Approfondimento sulla Scuola Toscana e Guittone d'Arezzo PDF

**Approfondimento sulla Scuola Toscana e Guittone d\'Arezzo** **1. Contesto della Scuola Toscana** La Scuola Toscana rappresenta una fase evolutiva fondamentale della poesia volgare italiana nel XIII secolo. I poeti toscani ereditarono l'arte poetica dalla **Scuola Siciliana**, adattandola alle lo...

**Approfondimento sulla Scuola Toscana e Guittone d\'Arezzo** **1. Contesto della Scuola Toscana** La Scuola Toscana rappresenta una fase evolutiva fondamentale della poesia volgare italiana nel XIII secolo. I poeti toscani ereditarono l'arte poetica dalla **Scuola Siciliana**, adattandola alle loro esigenze culturali e linguistiche. **Caratteristiche principali della Scuola Toscana:** - **Lingua e stile:** - Adattamento del siciliano illustre al volgare toscano. - Uso di un linguaggio più diretto e meno aristocratico. - Innovazioni sintattiche e fonetiche per maggiore musicalità e comprensione. - **Tematiche:** - Pur continuando l'elaborazione del tema amoroso e cortese, introdussero motivi personali, morali e religiosi. - Crescente attenzione alla **riflessione civile e religiosa**, in linea con le tensioni sociali e spirituali del tempo. - **Influenze:** - Provenzali (ancora forti nei temi e nei modelli). - Siciliane (soprattutto nella forma metrica). - Crescente originalità e sperimentazione. **Ruolo di Guittone d\'Arezzo:** Guittone fu il ponte tra la tradizione siciliana e l'innovazione toscana, segnando un passaggio decisivo verso una poesia più complessa e personale. **2. Guittone d\'Arezzo (1235-1294)** Guittone d\'Arezzo fu uno dei principali rappresentanti della poesia siculo-toscana e uno dei primi poeti di grande spessore a scrivere in volgare toscano. **Biografia:** - Nato ad Arezzo in una famiglia di mercanti. - Dopo un periodo giovanile di vita mondana, si convertì a una vita più religiosa e aderì all'ordine dei Frati Gaudenti. - Abbandonò le poesie giovanili amorose per dedicarsi a componimenti di ispirazione morale e religiosa. **Produzione letteraria:** - **Temi amorosi:** - Nelle prime poesie segue il modello della lirica amorosa siciliana e provenzale. - Utilizza il tema cortese, ma con toni più riflessivi e meno idealizzanti. - **Poesie morali e religiose:** - Dopo la conversione, introduce una dimensione etica e religiosa nella poesia, abbandonando l'ideale laico dell'amor cortese. - Centrale è la riflessione sul peccato, il pentimento e il rapporto con Dio. - **Poesie civili:** - Si interessa di temi legati alla giustizia, alla pace e ai conflitti tra i Comuni. **Stile e innovazioni:** - Linguaggio **complesso e artificioso**, ricco di giochi retorici e concetti elaborati. - **Sperimentazione formale:** - Perfezionò il **sonetto**, ma si dedicò anche alla canzone. - Innovò il linguaggio poetico toscano, fondendo le influenze siciliane e provenzali con la ricchezza espressiva del volgare aretino. - Maggiore enfasi sull'**introspezione** e sull'etica, anticipando temi che saranno centrali nel Dolce Stil Novo. **4. Eredità di Guittone e della Scuola Toscana** - **Linguistica:** - Guittone contribuisce a sviluppare un volgare più raffinato e adatto all'espressione letteraria. - **Tematiche:** - La poesia toscana comincia ad allontanarsi dall'idealizzazione cortese per abbracciare questioni morali, civili e religiose. - **Influenza sui posteri:** - Dante Alighieri riconosce l'importanza di Guittone, pur criticandone lo stile artificioso e lontano dalla \"dolcezza\" stilnovista. - La Scuola Toscana rappresenta un passaggio essenziale verso il **Dolce Stil Novo**, che porterà alla maturità della lirica italiana. **\"Ora parrà s'eo saverò cantare\"** - **Genere:** Canzone morale-religiosa creata da Guittone d'Arezzo - **Tema:** Vanità delle cose terrene e necessità di concentrarsi sulla salvezza eterna. - **Struttura:** Canzone composta da strofe che sviluppano una riflessione filosofica sulla caducità della vita. - **Analisi:** - Il poeta ammette la sua precedente superficialità e si propone di \"cantare\" ora temi più elevati. - Centrale è il contrasto tra il desiderio umano per le ricchezze terrene e l'ideale cristiano della povertà spirituale. - Il tono è meditativo, rivolto alla purificazione dell'anima.