BAB 3 - LOGIK DAN METODOLOGI ML 2021 PDF

 Definisi logik dari sudut 01 etimologi dan terminologi 02 Kepentingan ilmu logik Kedudukan logik/mantik dari 03 sudut klasifikasi ilmu (epistemologi) 04 Logik dan penghujahan 1.1 DEFINISI LOGIK DARI SUDUT ETIMOLOGI DAN TERMINOLOGI 1.2 KEPENTINGAN ILMU LOGIK 1.3 KED...

 Definisi logik dari sudut 01 etimologi dan terminologi 02 Kepentingan ilmu logik Kedudukan logik/mantik dari 03 sudut klasifikasi ilmu (epistemologi) 04 Logik dan penghujahan 1.1 DEFINISI LOGIK DARI SUDUT ETIMOLOGI DAN TERMINOLOGI 1.2 KEPENTINGAN ILMU LOGIK 1.3 KEDUDUKAN LOGIK/MANTIK DARI SUDUT KLASIFIKASI ILMU (EPISTEMOLOGI)*BUAT CARTA KATEGORTI ILMU FALSAFAH 1.3.1 KATEGORI LOGIK: a) logik klasik (silogisme/qias dan deduksi) b) logik moden (induksi)  TOPIK 3 HASIL PEMBELAJARAN KULIAH RUJUKAN Definisi Logik Dari Sudut Menjelaskan peranan, kedudukan dan ALatifS, “Logik” (ms 2-4) Etimologi Dan Terminologi hubungan Ilmu Logik dengan Ilmu Falsafah serta Menjelaskan pelbagai AJalilH “Kedudukan Ilmu Mantiq kesalahan dalam berfikir dan dalam Falsafah” (ms 6-7) penghujahan atau Falasi ASariyan, Logika (ms 50 – 58) Hashim Musa (ms 33-54) Kepentingan Ilmu Logik Menjelaskan kepentingan ilmu logik ALatifS, Asas-Asas Penaakulan yang merupakn suatu seni dan Sains (ms 14-33) kerangka berfikir yang membolehkan manusia berfikir dengan betul, kemas ALatifS, Bentuk-Bentuk dan teratur. Penerangan Sains dan Kaedah Formal (ms 34-58) Kedudukan Logik/Mantik Menguraikan klasifikasi ilmu kepada ALatifS, Asas-Asas Penaakulan Dari Sudut Klasifikasi Ilmu ontologi, epistimologi dan aksiologi Sains (ms 14-33) (Epistemologi) serta kategori logik kepada induksi, deduksi dan silogis ALatifS, Bentuk-Bentuk Penerangan Sains dan Kaedah Formal (ms 34-58) Logik Dan Penghujahan Menganalisis logik dan penghujahan ShaharirMZ, Apakah Sains? (ms untuk penghasilan dan penjanaan ilmu- 33- 46) ilmu baru. ShaharirMZ, Anggapan, Andaian, Postulat, Aksiom, Hipotesis, Teori dan Fakta (ms 87-100) KAJIAN KES Berasal dari bahasa Yunani logos bermaksud kalimah, diskusi, akal, peraturan dan taakul logik ETIMOLOGI didefinisikan sebagai kajian prinsip-prinsip penaakulan yang betu, perkataan yang benar/fikiran yang betul/benar. Logik adalah cabang falsafah dalam bahagian TERMINOLOGI aksiolgi yang mengkaji prinsip-prinsip penaaklulan yang betul.  Melatih, mendidik dan mengembangkan potensi akal Membezakan proses berfikir dalam mengkaji objek fikir yang benar daripada yang dengan menggunakan salah metodologi berfikir Memelihara akal daripada Menajamkan akal fikiran dan kesalahan dalam berfikir membina kebenaran dalam berfikir  Ilmu yang mempelajari hakikat Penjelasan secara eksplisit dari dan manfaat yang Cabang filsafat konsep terhadap representasi sebenarnya dari yang mempelajari pengetahuan pada sebuah pengetahuan, dan asal mula atau knowledge base sebenarnya ilmu sumber, Asal usul sesuatu teori atau pengetahuan itu struktur, metode fenomena yang berlaku tidak ada yang sia-sia dan sahnya (validitasnya) kalua kita boleh Ontologi memanfaatkannya pengetahuan. dan tentukan, dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya dan di jalan yang baik Epistemologi Aksiologi Ilmu didasarkan pada akal pemikiran yang sihat Ilmu yang didasarkan dari al quran dan hadis  Wahyu merupakan sumber segala ilmu yg berasal drp D D Allah dan disampaikan kpd manusia dgn pelbagai cara utk memberi ilmu yg tinggi melalui RasulNya. D Ilham ialah satu tanggapan emosi secara langsung yg terbit di dlm hati manusia D Ilham juga berupa wahyu (bukan wahyu kenabian), kerana D Allah masukkan ilmu terus ke dlm hati seseorang yg D dikasihiNya spt para ulama, orang soleh dsb Ilmu yg berdasarkan fakta yg ditanggapi oleh pancaindera zahir spt ilmu sains tabi ’, geografi dsb. D Akal merupakan alat utk merumus & membuat kesimpulan D terhadap fakta2 tersebut D  Perkataan logik berasal daripada perkataan Penghujahan terdiri daripada turutan Yunani iaitu logos, yang bermaksud kalimah, premis di mana satu kesimpulan cuba diskusi, akal, peraturan dan taakul. dibuat daripada premis premis tersebut Logik adalah cabang falsafah yang didefinisikan sebagai kajian prinsip-prinsip Premis 1: Semua manusia fana penaakulan yang betul. Premis 2: Socrates adalah manusia (p2) Kesimpulan: Socrates fana Logik menelaah hujah-hujah bagi tujuan membezakan antara penakkulan yang baik dan buruk dengan menyiasat kriteria normatif untuk kesimpulan dan demonstrasi yang sah ((Hurley, 2006, Stewart & Blocker, 1992; Copi & Cohen, 1994). Kassim akan mati Kassim adalah manusia Semua manusia mati  PREMIS - Arif seorang pelajar yang bermain bola. - Amin seorang pelajar yang bermain bola. KESIMPULAN Semua pelajar bermain bola. KAEDAH INDUKTIF Tidak mempunyai syarat seketat kaedah deduksi. Mempunyai elemen ketidakpastian. Kesimpulannya tidak semestinya benar. Semua manusia mati A adalah manusia A akan mati  PREMIS - Semua pelajar menghadiri kelas. - Arif seorang pelajar. KESIMPULAN Arif menghadiri kelas. KAEDAH DEDUKSI Jika semua premis benar, maka kesimpulan adalah benar. Semua manusia mati A akan mati A adalah manusia  Aminah sedang tersenyum sambil memegang slip keputusan. KESIMPULAN Aminah mendapat keputusan yang baik. Aminah telah mengulangkaji dengan baik. Aminah memahami subjek pelajarannya. 3. Kaedah ABDUKSI Inference to the best explanation. Kesimpulan cuba dibuat bagi menjelaskan kenapa sesuatu itu berlaku dengan cara thinking backwards.  TRIAL & ERROR Mencuba beberapa cara sehingga menemui penyelesaian. Arif mencuba beberapa teknik belajar untuk mencari yang berkesan untuknya. Kesimpulan: Membuat nota bergambar adalah teknik yang berkesan untuk Arif. LATERAL THINKING Mengubah pendekatan dalam menyelesaikan sesuatu masalah. Arif minum kopi untuk mengelakkan rasa mengantuk di dalam kelas, tetapi Arif seorang yang tidak mempunyai waktu tidur yang tetap. Kesimpulan: Arif sepatutnya mengambil pendekatan menyusun waktu tidurnya agar tidak mengantuk di dalam kelas. Bersifat penerokaan PENDEKATAN ATAU KAEDAH HEURISTIK DALAM BERFIKIR Prinsip Kebebasan Prinsip Pengalaman Prinsip Pembelajaran Dalam Perlaksanaan Prinsip Kebergunaan Prinsip Pemikiran Logik Prinsip Keseronokan Prinsip Kesungguhan Kerja Individu FALASI Harimau dan Singa adalah Pembunuh yang Ganas; Kucing juga adalah Pembunuh yang Ganas  FALASI Falasi Kerelevanan Falasi Ekuivokasi (Samar) Falasi Penyimpulan Tidak Relevan Falasi Amfiboli (Mengelirukan) (false cause) Falasi Komposisi (Gubahan) Falasi Bersandarkan Kekuatan Falasi Pembahagian Fakta (apeal to force) Falasi Hujahan Berputar Falasi Serangan Peribadi Falasi Generalisasi Falasi Serangan Situasi Peribadi Falasi Analogi Lemah. Falasi Kejahilan Falasi Menagih Simpati Falasi Menagih Sokongan Popular Falasi Merujuk Kepada Autoriti Falasi Jamak Solat Falasi Cerun Licin kaedah  Teori logik simbolik ini mengkaji bukan sahaja daripada perkataan, malah kepada daripada perkataan, malah kepada ayat dan reaksi manusia sesuatu sebutan. Teori ini membahagikan kajian makna teori ini membahagikan kajian makna kepada 3 bahagian iaitu semantic (erti penting), sintaktik, pragmatik  Cara berfikir di mana benda dan fenomena dianggap dalam pembentukan dan perkembangan dalam ahli falsafah tersendiri, Kaedah ini merupakan seni memujuk/memikat, berdebat, dan menaakul idea yang berbeza. Kemunculan kaedah ini bermula oleh Plato, dia menggunakannya dalam dialognya sebagai kaedah untuk mencapai kebenaran. (versi mereka) Kaedah ini terus dibawa oleh ahli falsafah Jerman iaitu Georg Hegel pada abad ke 19. Kaedah dialektik adalah bertentangan dengan metafizik, yang membahas asal usulnya, untuk mencari sifat sebenar realiti. J.W.M. Verhaar (1996:13) berpendapat bahawa “Semantik adalah cabang linguistik yang akan membahas erti atau makna”. Abdul Chaer (1994:284) menyatakan “Semantik merupakan bidang kajian linguistik yang mana objek penelitiannya adalah makna bahasa Logik moden muncul di zaman moden era sains dengan metod induksi sebagai metodologi asas. penaakulan secara induksi dimulai daripada kes-kes khusus hingga meningkat kepada perumusan kesimpulan secara umum. metod kajian induksi adalah dalam bentuk mengkaji sebahagian fakta atau sampel-sampel yang tertentu sahaja yang boleh dikaji, kemudian penaakulann kesimpulan dibuat secara menyeluruh dengan meliputi objek-objekyang dikaji atau tidak dikaji.