Introduction to the Iranian Constitution PDF
Document Details
Uploaded by Deleted User
Tags
Related
Summary
This document provides an introduction to the Iranian Constitution. It starts by defining crucial concepts like law, legal principles, and general constitutional frameworks. The document explores various branches of law including private and public law.
Full Transcript
## تعریف علم حقوق - علم حقوق رشت ھ ا ی دانش اجتماع ی[ است] کھ بھ تجزیھ و تحلیل مقررات الزام آور اجتماعی[ ی ا قواعد حقوقی]، چگونگی پیدایش، وضع، تفسیر و استبا ط و سیر تحو ل آنھا می پردازد<< بھ بیانی خالص ھ تر ،علم حقوق علم ی ک ھ در آن ب ھ بحث و بررسی درباره >>قواعد حقوقی <<پرداخ ت میشو...
## تعریف علم حقوق - علم حقوق رشت ھ ا ی دانش اجتماع ی[ است] کھ بھ تجزیھ و تحلیل مقررات الزام آور اجتماعی[ ی ا قواعد حقوقی]، چگونگی پیدایش، وضع، تفسیر و استبا ط و سیر تحو ل آنھا می پردازد<< بھ بیانی خالص ھ تر ،علم حقوق علم ی ک ھ در آن ب ھ بحث و بررسی درباره >>قواعد حقوقی <<پرداخ ت میشود. ترکیب ھایی مانند دانشکده حقوق، حقوق اساسی، حقوق جزا و جرم شناسی، با در نظ ر گرفتن این معنا بھ کار میرود. ## تعریف قاعده حقوقی - گفت ھ شد کھ علم حقوق، علم بررسی قواعد حقوقی است . قاعده حقوقی،>> حکم کلی الزام آوری ک ھ بھ منظور ایجاد نظم و استقرار عدالت، بر زندگی اجتماعی انسان حکومت می کند و اجرای آن ا ز طرف دولت تضمین می شود.<< برابر این تعریف ،قاعده حقوقی دارای این ویژگی ھا است: - الزام آور است؛ یعنی ھمھ کسانی کھ مشمول آن قرا ر می گیرند، باید آ ن را بھ اجرا درآورد. - دارای وصف اجتماعی است و برای استقرا ر نظم و عدالت در جامع ھ ایجاد می شود؛ - اجرای قاعده حقوقی از سوی دولت تضمین می شود؛ - کلی است؛ یعن ی با یک بار اجرا، منتفی نشده و از بین می رود. بھ بی aا ن دیگر، ھرگاه مصداق ی برای آن یافت شود ،بھ مرحله اجرا در می آید. ## شناختھ ھا ی عل م حقوق - در علم حقوق، قواعد حقوقی با توج ھ بھ ویژگی ھا، موارد کاربرد و دامن ھ مشمول آن ،ب ھ مجموع ھ ھایی دستھ بند ی می شود. برای نمونھ د ر ی ک تقسیم بندی ،قواعد حقوقی ب ر اساس پدیده مر ز میان کشورھا، بھ قواعد حقوقی داخل ی و خارجی یا بی ن المللی تقسیم شده است. نیز د ر دستھ بندی دیگری، قواعد حقوقی ب ھ قواعد حقو ق خصوصی و عمومی بخش بندی م ی گردد. - حقوق خصوصی عبارت اس ت از >>مجموعھ قواعد حاکم روابط افراد با یکدیگر<< - حقوق مدنی، حقوق تجارت، حقوق خانواده حقوق دریایی و ھوایی نیز مھمترین گرایش ھای حقوق خصوصی بھ شمار می روند .حقو ق خصوصی خود بھ دو بخش داخلی و بین المللی تقسیم م ی شود. - حقوق عمومی نی ز بدین معناست؛>> مجموعھ قواعد حاکم بر تشکیالت دولت و رواب ط آنھا ب ا یکدیگ ر و روابط سازمانھای دولتی یا وابست ھ بھ دولت، با مردم است؛ تا جایی کھ این سازمانھا در مقام اعمال حق حاکمی ت و اجرای اقتدا ر عمومی ھستند.<< حقوق اساسی، حقوق اداری، حقوق کار و حقوق جزا ،مھمترین مباحث زیر مجموعھ این شاخھ حقوقی است. حقوق عمومی نیز بھ دو بخش داخلی و بین الملل ی تقسیم می گردد. - در میaaان مبaaاحث حقaaوق عمaaومی داخلی،>> حقaaوق اساسaaی <<اھمیت بیشaتری دارد؛ آنگونھ کھ بھ گفت ھ حقوقدانان>> حقو ق اساس ی<< پaaای ھ و مبنای حقوق عموم ی اس - در حقوق اساسی، ساختما ن ## حقوقی دولت ، رابطھ سازمان ھای آن با یکدیگر ،شک ل حکومت و قوای سازنده آن (مقننھ مجریھ و ) ، حدود اختیارات این قوا، شرکت افراد در ایجاد قوای سھ گانھ و نیز حقو ق و آزادیھای آنان در مقاب ل دولت، مورد گفتگ و قرار می گیرد .مھمتری ن منبع حقوق اساسی ھ ر کشور، قانون اساسی اس - عaaaر ف زمامaaaداران، رویھ قضaaaایی، دکaaaترین و آیی ن نaaaامھ مجلس شaaaورا ی اسالمی، پاره ای از منابع حقوق اساسی در ایران اس - ## تعریف قانون اساسی - چنان کھ گذشت قانون اساسی مھمترین منب ع حقوق اساسی بھ شمار می آید ضمن آنک ھ این قانون د ر راس ھمھ قوانین دیگر نیز قرار دارد قانون اساسی دارای دو مفھوم عام و خاص است قانو ن اساس ی در معنای عام ھمان قواعد اساسی است یا ب ھ سخنی دیگر بھ تمام ی قواعد و مقرراتی گفتھ می شود - مربو ط بہ قدر ت انتقال و اجرای آ ن است از این ر و موازین و اصو ل حاکم بر روابط سیاس ی افراد د ر ارتباط با دولت و نھادھای سیاس ی کشور و طرز تنظیم آنھا و ھمچنین سرشکن شد ن قدر ت درمیا ن فرمانروایان و فرمانبران از جملھ قواعد اساسی بھ شما ر می ## انواع قانون اساسی - قانون اساسی ا ز جھت ھای گوناگون دستھ بندی شده کھ بھ مھمتری ن آنھا می پردازیم: - یک.داشتن مت ن - قانون اساسی ا ز این نظ ر ب ھ دو گون ھ تقسیم میشود؛ قانون اساسی>> مدو ن<< یا نوشت ھ و قانو ن اساس ی>>غیر مدو ن<< یا عرفی قانو ن اساسی مدون آن است قواعد اساسی در ی ک قالب ی ک مت ن مدون و منسجم پ س از تصویب و تنظیم برای اجرا ابالغ می شود اما قانون اساسی غیر مدون قواعد ی اساسی است کھ د ر متن مدون واحد ی گرد نیامده بلکھ در البالی قوانین عادی عرف و آدا ب و رسوم پراکنده اس ت ویژگی کلی این نوع دقیق و مسجل نبودن قواعد آن و در نتیجھ امکان سواستفاده یا عدم ضمانت اجرای آن است بھ جز کشور انگلستان کھ قانون اساسی آن جز دستھ دوم است قوانی ن اساسی سایر کشورھا از نوع نخست اس - دو. ارزش اصول و امکان تجدید نظ ر - از ای ن حیث کھ چ ھ اصولی ا ز ی ک قانون اساسی مورد تجدید نظر قرار م ی گیرد قوانین اساسی بھ د و دست ھ>> یک دست <<و >>مختلط<< تقسیم می شود. قانون اساسی یکدست قانونی است کھ ھم ھ مقررات مندر ج د ر آن از جھت تشریفات بازنگری دارای ارز ش یکسان باشد بیشت ر قوانی ن اساس ی مدون این گونھ اند. - در مقابل قوانین اساسی مختلط دو گونھ اصول یا مواد ر ا درب ر میگیرد؛ اصول ک ھ بازنگری در آ ن ھا تشریفات خاصی ر ا می طلبد و نی ز قواعدی کھ بدو ن نیا ز ب ھ آیی ن خواصی 》مانند قوانین عاد ی《 از سو ی پارلمان یا ھر مرجع صالحیتدار دیگری قابل تجدید نظر است قوانین اساس ی ھند آفریقا ی جنوبی و لبنان از این دستھ اند. - قانون اساسی مختلط مفھوم دیگر ی نیز دارد و آ ن اینک ھ برخی اصول قانو ن اساس ی از جھت امکا ن تجدید نظ ر د ر آ ن قابل بازنگر ی اند شعر (چھ مستلزم طی تشریفا ت خاصی باشن د یا نباشند) اما برخ ی دیگر این گون ھ نیستند قانو ن اساسی جمھوری اسالمی ایرا ن اینگونھ است اصل یکصد و ھفتاد و ھفتم کھ در مورد چگونگی بازنگری در قانون اساسی است موارد تغییر ناپذی ر را اینگونھ برشمرده است: - محتوا ی اصول مربوط ب ھ اسالمی بودن نظام و ابتنا ی کلیھ قوانین و مقررات بر اساس موازین اسامی و پایھ ھای ایمانی و اھداف جمھوری اسالمی ایرا ن و جمھوری بودن حکومت و والیت امر و امامت امت و نی ز اداره امور کشور ب ا اتکا بھ آرا عمومی و دین و مذھب رسم ی ایران تغیی ر ناپذی ر اس ت. - س ھ. تشریفات تجدید نظ ر - از جھ ت سھولت و پیچیدگی مراحل و امکا ن تجدید نaaظ ر در قaaانون اساسaaی ب ا دو نوع قانون روبھ روییم:》نرم《یا 》انعطاف پذیر《 مینامند قواعد حقوق اساسی انگلیس کھ د ر ضم ن قوانین عاد ی مندر ج اند از این قبیل است. - در برابر قانون اساسی》 سخت 《ی ا》 انعطاف پذی ر《ب ھ قaaانون ی گفتھ میشود ک ھ تجدید نظر د ر آ ن تابع - ## مبانی نظaام جمھaور ی اسaالمی - در این فصل، از مبانی نظام جمھوری اسالمی ایرا ن سخن می گوییم. منظور از مبانی، اصولی کل ی است ک ھ پای ھ و اساس اصو ل مختلف قانون اساسی قرار می گیرد. اھمی ت مبانی نظام ازاین روست ک ھ پس از ترسیم و تثبیت آنھا در قانون اساسی، سایر اصول این قانون باید بر بنیاد آنھا شکل گیرد و ب ھ تصویب رسد. در حقیقت اصول مبنایی قانون اساس ی ک ھ برگرفتھ از منابع دینی است، زیربنا با چارچوب قانون اساسی بشمار می آی د کھ سای ر سازه ھا و بخش ھای آن باید بر پایھ آن پی ریز ی شود. - در نگاھی کلی، مھمaترین مبaانی نظaام جمھaور ی اسaالمی بaدین قaرار اسaت - پایھ ھای ایما ن و اعتقاد دینی - پای ھ ھای مردمی و ملی - این دو مبنای اساسی را براساس آنچ ھ در اصول قانون اساسی بھ صور ت در ھم آمیختھ آمده، م ی توا ن د ر سھ بند مورد بررسی قرا ر داد: - جمھوریت و اسالمی ت نظام ک ھ ا ز آن بھ انوا ع حکومت یا د می شود؛ - پایھ ھای ایمانی، اعتقاد ی و مردمی نظام؛ - حاکمیت الھی و د ر طول آن حاکمی ت انسانی یا ملی، در ادامھ بدین موارد م ی پردازی م ## جمھوریت و اسالمی ت نظام - بر اساس اصل اول قانون اساسی، »حک aaومت ایراaaان جمھaaوری اسaaالم ی است ... .« این جملھ د ر واقع بیانگر نaوع حک aaومت در ایرا ن است کھ از د و عنص ر »جمھوریت« و »اسالمیت« ترکیب یافتھ اس - برگزیدن حکوم ت جمھوری اسالمی برپایھ اندیشھ ھای بلند امام خمی aaانی فای aل، در م aورد این n aو ع حک aaومت ب aود ک ھ - مطابق ذیل ھمین اصل با رأی ۹۸ / ۲ % بھ تصویب رسید. حا ل ب ھ این دو مفھوم روی می کنیم. ## مفھوم جمھوریت - بھ گفتھ یکی ا ز حقوق دانان، »بھ رژیمی کھ در راس قوه مجریھ آن، فرد ی ا افراد انتخابی قرا ر گرفت ھ باش aند، اصtaaطالحا رژیم جمھaور ی گفتھ می شود.« وی برا ی تحقق جمھوری ت - کھ از لحاظ مفھومی در مقابل حکومت ھای »سلطنت ی« قرار دارد - اراده عام مردم ر ا ب ھ دو رو ش مستقیم و غیرمستقیم از طریق نمایندگان) دخیل و ممک ن می داند و سپس نتیجھ می گیرد ک ھ - د ر جمھوری ھای نوین )مشتمل بر ایران(، ه - چااا ## شرایط و صفات رهبر - در متون اسالم ی صفات و ویژگیهای خاصی برای رهبری جامع ھ اس - جمهوری اسالم ی نیز بر اساس همی ن روایات و فتاوای فقها در سه اصل شرای ط و ویژگیهای رهبر را برشمرده - یکی از اصل پنجم كه پیشتر ## شرایط و صفات رهبر - مطابق این اصل :شرایط و صفات رهبر - صالحی ت علم ی الزم برای افتا در ابواب مختلف فقه - عدالت و تقوایی الزم برای رهبری امت اسالم - بینش صحیح سیاس ی و اجتماع ی تدبیر شجاعت مدیریت و قدرت كافی برای رهبری - در صورت تعدد واجدین این شرایط شخصی كه دارای بینش فقهی و سیاسی قویتری باشد مقدم است ## گزینش رهبر - به طور كلی در ز مینه گزینه شده بر یا ولی فقیه در دوران غیبت امام عصر دو نظریه وجود دارد - برخی معتقدند كه بر - اساس روا یات مورد استناد در مورد والیت فقیه همه فقها واجد شرایط وال ی ت و رهبری بر جامعه به طور عام از سوی معصومان برای تصدی این مقام در این دوران منصوب شدهاند - این نظریه را نظری ه انتصاب می - - پا ## مبانی دینی - اساس پ ای ر و ز ی ، و ت ع ی ی ی ن ر ه ب ر ی , ت ص م ی م ن ه ا ی ی ب ا د . - ک ی ا ن - م ر د م - ## مبانی دینی - ارزشمندی آدمی و انسانیت ا و و تکریم انسان ھا از سوی خداون aد، م aورد ت aوجھ قرار گرفتھ است. - در بینش توحیدی اسالم، ھدف از خلقت انسان، س aعادت و کم aا ل اوس aت و ھ aر تکلیف و حقی کھ برای ا و شناختھ می شود، س aaکویی اس aaت ب aaرا ی جھش ب ھ سوی س aعادت و کم aال دنی aو ی و اخ aروی، احک aام و آم aوز ه ھ aای اس aالم، ح aق و تکلیف را بھ گون ھ ای برا ی انسان بھ رسمیت شناختھ ک ھ ھمانند دو بال، ا و را د ر آس aما ن س aعادت ب ھ پ aرواز درم ی آورن aد. اب aر این اس aاس اس aت ک ھ مکتب اسالم ا ز سایر مکاتب ممتاز م ی گردد. در مکاتب غربی و مادی گرا، تنھا آزادی انسا ن و منافع مادی و دنیوی را مبنای ایجاد حقوق برای او می دانند و بھ ھمین رو او را مکلف بھ چیز ی ## مبانی دینی - در نظام جمھوری اسالمی ایران، مبان ی یا پایھ ھایی نی ز وجود دارد کھ با داش aتن ریش ھاھ ملی و مردمی، نقش ارزنده ای در ایجاد، استقرار و استمرار این نظام دارد. طبق ذیل اصل اول قانون اساس aی، می ت aوان ای ن م aوارد را بھ عن aوان مب aان ی م aردمی نظام جمھوری اسالمی بشما ر آورد: - اعتقاد دیرینھ ملت بھ حکومت حق و عدل اس aالمی: اس aالم خ aواھی و پ aیروی ملت ایران - حق و ع aدالت اس aالمی، بیش از ھ aر عام aل دیگ aری روح مب aارزه ب aا نظام دیکتاتوری شاھنشاھی "در ایشان دمید. - - پذیرش رھ aبری ام aام خمین ی : اس aاس پ aیروزی ھ ر انقال ب و حرکت سیاسی، عام aل رھ aبری اس - - ## شورای نگهبان - شورای نگهبان را بدین منظور و - ## شورای نگهبان - شورای نگهبان را بدین منظور و - ## شورای نگهبان - شورای نگهبان را بدین منظور و - ## شورای نگهبان - قانون گذار اساسی با در نظر گرفتن وظیفه مهم شورای نگهبان ترك یب دو گانه ای برای این شورا در نظر گرفته است؛ شامل كارشناسان دینی و كارشناسان حقوقی كه با تشریک مساعی مقام رهبری، رئیس قوه قضائیه و مجلس شورای اسال می انتخاب می :شوند. اصل نود و ی کم قانون اساسی در این باره می گوید - به منظور پاسداری از احکام اسالم و قانون اساسی از نظر عدم مغایرت مصوبات مجلس شورای اسال می با آنها، شورایی به نام شورای نگهبان با تركیب زیر تشکیل می شود ،1 شش نفر از فقهای عادل و آگاه به مقتضیات زمان و مسائل روز اكه انتخاب این عده با مقام رهبری است؛ .۲ شش نفر حقوقدان در رشته های مختلف حقوقی، از میان حقوق دانان مسلمانی كه ## شورای نگهبان - قانون گذار اساسی با در نظر گرفتن وظیفه مهم شورای نگهبان تر کیب دو گانه ای برای این شورا در نظر گرفته است؛ شامل کارشناسان دینی و کارشناسان حقوقی که با تشریک مساعی مقام رهبری، رئیس قوه قضائیه و مجلس شورای اسالمی انتخاب می : شوند. اصل نود و یکم قانون اساسی در این باره می گوید - به منظور پاسداری از احکام اسالم و قانون اساسی از نظر عدم مغایرت مصوبات مجلس شورای اسالمی با آنها، شورایی به نام شورای نگهبان با تركیب زیر تشکیل می شود ،1 شش نفر از فقهای عادل و آگاه به مقتضیات زمان و مسائل روز اكه انتخاب این عده با مقام رهبری است؛ .۲ شش نفر حقوقدان در رشته های مختلف حقوقی، از میان حقوق دانان مسلمانی كه ## شورای نگهبان - قانون گذار اساسی با در نظر گرفتن وظیفه مهم شورای نگهبان ترك یب دو گانه ای برای این شورا در نظر گرفته است؛ شامل كارشناسان دینی و كارشناسان حقوقی كه با تشریک مساعی مقام رهبری، رئیس قوه قضائیه و مجلس شورای اسالمی انتخاب می : شوند. اصل نود و یکم قانون اساسی در این باره می گوید - به منظور پاسداری از احکام اسالم و قانون اساسی از نظر عدم مغایرت مصوبات مجلس شورای اسالمی با آنها، شورایی به نام شورای نگهبان با تركیب زیر تشکیل می شود ،1 شش نفر از فقهای عادل و آگاه به مقتضیات زمان و مسائل روز اكه انتخاب این عده با مقام رهبری است؛ .۲ شش نفر حقوقدان در رشته های مختلف حقوقی، از میان حقوق دانان مسلمانی كه ## شورای نگهبان - قانون گذار اساسی با در نظر گرفتن وظیفه مهم شورای نگهبان تر کیب دو گانه ای برای این شورا در نظر گرفته است؛ شامل کارشناسان دینی و کارشناسان حقوقی که با تشریک مساعی مقام رهبری، رئیس قوه قضائیه و مجلس شورای اسالمی انتخاب می : شوند. اصل نود و یکم قانون اساسی در این باره می گوید - به منظور پاسداری از احکام اسالم و قانون اساسی از نظر عدم مغایرت مصوبات مجلس شورای اسالمی با آنها، شورایی به نام شورای نگهبان با تركیب زیر تشکیل می شود ،1 شش نفر از فقهای عادل و آگاه به مقتضیات زمان و مسائل روز اكه انتخاب این عده با مقام رهبری است؛ .۲ شش نفر حقوقدان در رشته های مختلف حقوقی، از میان حقوق دانان مسلمانی كه ## شورای نگهبان - قانون گذار اساسی با در نظر گرفتن وظیفه مهم شورای نگهبان تر کیب دو گانه ای برای این شورا در نظر گرفته است؛ شامل كارشناسان دینی و كارشناسان حقوقی كه با تشریک مساعی مقام رهبری، رئیس قوه قضائیه و مجلس شورای اسالمی انتخاب می : شوند. اصل نود و یکم قانون اساسی در این باره می گوید - به منظور پاسداری از احکام اسالم و قانون اساسی از نظر عدم مغایرت مصوبات مجلس شورای اسالمی با آنها، شورایی به نام شورای نگهبان با تركیب زیر تشکیل می شود ،1 شش نفر از فقهای عادل و آگاه به مقتضیات زمان و مسائل روز اكه انتخاب این عده با مقام رهبری است؛ .۲ شش نفر حقوقدان در رشته های مختلف حقوقی، از میان حقوق دانان مسلمانی كه ## شورای نگهبان - قانون گذار اساسی با در نظر گرفتن وظیفه مهم شورای نگهبان تر کیب دو گانه ای برای این شورا در نظر گرفته است؛ شامل كارشناسان دینی و كارشناسان حقوقی كه با تشریک مساعی مقام رهبری، رئیس قوه قضائیه و مجلس شورای اسالمی انتخاب می : شوند. اصل نود و یکم قانون اساسی در این باره می گوید - به منظور پاسداری از احکام اسالم و قانون اساسی از نظر عدم مغایرت مصوبات مجلس شورای اسالمی با آنها، شورایی به نام شورای نگهبان با تركیب زیر تشکیل می شود ،1 شش نفر از فقهای عادل و آگاه به مقتضیات زمان و مسائل روز اكه انتخاب این عده با مقام رهبری است؛ .۲ شش نفر حقوقدان در رشته های مختلف حقوقی، از میان حقوق دانان مسلمانی كه ## شورای نگهبان - قانون گذار اساسی با در نظر گرفتن وظیفه مهم شورای نگهبان تر کیب دو گانه ای برای این شورا در نظر گرفته است؛ شامل كارشناسان دینی و كارشناسان حقوقی كه با تشریک مساعی مقام رهبری، رئیس قوه قضائیه و مجلس شورای اسالمی انتخاب می : شوند. اصل نود و یکم قانون اساسی در این باره می گوید - به منظور پاسداری از احکام اسالم و قانون اساسی از نظر عدم مغایرت مصوبات مجلس شورای اسالمی با آنها، شورایی به نام شورای نگهبان با تركیب زیر تشکیل می شود ،1 شش نفر از فقهای عادل و آگاه به مقتضیات زمان و مسائل روز اكه انتخاب این عده با مقام رهبری است؛ .۲ شش نفر حقوقدان در رشته های مختلف حقوقی، از میان حقوق دانان مسلمانی كه ## شورای نگهبان - قانون گذار اساسی با در نظر گرفتن وظیفه مهم شورای نگهبان تر کیب دو گانه ای برای این شورا در نظر گرفته است؛ شامل كارشناسان دینی و كارشناسان حقوقی كه با تشریک مساعی مقام رهبری، رئیس قوه قضائیه و مجلس شورای اسالمی انتخاب می : شوند. اصل نود و یکم قانون اساسی در این باره می گوید - به منظور پاسداری از احکام اسالم و قانون اساسی از نظر عدم مغایرت مصوبات مجلس شورای اسالمی با آنها، شورایی به نام شورای نگهبان با تركیب زیر تشکیل می شود ،1 شش نفر از فقهای عادل و آگاه به مقتضیات زمان و مسائل روز اكه انتخاب این عده با مقام رهبری است؛ .۲ شش نفر حقوقدان در رشته های مختلف حقوقی، از میان حقوق دانان مسلمانی كه ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و د ب ھ - ا ی ن ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و د ب ھ - ا ی ن ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و د ب ھ - ا ی ن ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و د ب ھ - ا ی ن ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و د ب ھ - ا ی ن ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و د ب ھ - ا ی ن ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و د ب ھ - ا ی ن ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و د ب ھ - ا ی ن ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و د ب ھ - ا ی ن ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و د ب ھ - ا ی ن ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و د ب ھ - ا ی ن ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و د ب ھ - ا ی ن ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و د ب ھ - ا ی ن ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و د ب ھ - ا ی ن ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و द ب ھ - ا ی н ## قوه قضائيه - در ج ا ی خ و द б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائليه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائليه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائليه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائليه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائليه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه - در ج а и х о д б ھ - а й н ## قوه قضائيه
