Atatürk İlkeleri ve Inkılap Tarihi I Ders Materyalleri PDF

ATATÜRK İLKELERİ VE Dr. Ercan YALÇIN İNKILÂP TARİHİ ı Öğretim Görevlisi Türk İnkılâp Tarihi ve Atatürkçülük 1. Hafta Dersini Okumanın Amacı TÜRK İNKILÂP TARİHİ VE ATATÜRKÇÜLÜK DERSİNİ OKUMANIN AMACI İNKILÂP VE İNKILÂP İLE İLGİLİ KAVRAMLAR İnkıl...

ATATÜRK İLKELERİ VE Dr. Ercan YALÇIN İNKILÂP TARİHİ ı Öğretim Görevlisi Türk İnkılâp Tarihi ve Atatürkçülük 1. Hafta Dersini Okumanın Amacı TÜRK İNKILÂP TARİHİ VE ATATÜRKÇÜLÜK DERSİNİ OKUMANIN AMACI İNKILÂP VE İNKILÂP İLE İLGİLİ KAVRAMLAR İnkılâp İhtilal İsyan Hükümet Darbesi Islahat (Reform) Tekâmül Tanzimat Rönesans ATATÜRK’ÜN İNKILÂP HAKKINDAKİ GÖRÜŞÜ  Osmanlı Devleti’nin 2. Hafta Yıkılışını Hazırlayan Sebepler 2.1. İÇ SEBEPLER 2.3. OSMANLI DEVLETİ’NİN JEOPOLİTİK KONUMU 2.1.1. Yönetim Sisteminin Bozulması 2.4. ANADOLU VE OSMANLI DEVLETİ’NİN JEOPOLİTİK DURUMU VE MARUZ KALDIĞI TEHDİTLER 2.1.2. Ordu Sisteminin Bozulması 2.4.1. İngiltere’nin Osmanlı Devleti Üzerindeki 2.1.3. Hukuk Sisteminin Bozulması Emelleri 2.1.4. Eğitim Sisteminin Bozulması 2.4.2. Rusya’nın Osmanlı Devleti Üzerindeki 2.1.5. Toprak Sistemi ve Ekonominin Bozulması Emelleri 2.4.3. Fransa’nın Osmanlı Devleti Üzerindeki 2.1.6. Azınlıkların Devlet Aleyhindeki Faaliyetleri Emelleri 2.2. DIŞ SEBEPLER 2.4.4. Avusturya-Macaristan’ın Osmanlı Devleti 2.2.1. Coğrafi Keşifler Üzerindeki Emelleri 2.2.2. Reform, Rönesans Hareketleri 2.4.5. Almanya’nın Osmanlı Devleti Üzerindeki Emelleri 2.2.3. Kapitülasyonlar 2.4.6. İtalya’nın Osmanlı Devleti Üzerindeki 2.2.4. Sanayi İnkılâbı Emelleri 2.2.5. Fransız İnkılâbı  Osmanlı Devleti’nde 3. Hafta Islahat Hareketleri 3.1. OSMANLI DEVLETİ’NDE ISLAHAT 3.3. OSMANLI DEVLETİ’NİN SON DÖNEMİNDE HAREKETLERİ DEVLETİ KURTARMAYA YÖNELİK FİKİR AKIMLARI 3.1.1. Tanzimat’tan Önceki Islahat Hareketleri 3.3.1. Osmanlıcılık 3.1.2. Tanzimat Dönemi Islahat Hareketleri 3.3.2. İslamcılık 3.1.3. I. Meşrutiyet Dönemi 3.3.3. Türkçülük 3.1.4. II. Meşrutiyet Dönemi 3.3.4. Batıcılık 3.2. OSMANLI DEVLETİ’NDE KURULAN SİYASİ 3.4. OSMANLI DEVLETİ’NİN SON DÖNEMİNDE PARTİLER 3.2.1. İttihat ve Terakki Cemiyeti MEYDANA GELEN ASKERİ GELİŞMELER 3.2.2. II. Meşrutiyet Döneminde Kurulan 3.4.1. 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı Diğer Siyasi Parti ve Cemiyetler 3.4.2. Trablusgarp Savaşı 3.4.3. Balkan Savaşları  Birinci Dünya Savaşı 4. Hafta 4.1. I. DÜNYA SAVAŞI’NIN ÇIKIŞ NEDENLERİ 4.3.5. Galiçya Cephesi 4.1.1. Siyasi ve Askeri Sebepler 4.3.6. Hicaz Cephesi 4.1.2. Ekonomik Yayılma ve Sömürgecilik 4.1.3. Milliyetçilik 4.3.7. Filistin Cephesi 4.1.4. Hanedan Çekişmeleri 4.4. I. DÜNYA SAVAŞI’NDA OSMANLI DEVLETİ’Nİ 4.1.5. Avrupa’da Alman-Fransız, PAYLAŞMAK İÇİN YAPILAN GİZLİ ANLAŞMALAR Balkanlar’da Rus- Avusturya-Macaristan Rekabeti 4.4.1. Şerif Hüseyin-Mac Mahon Antlaşması 4.1.6. Osmanlı Devleti’ni Paylaşma Isteği 4.4.2. İstanbul Antlaşması 4.2. SAVAŞIN BAŞLAMASI VE OSMANLI 4.4.3. Londra Sözleşmesi DEVLETİ’NİN SAVAŞA GİRMESİ 4.4.4. Sykes-Picot Antlaşması 4.3. OSMANLI DEVLETİ’NİN SAVAŞTIĞI CEPHELER 4.4.5. St. Jean de Maurienne Antlaşması 4.3.1. Kafkas Cephesi 4.5. SAVAŞIN SONA ERMESİ 4.3.2. Kanal Cephesi 4.3.3. Çanakkale Cephesi  Mondros Mütarekesi ve 5. Hafta Mustafa Kemal Paşa’nın Müfettişlik Görevi 5.1. MONDROS MÜTAREKESİ 5.3. MÜTAREKE İSTANBUL’UNDA MUSTAFA KEMAL PAŞA 5.1.1. Mondros Mütarekesine Giden Süreç (13 Kasım 1918-16 Mayıs 1919) 5.1.2. Mondros Mütarekesi İmzalanıyor 5.3.1. Adana’dan İstanbul’a Yolculuk 5.1.3. Mütareke Antlaşması Maddeleri 5.3.2. Mustafa Kemal Paşa’nın İstanbul’daki ve İçerdiği Yıkım Faaliyetleri 5.1.4. Mondros Mütarekesi ve M. Kemal Paşa 5.4. M. KEMAL PAŞA’NIN 9. ORDU KITAATI MÜFETTİŞİ 5.2. YENİ HÜKÜMET: AHMET TEVFİK PAŞA OLARAK GÖREVLENDİRİLMESİ HÜKÜMETİ VE MEBUSLAR MECLİSİNİN KAPATILMASI 5.4.1. Müfettişliğin Oluşturulma Nedenleri 5.2.1. İttihat ve Terakki’den Teceddüt 5.4.2. Müfettişlik Ataması ve Görev Emrinin Fırkasına Mahiyeti 5.2.2. Ahmet Tevfik Paşa Hükümeti 5.4.3. Mustafa Kemal Paşa’nın Nazarında 5.2.3. Mebuslar Meclisinin Kapatılması  İzmir’in İşgali, İşgallere Karşı 6. Hafta Türk Milleti’nin Tepkisi 6.1. PARİS BARIŞ KONFERANSI (18 OCAK 6.3. SALTANAT ŞÛRASI (ŞÛRA-YI SALTANAT) (26 MAYIS 1919) 1919) 6.1.1. Almanya İle Versailles Barış 6.4. İŞGALLER KARŞISINDA TÜRK MİLLETİ’NİN Antlaşması TEPKİSİ 6.4.1. Rumlar 6.1.2. Avusturya İle Saint Germain 6.4.2. Ermeniler Barış Antlaşması 6.4.3. Musevîler 6.1.3. Bulgaristan İle Neully Barış 6.4.4. Milli Cemiyetler Antlaşması 6.4.5. Milli Varlığa Düşman Kuruluşlar 6.1.4. Macaristan İle Trianon Barış Antlaşması 6.2. İZMİR’İN İŞGALİ (15 MAYIS 1919)  Mustafa Kemal Paşa’nın Ordu Müfettişi 7. Hafta Göreviyle Anadolu’ya Gönderilmesi 7.1. MUSTAFA KEMAL PAŞA’NIN SAMSUN 7.4. MUSTAFA KEMAL PAŞA’NIN AMASYA GÜNLERİ GÜNLERİ (12-23 HAZİRAN 1919) (19-25 MAYIS 1919) 7.4.1. Amasya Genelgesi (21/22 Haziran 1919) 7.5. MUSTAFA KEMAL PAŞA’NIN ERZURUM GÜNLERİ 7.2. MUSTAFA KEMAL PAŞA’NIN HAVZA (3 TEMMUZ-29 AĞUSTOS 1919) GÜNLERİ 7.6. ERZURUM KONGRESİ (23 TEMMUZ- 7 AĞUSTOS (25 MAYIS-12 HAZİRAN 1919) 1919) 7.3. OSMANLI HÜKÜMETİNİN PARİS BARIŞ 7.7. SİVAS KONGRESİ (4-11 EYLÜL 1919) KONFERANSINA DAVET EDİLMESİ (6 HAZİRAN-15 TEMMUZ 1919)  Kuvâ-yı Millîye’nin Kuruluşu 8. Hafta 8.1. KUVÂ-YI MİLLÎYE’NİN KURULUŞU 8.2. KONGRELERDEN SONRA İSTANBUL HÜKÜMETLERİ 8.3. AMASYA GÖRÜŞMELERİ 8.4. TEMSİL HEYETİ’NİN ANKARA’YA GELMESİ 8.5. MECLİS-İ MEBUSAN’IN AÇILIŞI VE MİSÂK-I MİLLÎ KARARLARI 8.6. İSTANBUL’UN İŞGAL EDİLMESİ  Türkiye Büyük Millet Meclisinin Açılışı 9. Hafta GİRİŞ: BÜYÜK MİLLET MECLİSİNİN AÇILIŞINA 9.2.7. Zile Ayaklanması GİDEN YOL 9.2.8. Konya Ayaklanması 9.1. TÜRKİYE BÜYÜK MİLLET MECLİSİNİN 9.2.9. Cemil Çeto ve Milli Aşireti Ayaklanması NİTELİKLERİ 9.2.10. Koçgiri Ayaklanması 9.2. TÜRKİYE BÜYÜK MİLLET MECLİSİNE 9.3. TBMM’NİN İÇ İSYANLARA KARŞI ALDIĞI KARŞI ÇIKARILAN İSYANLAR TEDBİRLER: HIYANET-İ VATANİYE KANUNU VE İSTİKLÂL 9.2.1. Bozkır Ayaklanması MAHKEMELERİNİN KURULMASI 9.2.2. Anzavur Ayaklanması 9.4. MİLLİ MÜCADELE DÖNEMİNDE TÜRK BASINI 9.2.3. Ali Batı Ayaklanması 9.4.1. Anadolu Ajansı’nın Kurulması 9.2.4. Düzce Ayaklanması 9.4.2. Ceride-i Resmiye (Resmi Gazete)  Milli Mücadele Döneminde 10. Hafta Askerî Gelişmeler 10.1. GÜNEY VE GÜNEYDOĞU ANADOLU CEPHESİ 10.1.1. Maraş Savunması 10.1.2. Urfa Savunması 10.1.3. Antep Savunması 10.1.4. Adana ve Çevresinin Kurtuluşu 10.2. DOĞU CEPHESİ 10.3. BATI CEPHESİ 10.3.1. Trakya Türk Müfrezelerinin Yunan İşgaline Direnmeleri ve Mücadeleleri  1920-1921 Yıllarında 11. Hafta Siyasi ve Askerî Olaylar 11.1. I. LONDRA KONFERANSI 11.7. II. LONDRA KONFERANSI (21 ŞUBAT-12 MART 1921) 11.2. SAN-REMO KONFERANSI (18-26 NİSAN 1920) 11.8. TÜRK-RUS MÜNASEBETLERİ VE MOSKOVA 11.3. SEVR (SEVRES) ANTLAŞMASI (10 ANTLAŞMASI AĞUSTOS 1920) (16 MART 1921) 11.4. TBMM HÜKÜMETİ İLE İSTANBUL HÜKÜMETİ ARASINDAKİ 11.9. TÜRK-AFGAN DOSTLUK ANTLAŞMASI (1 MART 1921) MÜNASEBETLER 11.10. İSTİKLAL MARŞININ KABULÜ (12 MART 1921) 11.5. DÜZENLİ ORDUYA GEÇİŞ VE ÇERKEZ 11.11. II. İNÖNÜ MUHAREBESİ (23 MART - 1 NİSAN 1921) ETHEM OLAYI 11.6. MİLLİ MÜCADELE DÖNEMİNDE ASKERÎ VE 11.12. ESKİŞEHİR - KÜTAHYA MUHAREBELERİ SİYASİ GELİŞMELER (10-24 TEMMUZ 1921) 11.6.1. I. İnönü Muharebesi (6-10 Ocak 1921) 11.6.2. 1921 Teşkilat-ı Esasiye Kanunu (20 Ocak 1921)  Milli Mücadele Döneminde 12. Hafta Askerî ve Siyasi Gelişmeler 12.1. SAKARYA MEYDAN MUHAREBESİ (23 Ağustos-13 Eylül 1921) 12.1.1. Savaşın Hazırlıkları 12.1.2. Savaşın Başlaması ve Sonuçları 12.2. KARS ANTLAŞMASI (13 Ekim 1921) 12.3. ANKARA İTİLAFNAMESİ (20 Ekim 1921) 12.4. BÜYÜK TAARRUZ 12.5. BÜYÜK TAARRUZ’UN MİLLİ MÜCADELE İÇİNDEKİ YERİ VE ÖNEMİ  Büyük Zafer’in Sonuçları 13. Hafta 13.1. MUDANYA MÜTAREKESİ 13.2. OSMANLI HÜKÜMETİNİN LOZAN BARIŞ KONFERANSINA DAVET EDİLMESİ 13.3. LOZAN BARIŞ ANTLAŞMASI 13.3.1. Sınırlar 13.3.2. Boğazlar 13.3.3. Kapitülasyonlar 13.3.4. Azınlıklar 13.3.5. Borçlar 13.3.6. Savaş Tazminatı 13.4. LOZAN BARIŞ ANTLAŞMASININ TÜRK TARİHİNDEKİ YERİ VE ÖNEMİ  Milli Mücadelenin 14. Hafta Sosyal Boyutu 14.1. YOLLAR 14.3.5. Köylülerin Yemeği 14.1.1. Karayolları 14.3.6. Köylü Kadınları 14.1.2. Demiryolları 14.4. CEPHEYE MALZEME TAŞINMASI 14.1.3. Denizyolları 14.4.1. Cepheye Malzeme Taşıyan İhtiyar Kadın 14.2. EVLER 14.2.1. Köy Evleri 14.4.2. Cepheye Malzeme Taşıyan Çanakkale Gazisi 14.2.2. Şehir Evleri 14.4.3. Küre Dağında Cephane Taşıyan Kadın Ve 14.2.3. Köşk ve Yalılar Çocuklar 14.2.4. Hanlar 14.4.4. İnebolu Ve Samsun’da Cephane Taşıyan 14.3. KÖYLER VE KÖY HAYATI Kayıkçılar 14.3.1. Köy Çeşmesi 14.5. ŞEHİT ÇOCUKLARI VE ANNELERİ 14.3.2. Kuyudan Bahçe Sulama 14.5.1. Bir Şehit Annesinin Oğlunun Mezarını 14.3.3. Köylünün Pazara Götürdüğü Araması Mallar 14.6. CEPHE GERİSİNDE RAMAZAN VE BAYRAMLAR  Ders Materyalleri Ders Notları Çeşitli Yazarlarca Kaleme Alınan Basılı Kitaplar  Soyut mu? Devlet Somut mu? egemenlik, Siyasal olarak Bu topraklar hakimiyet, sınırları üzerinde yaşayan irade, güç, kudret, belirlenmiş halk salahiyet toprak parçası Siyasal İnsan Otorite sınırlar  Devlet Siyasal sınırları belirlenmiş belli bir toprak parçası üzerinde, belli bir siyasal bilince ulaşmış olan insan topluluklarının, bir siyasal otoritenin yönetiminde örgütlenmesiyle vücut bulmuş olan tüzel varlıktır.  İnsan-Halk Dil, Tarih ve Ülkü Birliği 1 Din Birliği 2 Irk Birliği 3 Ulus Siyasi Otoritenin Sağladığı Birlik 4 / Millet Ümme İmparatorlu t k  Siyasal Otorite/Egemenlik Tam Bağımsız 1 Devletler Yarı Bağımsız Devletler 2 Sömürgeler 3 Monarşi/Meşruti 1 Monarşi Oligarşi/Aristokrasi 2 Cumhuriyet 3 Kavramlar İsyan İhtilal İnkılâp Hükümet Darbesi Islahat (reform) Tekâmül Tanzimat Rönesans Hükümet Darbesi Mevcut iktidara karşı yapılan harekettir. Devletin resmi organlarından herhangi birinin (Ordu, Emniyet vs.) mevcut iktidarı işbaşından uzaklaştırıp iktidarı ele almasıdır. Darbeler, sadece iktidarı ele geçirmeyi hedefler. Hükümet darbesi ile sadece mevcut ülkeyi yönetenler değişir. Toplumun sosyal, siyasi ve ekonomik yapısı değiştirilmez. Darbe girişimi başarılı olursa darbeciler iktidarı ele alırlar ve meşruluk kazanırlar, başarısız olurlarsa cezalandırılırlar. Islahat / Reform Arapça “sulh” kelimesinin çoğulu olarak kullanılan ıslahat sözcüğü iyileştirme, düzeltme, eksiklikleri giderme, tamamlama anlamlarına gelmektedir. Osmanlı Devleti’nde batı dillerinde kullanılan “reform” kelimesinin karşılığı olarak yer bulmuştur. Batı dillerinde reform, toplumun ihtiyaçlarına cevap vermeyen kurumların bazı prensipler çerçevesinde çağın seviyesine göre tekrar düzenlenmesidir. Tanzim(at) Tanzimat, tanzim sözcüğünün çoğuludur. Tanzim etmek «düzenleme, düzene koyma» demektir. Bu kavram Türk tarihinde kullanılan özel bir kavramdır. 3 Kasım 1839’da ilan edilen Gülhane Hatt-ı Hümayunu adlı fermana verilen addır. Aynı zamanda bu tarihten I. Meşrutiyetin ilan edildiği tarihe kadar ki dönemin (1839-1876) adlandırılması için de kullanılmaktadır. Rönesans Rönesans, kelime anlamı ile «yeniden doğmak» demektir. Bu kavram 16. Yüzyılda Avrupa’daki bilimde, sanatta, fikirde ve edebiyattaki yeniden doğuşu ifade eden özel kullanımlı bir kavramdır. Rönesans denmesinin sebebi, Ortaçağ Avrupa’sının skolastik düşüncesinden kurtulmak için Avrupa’nın kendine ait olarak gördüğü Antik Yunan ve Roma uygarlığını kuran anlayışı yeniden ihya etme hareketi olmasıdır. Dolayısıyla Rönesans batılıların batılılaşma hareketidir. Tekâmül / Evrim Arapça “kâmil” olma, olgunlaşma kelimesinden türeyerek ilerleme, gelişme anlamına gelmektedir. Tekâmül kelimesi bugün dilimizde evrim kelimesine karşılık gelmektedir. Oldukça yavaş bir seyre sahip olan bu süreç toplumun iyiye, güzele, ideale doğru doğal süreç içerisinde gelişmesini esas alır. Kavram olarak “tekâmül” kurumların zamana bağlı olarak yavaş yavaş, aşama aşama, kendiliğinden, olumlu yönde değişmesi ve gelişmesidir. İSYAN Kelime olarak “isyan” başkaldırı, emre boyun eğmeme ve ayaklanma anlamlarına gelmektedir. Kavram olarak ise toplum içinde bir grubun veya teşkilatın hedefini gerçekleştirmek için devlete veya otoriteye başkaldırması demektir. İsyan da ihtilal gibi inkılâbın bir ön aşamasıdır. İsyan başarılı olursa ihtilale dönüşür. Fransız Devriminde böyle olmuştur. İHTİLAL Arapça “hall” kökünden üretilen ihtilal sözcüğü «bozukluk, karışıklık, düzensizlik» anlamlarına gelmektedir. İhtilal kavramı ise, bir devletin siyasi teşkilatını, kanuni şekillere hiç uymadan değiştirmek üzere zor kullanarak yapılan geniş ölçekli halk hareketi olarak tanımlanmaktadır. Temel amaç mevcut düzeni yıkmaktır. İşlemeyen düzenin yıkılması esas gayedir. İhtilal, inkılabın/devrimin bir evresidir ve kısa bir dönemi kapsar. İNKILÂP/DEVRİM İnkılâp kelimesi Arapça “kalp” kelimesinden türetilmiştir. Çoğulu “inkılâbât”, anlamı ise bir halden diğer bir hale geçiş demektir. Daha geniş anlamda inkılâp; bir milletin sahip olduğu siyasi, sosyal, askeri alanlardaki kurumların devlet eliyle, makul ve ölçülü metotlarla köklü bir şekilde değiştirilerek yenileştirilmesidir. Bir halk hareketi olarak inkılâp, mevcut düzeni zorla yıkmayı ve yıkılan düzenin yerine yeniyi koymayı esas alır. İNKILÂP/DEVRİM İnkılâp, kavram olarak dünyaya Fransa’dan yayılmış ve “révolution” kelimesiyle adlandırılmıştır. Dilimizde kullanılan inkılâp terimi isyan ve ihtilal kavramlarından farklı kullanılmaktadır. Atatürk de inkılâp kelimesinin ihtilal kelimesinden farkını şu sözlerle açıklamaktadır: “Türk inkılâbı nedir? Bu inkılâp ilk başta ima ettiği ihtilal manasından başka, ondan daha geniş bir değişikliği ifade etmektedir. Bugünkü devletimizin şekli, asırlardan beri gelen eski şekilleri bertaraf eden en mükemmel tarz olmuştur.” İNKILÂP/DEVRİM “Uçurumun kenarında yıkık bir ülke… Türlü düşmanlarla kanlı boğuşmalar… Yıllarca süren savaş… Ondan sonra içeride ve dışarıda saygıyla tanınan yeni vatan, yeni sosyete (toplum), yeni devlet ve bunları başarmak için aralıksız devrimler… İşte Türk genel devriminin bir kısa diyemi (ifadesi)” Gazi Mustafa Kemal Atatürk İNKILÂP/DEVRİM İngiliz Devrimi Fransız Devrimi İNKILÂP/DEVRİM “Türkiye’yi tedrici olarak mı ilerletmeli, ani olarak mı? İki sistem var; biri bilinen Büyük Fransız inkılâbındaki usul; rejimler değişecek, ihtilallere karşı mukabil İhtilaller yapılacak, sağ solu tepeler, sol sağı süpürürken bir de bakılacak ki bir buçuk asırlık zaman geçmiş… Bu milletin damarlarında o kadar bol kan ve önünde o kadar geniş zaman var mı?” İNKILÂP/DEVRİM İnkılâplar/Devrimler herhangi bir gelişim aşamasını takip eder mi? İNKILÂP/DEVRİM Düşünsel Hazırlık Evresi Devrimin dayanacağı temel fikirlerin ve ideolojinin belirdiği bu aşamada aydınlar, düşünürler veya devlet adamları halkı bilinçlendirip köklü bir değişikliğin gerekliliği konusunda çalışmalar yaparlar. Osmanlı Devleti’nin son yüzyılındaki değişim arayışları Türk İnkılabının hazırlık evresi olarak değerlendirilebilir. İNKILÂP/DEVRİM Eylem / İhtilâl Evresi - Gerçekleşme Bu evrede mevcut sistem geniş halk yığınlarının hareketiyle kısa zamanda, zorla yıkılır. Mustafa Kemal Paşa’nın Anadolu’ya geçmesi ve Amasya Genelgesi bu evrenin başlangıcı, Saltanatın kaldırılması ise sonu olarak ele alınabilir. İNKILÂP/DEVRİM Yerleşme ve Gelişme Evresi Bu evrede yıkılan düzenin yerine birikmiş sorunları çözebilecek ve halkın beklentilerine cevap verebilecek yeni bir sistem kurulması amaçlanır. İnkılâbın bu aşaması, devletin ve toplumun eğitimden yönetime, ekonomiden kültüre yepyeni ilkeler çerçevesinde yeniden inşa edilmesidir. Dolayısıyla Saltanatın kaldırılması sonrası yaşanan gelişmeler Türk İnkılâbının üçüncü evresine ait gelişmeler olarak zikredilebilir. İNKILÂP/DEVRİM O halde İnkılabın evrelerini; 1. Düşünsel hazırlık 2. Gerçekleşme 3. Yerleşme ve gelişme evreleri olarak sıralayabiliriz. İNKILÂP/DEVRİM Türk İnkılâbı hangi toplumsal sınıfa mâl edilebilir? Türk inkılâbının herhangi bir ideoloğu/kuramcısı var mıdır? İNKILÂP/DEVRİM Atatürk’ün tanımıyla inkılâp/devrim; Mevcut kurumları zorla değiştirmek demektir. Türk milletini son yüzyıllarda geri bırakmış olan kurumları yıkarak yerlerine milletin en yüksek uygar gereklere göre ilerlemesini temin edecek yeni kurumları koymuş olmaktır. İNKILÂP/DEVRİM “Devrim güneş kadar parlak, güneş kadar sıcak ve güneş kadar bizden uzaktır. İstikametimi daima o güneşe bakarak tayin eder ve öylece ilerlerim, parlaklığı ve sıcaklığı ilerlememe müsaade edinceye kadar ilerlerim. Tekrar ilerlemeğe devam etmek üzere dururum, tekrar o güneşe bakarak istikamet alırım”