الاتجاه العام للفلسفة الغربية الحديثة PDF

# الاتجاه العام للفلسفة الغربية الحديثة ## العصر الوسيط : - أخص ما يميز الفلسفة في العصر الوسيط: محاولة التوفيق بين الوحي والعقل، الدين والفلسفة، والرغبة في جعل سلطة العقل القديم وسلطة الدين الجديد على وفاق واتساق - برهنة على أن الحقائق الموحى بها من عند الله ليست إلا تعبيرا عن العقل - الإيمان ضرو...

# الاتجاه العام للفلسفة الغربية الحديثة ## العصر الوسيط : - أخص ما يميز الفلسفة في العصر الوسيط: محاولة التوفيق بين الوحي والعقل، الدين والفلسفة، والرغبة في جعل سلطة العقل القديم وسلطة الدين الجديد على وفاق واتساق - برهنة على أن الحقائق الموحى بها من عند الله ليست إلا تعبيرا عن العقل - الإيمان ضروري للعقل وشرطاً لصحة تفكيره - انتشرت النزعات الدينية - صوت يقول: أن الحقيقة يجب أن تكون واحدة وأنه لا فرق بين حقيقة تأتي عن طريقة العقل وحقيقة تأتي عن طريقة الإيمان - ابن رشد وابن سينا نادوا بوحدة الحقيقة - اتبعهم فلاسفة الغرب في العصر الوسيط - الاكويتي: لم يكتف بالتوفيق بين العقيدة المسيحية والفلسفة اليونانية على وجه التحديد فلسفة أرسطو، بل حاول أن يفسر أرسطو بطريقة تجعله يتفق مع العقيدة المسيحية - كلفه ذلك الخروج على مذهب أرسطو - الاتجاه المدرسي: العقل يجب أن يخضع لسيطرة النصوص الدينية وما تتضمنه من أراء - هذا الاتجاه أخذ في الانكماش والتراجع مع حركة الأحياء - اعتراف التراث اليوناني من منابعه الأصلية - مشكلة العلاقة بين الدين والفلسفة: أساسية لفلاسفة العصور الوسطى - موضع الاهتمام الفلسفي في العصور الحديثة: له طابع مختلف - **عامل جديد**: العلم التجريبي الحديث - العلم: عامل من عوامل القوة التي غيرت الكثير من النظم السياسية والاقتصادية والفكرية ## الفلسفة في العصور الحديثة * العصور تمتيز بعامل جديد أحدث تغييراً جوهريا في صورة العالم ككل: العلم التجريبي الحديث * العلم: عامل من عوامل القوة أدت إلى تقدم تقني واكتشافات علمية * العلم ساعد الإنسان: فهم الكون وفرض الفروض وتحليل الأفكار * العلم: ثورة عمت المجتمع من جميع جوانبه، أحدث انقلابا ضخما في مضمون الحياة الإنسانية ومحتواها * **تأثيرات العلم في العصور الحديثة:** * ** العلم النظري**: فهم العالم، لم تعد تلك المكانة السامية التي كان يحتلها سابقاً * ** العلم العملي**: تغيير العالم، أكثر أهمية من العلم النظري * النظرة المتعالية التي ينظر بها أصحاب العلوم الأولى إلى أصحاب العلوم الثانية * ** التخلص من السلطة الدينية الكنيسية**: نزعة الى التحرر وشعور الإنسان بفرديته * التحرر: أدت إلى نمو الفردية * **المنهج العلمي**: يبحث في أمور لا نتعدى ما يمكن أن نراه وتلمسه * طريقة التفكير القديمة: تحت ضغط العلم * المنهج الاستنباطي: الرياضي غير كافي وحده لتفسير العالم * **المنهج العلمي:** الملاحظات والتجارب , الوصول إلى القوانين العلمية ## نشأة الفلسفة الحديثة - ولدت الفلسفة الأوربية الحديثة من انهيار الفكر المدرسي في العصر الأوربي الوسيط - سمات الفكر المدرسي الوسيط : - المذهب التعددي: قبول لوجود وحدات وجودية أو موجودات متعددة بدرجات مختلفة من الوجود - الاتجاه الشخصاتي: الاعترافات بأولوية القيم الإنسانية للشخص على ما عداها - تصوره العضوي للوجود - ** مركزية الإله**: الإله هو خالق الموجودات - **المنهج :** التحليل المنطقي المفصل للمشكلات الجزئية - مبادئها الجوهرية : * الاتجاه الميكانيكي: يستبعد التصور العضوي والتدرجي للوجود * الاتجاه الذاتي: يجعل الإنسان مستقلا عن الإله، يركز على الذات * المنطق الصوري: تميزت باسقاطه * بناء نظم فلسفية شامخة - ** بداية الفلسفة العربية الحديثة:** بيكون وديكارت، القرن السابع عشر - ** عصر النهضة 1450 - 1600**: انهيار فلسفة القرون الوسطى المسيحية - ** الوجود: **: مترابط كأنه جسم واحد، رأس الكون هو اللوهية - ** المنهج الرياضي:** هو المنهج الوحيد الكافي للكشف والتفكير - ** اللغه العادية:** غير كافية من الدقة، ممكن ان توقع الباحث في المغالطات - **الفلسفة **: تخلي عن مشاكل لا يمكن أن تساير روح هذا المنهج ## مراحل الفلسفة الحديثة * المرحلة الاولى: * ديكارت : بداية القرن السابع عشر * فرنسيس بيكون , توماس هوبز : إنجلترا * ديكارت , اسبينوزا , ليبنتز: القارة الأوروبية * الفلاسفة قلدوا العلماء ** الطبيعيين**: المنهج أو الآراء * حقيقة علمية: أساس الحقيقة الفلسفية * حقيقة علمية: نتيجة لازمة للحقيقة الفلسفية * ديكارت: الفلسفة شجرة جذورها الميتافيزيقا وجزعها علم الطبيعة و فروعها الطب والميكانيكا والأخلاق * ديكارت و ليبنتز: إسهام في مجال الرياضيات * المرحلة الثانية: * عصر الإنارة: * لوك: كتاب مقال في العقل الإنساني (1669) * لوك , باركلي , وهيوم , روسو , فولتير : ركزوا على الإنسان * إهمال الكون والوجود * المرحلة الثالثة: * المرحلة المثالية * كانط "نقد العقل الخالص"(1781) * نهاية المرحلة: وفاة هيجل (1831) * النظرة: زمنية ومكانية * الفلسفة الفرنسية: الوضوح في الرؤية، بحث عن حقيقة الذات الإنسانية * المدارس الإنجليزية : حسي تجريبي، لا يتجاوز العالم المحسوس إلا بكل الحيطة والحذر * الفكر الإنجليزي: مثالية وميتافيزيقية * تأثرات : كانط , هيجل , ديكارت