Cours d'Art et de culture skills (PDF)

Module: Art & culture skills Tronc commun – Semestre 3 Pr. Mina EL HILALI FSSM- Ucam  Objectifs: Maitriser les notions à mobiliser dans ce module: 1. Culture. 2. Identité. 3. Identité culturelle. 4. Art  01 Autour de la notion de « Culture »  Le terme...

Module: Art & culture skills Tronc commun – Semestre 3 Pr. Mina EL HILALI FSSM- Ucam  Objectifs: Maitriser les notions à mobiliser dans ce module: 1. Culture. 2. Identité. 3. Identité culturelle. 4. Art  01 Autour de la notion de « Culture »  Le terme culture est défini de nombreuses manières. Ainsi, le langage commun, peut résumer la culture aux connaissances. Ainsi dit-on qu’une personne est « cultivée ».  En arabe Athkafa: synonyme d’instruction Mouthakaf = dépositaire du savoir = instruit L’idée de culture est un héritage gréco-latin: Cultura Culture 01 = Agriculture (création humaine ≠ 02 Résultat / état nature 03 Action 04 Sens métaphorique cultiver : travail de la terre Cultiver son esprit  individuel collectif Sens métaphorique: cultiver son esprit Individuel « Mieux vaut une tête bien faite qu’une tête bien pleine. » Montaigne (XVIème siècle) « Aie le courage de te servir de ton propre entendement » Emmanuelle Kant-XVIIIème siècle Philosophie des Lumières Sens métaphorique: cultiver son esprit Collectif Débat franco-allemand: culture ou civilisation? « La kutur c’est l’esprit, le Geist d’une collectivité, notamment d’une nation, enraciné dans sa tradition, son folklore, ses légendes ; elle désigne une substance qui imprègne toutes les manifestations vitales d’un peuple. La culture est différentielle : unifiant un groupe, elle le sépare des autres. » Antoine COMPAGNON, « la culture, langue commune de l’Europe ? », in Yves MICHAUD, Qu’est-ce que la culture ?, Volume 6, Editions Odile Jacob, Paris,. Avril, 2001, P231-232 1ère définition anthropologique: Edouard TAYLOR (Primitive Culture-1871) Anthropologie: l’ensemble des sciences qui étudient l’homme sous tous ses aspects physique, social et culturel. « Culture ou civilisation, pris dans son sens ethnographique le plus étendu, est ce tout complexe qui comprend la connaissance, les croyances, l’art, la morale, le droit, les coutumes et les autres capacités ou habitudes acquises par l’homme en tant que membre de la société. »  André SIEGFRIED Denys CUCHE Sociologue, historien et XXème siècle géographe Anthropologie culturelle XIXème siècle Évolutionnisme: « il faut avoir assimilé, consciemment ou «Toute culture est un inconsciemment, tout l'apport processus permanent de séculaire de la civilisation, tout construction, déconstruction, ce que la tradition des siècles reconstruction.» La notion de culture dans les antérieurs a donné à sciences sociales, 2010. l‘Homme. » Technique et culture dans la civilisation du XXè siècle, 1953  La transmission: PIVOT - Consciente - inconsciente La culture selon Edward Hall Anthropologue américain (1914-2004), spécialiste en interculturalité. «Un ensemble de règles tacites (implicites) de comportement inculquées dès la naissance lors du processus de socialisation précoce dans le cadre familial.» (Chevrier, S. Le management interculturel, 2019). « La culture programme chacun de nos gestes, chacune de nos réactions, de nos sentiments, même.» (Ibid)  3 niveaux de règles constituent la culture techniques informelles formelles transmission professorale qui se situent à un de la connaissance régi Se situent entre les deux et niveau inconscient, ne par des lois et des règles sont bipolaires: sont pas explicites, édictées par l’Homme: permis/défendu (tabou), apprentissage par écrites et enseignées, bien/mal, résistent au imitation: exemples faciles à comprendre, changement: exemple: distance spatiale dans la faciles à changer: règles règles morales et règles de conversation, gestes, de fonctionnement vie en société, traditions, posture du corps, explicites. principes, religions, mimiques, etc. croyances, etc. La culture se réfère à: Un ensemble lié de dispositions à penser, sentir, percevoir et agir: se déclinent dans des comportements, propos, normes formelles (règles, lois...) et informelles , rites, croyances, jugements spécifiques, priorités, postures corporelles, formes particulières d’expression des émotions et sentiments, modes d’organisations, etc. Des « façons d’exister » qui attribuent une signification particulière aux actions, sensations, perceptions et pensées: (les significations particulières qui sont attribuées aux actions, ressentis, perceptions et pensées). Des « façons d’exister » plus ou moins formalisées: (dans les lois, les rites, les cérémonies, les protocoles, les connaissances scientifiques, les technologies et les théologies.) Un cadre de référence qui L’ensemble des génère des contre-sens, a significations particulières priori, préjugés forment un « cadre de référence » ou un « système de pensée»  Des « façons d’exister » méconnues par les personnes parce qu’elles ont été intériorisées, le plus souvent à leur insu. Des « façons d’exister » qui sont Des « façons d’exister » explicites et reliées aux émotions implicites Des « façons d’exister » différentes selon les collectivités. Des « façons d’exister » qui, dans un même mouvement, rassemblent et unissent tout en distinguant et différenciant : (distinguer entre les membres d’un groupe et distinguer avec d’autres groupes) GROSSO MODO  -Façons d’exister. Ce que je sais Ce que je suis C’est quoi la culture? Comment s’exprimer Comment subvenir à ses besoins: vitaux, spirituels, (langues, chants, danses, etc. etc.