ‬ َ ٰ َّْ ‫إَّلل ۗ ِإ‬ ‫إَّلل‬ َ ٰ ‫ٰ ٓ َايُّيه َا َّ ِإَّل ْي َن ٰإ َمنُْإ إت َّ ُقْإ‬ Mencari َْ ْْ ُ‫َخب ْ ٌِْي ۢ ِب َما تَ ْع َمل‬ Melalui guru sahabat yang mursyid Maksudnya: "Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah benar kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa Bergaul yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan Melalui gengan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha mulut orang Mengetahui apa yang kamu kerjakan." (al-Hasyr: 18) musuh lain 5.7 CABARAN PEMBENTUKAN AKHLAK CABARAN PEMBENTUKAN AKHLAK DALAMAN LUARAN Pengabaian Kepincangan Institusi Pengaruh Rakan Pengaruh media Kelemahan Akidah Serangan Pemikiran Pendidikan keluarga Sebaya Massa  CABARAN DALAMAN KELEMAHAN AKIDAH PENGABAIAN PENDIDIKAN ▪ Kelemahan akidah menjadikan seseorang mudah ▪ Pendidikan agama merupakan fardhu ain dan amat dipengaruhi anasir-anasir luar penting bagi melahirkan generasi berakhlak mulia. ▪ Apabila akidah lemah menjadikan seseorang mudah goyah ▪ Pendidikan sepadu (seimbang antara fardhu ain dan tewas dengan hasutan nafsu dan keindahan dunia. Ini dan fardhu kifayah) melahirkan peribadi yang adalah kerana akidah merupakan asas binaan Islam yang memiliki kecerdasan mental, kekuatan fizikal, membentuk jatidiri dan perisai dari melakukan keluhuran akhlak dan keimanan yang tinggi. kemungkaran ‫ََ ْْكَ ُل إلْ ُم ْؤ ِم ِن َني إميَاَنا ََ ْح َس هنُ ُ ْم ُخلُقاا‬ ▪ Namun pengabaian ilmu sepadu akan ِ menyebabkan masyarakat mengalami masalah Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : “Kaum mukminin yang sosial yang kronik. paling baik ialah yang paling baik akhlaknya.” (Riwayat Abu Dawud no. 4062). ▪ Apatah lagi jika pengabaian terhadap semua bidang ilmu (termasuk fardhu kifayah) akan Kuat atau lemahnya iman seseorang dapat diukur dan mengakibatkan perhatian dan tumpuan umat Islam diketahui daripada perilaku akhlaknya. Ini bermakna iman yang terarah kepada gejala melepak, penyalahgunaan kuat akan melahirkan akhlak mulia manakala iman yang lemah dadah, merempit, lumba haram dan sebagainya. melahirkan akhlak yang buruk dan keji CABARAN DALAMAN KEPINCANGAN INSTITUSI KELUARGA ▪ Institusi keluarga yang mengamalkan cara hidup yang tidak menitikberatkan pendidikan agama serta kesibukan ibu bapa bekerja juga merupakan faktor keruntuhan akhlak remaja. Sabda Rasulullah saw bermaksud: ▪ Ibu bapa masa kini lebih mengutamakan duniawi dengan mendidik “Muliakanlah anak-anak kamu dan anak berlandaskan teknologi berbanding ajaran agama Islam. cantikkanlah budi pekerti mereka.” ▪ Ibu bapa yang cetek ilmu agama akan membuatkan mereka kurang (Riwayat Ibnu Majah) bertanggungjawab terhadap anak mereka ▪ Kesannya, remaja ini akan terumbang ambing dalam dunia mereka dan seterusnya lahir sikap tidak menghormati ibu bapa, bersikap liar, tidak bermoral dan seterusnya sesat dan memilih jalan menuju keburukan CABARAN LUARAN PENGARUH RAKAN SEBAYA ▪ Rakan sebaya juga dikenal pasti mempunyai pengaruh ▪ Dalam hal ini, Imam al-Ghazali turut menekankan faktor yang kuat terhadap proses pembentukan akhlak. pembelajaran sosial iaitu pergaulan dengan orang- ▪ Bagi remaja misalnya, rakan sebaya inilah pengganti ibu orang yang soleh sebagai salah satu kaedah dalam bapa mereka bagi mencurahkan masalah yang mereka membentuk akhlak yang mulia kerana sifat manusia alami sendiri secara semulajadi meniru orang di sekitarnya. ▪ Justeru itu, rakan sebaya mudah untuk mempengaruhi seseorang remaja itu untuk menuju ke jalan kebaikan Maksud sabda Rasulullah saw: “Perumpamaan teman yang atau sebaliknya. baik dan teman yang buruk adalah seperti seorang penjual minyak wangi dan seorang tukang besi. Adapun, penjual minyak wangi akan memberi kamu (minyak wangi tersebut), atau kamu membeli daripadanya, atau kamu Remaja akan lebih berani melakukan sesuatu perkara yang mendapat bau yang harum daripadanya. Sedangkan salah di sisi agama ataupun undang-undang jika menerima tukang besi pula, akan membakar bajumu dan juga cabaran daripada rakan sebaya mereka sendiri kamu mendapatkan bau yang busuk.” (Riwayat al-Bukhari (5534) dan Muslim (2628)) CABARAN LUARAN PENGARUH MEDIA MASSA ▪ Media massa banyak memberi perkembangan dan maklumat kepada masyarakat terutamanya berkaitan hal ehwal semasa, aspek pendidikan, berita luar mahupun dalam negara. ▪ Namun media massa juga boleh menyumbang ke arah kesan negatif. ▪ Salah satu penyebab berlakunya keruntuhan akhlak remaja masa kini adalah hasil daripada bahan dan rancangan media massa berunsur negatif yang dipaparkan. ▪ Kepesatan teknologi komunikasi melalui media sosial masa kini juga mempengaruhi tingkahlaku dan akhlak. Cara hidup bebas yang bertentangan dengan syariat Islam, ideologi songsang, cerita ganas dan rancangan hiburan yang dipamerkan mempengaruhi penampilan akhlak Selain itu, ketagihan gajet menyebabkan kurang interaksi dengan masyarakat dan suka menyendiri sehingga bertindak di luar kawalan. CABARAN LUARAN SERANGAN IDEOLOGI BARAT ▪ Ideologi merupakan fahaman falsafah yang menjadi pegangan dalam pelaksanaan sesuatu sistem kehidupan sama ada dalam ekonomi, politik, sosial, pendidikan, perundangan dan sebagainya. ▪ Ideologi Barat yang dihasilkan menjadi prinsip kepada kemajuan bersifat duniawi dan tidak melihat aspek agama sebagai suatu yang penting ini telah di import ke negara-negara lain termasuk negara Islam Ideologi Sekularisme yang mengasingkan agama dalam kehidupan dibawa masuk dan mempengaruhi pemikiran dan tingkahlaku Kesannya seseorang akan pentingkan dunia dari akhirat, kebendaan dari kerohanian, diri sendiri dari sifat insani yang akhirnya menjadikan seseorang bertindak melampaui batas syariat dan akhlak Islam. Kegersangan rohani menjadikan seseorang mudah dipengaruhi hawa nafsu dan menyumbang kepada gejala keruntuhan akhlak LANGKAH MENANGANI CABARAN PEMBENTUKAN AKHLAK PERANAN IBUBAPA PERANAN MASYARAKAT ▪ Ibubapa memainkan peranan utama dalam pendidikan ▪ Masyarakat berperanan dalam pembinaan akhlak akhlak. ▪ Masyarakat yang perihatin dan cakna akan mengambil berat terhadap tingkahlaku anak-anak ‫ّصإ ِن ِه ََ ْو يُ َم ِج َسا ِن ِه‬ َ ِ َ‫ فَأَب َ َْإ ُه ُّيُ َ ِْ َدإ ِن ِه ََ ْو يُن‬،‫ْل عَ ََل إلْ ِف ْط َر ِة‬ ُ َ ُ‫ُك َم ْْلُْ ٍد ي‬ ‫ُه‬ di luar rumah. ▪ Masyarakat juga perlu menegur dan menegah Maksudnya: “Setiap anak yang dilahirkan itu dalam keadaan kemungkaran bagi membendung gejala sosial. fitrah (suci bersih), kedua ibubapanyalah yang mencorakkanya menjadi Yahudi, Nasrani atau Majusi” ‫ فَا ْْ ل َ ْم‬،‫ فَا ْْ ل َ ْم ي َْس َت ِط ْع فَ ِب ِل َسا ِن ِه‬،‫َم ْن َر ََى ِم ْن ُ ُْك ُم ْن َك ارإ فَلْ ُيغ ِ َْْي ُه ِب َي ِد ِه‬ (Riwayat Bukhari, no 1385) ِ ْ َ ِ َِ ِ َْ َ ِ ْ‫ َوَ َِل َض َع ُف إَّلمي َ ِا‬،‫ي َْس َتط ْع ف ِبقل َِه‬ ْ ِ Maksudnya: “Barangsiapa di antara kamu yang ▪ Setiap anak dilahirkan dalam keadaan suci dan ibubapalah melihat kemungkaran, hendaklah dia mengubahnya yang berperanan dalam mencorak dan membentuk akhlak dengan tangannya. Apabila dia tidak mampu, maka anak-anak. dengan lisannya. Dan apabila dia tidak mampu lagi, ▪ Penglibatan ibubapa dalam aktiviti anak-anak merangsang maka dengan hatinya. Sesungguhnya itu adalah pembentukan akhlak yang baik selemah-lemah iman.” (Riwayat Muslim, no 78) LANGKAH MENANGANI CABARAN PEMBENTUKAN AKHLAK PERANAN PEMIMPIN PERANAN MEDIA MASSA ▪ Pemimpin bertanggungjawab dalam memimpin dan ▪ Media massa merupakan medium penyebaran ilmu mengurus rakyat dan maklumat yang cepat dan mudah ▪ Pemimpin hendaklah mewujudkan suasana yang harmoni ▪ Sewajarnya ianya digunakan sebagai medium ▪ Antara peranan pemimpin adalah pendidikan dan dakwah dalam meyampaikan ilmu ▪ Menekankan pendidikan yang bersepadu dan membentuk peribadi yang baik. ▪ Membangunkan pembangunan yang seimbang ▪ Rancangan dan bahan ilmiah perlu dibanyakkan ▪ Menguatkuasakan undang-undang dalam mebenteras samada di media cetak mahupun elektronik. jenayah dan gejala sosial ▪ Selain itu media sosial juga perlu mengiatkan lagi ▪ Menjadi contoh teladan yang baik aktiviti dakwah dan pengisian rohani. ‫ُُكه ُ ُْك َرإعٍ َو ُُكه ُ ُْك َم ْس ُئْ ٌل َع ْن َر ِع َّي ِت ِه‬ ▪ Dalam membendung penyalahgunaanya, ▪ Kerajaan perlu menguatkuasakan undang- Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Setiap kamu undang adalah pemimpin dan kamu semua bertanggungjawab ▪ Melaksanakan program seperti “Kempen terhadap orang di bawah jagaanmu. penggunaan teknologi yang bijak dalam (Riwayat al-Bukhari dan Muslim) kalangan pelajar dan remaja” KESIMPULAN Dalam era milineum ini keperluan pembentukan akhlak semakin mendesak lantaran semakin berleluasa gejala keruntuhan akhlak kini. Kegagalan membentuk akhlak yang mulia akan membawa ke arah kehancuran. Banyak halangan ke arah pembentukan akhlak, justeru itu gandingan semua pihak adalah perlu di dalam membentuk akhlak yang mulia.  Perbezaan etika, moral dan akhlak Apa yang Kedudukan dan kepentingan akhlak telah Skop akhlak dipelajari di Kategori akhlak dalam topik Sumber Akhlak ini: Pembinaan akhlak Cabaran pembinaan akhlak